七年级语文下册第12课生于忧患死于安乐导学案北师大版.doc

12.生于忧患,死于安乐重点:深入理解生于忧患,死于安乐蕴含的思想内涵。预习导学1.解释下面句中加点词的意思。(1)所以动心忍性: 通“韧”,使坚韧。 (2)舜发于畎亩之中: 田间、田地。 (3)空乏其身: 使受贫困之苦。 (4)而后喻: 了解,明白。 (5)傅说举于版筑之间: 被选拔,被起用。 2.理解填空(用原文回答)。(1)本文指出,担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。其中,思想上要 苦其心志 ,身体上要 劳其筋骨,空乏其身 ,行为上要 行拂乱其所为 。 (2)就“国”而言,“死于安乐”中的“安乐”指的是 无法家拂士,无敌国外患 。 3.翻译下列句子。(1)然后知生于忧患而死于安乐也。 这样以后就才知道,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。 (2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 在国内如果没有懂得法度的大臣和有能力辅佐君主的贤士,在国外如果没有势均力敌的国家和来自外国的祸患,这样的国家往往会灭亡。 4.“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些名句与此句意思相同?请说出两句。 示例:自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男;思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣;忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 5.通读课文,把下面图示补充完整。 合作探究 问题一:朗读课文,整体感知。1.齐读课文,要读出文章抑扬顿挫的气势和美感。用“/”标出下列句子的停顿。(1)舜/发 于/畎 亩 之 中,傅 说/举 于/版 筑 之 间,胶 鬲/举 于/鱼 盐 之 中,管 夷 吾/举 于/士,孙 叔 敖/举 于/海,百 里 奚/举 于/市。(2)必 先 苦/其 心 志,劳/其 筋 骨,饿/其 体 肤,空 乏/其 身,行 拂/乱/其 所 为,所 以动 心/忍 性,曾 益/其 所 不 能。(加点词重读)2.本文的中心论点是什么?阐述了孟子什么样的人才观?论点:生于忧患,死于安乐。阐述了人才要在困难环境中磨炼造就的人才观。问题二:译读课文,把握文义。1.找出下面句子中的通假字,并解释。(1)曾益其所不能 曾 通 增 ,意思: 增加 (2)困于心衡于虑而后作 衡 通 横 ,意思: 梗塞,不顺 (3)入则无法家拂士 拂 通 弼 ,意思: 辅佐 2.解释下面加点的多义词。 3.指出下面加点词语活用情况,并解释。(1)必先苦其心志: 使动用法,使痛苦 (3)饿其体肤: 使饥饿 (2)劳其筋骨: 使劳累 (4)人恒过: 名词用作动词,犯错 4.解释下列加点古今异义词。(1)舜发于畎亩之中 古义: 被任用 今义: 送出,交付 (2)所以动心忍性,曾益其所不能古义: 用的方法今义: 表因果关系的连词 (3)征于色,发于声古义: 表现今义: 远行,寻求 5.指出下面句子的句式,并翻译。 困于心衡于虑而后作。 倒装句(状语后置)。(犯错误时)在内心困扰,被思虑阻塞,然后才能奋起有为。 问题三:理清思路,明确中心。1.本文是从哪两个方面论证论点的?请简述本文的论证思路。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。 2.这篇短论在论证方法上有什么特色?这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比,如罗列六位在逆境中成才的人物事例,如把成就伟人与国家灭亡对比,如先分析论证,后归纳观点等等。拓展:有人做过一个实验:将一只青蛙丢进沸水中,它奋力一蹦,便跳出来了。然后又将它放入正加热的温水中,青蛙在里面高兴地游来游去。当水温慢慢升高,它却浑然不觉,最后死在里面。从这个故事中,你得出了什么道理?示例:说明了由于对渐变的适应性和习惯性失去戒备而招灾的道理。突而其来的大敌当前的情况往往让人做出意想不到的防御效果,然而面对安逸满意的环境往往会产生致命的松懈,到死都还不知何故。所以,我们应“居安思危”。问题四:深入理解,品析语句。1.理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用。示例:“故”收束上文,归纳论证;“也”表句中停顿,引起下文。此句在文中起承上启下的作用。2.“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”这样磨炼人才的好处是什么?(请用原文回答)“所以动心忍性,增益其所不能。”问题五:学以致用,才华展示。2008年5月23日,温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字,请结合本文简析,多难为何能兴邦?示例:每一个时代,每一个民族,都不可避免地要经受一些考验。当我们遭受灾难之日,也是对国家、民族“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”的磨砺之