（马克思主义理论专业论文）系统哲学视野下的社会主义和谐社会研究.pdf

原创性声明 本人声明：所呈交的学位论文是本人在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除本文已 经注明引用的内容外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得内苤直太堂及 其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中 作了明确的说明羌表示谢意。 学位语文作者签名：2 逊2 重 日 期：硅2 望f 塑 指导教师签名： 日 期：扫乜生，p 在学期间研究成果使用承诺书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：内蒙古大学有权将学位论文的全 部内容或部分保留并向国家有关机构、部门送交学位论文的复印件和磁盘，允许编入有关数据库进行检索， 也可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编学位论文。为保护学院和导师的知识产权，作者在学期 间取得的研究成果属于内蒙古大学。作者今后使用涉及在学期间主要研究内容或研究成果，须征得内蒙古 大学就读期间导师的同意；若用于发表论文，版权单位必须署名为内蒙古大学方可投稿或公开发表。 学位论文作者签名 日 期 金丘亟，巴热r 盟址缉虬毪 系统哲学视野下的社会主义和谐社会研究 摘要 溉； 实现社会和谐是我们党在新的历史时期的重要任务和战略目标。和谐社会 就是社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态，是人类社会 政治、经济、文化等多种因素综合作用的结果。构建社会主义和谐社会是一项 极其复杂而又巨大的系统工程，很有必要从系统哲学的角度对和谐社会进行系 统探讨，应用系统哲学的相关原理来指导社会主义和谐社会的构建。 本文首先考察了社会主义和谐社会的内涵和本质，说明和谐社会是社会系 统各要素、各方面的协调统一，说明我们所要构建的和谐社会是社会主义性质 的社会。其次，探讨了和谐社会的系统性及系统构成并分析了和谐社会的系统 特征，进而说明和谐社会和系统之间的紧密关系c ：最后，分析了系统哲学的整 体性原则、结构功能性原则、差异协同性原则以及开放性原则并结合我国国情 分别从以下几个方面探讨如何构建社会主义和谐社会：其一，以整体性原则构 建和谐社会，达到人与自然、人与人以及人自身身心的和谐。其二，以结构功 能性原则构建和谐社会，使经济、政治、文化、法律等子系统优化结构发挥各 自的功能。其三，以差异协同性原则构建和谐社会。在尊重差异的前提下，统 筹和协调各方面关系。其四，运用系统开放性原则面向国际、面向国内、面向 未来，构建和谐社会。 关键词：社会主义和谐社会；整体性原则；结构功能性原则；差异协同性 原则；开放性原则 b u i l d i n gt h es o c i a l i s th a r m o n i o u ss o c i e t yu n d e r t h es y s t e m a t i cp h i l o s o p h y a b s t r a c t t oa c h i e v eh a r m o n i o u ss o c i e t yi sa ni m p o r t a n tt a s ko fs t r a t e g i co b je c t i v e so fo u r p a r t yi nt h en e wh i s t o r i c a lp e r i o d h a r m o n i o u ss o c i e t yt h a ta l lp a r t sa n da l le l e m e n t s i ns o c i a ls y s t e ma r ei nas t a t eo fc o o r d i n a t i o nb e t w e e nt h ev a r i o u se l e m e n t si sa c o m b i n e dr e s u l to f p o l i t i c a l ，e c o n o m i c ，c u l t u r a la n do t h e rf a c t o r s b u i l d i n gas o c i a l i s t h a r m o n i o u ss o c i e t yi sa ne x t r e m e l yc o m p l e xa n dh u g es y s t e m ，i ti sn e c e s s a r yt o d i s c u s sh a r m o n i o u ss o c i e t yw i t has y s t e m a t i cp h i l o s o p h ya n dt o a p p l yr e l e v a n t s y s t e m a t i cp h i l o s o p h yp r i n c i p l e st og u i d es o c i a l i s th a r m o n i o u ss o c i e t y t h i s p a p e r e x a m i n e st h e m e a n i n g o fs o c i a l i s th a r m o n i o u s s o c i e t y a n d n a t u r e s h o w i n gt h eh a r m o n i o u ss o c i e t yi st h eh a r m o n i z a t i o no fa l le l e m e n t sa n d a s p e c t s o ft h es o c i a ls y s t e mw h i c hh e l p su ss h o wt h ec o n s t r u c t i o no fs o c i a l i s t h a r m o n i o u ss o c i e t yi st h en a t u r eo fs o c i a l i s m n e x t ，id i s c u s ss y s t e m a t i cn a t u r eo f s o c i a l i s th a r m o n i o u ss o c i e t ya n ds y s t e m a t i cf e a t u r e s ，s oa st os h o wt h ec l o s e r e l a t i o n s h i pb e t w e e nh a r m o n i o u ss o c i e t y a n ds y s t e m e v e n t u a l l y ，ia n a l y s et h e i n t e g r i t yp r i n c i p l eo ft h es y s t e m a t i cp h i l o s o p h y ，t h ep r i n c i p l eo fs t r u c t u r ea n d f u n c t i o n ，t h ep r i n c i p l e o fd i f f e r e n c e sa n d c o o p e r a t i o n ，t h ep r i n c i p l e o f o p e n n e s s ，c o m b i n i n gt h e s ep r i n c i p l e sw i t ht h es i t u a t i o no fc h i n a t od i s c u s sh o wt o i l c o n s t r u c ts o c i a l i s th a r m o n i o u ss o c i e t yf r o mt h ef o l l o w i n o v e r a l lp r i n c i p l eo ft h e s y s t e m a t i cp h i l o s o p h yt ob u i l d s o c i e t y ，s oa st oa c h i e v et h eh a r m o n yo fm a na n dn a t u r e ， p h y s i c a la n dm e n t a lh a r m o n y n e x t ，u n d e rt h ep r i n c i p l e so fs 仃u c 眦a n df u n c t i o nt o b u i l dt h eh a r m o n i o u ss o c i e t y ，s oa st h ee c o n o m i c ，p o l i t i c a l ，c u l t u r a l ，l e g a la n do t h e r s u b s y s t e m so p t i m i z e ds t r u c t u r ep l a yt h e i rr e s p e c t i v ef u n c t i o n s t h i r d ，w i t ht h e p r i n c i p l eo fd i f f e r e n c ea n dc o o p e r a t i o nt ob u i l dt h es o c i a l i s th a r m o n i o u ss o c i e t y w e s h o u l dr e s p e c tt h ed i f f e r e n c e sa so u rp r e c o n d i t i o nt oc o o r d i n a t ea l lt h er e l a t i o n s f i n a l l y ，u s i n gt h ep r i n c i p l eo fo p e n n e s st ob u i l dh a r m o n i o u ss o c i e t yf o ri n t e r n a t i o n a l a n dd o m e s t i c o r i e n t e d ，a n df u t u r e o r i e n t e d k e y w o r d s ：s o c i a l i s th a r m o n i o u ss o c i e t y ， i n t e g r i t yp r i n c i p l e ，t h ep r i n c i p l e o fs t r u c t u r ea n df u n c t i o n ，t h e p r i n c i p l e o fd i f f e r e n c ea n d c o o p e r a t i o n ，t h ep r i n c i p l eo fo p e n n e s s i i i 引言。 目录 一、社会主义和谐社会的内涵与本质。2 ( 一) 社会主义和谐社会的内涵一2 1 、人自身的和谐2 2 、人与人之间以及人与社会的和谐2 3 、人与自然之间的和谐3 4 、社会内部系统诸要素的和谐3 5 、整个国家与外部世界的和谐。3 ( 二) 社会主义和谐社会的本质4 ( 三) 和谐社会与科学发展观的关系。4 1 、科学发展观与构建社会主义和谐社会是紧密相联的理论4 2 、科学发展观统领构建社会主义和谐社会的全局5 二、系统哲学视野下解读社会主义和谐社会6 ( 一) 社会主义和谐社会的系统分析6 1 、社会主义和谐社会的系统性6 2 、社会主义和谐社会的系统组成要素分析6 ( 二) 社会主义和谐社会的系统特征一8 1 、开放性8 2 、自组织性8 3 、自适应性9 4 、目的性9 三、系统哲学视野下构建社会主义和谐社会1 1 ( 一) 构建社会主义和谐社会的系统基本原则1 1 1 、整体性原则1 1 2 、结构功能性原则一1 1 3 、差异协同性原则1 2 i v 4 、开放性原则1 2 ( 二) 系统哲学视野下的社会主义和谐社会构建1 2 1 、以整体性原则为导向构建社会主义和谐社会1 2 2 、以结构功能性原则为导向构建社会主义和谐社会。1 6 3 、以差异协同性原则为导向构建社会主义和谐社会1 9 4 、以开放性原则为导向构建社会主义和谐社会一2 2 结 吾。 2 5 注释2 6 参考文献。2 8 致谢3 2 v 引言 党的十六届四中全会上，党中央明确而富有创见性地提出了“构建社会主义和谐社会” 的理念。2 0 0 5 年2 月1 9 日，在中共中央党校举办的省部级主要领导干部“提高构建社 会主义和谐社会能力”的专题研讨班讲话中，胡锦涛同志又进一步提出：“社会主义和谐社 会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社 会。 n 1 胡锦涛同志还提出：“构建社会主义和谐社会，是一项艰巨复杂的系统工程，需要全 党全社会长期坚持不懈地努力。乜1 因此，在系统哲学指导下，立足整体，统观全局，协调 各方面的关系来构建社会主义和谐社会具有重要意义。一是有助于更好地理解社会主义和 谐社会。了解什么是社会主义和谐社会，领会社会主义和谐社会的本质，还要运用系统哲 学解读与剖析和谐社会，加深我们对和谐社会的系统理解。二是有助于系统把握和全面协 调社会各要素内部及各个要素之间的复杂关系。更好地协调社会各方面、各部门的工作， 从而更好地统筹社会发展，促进和谐社会的顺利构建。 一、社会主义和谐社会的内涵与本质 把握构建社会主义和谐社会的科学内涵与本质，是自觉、有效推进社会主义和谐社会 建设的根本要求，是不断深化发展社会主义和谐社会建设理论的根本基础，也是在系统哲 学视野下构建社会主义和谐社会的根本前提。 ( 一) 社会主义和谐社会的内涵 党的十六大以来，中国共产党人把提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执 政能力建设的重要内容。十六大报告明确指出：“我们要在本世纪头二十年，集中力量，全 面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更 加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。 口3 2 0 0 5 年2 月1 9 日，胡 锦涛在中共中央举办的省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上 的讲话中指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友 爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 h 1 上述论述科学解释了社会主义和 谐社会的本质特征和深刻内涵。从系统哲学角度看，社会是一个复杂的巨系统，社会和谐 意味着社会各组成部分的协调发展。具体可以从以下五个方面去理解： l 、人自身的和谐 人是社会发展的主体，人自身的和谐是社会和谐发展的根本前提，实现人自身的和谐， 就是要实现人的自由全面发展。人的多方面的和谐，包含个人的生理与心理的和谐，人的 情感与智力的和谐，人的物质要求与精神满足的和谐等等。在现代社会，随着科学技术的 普及和推广，对人的素质和能力的要求越来越高，相应地，人的生活节奏加快，身心压力 加大，而文化的多元化发展又使人的思想信念和价值追求出现了盲从。因此努力实现人自 身和谐应成为社会主义和谐社会的主要内容和迫切要求。 2 、人与人之间以及人与社会的和谐 这既包括个人与个人、群体与群体之间的关系，也包括个人与群体之间的关系。人与 人之间的关系，本质上是一种利益关系。所以，妥善协调和正确处理人们之间的各种利益 关系，是实现人与人之间关系和谐的关键。同时，人与人之间的关系是人与社会之间关系 的具体体现。人是社会的主体，各种社会关系是人与人在其社会实践过程中发生和建立起 2 来的。但是，社会关系一旦被建立起来并被固定化、制度化，就会规范和影响人与人之间 的关系。因此，人的发展与社会的发展总是相互作用、相互制约的。而人和社会的和谐发 展也就成为人们追求的理想和目标。 3 、人与自然之间的和谐 人类的生存与发展离不开自然，人本身是自然界的产物，自然环境孕育了人类，自然 环境是人类赖以生存和发展的基本条件。同时，人类的活动也影响着自然环境的变化，这 种变化反过来又影响和制约着人类的生存和发展。人对自然的合理利用，可以创造一个持 续发展的环境，反之，滥用自然，破坏自然，则会遭到自然界的惩罚和报复。人与自然的 关系将直接关系到人类社会以及人自身的和谐发展。因此，协调人与自然的关系，解决环 境能源、生态问题理应成为构建社会主义和谐社会的重要内容。 4 、社会内部系统诸要素的和谐 国家是涵盖经济、政治、文化等许多相互联系、相互依赖、相互影响、相互制约的要 素的有机整体。和谐社会必须是经济、政治、文化、等各要素之间协调发展的社会。它包 含有两个方面。一是经济关系、政治关系和思想关系之间的和谐，即要通过生产关系适应 生产力、政治和观念的上层建筑适应经济基础的发展要求和需要，实现全社会的经济、政 治和思想的协调发展，物质文明、政治文明和精神文明的共同进步。二是国内各地区、各 行业、各阶层之间的和谐。社会主义和谐社会就是要实现社会各地区、各行业、各阶层都 享有平等的发展机会，把收入差距控制在合理的范围，在共同利益基础上实现全面协调可 持续发展。 5 、整个国家与外部世界的和谐 和谐社会的构建必须有和谐的国际环境，当今世界没有哪个问题是纯国内问题。面临 全球自然环境的变化、资源枯竭、人口数量暴增，饥饿、疾病、恐怖暴力及战争的威胁等 诸多问题，世界各国必须加强合作，创造一种稳定、有效而且有益于地球健康及其文明增 长的人性化环境。同时，经济全球化已使各民族国家之间的联系更加广泛、更加深刻、更 加全面，任何一个民族国家同国际社会的相互协调、相互融洽日趋加深且不可避免，由经 济合作、政治交流、文化交融等构成的全球和谐，已是新全球化伦理观的理想状态和主流 思想。因此，创造和谐的国际环境理应成为构建社会主义和谐社会的应有之义。 3 ( 二) 社会主义和谐社会的本质 和谐社会作为任何一种社会形态都可能存在的社会状态从属于社会形态的性质及发展 阶段。社会主义的和谐社会的根本特点就在于它的社会主义性质，即它是由社会主义本质 所规定。正如汪信砚在构建社会主义和谐社会的价值诉求及实现所说：“社会主义和谐 社会不是其他任何形态的和谐社会，而是社会主义性质的和谐社会，也是体现社会主义本 质的社会。”一方面，它不同于历史上剥削阶级所粉饰的各种所谓的和谐社会。社会主义和 谐社会是一个能不断解放生产力、发展生产力的社会，是消灭了剥削、消除了两极分化， 人们能够共同占有生产资料、平等相处、民主协商、自由发展的社会。邓小平在1 9 9 2 年 南巡时曾对社会主义的本质作过科学概括：“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两 极分化，最终达到共同富裕。 陆1 社会主义和谐社会就应该充分地体现社会主义的这一内在 本质。在存在私有制和人剥削人、人压迫人的情况下，是不可能有真正的和谐社会的。另 一方面，它也不同于未来的共产主义和谐社会，现阶段的和谐社会还远远达不到共产主义 和谐社会的标准，而是迈向未来共产主义和谐社会的一个阶梯。 ( 三) 和谐社会与科学发展观的关系 科学发展观和构建社会主义和谐社会是自党的十六大以来提出的一系列重要的战略思 想中最为突出、且具有宏观整体性的创新成果的两个理论。树立、落实科学发展观与构建 社会主义和谐社会，就是要正确认识两者之间的辩证关系，把思想统一到党中央关于科学 发展观和构建社会主义和谐社会的英明决策和基本要求上来，自觉地用科学发展观去统领 经济社会发展( 包括和谐社会建设) 的全局，转入以人为本、全面协调可持续发展的轨道。 1 、科学发展观与构建社会主义和谐社会是紧密相联的理论 党的十七大报告中指出：“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。科学发展和社会 和谐是内在统一的。没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。 呻1 它们之间相互联结的共同点是十分明确的。首先，两者的奋斗目标、出发点和落脚点是完 全一致的，都是为了紧紧抓住2 1 世纪前2 0 年中国发展的特殊机遇期，为全面建设小康 社会，加快推进社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴的战略目标服务。其次，两 者都坚持以人为本。以人为本是科学发展观的本质规定，也是构建社会主义和谐社会的内 在要求。其出发点和落脚点都是最广大人民群众的根本利益。再次，两者都强调全面、协 4 调、可持续的发展。全面、协调、可持续发展是科学发展观的根本内涵和要求，也是构建 社会主义和谐社会的核心内容。都是运用统筹协调的方法全面推进经济、政治、文化、社 会建设，实现经济发展和社会全面进步。 2 、科学发展观统领构建社会主义和谐社会的全局 科学发展观即是科学的世界观也是方法论，就必然要统领经济社会各个领域( 也包括 和谐社会建设在内) 的发展，对这些领域的改革和发展起灵魂和指导作用，成为构建和谐 社会的根本指针、根本保证和根本途径。一方面，科学发展观高扬了“以人为本的价值 旗帜，奠定了实现社会和谐的政治基础。“以人为本 是中国共产党根本宗旨和治国理念的 集中体现。坚持这一理念，就能从根本上协调好各方面的利益关系，得到人民群众的衷心 拥护，为坚持党的领导、巩固党的执政地位奠定基础，从而为实现政治稳定和社会和谐奠 定基础。另一方面，科学发展观坚持了发展就是硬道理，突出了党执政兴国的第一要务， 为构建社会主义和谐社会奠定了坚实的经济基础。只有发展，才能使中国社会主义制度得 到巩固，才能够使中国的社会主义事业充满生机与活力，才能够解决我国当代社会发展面 临的各种矛盾与问题，为构建社会主义和谐社会提供保障。同时，科学发展观坚持的全面、 协调可持续发展的观点和方法，还是唯物辩证法在发展问题上的贯彻和体现。在构建社会 主义和谐社会的过程中，贯彻落实科学发展观的上述观点和方法，有利于我们提高构建和 谐社会的自觉性，增强实现社会和谐的主动性，减少和谐社会建设中的盲目性、片面性。 5 二、系统哲学视野下解读社会主义和谐社会 ( 一) 社会主义和谐社会的系统分析 1 、社会主义和谐社会的系统性 系统哲学认为，和谐发展是事物系统运行的一般规律，事物系统之所以能够存在和进 化，就是因为它具有和谐的性质，某系统若遇到不利于和谐因素的干扰时，则在原有构型 的基础上千方百计地加以抵消这些干扰因素的影响力；若抵消不了，则通过改变自身的构 型来达到方方面面的和谐，从而进化和进步。若用系统和谐发展规律看待世界，就如美国 系统哲学家e 拉兹洛所说的那样：“自然界是在动态中保持着和谐。人有选择自己前 进道路的自由，不过，这种自由要受到同世界的动态结构和谐相处这个限度的约束。吲马 克思著名的“唯物史观经典论述”口 中就蕴涵着“社会系统和谐发展规律”的基本内容。 当生产关系严重不适合生产力状况、上层建筑严重不适合经济基础状况，即完全失去社会 “基本和谐 时，社会就不能发展，而发展的必然性仍要贯彻下去，于是扫除发展道路上 的障碍的社会革命势在必行，社会面临的只能是变革与反变革冲突的局面；革命为社会发 展开辟道路，促使社会发生质变，但其本身不是发展。革命成功了，唯有使生产关系适合 生产力状况、上层建筑适合经济基础状况，即实现社会“基本和谐”时，社会生产力才能 得到发展，随之人们的政治生活、精神生活以至于整个社会生活都得到进步，呈现出社会 和谐发展的局面。 2 、社会主义和谐社会的系统组成要素分析 社会本质是一个复杂的巨系统，它包括了经济、政治、文化、法律等诸多子系统。社 会和谐系统应该是一个要素功能齐全、系统结构合理、运行机制科学，各子系统能够实现 良性的互动，充分发挥整体功能，不断优化，向着更科学更有序方向发展的社会系统。 ( 1 ) 经济子系统。在和谐社会系统中处于基础地位，是基础元素。这是因为，物质资 料生产活动是人类最基本和重要的活动，是人类社会存在与发展的前提。无论在什么社会， 一定程度的经济发展都是必不可少的先决条件，更是社会主义和谐社会的先决条件。如果 没有雄厚强大的经济实力，和谐社会系统中的其它要素必然会因失去强大依托而趋于衰减。 邓小平针对中国长期忽视生产力发展的沉痛教训，在“文革 结束后，果断地率领全党实 现了工作重点的转移“以经济建设为中心”成为我们党和国家工作的重心。邓小平多次讲： 6 “贫穷不是社会主义 ，“发展太慢也不是社会主义，“发展才是硬道理 。嘲这里的“发展 虽也有政治、文化等等发展的涵义在内，但首要和主要指的却是经济的发展、物质文明的 进步。胡锦涛在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话 中也指出：“保持经济持续快速协调健康发展，创造更丰富的社会物质财富，使国家的整体 实力不断增强，使人民群众的生活水平不断提高，是构建社会主义和谐社会的物质基础。 n 们 因此发展经济理应成为社会主义和谐社会的重要支撑。 ( 2 ) 政治子系统。在社会主义和谐社会系统中处于核心地位，是核心元素。民主是当 今世界人类社会共同的价值追求，是现代国家社会和谐的重要内容。民主政治在社会主义 和谐社会系统布局中占有重要的战略地位。没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的 现代化。发展社会主义民主政治，保证人民依法行使民主权利，使人民群众各方面的积极 性、主动性、创造性更好地发挥出来，促进党和人民群众以及执政党和参政党、中央和地 方、各阶层之间、各民族之间等方面关系的和谐，是构建社会主义和谐社会的重要保证。 把民主看作是社会主义的本质特征，提到社会主义现代化建设的目标和任务的高度，是社 会主义的题中应有之义。一个和谐的社会，必定是一个政治民主化的社会。 ( 3 ) 法律子系统。在社会主义和谐社会系统中处于保证地位，是保证元素。 “民主和 法制，这两个方面都应该加强，过去我们都不足。要加强民主就要加强法制。没有广泛的 民主是不行的，没有健全的法制也是不行的。”“为了保障人民民主，必须加强法制。 必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的 看法和注意力的改变而改变。川1 2 1 构建社会主义和谐社会，必须健全社会主义法制，建设社 会主义法治国家，充分发挥法治在促进、实现、保障社会和谐方面的重要作用。作为和谐 社会建设重要内容的民主政治必须依靠社会主义法制来保障。严明森严的法律、刚正无私 的执法守法精神、程序化科学化的法条设计是捍卫现代化建设的强大盾牌，现代化建设与 和谐社会建设还是要靠法制。 ( 4 ) 文化子系统。在和谐社会系统中也必不可少，是补充元素。一个成熟文明的和谐 社会必定是一个文化发达、道德进步的社会。对于一个进步文明的和谐社会来讲，良好的 社会风气和成熟发达的精神文明是其重要的构成要件。在一定程度上讲，一个社会是否和 谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。从时 代形势看，文化作为软实力已构成了国家综合实力的重要组成部分；从一个国家的内部关 系看，文化要素发挥着精神动力、智力支持、思想保证的作用，为社会整体发展提供方向 导引和价值支持。建设社会主义和谐社会就是要切实加强社会主义先进文化建设，不断增 7 强人们的精神力量，不断丰富人们的精神世界。 ( 5 ) 公平子系统。在和谐社会系统中处于支撑地位，是支撑元素，是构筑和谐社会的 灵魂，构成社会主义和谐社会的内在风骨。社会的公正和公平体现着“机会均等、资源共 享、普遍受益 的原则，凸显了社会主义本质上的优越性，是促进社会和谐的粘合剂。只 有切实维护和实现社会公平和正义，人们的心情才能舒畅，各方面的社会关系才能协调， 人们的积极性、主动性、创造性才能充分发挥出来。因此，切实维护和实现社会公平和正 义，实现最广大人民的根本利益，是我们党坚持立党为公、执政为民的必然要求，是我国 社会主义制度的本质要求，也是构建社会主义和谐社会的应有之意。 ( 二) 社会主义和谐社会的系统特征 l 、开放性 开放是系统赖以生存和发展的必要条件，封闭的系统必然会走向热寂和无序。因此，社 会主义和谐社会首先应该是一个开放的社会。社会在发展过程中，由于环境的差异以及资源 的消耗，不可避免地遇到各种制约，具体表现为局部资源匮乏、区域结构失调、运行僵化等 矛盾。要消除这些矛盾的重要途径就是要保持社会系统良好的开放性，使之与外界进行有效 交流互动。 社会主义和谐社会的开放性与一般系统相比，有其自身的特殊性。首先，它应当是对内 开放与对外开放、物质开放与精神开放的统一。同时，它又只能是一种适度的开放。社会的 发展总会受到特定的文化传统、意识形态和政治理念的制约，因此，盲目、过度的开放，不仅 不利于社会的内部和谐，而且还会存在使社会丧失自主性的风险。( 自主性降低也是系统退 化的象征) 所以，社会主义和谐社会的开放尺度要视社会的发展状态及环境“噪音的影响。 一般原则是，在不影响社会系统的正常功能、结构、秩序，不破坏社会的边界和不降低社会 自主性的前提下，应尽可能提高社会的整体开放度。我国近代发展史充分证明，封闭和禁锢 只能导致社会僵化、停滞和倒退。社会只有维持系统的新陈代谢，不断吐故纳新，才能散发 活力，呈现和谐。 2 、自组织性 组织是指系统内部的有序结构或这种有序结构的形成过程。协同学创始人、德国理论 物理学家哈肯指出，“系统的组织形式可分为两类他组织和白组织。如果一个系统靠外 部指令而形成组织，就是他组织；如果不存在外部指令，而是靠系统成员按照互相默契的某 8 种规则，各尽其职而又协调地自动形成有序结构，就是自组织。“1 3 1 自组织性是和谐社会的一 项重要功能。对于一般系统而言，乌杰认为：“自组织的产生有三个重要的条件：一是开放 系统；二是远离平衡态；三是要素之间的非线性相互作用。”n 铂但是对于人类社会系统，人 们的个体差异性、行为的主观随机性以及各种恶性竞争，却往往会成为社会无序之源，如果 不经过调控，社会的秩序就难以自发形成。社会自组织性的内在依据则在于民主、公平、法 治、公正、宽容、诚信、团结和协作的内部环境使和谐社会具备良好的协同作用。根据系 统自组织的过程和原理，首先，民主、公平、公正和宽容保障了社会个体和组织的行为和活 动空间，为和谐社会进行自组织所需的“涨落 事件的发生创造了有利条件；其次“诚信、 团结和协作”使社会能够及时抓住和放大各种的微小涨落；最后，社会又通过“法治规范、 约束和引导各种社会行为，促使物质、信息和能量定向流动，从而形成更高级的组织秩序。 3 、自适应性 所谓自适应，是指“系统在外界环境和本身结构不可预测变化时，能自动调整或修改其 本身的参数来适应这种变化”，使系统能够维持“至少不降低其有序结构和功能 的状态。 u 习正如系统哲学提到的，系统形成的各种秩序结构是否符合系统发展的规律，还要看它在环 境中的适应性。因此，社会的自适应性也是和谐社会一项重要特性。系统控制原理进一步明 确提到，系统要具备自适应能力，其运行过程中的各种参数( 或状态变量) 必须能随时被识别， 并据此自动决定保持或调整系统参数，使系统时刻处于最优控制状态。这说明影响系统自适 应性的因素有两个：一是系统获取信息的能力，包括速度、精度和丰度；二是系统成员的自 主能力。社会的“公平和“正义 为自适应性的这种条件提供最大的保障。假设在不公 平、不正义的社会环境下，社会阶层之间“信息不对称 、“地位不对等 ，各种信息和资源 在“特权秩序”下发生单向集中，社会的大部分成员和组织就无法获得及时、全面的信息和 基本的活动资源，社会个体的自主能力就会受到很大的束缚。而社会的公平和正义就是要从 机制上消除各种“信息不对称 和“资源不均衡”，实现社会成员的机会均等，使社会的每 一成员和组织都得到应有的发展空间和自主能力，从而使社会呈现较强的自适应性。 4 、目的性 任何系统都是不能脱离其特定的目的而存在的。“系统的目的性指的是系统与环境之间 或系统行为的各先后状态之间，由于结构中介，调节了信息联系而保持的一种相互适应性和 协调性。这种系统与环境的适应性和协调性是系统内部的目的信息在一定环境的约束 下，对系统的各个子系统行为进行组织而实现的。这种目的性既规定了这个系统的运动目标， 又规定了这个系统内部各方面因素之间的关系。 n 6 1 和谐社会的构建作为系统的运动，首先 9 可避免地会受到其根本目的，即社会性质的制约。因此我们所构建的和谐社会也就有传统 和谐社会和现代的和谐社会之分。左传襄公十一年写道“八年之中，九合诸侯，如乐 和，无所不谐州1 7 3 这是对传统和谐社会的生动描述。而我们现在所要构建的和谐社会应该 以人为本的和谐社会，是以维护好人民群众的根本利益为目的的和谐社会，是建立在社会 义公有制基础上，人民当家作主，社会公平和正义基础上的，其目标是实现共同富裕，所以 可持续的。我们一定要明确我们建立的和谐社会是社会主义和谐社会这个目标，以其社会 义性质指导我们构建和谐社会的活动。 1 0 三、系统哲学视野下构建社会主义和谐社会 ( 一) 构建社会主义和谐社会的系统基本原则 1 、整体性原则 整体性是系统哲学的基本特点，整体性原则是系统哲学的核心原则和出发点。“整体性 原则就是从整体出发，对系统、要素、结构、层次、功能、组织、信息、联系方式、外部 环境等进行全面总体思维，从它们的关系中揭示和把握系统的整体特征和总体规律。 n 8 1 系 统的整体性原则认为系统的性质是从整体与要素的相互依存、相互制约、相互竞争、相互 合作的关系中得以揭示的。系统是一个整体，不能归结为其构成要素，也不能简单地看成 是其构成要素的总和。当然，要素是系统整体存在的前提和基础，没有要素就无所谓整体。 同样，没有系统整体也无所谓构成系统的要素，作为系统的构成要素只能存在于系统整体 之中，脱离系统整体就不成其为要素。总之，系统整体和要素总是互为前提地存在着。 以整体性原则为指导，必须做到以下两点：一是要以社会的整体利益为出发点和落脚 点，以社会的整体和谐为发展的目的和根本任务。二是在社会发展战略的制定过程中，要把 各社会要素和子系统的调控目标放到大系统中加以整合，通过发挥优势互补来突破瓶颈，通 过整体协同实现社会增值和和谐。 2 、结构功能性原则 “结构是系统的构成要素之间相互联系和关系的总和，它构成了系统内部相对稳定的 组织形式、联系方式或秩序。川1 9 1 结构不同，整体性能也就不同，合理的结构会促进系统的发 展，不合理的结构会延缓甚至阻碍系统的发展；系统的结构性要求我们优化结构，以实现系 统的最佳功能。“功能是标志系统与环境相互关系的范畴，是系统在与外部环境相互作用过 程中对外部环境施加影响和作用的功效。 啪1 在系统中如果没有结构把各个要素、各个组成 部分充分而完整地整合在一起，那么这些零散的要素和组成部分的功能就不能有效地发挥。 同时，功能也不是消极被动的，它一经产生就又反作用于结构，引起结构的变化。一方面 功能的优化能促使结构进化，另一方面功能的退化也能引起结构的退化。因此我们可以看 出只有进行结构调整和重组才能达到功能的优化，而只有功能的不断优化才能促进结构的 进化和整个系统的演化发展。 3 、差异协同性原则 差异存在于一切客观事物系统及思维的过程中，并贯穿于一切过程的始终。恩格斯讲： “同一性自身中包含着差异，这一事实在每一个命题中都表现出来。”乜妇否认事物系统的差 异，就是否认了一切，就是否认世界上所有的存在，也就是说差异是普遍存在的，但同时 我们应该认识到普遍存在的差异也有其特殊性，并不是所有的差异都是一模一样的。人类 社会和自然界，没有一个系统是相同的，只要有系统就有差异，每个系统都有一个不同于 另一系统的差异。差异是协同的前提。承认差异并不是否认协同。系统哲学认为，协同原 理适用于客观系统物质世界，它从系统的整体性、协调性等基本原则出发，揭示系统内部 各子系统与要素围绕系统整体目标的协同作用，使系统整体呈现出稳定有序结构的规定性。 我们要构建社会主义和谐社会就是要求个体与子系统之间是“和而不同、包容共进， 因而客观上是一个承认差异、鼓励差异的系统。协同，就是要在“存异 ( 允许个性) 的前提 下“求同”，使社会各个部分互相配合，优势互补，获得双赢甚至多赢，最终实现社会的全面 发展。 4 、开放性原则 任何系统都要与外部环境进行物质、能量和信息的交换，以增加自身系统的负熵值， 抑制熵的增长，从而得以生存发展。系统的开放性原则就是系统与周围环境之间存在着相 互交流的性质，开放是系统有序发展的必然条件，系统只有和外界保持连续不断的物质、 能量和信息交换，才能维持动态有序的结构，这种交换一刻也不能停止，否则，这种系统 很快会瓦解，趋于无序状态。胁1 系统的开放性原则以承认事物之间的普遍联系为前提，要 求我们在认识和处理问题的时候充分考虑系统与外部环境之间的关系，在与外部环境不断 的相互作用中维持系统的稳定发展。 ( - - ) 系统哲学视野下的社会主义和谐社会构建 f 1 、以整体性原则为导向构建社会主义和谐社会 社会主义和谐社会的构建是一项复杂的系统工程，不仅构成要素多，而且各要素处于 复杂的非线性相互作用之中，要实现社会的整体和谐，必须以系统的整体性原则进行统筹 考虑和把握 ( 1 ) 处理好人与自然关系是构建和谐社会的前提和基础 自然环境对人类的重要性 1 2 自然环境是人类赖以生存的重要物质基础，是构建社会主义和谐社会的重要物质保障。 其重要性可从三个方面来说明：第一，“生态系统在维持生命有机体与其赖以生存的环境稳 定，完成其自身更新、演替的同时，对人类的生存和发展也具有特殊的生态功能或生态屏 障作用，如森林生态系统的水源涵养、水土保持功能等。”1 第二，自然界是人类社会生活 的输出场所。人类生存必须以自然界的物质和资源为基础，同时所产生的废弃物也必须排 向自然，自然界成为人类社会必不可少的生存环境。离开了自然环境，人类就不仅失去了 生存和发展的场所，也会失去了精神家园。大自然丰富的物种和资源也成为了人类生存和 发展的必须用品。第三，自人类社会产生以来就与自然环境之间不断的进行着各种物质、 能量和信息的交换，大自然为人类提供衣、食、住、行所必须的物质和能源。同时，随着 经济社会的发展和人们生活水平的提高，人们在对大自然的享受上也有了更高的要求，尤 其是在对自然界的审美价值上，大自然成了人类生活和休闲的主要对象。因此，如果人能 够与自然和谐相处，那么人就不仅能够顺利地从自然界获得自身生存和发展所需要的各种 物质和能源，同时也能促进人自身的身心和谐发展。 现阶段面临的人与自然的不和谐现状 随着人类社会生产力的不断发展，人类开发利用自然的能力不断提高，人与自然的关 系也不断遇到新的挑战。从原始社会的人与自然的原始和谐到我们现在面临的人与自然关 系的紧张状态，而且其紧张关系呈现出不断扩大的态势。主要表现在三个方面。一是人与 自然的相互作用模式比以往任何时候更加复杂多样，协调人与自然的关系更为困难。二是 发达国家在实现工业化的过程中，走了一条只考虑当前需要而忽视后代利益、先污染后治 理、先开发后保护的道路。三是通过市场化和经济全球化，发达国家的生产方式和消费模 式在全球扩散；由于国家与区域间经济社会发展的不平衡，发展中国家往往难以摆脱以牺 牲资源环境为代价换取经济增长的现实，面临着资源被进一步掠夺、环境被进一步破坏的 严峻局面。而具体到我国，自改革开放以来，我国的社会生产力确实发展极为迅速，经济 增长和社会进步都取得了令世人称赞的成就但是我们也付出了破坏自然的巨大代价，其主 要特征就是资源的高消耗和环境的高污染。 现在我们已经认识到人与自然不和谐问题的复杂和严峻，但是我们也绝不可能退回到 被动适应自然的道路上去，只有依靠可持续发展，才能实现新形势下的人与自然的和谐， 实现资源的合理可持续利用和生态环境的有效保护。 树立科学发展观，促进人与自然的和谐发展 社会主义和谐社会的构建，必须要有和谐的生态环境作保障，这就要求我们要以科学 1 3 其存在的意 法律、文化、公平等子系统构成的，只有实现它们之间的和谐才能保证社会的和谐，而各子系 统的和谐归根结底还要靠人与人之间的和谐，如果人与人之间不能和谐共处，就会造成社会道 德滑坡和政治混乱，影响经济发展，阻碍文化前进，影响国际秩序。因此，实现人与人之间的 和谐，经济、政治、文化、法律、公平才能实现其各自的和谐。 最后，人与人之间的和谐是人自身的身心和谐的条件。人自身的身心和谐包括人的生 理、心理以及生理和心理的和谐，主要是生理和心理的和谐。人只有不断的与他人之间进 行交往才能溶于社会，只有在同他人的交往中才能保持健全的思想，也只有在同他人的交 往中才能达到人生理和心理上的和谐一致。因此，实现人与人之间的和谐相处应当成为构 建社会主义和谐社会的关键。 以公平正义为尺