（社会学专业论文）当代中国“社会”的生成路径探析——基于qcy孤独症感觉统合训练中心的拓展个案研究.pdf

， 吖 j c l a s s i f i e di n d e x ： j ： 【 u d c ： ad is s e r t a t i o nf o rt h ed e g r e eo fm l a w o nt h er e s e a r c ho ft h ep a t ha b o u t p r o d u c t i o no fs o c i e t yi nc o n t e m p o r a r yc h i n a t h ed e v e l o p m e n tc a s es t u d yo nt h e s e n s o r yi n t e g r a t i o na n dt r a i n i n gc e n t r eo f 卢 a u t i s t i cc h i l d r e n c a n d i d a t e ：y ux i a o q i a n s u p e r v is o t ：p r o f z h e n gl i a c a d e m i cd e g r e ea p p l i e df o r ：m a s t e ro fl a w s p e c i a l t y ：s o c i o l o g y d a t eo fs u b m i s s i o n ：a p r i l ，2 0 1 0 d a t eo fo r a le x a m i n a t i o n ：j u n e ，2 0 1 0 u n i v e r s i t y ：h a r b i ne n g i n e e r i n gu n i v e r s i t y ，l 上 - 、 卜j 哈尔滨工程大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明：本论文的所有工作，是在导师的指导下，由 作者本人独立完成的。有关观点、方法、数据和文献的引用已在 文中指出，并与参考文献相对应。除文中已注明引用的内容外， 本论文不包含任何其他个人或集体已经公开发表的作品成果。对 本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均己在文中以明确方式 标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 作者( 签字) ： 日期：劲f o 亍小倩 年6 月f 5 日 哈尔滨工程大学 学位论文授权使用声明 本人完全了解学校保护知识产权的有关规定，即研究生在校 攻读学位期间论文工作的知识产权属于哈尔滨工程大学。哈尔滨 工程大学有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件。 本人允许哈尔滨工程大学将论文的部分或全部内容编入有关数据 库进行检索，可采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本 学位论文，可以公布论文的全部内容。同时本人保证毕业后结合 学位论文研究课题再撰写的论文一律注明作者第一署名单位为哈 尔滨工程大学。涉密学位论文待解密后适用本声明。 本论文m 授予学位后即可口在授予学位1 2 个月后口 解蜜后) 由哈尔滨工程大学送交有关部门进行保存、汇编等。 作者( 签字) ： 亍j 、倩导师( 签字) ：鞫洋7 日期：扣i o 年6 月f 5 日如扣年6 月j 5 自 j | tp l 当代中国“丰十会”的生成路径探析一摹t0 c y 孤独癌感督统合训练中，c , e j 拓展个寰研究 摘要 当前，“社会”的生成和发育f 遭受挫折，虽然国家权力( 政府) 正逐渐 退出一些不相关的领域，但是退出的步伐已然缓慢；与此同时，以市场为主 导的经济领域也正在不断的膨胀。笔者结合具体的实践经历，打破以往“国 家二社会”理论框架所着眼的精英视角，以个体、相关组织、市场、国家 ( 政府) 与组织本身的关系运作视角为切入点，分析草根n g o 的日常生存 逻辑，最终寻求“社会”的发育与生长。 全文共分为五个章节。在第一章中，笔者阐明了本文选题的背景、意义 及其研究的基本思路和方法；在第二章中，笔者提出了本研究中“社会”和 草根n g o 的具体所指，并进一步澄清本文的研究思路。在第三章中，笔者 根据具体的实践情况，结合本文所要研究的“社会”，将组织的日常生存逻辑 划归为五种工作关系，通过对这五种工作关系的分析得出“社会”生长所面 临的五种生存悖论。在第四章中，立足于这五种悖论，笔者分析了当代中国 “社会”生长发展的困境，在此基础上提出本文的研究结论。在第五章中， 在对本文进行总结之后，笔者从研究方法和研究视角指出了研究中存在的不 足，并提出了相关建议。 本文的主要研究结论是提出了一个关于当代中国“社会”生成路径的模 型：构成“社会”的主体具有共同利益的个体及组织；“社会”生 成的立足点价值建构；“社会”生成的方向自下至上；“社会” 生成的实质内容“社会”与制度、资源、志愿精神之间的双重建构。 关键词：双重建构、生成路径、日常生存逻辑、“社会” 哈尔滨t 羊n 大学硕十学伊论文 a bs t r a c t n o w a d a y s ，t h eg e n e r a t i o na n dd e v e l o p m e n to f “t h es o c i e t y ”i ss e t b a c k e d f o ro n et h i n g ， a l t h o u g hs t a t ep o w e r i sg r a d u a l l yw i t h d r a w i n gf r o ma r e a st h a td on o tr e l a t e dt oi t ，t h ep a c eo f w i t h d r a w i n gi s s t i l ls l o w f o ra n o t h e rt h i n g ，m a r k e t - l e a de c o n o m i ca r e a si se x p a n d i n g c o m b i n gt h ep r a c t i c eo fag r a s s - r o o t sn g oo r g a n i z a t i o n s - q c ya u t i s me x p e r i e n c es e n s o r y i n t e g r a t i o nt r a i n i n gc e n t e r s ，t h ea u t h o ra n a l y s i st h ed a i l ys u r v i v a lo fg r a s s - r o o t sn g o ，t os e e k t h ep r o d u c t i o no f “t h es o c i e t y ”i nc o n t e m p o r a r yc h i n a ，f r o mt h eg r o u n dp e r s p e c t i v en o tt h e p e r s p e c t i v eo ft h ee l i t e sw h i c hi se m p h a s i z e db yt h et h e o r e t i c a lf r a m e w o r ko f “s t a t e - s o c i e t y ”， a n df r o mp o i n to ft h ev i e wt h er e l a t i o n s h i po fo p e r a t i o nb e t w e e nt h ei n d i v i d u a l ，t h er e l a t e d o r g a n i z a t i o n ，m a r k e t ，t h es t a t e ( g o v e r n m e n t ) a n dt h eo r g a n i z a t i o n t h ed i s s e r t a t i o ni sd i v i d e di n t of i v es e c t i o n s i nt h ef i r s tc h a p t e r , t h ea u t h o rt a l k sa b o u t t h eb a c k g r o u n do ft h es t u d y , t h em e a n i n go fs t u d y , a n dt h er e s e a r c ha p p r o a c ha n dm e t h o d s i n t h es e c o n dc h a p t e r , t h ea u t h o rc a r r i e so u tw h a ti s t h es o c i e t y o i le a r t h ? a n dw h a td o e s g r a s s r o o t sn g or e f e r st o ，d u r i n gt h es t u d y , b e s i d e s ，t h ea u t h o rd e a l sw i t ht h er e s e a r c h a p p r o a c hd e e p l y i nt h et h i r dc h a p t e r , c o m b i n gs o c i a lp r a c t i c ew i t h “t h es o c i e t y s t u d i e db y t h ed i s s e r t a t i o n ，t h ea u t h o rr e d u c e st h ed a i l ys u r v i v a lo fg r a s s r o o t sn g oi n t of i v ek i n d so f w o r k i n gr e l a t i o n s h i p h o w e v e r , i ti sn o ti m p o r t a n tt h a tt h ea u t h o rd i s c u s e st h ef i v ek i n d so f w o r k i n gr e l a t i o n s h i p ，w h a ti si m p o r t a n tt h a tt h ea u t h o rd e a l sw i t ht h es u r v i v a lp a r a d o xo f g r a s s r o o t sn g ob yr e f l e c t e db ya b o v ew o r k i n gr e l a t i o n s h i p i nt h ef o u r t hc h a p t e r , b a s e do n t h es u r v i v a lp a r a d o x ，t h ea u t h o rc o m eu pw i t ht h ep r e d i c a m e n tw h i c ht h ep r o d u c t i o no f “t h e s o c i e t y ”e n c o u n t e r sh a sb e e no b t a i n e d i n c o n t e m p o r a r yc h i n a ，f i n a l l y , t h ec o n c l u s i o ni s d r a w e db yt h ea u t h o r i nt h ef i f t hc h a p t e r , a f t e rt a k i n gc o n c l u s i o no ft h ed i s s e r t a t i o n ，t h e a u t h o rp o i n t so u ts o m ed e f i c i e n c i e si nt h es t u d ya n ds o m es u g g e s t i o na b o u tp o s t e r i o rs t u d y a r ec o m eu p 、 w h a tt h ec o n c l u s i o ni st h a tt h ea u t h o rb u i l d sam o d e la b o u tt h ep r o d u c t i o no f t h e s o c i e t y ”，i tc o n t a i n ：o t h em a i nb o d yo f t h es o c i e t y i st h ei n d i v i d u a l sa n do r g a n i z a t i o n s ， 参 q 一 当代中国“补会”的乍成路释探析一基丁o c y 孤独痘感觉统合训练中心的拓展个案研究 w i t ht h ec o m m o ni n t e r e s t s ；t h ef o o t h o l do ft h ep r o d u c t i o no f “t h es o c i e t y ”i nc o n t e m p o r a r y c h i n ai st h ec o n s t r u c t i o no ft h ev a l u e ；t h ed i r e c t i o no fp a t ha b o u t p r o d u c t i o no f “t h e s o c i e t y ”i nc o n t e m p o r a r yc h i n ai sf r o mt h eb o t t o mt ot h eu p p e r ；t h es u b s t a n c ea b o u tt h e p r o d u c t i o no f t h es o c i e t y ”i nc o n t e m p o r a r yc h i n ai st h ed u a lc o n s t r u c t i o nb e t w e e nt h e t h e s o c i e t y ”a n dt h es y s t e m ，r e s o u r c e s ，v o l u n t e e r i s m k e yw o r d ：t h ed o u b l ec o n s t r u c t i o n ，t h ep a t ha b o u tp r o d u c t i o no fs o c i e t y , t h e s u r v i v a ll o g i co fd a i l yl i f e ，“t h es o c i e t y 哈尔滨一1 i 科j ：学硕十学伊论文 目录 第1 章绪论1 1 1 问题的建构1 1 2 选题意义2 1 2 1 理论意义2 1 2 2 现实意义2 1 2 3 人文关怀3 1 3 研究思路与方法：一3 1 3 1 逻辑结构3 1 3 2 重点、难点及创新5 1 3 3 研究方法6 1 3 4 个案介绍7 第2 章关于重要概念的文献综述9 2 1 关于“社会”生成与生成的“社会”的文献综述9 2 1 1 国外研究述评9 2 1 2 国内研究述评1 4 2 1 3 小结：从西方话语到中国语境的一点反思1 9 2 2 关于草根n g o 的文献研究2 0 2 2 1 关于n g o 及其草根n g o 的一些说明2 0 2 2 2 草根n g o 与本文所研究的“社会”的关系2 2 2 3 本文的尝试2 3 第3 章q c y 孤独症感觉统合训练中心的日常生存逻辑2 4 3 1 组织的重要事件与五种工作关系”2 4 3 1 1 与市政府的互动关系2 4 3 1 2 与市场的互动关系2 4 3 1 3 与社会大众的互动关系“2 9 j 当代中同“丰+ 会”的生成路释探析一基于o c y 孤独疖感觉统合训练中心的拓餍个窄研究 i i 3 1 4 与志愿者的互动关系3 2 3 1 5 与同类组织之i 训的互动关系3 4 3 2 五种工作关系所折射的悖论3 5 3 2 1 “严格的政策控制”与“政策空洞”的博弈3 5 3 2 2 “自主性”与“依赖性”的博弈3 5 3 2 3 “志愿性”与“功利性”的博弈3 6 3 2 4 “草根性”与“社会合法性”的博弈3 6 3 2 5 “公益性与“公益特殊性”的博弈3 7 3 3 小结工作关系的叠合3 5 第4 章当代中国“社会”的生成路径探析3 8 4 1 追问在悖论中生存当代中国“社会”生存的困境3 8 4 2 走出悖论当代中国“社会”的理性选择3 9 4 2 1 一个关于当代中国“社会”生成路径的模型4 0 4 2 2 “社会”的主体的构建”4 0 4 2 3 “社会”生成的立足点4 1 4 2 4 “社会”生成的方向14 1 4 2 5 “社会”与政策、资源、志愿精神的双重建构4 5 4 3 小结4 5 结论“4 7 参考文献4 9 附录5 3 攻读硕士学位期间发表的论文和取得的科研成果5 4 致谢5 9 第1 审绪论 第1 章绪论 1 1 问题的建构 “社会”是社会学的主要研究对象，然而，“社会学的传统竟然1 5 0 年来 都没有给出一个充分的或有用的“社会”概念而表面上，这却是社会学 的主要研究对象。” “今日中国社会的种种困境、诸多弊病几乎都与社会 的缺失有关。”这样，寻求“社会”便成为了社会学者们义无反顾的任务。 尤其在机遇与挑战并存、解构与建构同在的历史境遇中，中国j 下试图走 上社会变革和民族复兴之途，在这一路途中，“社会 的生产与培育一直是一 个非常重要的问题，各界学者们也在为此进行着孜孜不倦地摸索和探讨。 社会学者们对于中国“社会”生成和培育的探讨主要基于“两大背景” 和“一个主流框架”。其中，“两大背景”：一是历史传统背景，中国“社会” 一直在圈家全能主义的阴影下时而存在时而隐没，导致人们认为，中国一直 缺乏独立自主性的结构性社会领域：二是当代中国社会转型的背景，社会转 型不仅是市场经济或经济发展模式的转变，且涉及到了整个社会生活即人们 的社会活动方式的巨变，而在这种巨变中，中国的社会结构也将得到根本性 的改造。“一个主流框架”指的是“国家社会”的理论框架，它主要着 眼于上层的精英视角。 在这样一种学术研究的环境之下，笔者阅读了些许国内外相关文献资料 ( 主要刊载于s a g e p u b 、p q d d 、万方、c n k i 、维普、天益网、公民社会网、 以及著名社会学家的个人博客) ，在几经思考和探索后，笔者结合之前在一家 草根n g p q c y 孤独症感觉统合训练中心的实习经历，从底层视角出发， 以个体、市场、国家( 政府) 与组织本身的关系运作视角为切入点，分析草 麦克布洛维：公共社会学沈原等译，北京：社会科学文献版社，2 0 0 7 年第1 9 8 页 锄郭十毕，史厶桐：马克思主义与社会布洛维“社会学马克思主义”的启示，开放时代，2 0 0 8 年第1 4 8 页 鼠孙立平：以社会晕建推动和谐社会的构建，社会学研究，2 0 0 7 年第2 期第1 7 3 页 1 呤尔滨t 秆大学：硕十学伊论文 根n g o 的日常生存逻辑，探求“社会”生长和发育的路径。 1 2 选题意义 1 2 1 理论意义 本文无力于对理论界做出多大的理论贡献，仅是力图从底层视角出发， 运用政治社会学研究的基本思维，拓展和深化关于中国公民社会的实践研究。 希望在一定程度上能够引起其他学者的共鸣或者引发学界同仁们对这个问题 的重新思考，从而形成一种“星火燎原”之势，大家共同积极推进社会结构 的重塑，重建“社会”与国家、“社会”与市场、“社会 与个体之间的新型 关系。 1 2 2 现实意义 从利益主体角度讲，本文有四方面的现实意义，具体表现为： 第一，从对市场的影响角度看，以市场为取向的经济体制改革必然会解 构中国传统的政治经济一体化、经济生活单一化、利益主体同质化的局面， 代之以社会生活多元化、经济利益分殊化、利益主体异质化的局面，而“社 会”的生成有助于这种市场经济的健康发展； 第二，从民主政治角度讲，( 公民) 社会是现代民主政治的生长土壤，是 中国政治体制改革的重要支撑力量。因而本文写作的一个主要意图在于倡导 国家应该及时地向社会分权，积极培育社会组织，以完善中国的政治体制改 革。公民社会被他们看作是推动中国民主建设的重要动力，而公民社会的缺 乏被看作是中国不能完成政治社会变迁的主要原因。 m h e ，b a o g a n g 1 9 9 7 t h ed e m o c r a t i ci m p l i c a t i o n so fc i v i ls o c i e t yi nc h i n a ，l o n d o n ：m a c m i l l a np r e s sl t d v e m e e r , e d u a r db ，f r a n kn p i e k e ，a n dw o e il i e nc h o n g ，e d s 1 9 9 8 ，c o o p e r a t i v ea n dc o l l e c t i v ei nc h i n a s r u a r a ld e v e l o p m e n t ：b e t w e e ns t a t ea n dp r i v a t ei n t e r e s t s ，a r m o n k ，n y ：m e s h a r p 4w a s s c r s t o r m ，j e f f r y n ，e l i z a b e t hj p e r r y , e d s 1 9 9 4 , p o p u l a rp r o t e s tc u l t u r e 加m o d e r nc h i n a ( 2 t h e d i t i o n j ，b o u l d e r , c o ：w e s t v i e w 2 第1 章绪论 第三，对于民众而言，“社会”的发育无疑为广大的民众提供了一个广阔 的活动空间，使他们拥有个体的话语权，有利于其自我( 个体) 权力的实现， 自我( 个体) 利益的表达，这对于和谐社会的构建无疑也是一个令人愉快的 福音。 第四，对于中国的现代化建设而言，“社会”的生成与发育是建设中国 特色社会主义现代化的迫切要求。可以说，社会主义对于“社会”的需求已 经成为迫切的议程，而中国的现实却是，权力与资本合力挤压吞噬下的“社 会”空间过于狭小，甚至“社会”无从生成。”改革开放以来，中国在经济 领域中的社会主义市场化已基本明确，但在社会领域中，改革尚处于起点状 态。 1 2 3 人文关怀 从刚接触社会学这门学科至今，笔者参与过不少的社会实习，尽管实习 的内容各异、形式多样，然而无不包含着笔者的一种社会担当与责任感，先 是对于某人的担忧，然后是对于某一群体的思考，最后归结到对于整个社会 发展程度和结构的思索。也许有时候，笔者的思考是杞人忧天，无关紧要的， 然而，对于一名在社会学知识海洋中游览徜徉了多年的学子而言，这是笔者 对于社会学学科的一种敬仰，以及对于“生于斯，长于斯”的中国社会饱含 深情的关怀。从这点出发，尽管写作过程中，笔者遇到了很多意想不到的困 难，但是最终都能一一克服。 1 3 研究思路与方法 1 3 1 逻辑结构 本文的写作逻辑基本上遵循了以下思路t 第一章导论。在导论中，笔者叙述了为何要谈“社会”的生成，然 后从理论和现实角度来简要论述本文选题的意义，最后，笔者提出了本文研 郭十华，史云椭：马克思土义与社会布洛维“社会学马克思主义”的启示，开放时代，2 0 0 8 年第1 4 8 页 3 哈尔演1 1 卑人导：硕十学伊论文 究的基本思路与方法。 第二章关于重要概念的文献综述。在本章中，笔者重点对国内外关 于“社会”的文献研究综述进行了述评，提出了本研究中对于“社会”的界 定；随后，从众多的关于草根n g o 的文献研究中，得出本文所研究的草根 n g o 的界定；最后，笔者论述了草根n g o 与本文所研究的“社会”的关系， 并进一步澄清了本文的研究思路。 第三章q c y 孤独症感觉统合训练中心的同常生存逻辑。笔者通过对 组织中发生的重要事件进行相应的分析总结，结合本文对于“社会”概念的 界定，将组织的日常生存逻辑划归为五种工作关系来进行描述。其中，这五 种关系包括：与市政府的互动关系、与捐赠企业的互动关系、与社会大众的 互动关系、与志愿者的互动关系、与同类组织的互动关系。但是，对于这五 种工作关系的描述并非重点，重点在于发现这五种工作关系所折射出来的草 根n g o 的生存悖论。 第四章当代中国“社会”的生成路径探析。在本章中，作者首先具 体论述了五种悖论“严格的政策控制”与“政策空洞”的博弈、“自主性” 与“依赖性”的博弈、“志愿性”与“功利性”的博弈、“草根性”与“社会 合法性”的博弈、“公益性”与“公益特殊性”的博弈。笔者认为，这五种悖 论实质上反映出了当代中国“社会”的发展困境。最后，立足悖论，本文提 出了一个关于当代中国“社会”生成路径的模型：构成“社会”的主体一 一具有共同利益的个体及组织；“社会”生成的立足点价值建构； “社会生成的方向自下至上；“社会”生成的实质内容“社会” 与制度、资源、志愿精神之间的双重建构。具体可以分为三个维度：第一， 如果政府不改变国家政策，那么“社会”就不可能获得继续发展的必要空间： 如果“社会”不能在现有条件下通过自身的努力完善自我治理机制，也就难 以促使政府改变国家政策。第二，如果政府、市场、媒体不能直接或者间接 给予“社会”发展所需要的资源，那么“社会”就不可能获得进一步发展的 基础；如果“社会”不能根据现有的政治格局，采取一系列制度之外的“非 4 第1 章绪论 正式政治策略”主动去寻求，也就难以促使政府、市场、媒体改变以往的资 源分配模式。第三，如果社会大众，尤其是受益群体和志愿者不具备真正意 义上的志愿精神，那么“社会”就失去了继续发展的根基；如果“社会”不 能激励社会大众，尤其是受益群体和志愿者保持永久的志愿精神，也就难以 催生出真正意义上的志愿精神。 第五章结论。这是本文的最后一个章节，在本章中，笔者首先对本 文的结论进行总结，然后，笔者进一步从研究方法和研究视角上论述了本文 研究的一些不足，最后笔者提出了对于后续研究的几点建议。 1 3 2 重点、难点及创新 1 3 2 1 重点与难点 第一，要想探讨“社会”的生成问题，首先应该对“社会”的内涵与外 延有清晰的界定。从较为一般的角度来说，任何理论范式的出现，总是与特 定时空下的社会制度背景紧密勾连在一起的，也是与具体的研究者对这种制 度性背景与他们所认为的可欲的制度性安排之间的关系的认识紧密相关的。 “社会”外显于人们的总是一个不断演变和发展的概念，同时也是一个蕴含 着张力的现实存在，因而，恰当地为本文研究的“社会”下定义是非常重要 和必要的。 此外，对于“社会”的界定在某种程度上也可以显现出笔者的研究问题 的思路和切入点，所以，正确的定义“社会”至关重要。 第二，本文通过对一个草根n g p q c y 孤独症感觉统合训练中心的 日常生存逻辑的探讨，从个体、市场、国家与其的互动关系视角为切入点， 探讨当代中国“社会”的生成。但是，q c y 孤独症感觉统合训练中心仅仅是 一个个案，是众多草根n g o 中的一份子，它的r 常生存逻辑并不代表所有 的草根n g o 的生存逻辑，所以，对于本文所描述的基本运作逻辑以及研究 结论的推广性应持谨慎态度。 第三，由于笔者在q c y 孤独症感觉统合训练中心实习时的时间离组织 5 哈尔滨i 烈火学硕十学伊论文 解体已有一年半之隔，在这期问组织很可能会发生一些重要的事件，而这些 事件极有可能是与本文所要论述的q c y 孤独症感觉统合训练中心的同常生 存逻辑有关，所以通过何种方式向组织的有关人员获知此类信息是至关重要 的，然而，由于笔者已不在威海，又由于时间和精力有限不可能去实地进行 一一查证，于是只能通过与师弟师妹们的及时沟通，以及与组织相关人员的 密切交流来获取重要的信息资料。 1 3 2 2 创新 政治社会学视角的运用，在方法论上，它将事物现象的本质看做是社会 性的，它研究的核心在于互动的关系，即研究社会体系所旌予政治体系的影 响，以及政治体系如何反作用于社会体系的问题。因而，本文在写作过程中， 结合实际的草根n g o 个案，以个体、市场、国家( 政府) 与组织本身的关 系运作视角为切入点，分析草根n g o 的日常生存逻辑。而政治学在分析研 究草根n g o 时，会将之视为一种纯粹的政治现象或政治过程，往往会侧重 于对其内部的政治体系以及组织结构的构成、政治利益、政治权力的分析。 底层视角是一种贴近社会下层看问题的视角，这种视角不仅要求研究者 “俯身”关注下层社会，而且要融入到下层社会的历史处境之中，以理解的 眼光和“移情”的态度来看待所研究的对象，并且尽量从具体的文化体系中 去思考研究对象，进而达到理解问题的目的。 研究方法的切合性，基于众多的关于“社会”生成的研究都是落入宏观 的“国家社会”的框架中，在这些框架的基本架构下，研究最有可能做 到的便是从理论到理论的反复推理和重新排列组合，缺乏鲜活事例的支撑， 人们在领略了理论的伟大魅力之后会觉有空旷之感。本文采用麦克布洛维 的拓展个案法，它是一种通过参与观察走出个案自身的狭小范围，转而站在 宏观场景，特别是宏大权力的领域中，居高临下地观察具体的日常生活，最 终实现理论的重构。 1 3 3 研究方法 z 张静：政治社会学及其土要研究方向，社会学研究，1 9 9 8 年第3 期第1 5 1 6 页 6 第1 章绪论 本文尝试运用以下研究方法： 第一，纵向的历时态研究与横向的共时态研究相结合。历时态与共时态 方法相结合对于研究( 公民) 社会是十分必要的。历时态研究侧重于从( 公 民) 社会形成和发展的历史进程来理解( 公民) 社会理论的范式转换，把握 ( 公民) 社会的基本内涵。共时念研究则着眼于中国市场经济和社会现代化 进程中所出现的( 公民) 社会雏形，并从这一特定的横断面展开研究，探索 中国( 公民) 社会建构的基本架构，立足现实语境，阐释现代( 公民) 社会 的基本特征，探索当代中国( 公民) 社会生成的深层结构和内在运行机制。 第二，拓展个案法是一种通过参与观察，将日常生活置于其超地方和历 史性情境中的研究方法。它模仿了“科学的反思性模式”，将科学家和研究对 象的互为主体性作为前提假设，并使得干预、过程、结构化和理论重构之间 相互协调，走出个案自身的狭小范围，转而站在宏观场景，居高临下地观察 具体的r 常生活，它可以以个案的独特逻辑来推动理论的向前发展。但是， 这种“反思性模式”会受到“权力效应”( 支配、保密、客体化以及标准化) 的限制。 第三，“过程事件”法。试图通过对动态发展中的q c y 孤独症感 觉统合训练中心的日常生存逻辑，包括与市政府的互动关系、与捐赠企业的 互动关系、与社会大众的互动关系、与志愿者的互动关系以及与同类组织之 间的互动关系进行观察，选取了几个发生在组织中重要事件，通过对这些事 件进行客观的描述和分析，分析藏匿于其中的“社会”生成的实践逻辑。 1 3 4 个案介绍 1 3 4 1 个案资料的来源 对于该组织的资料收集主要采用了四种方式：( 1 ) 文献收集法，主要是 对该组织的书面宣传资料进行整理和归纳；( 2 ) 实地观察法，笔者曾今在此 机构实习了一个月，每天都会留有实习反思，并留有大量的文字资料记录， 根据具体的研究主旨，笔者重新对资料进行整理和分析；( 3 ) 个案访谈法， 7 哈尔演。f ：wj j 学硕十学位论文 主要是对七位老师做了不同程度的访谈，访谈形式主要采取了面对面的半丌 放式访谈和间接的结构化访谈，即通过电子邮件、电话方式等进行回访；( 4 ) 追踪访谈法，由于“q c y 爱心接力”活动的启动，使得笔者可以通过师弟师 妹们的实习进一步了解机构的相关情况。 1 3 4 2 个案介绍 q c y 孤独症感觉统合训练中心成立于2 0 0 6 年2 月1 3 日，位于威海市高 新技术产业开发区田村机关幼儿园三楼，是当时威海市唯一的一家专门为孤 独症儿章服务的教育机构。其创始人为一名患有孤独症的孩子的母亲丛 女士，经过她与机构其他老师的精心付出，机构规模由最初的2 名教师3 名 孩子发展到如今的8 名教师2 0 名孩子及数名辅助训练家长，先后有5 0 多个 孩子接受训练，并有不同程度的提高。 选择此个案的原因：第一，该组织是名副其实的草根n g o ，从创立宗 旨角度讲，该组织的创始人曾带自己患病的孩子在外训练三个年头，期间历 尽艰辛，也积累了丰富的经验。为了女儿和威海的孤独症儿章能够得到更好 的就近康复训练，q c y 孤独症感觉统合训练中心应运而生，从组织建立的渊 源来看，它体现的是社会个体通过建立公益性组织发扬乐善好施的光荣传统 与人文关怀，从而获得一种满足感、成就感；从社会需求角度讲，它的建立 迎合了众多孤独症儿童及其家长的需要，它的诞生让许多人为之兴奋和欢呼， 因为它承载了众多孤独症儿童的追求和梦想，承载了众多家庭的希望与目标； 从组织目标角度讲，它不以营利为目标，着眼于维护孤独症儿章的切身利益； 从服务范围角度讲，它的服务对象为孤独症儿童患者及其家庭；从工作人员 组成角度讲，有固定的组织员工，也有不稳定的志愿者。第二，该组织具有 很强的代表性，尽管该组织的选取不可避免的渗透着组织的特殊性，但是， 该组织是以帮助社会弱势群体为宗旨的众多草根n g o 的结合体，它所体现 出的组织的主要性质，如服务项目的公益性，工作人员的志愿性，组织的自 主性和非营利性等，所有这一切都赋予了该组织个性之外的类组织的普遍性， 这便使其具有了代表性的资格。 r 第2 章关于。醺耍概念的文献综述 第2 章关于重要概念的文献综述 2 1 关于“社会 生成与生成的“社会 的文献综述 当社会学家提及“社会”时，其所指首先落实于“公民社会”( 也称市 民社会，c i v i ls o c i e t y ) 。虽然现代社会学中还有很多其他的关于“社会”的 概念，但“公民社会 优先却是一个不争的事实。 2 1 1 国外研究述评 驱动国外公民社会理念复兴的一个较为深久的原因，主要是十九世纪与 二十世纪之交初显并于二十世纪中叶炽盛的形形色色的“国家主义”，这在现 实世界中表征为国家以不同的形式、从不同的角度对公民社会的渗透或吞并。 对此，人们开始诉诸公民社会的理念，试图对国家与社会的重塑和捍卫来重 构国家与社会之间应有的良性关系；其二，促使公民社会理念复兴运动更为 直接的原因，乃是东欧及前苏联等国家为摆脱集权式统治而进行社会转型的 过程。特别是2 0 世纪8 0 年代，波兰团结工会对国家集权体制的反抗与斗争 运动，他们借“公民社会”来要求扩大公民社会自主活动的空间，反对国家 对公民社会的支配与控制；其三，与公民社会自身发展的需求相关。人们开 始探询：一种民主的公民社会发展到了今天，遇到了哪些问题，哪些需要进行 修正，哪些需要进一步完善，正是这些探寻使公民社会概念的内涵赢得了丰 富与深化。于是，公民社会理论再度流行起来并成为当代西方学术研究的一 个热门话题。总之，西方学者关于公民社会的探讨大部分是基于这些背景来 展开的。 2 1 1 1 公民社会的纵向演进 纵向看，公民社会在西方的发展主要经历了三次大的分离：第一，公民社 1 一沈漩，孙五三：“制度的形同质异”与社会团体的发育以中困青基会及j e 对外交往活动为例， 市场、阶级与社会：转型社会学的关键议题，北京：l ：会科学文献j l ：版杜，2 0 0 7 年，第3 2 7 页 留邓正来：公民社会j 国家学理f ：的分野与两种架构，载邓正来，【英l j c 哑历山人编：固家 j j 市民社会一种社会理论的研究路径，北京：中央编译出版社，2 0 0 5 年，第2 - 4 页 9 哈尔滨i 。杵人号：硕十学伊论文 会同野蛮社会的分离，以自然状态的公民社会出现为标志，主要体现在古希 腊罗马的亚里士多德( a r i s t o t e l e s ) 、西塞罗( m t c i c e r o ) 的思想中；第二， 公民社会同政治国家的分离，以黑格尔( f r i e d r i c h h e g e l ) 与洛克( j o h n l o c k e ) 的“国家与社会”的二分法出现为标志，主要体现在洛克、黑格尔和 马克思( k a r lm a r x ) 等的思想中；第三，公民社会同经济社会的分离，即着重 从文化维度规定公民社会，不再把公民社会的核心指向经济领域，而是主要 视为文化批判领域，视为建构公共理性和生成公共伦理的社会自主空间，它 主要体现在葛兰西( a n t o n i o g r a m s c i ) 、哈贝马斯( j t i r g e nh a b e r m a s ) 、柯亨 ( j l c o h e n ) 和阿拉托( a a r a t o ) 等的思想中。在公民社会的研究中，自始至 终蕴含着国家与社会的博弈，以及国家、市场与社会三者的博弈。 2 1 1 2 马克思主义式的“社会” 马克思( k a r lm a r x ) 的市民社会理论可以归结为以下四点：市民社会 既是历史的范畴，又是分析的范畴。市民社会即同国家政治社会一样，是以 阶级存在为前提的历史现象，此外，市民社会又是私人活动领域的抽象，在 这种私人利益体系中，物质利益具有实质性意义。因此，市民社会主要指私 人“物质交往”关系及其组织和制度；马克思不认为市民社会与政治社会 ( 马克思将之视为公共领域的抽象集合) 在逻辑上的分离必然意味着在现实 中它们也始终分离。二者的现实分离是适应市场经济的内在要求，通过资产 阶级政治革命而实现的。然而，他认为这种分离是相对的、表面的，而不是 绝对的、根本的，从最终意义上说，政治社会将统一于市民社会；马克思 确实常常互换使用“市民社会”与“生产关系总和”等术语，但这毫不表明 他拒斥了一般的“市民社会”，而只表明他抓住了市民社会的核心内容是私 人的物质利益关系，而这恰恰是由物质生产关系的总和社会经济基础决 定的，但马克思绝没有把市民社会归结为经济关系，相反，他多次明确地把 社会组织、社会制度、私人生活、家庭等包括在市民社会中。笔者以为，马 克思论述的市民社会阐明了社会的建构基础是私人的物质利益关系，其发展 偷可f ：马克思的市民社会理论及其历史地位，中国社会科学1 9 9 3 年第4 期 1 0 第2 章荚r | 垦要概念的文献综述 规律是先进的物质生产力代替落后的生产力，揭示了政治社会( 国家) 从属 于市民社会( 经济共同体) ，总之，他在政治经济学中找到了理解市民社会 的钥匙。 第二次世界大战结束后，“公民社会的概念因为西方马克思主义理论 家葛兰西( a n t o n i o g r a m s c i ) 的著作而再度风行， “葛兰西重新启用公民社会 这一术语，将其描绘成独立政治活动的特定核心和反对专制统治的一个至关 重要的领域。”出于对马克思主义过分强调经济因素的纠正，葛兰西主张重 新理解公民社会，他把公民社会重新界定为制定和传播意识形态特别是统治 阶级意识形态的各种私人的民间机构，包括教会、学校、新闻舆论机关、文 化学术团体、工会、政党等。圆笔者认为，葛兰西的公民社会理论实际上强调， 意识形态维持一个特殊阶级的统治和社会大多数人r 常的习惯行为条件，并 且让它们相互支持和加强，公民社会可被看做是一个特定的社会集团对社会 全体的文化霸权，或者是一个国家统治的道德内容，即我们可以认为他从文 化的视角去探寻个体与社会的关系问题，并定义了社会的实体结构。可见， 葛兰西是从阶