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文档简介
短文两篇高手支招1阅读导航读前要热身黄鹤楼命名的传说明代大文豪王世贞、汪云鹏编撰的列仙全传曾收有仙人费祎“橘皮画鹤”的故事。说费祎升仙后,常在武昌江边游乐,当时黄鹄矶头曾开有一家辛氏酒楼,费祎到此总要喝上几杯,却从不付钱,辛氏不但不责怪,反而将小杯换成大杯,让费祎喝个痛快。如此几年,费祎终于对辛氏说:“欠你的酒钱实在不少了,现在偿还。”说着便用手中的橘皮在酒楼的墙壁上画了一只鹤。并告诉辛氏:“若有客人至此,鼓掌高歌,黄鹤便会起舞。”一时酒客云集,争相歌咏,黄鹤亦翩翩起舞,辛氏酒店由此生意兴隆。如此十年,辛氏富甲一方。忽一日费祎到酒数,对辛氏说:“以黄鹤偿还酒钱,够了吗?”辛氏连忙拜谢,为费祎摆酒接风。费祎也不言语,取出随身携带的玉笛吹奏起来,瞬间,只见天空飘来一片白云,黄鹤亦飞临其身边,费祎跨上黄鹤随着白云一起飞去。为了纪念黄鹤与费祎,辛氏便用所得之金将酒店改建成为黄鹤楼。淘宝路标掌握本文重点文言实词、文言虚词的用法。理解按空间转换的顺序描写景物的写作方法。体会古代建筑设计的精致奇巧和建造者高超的艺术造诣。知识应储备作家作品阎伯理,唐代人,生卒年不详。张岱,字宗子,改字石公,号陶庵,又自号蝶庵居士。晚明散文家。明亡后,他隐迹山居,在国破家亡之际,回首20年前的繁华靡丽生活,写成陶庵梦忆和西湖梦寻两书,以抒发他对故国乡土的追恋之情。张岱以散文的成就,被认为是晚明小品文的代表作家。字音识记西南隅(y)返憩(q)四闼(t)井邑(y)巍峨(wi )坐窥(ku)奇峰绝壑(h)槛外(jin)深邃(su)啾唧(ji j)字形辨析词类活用名:名词活用作动词,指命名。如:遂以名楼。园:名词活用作动词,指建筑园子。如:富人于五所园也。刺:名词活用作动词,指投名帖。如:显者刺。古今异义步:古义:水边停船之处。今义:步行,脚步。颓然:古义:柔顺的样子。今义:形容败兴的样子。一词多义文题解题黄鹤楼与湖南岳阳楼、江西滕王阁齐名,有“天下绝景”之称。建于三国吴黄武二年(223),原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头。黄鹤楼名扬四海主要归之于崔灏和李白等诗人的有关黄鹤楼的诗。唐人阎伯理的黄鹤楼,是现存最早的关于黄鹤楼的碑记。“于园”,园林之名,在古瓜洲(今江苏邗江区南)长江边上,原是于家的私家花园。园林景色与一般的自然山水不同,在有限的空间之中,以人工创造出一个可居可游可赏的生活空间环境,其本身就是一件体现人文理想的艺术小品。高手支招2感受鉴赏文本需精研黄鹤楼记阎伯理文章开头两句,点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城的西南角,使人一开始对黄鹤楼就有了明确的方位印象。接着作者转引图经云:“费祎登仙,尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼。”交代了黄鹤楼取名的由来。作者又旁征博引,提出神仙传和述异志都记载了关于黄鹤的故事,证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。最后写黄鹤楼的巍峨高大和登楼所见所感。前六句写楼的外貌。“耸构巍峨,高标”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”“巍峨”和“”都是高的意思,重叠使用铺陈楼的高大。“上倚河汉”,写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高;“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边。“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟,读后令人胸襟为之一爽。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触。正因为黄鹤楼高入云天,又下临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底;“俯拍”二字,构思别致,有形象感觉,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知。这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘。登黄鹤楼如临仙境,难怪作者发了“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。于园张岱第一部分(第1段),介绍于园所在地及其主人,交代了自己得以游园的缘由。从侧面强调这座园子不同寻常。主人不肯轻易示人,给人一种“养在深闺人未识”之感。这一段作者抓住于园山石和建筑的特征,营造了富有诗意的意境。写于园磊石之奇,前堂是石坡,上植松,沿坡植花草,不留空隙,突出了意境之“实”。后厅旁,一泓池水,池中建假山,池面浮莲花,由下往上看,蓝天、碧水、红荷、奇峰,组合一种空灵的意境。而卧房后的沟壑,状如螺蛳,盘旋而下,意境幽阴深邃。园后水阁一带,幽与绿是基调,这里有小河、灌木丛、鸣禽,意境幽远,使人仿佛置身于深山茂林之中。第二部分(第2段),写作者游于园所见所感。【知识链接】黄鹤楼与中国古典四大名楼黄鹤楼,与湖南岳阳的岳阳楼,江西南昌的滕王阁,云南昆明的大观楼,并称中国古典四大名楼。都倚其建筑物本身的恢弘气势,留有历代文人墨客赞颂的千古诗篇,凝聚浓郁的人文气息而享誉海内外。学后须品味主旨黄鹤楼介绍了黄鹤楼雄伟高大的外观和建筑结构的特点,描述了登临黄鹤楼的所见所感,突现了黄鹤楼这座名楼的地位和价值,表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。于园着重介绍了于园磊石之奇及其建筑的幽远意境,抒写作者游园得自然之趣的感受,赞颂了园林假山建造者高超的艺术造诣。文法1.黄鹤楼句式整散结合,富有变化。文中多用四字句,杂以三字、五字、六字、七字和八字句,并不时地加上一些虚词,使语意疏密有致,流转自如,感情充沛,节奏鲜明。如文中一连用了八个四字句,对黄鹤楼的形态,刻画尽致,气势流畅,接着用了一个八字句,“亦荆吴形胜之最也”,带着强烈的主观色彩和赞叹的语气,并用虚词“亦也”来表示判断和陈述的语气,使文气得到了舒缓。2.于园这篇园林小品,抓住于园山石和建筑的特征,营造了富有诗意的意境。写于园磊石之奇,前堂是石坡,上植松,沿坡植花草,不留空隙,突出了意境之“实”。后厅旁,一泓池水,池中建假山,池面浮莲花,由下往上看,蓝天、碧水、红荷、奇峰,组合一种空灵的意境。而卧房后的沟壑,状如螺蛳,盘旋而下,意境幽阴深邃。园后水阁一带,幽与绿是基调,这里有小河、灌木丛、鸣禽,意境幽远,使人仿佛置身于深山茂林之中。结构探究后争鸣仙人跨鹤,本属虚无。黄鹤楼一文的作者为什么要在文中插入这样一个神话故事?这样写给黄鹤楼涂上了一层神秘的色彩。作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。高手支招3多维阅读华表张羽新当你第一次来到北京的时候,一定会到天安门前去游览一番,尽情欣赏那古老宫殿与现代化建筑交相辉映的壮丽风光。也许,你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。你看,它那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰;柱的上部横插着一块云形长石片,一头大、一头小,远远望去,似柱身直插云间。真给人以美的享受啊。华表已经成为中华的标志。不是吗?那些用“中华”作为商品牌号的,哪一个不是用华表作商标?深受人们喜爱的华表,有着十分悠久的历史,相传在原始社会的尧舜时代就出现了。那时人们在交通要道竖立木柱,作为识别道路的标志,因此叫它“华表木”或“桓表”。表者,标也,就是标示道路的木柱,相当于现在的“指路牌”;另外,也让人们在木柱上刻写意见,因此又叫“诽谤木”。诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思,即现代的提意见,并不是指造谣污蔑、恶意中伤。所以“诽谤木”类似现在的“意见箱”。远古时代的“诽谤木”是个什么样子呢?崔豹古今注问答释义载:“程雅问曰:尧设诽谤之木,何也?答曰:今之华表木也。以横木交柱头,状若花也,形似桔槔,大路交衢悉施焉。或谓之表木,以表王者纳谏也,亦以表识衢路也。”今天,天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头”“形似桔槔”的基本形制。随着原始社会的瓦解,奴隶制度、封建制度的确立,广大人民群众议论政治是非的权利也被剥夺了,“诽谤木”上,“谏言”被作为皇权象征的云龙纹所代替。它被置于皇宫或帝王陵寝的前面,作为皇家建筑的一种特殊标志。它作为道路标志的职能,也大大退化了,偶尔设于桥梁之头,城垣之外,作为标志,但大都在京城,一般地方就很难见到了。如果你仔细观察一下,就会发现,天安门前的一对华表,每个柱头上都有一个蹲兽,头向宫外;天安门后面还有一对华表,上面的蹲兽是头朝宫内。据北京古老传说:华表柱头上的蹲兽,头向内是希望帝王不要沉湎于纸醉金迷的宫廷生活,它好像在对帝王说,经常出来看看你的臣民吧,因而名叫“望帝出”;头向外,是希望帝王不要耽恋山水,废弃政务,它好像在对出游的皇帝说,快些回来治理朝政吧,因而名叫“望帝归”。当然,这只是古人对君王的一种虚幻的期望。我们在观赏这精心雕琢的艺术珍品时,这类传说不是正可增加游人的兴味吗?核心提示我们能经常见到华表华表实物虽不多见,但电视上、图片上常有它的影踪。有趣的是,我们许多人甚至不知道它的名字,更别提它所蕴涵的意义了。本文扼要地介绍了华表的来历、形制、应用的场所等知识,读完后,你是不是有一种恍然大悟的感觉?我的感悟_高手支招4素材积累课内素材挖掘观其耸构巍峨,高标,上倚河汉,下临江流;重檐翼馆,四闼霞敞;坐窥井邑,俯拍云烟:亦荆吴形胜之最也。园中无他奇,奇在磊石。前堂石坡高二丈,上植果子松数棵,缘坡植牡丹、芍药,人不得上,以实奇。后厅临大池,池中奇峰绝壑,陡上陡下,人走池底,仰视莲花反在天上,以空奇。卧房槛外,一壑旋下如螺蛳缠,以幽阴深邃奇。简析:这两段文字对描写对象的形态,刻画尽致,气势流畅,生动形象地描写了景物的情态。素材拓展积累楼台、园林的名胜联爽气西来,云雾扫开天地憾;大江东去,波涛洗净古今愁。黄鹤楼楹联好容易搜出诗来,写点江山景物;不得已推将天去,让他楼阁峥嵘。重庆临江楼名联清风明月本无价;近水远山皆有情。沧浪亭联苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。狮子林立雪堂联描写园林的诗句池塘生春草,园柳变鸣禽。谢灵运登池上楼一迳抱幽山,居然城市间。苏舜钦沧浪亭人道我居城市里,我疑身在万山中。维则狮子林即景隔断城西市语哗,幽栖绝似野人
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