幽趣难与俗人言[精品资料]

幽趣难与俗人言 -精品资料 本文档格式为 WORD,感谢你的阅读。 最新最全的 学术论文 期刊文献 年终总结 年终报告 工作总结 个人总结 述职报告 实习报告 单位总结 宜兴紫砂壶用泥，由于烧制时的温差，则色泽变化多端，素有 “ 五色土 ” 之誉。或周正、或生猛、或笃厚、或纤细 无论粗犷中透着古朴，还是简朴中蕴涵灵巧，无不风姿绰约，走进了文人书斋数百年。 明清至民国时期紫砂壶，由于文人的参与，渐渐演绎成传承历史文化的载体，与人文历史、哲学睿思，与文 人士大夫的欣赏习惯，息息相关，并主导古玩的走向与脉络，它不再是实用器，已上升为一种文化样式，并影响几代人的审美情趣。 相传正德、嘉靖年间的一个书僮供春，把紫砂壶从粗糙的手工制品、纯粹的日用品，推入古藏雅玩，成为一门古玩。便有了 “ 供春之壶胜于金玉 ” 之说而馨香久远。民国时将其推向巅峰，成为陶艺收藏中最为风情万种一个门类。有人说，建筑是凝固的音乐， “ 拍打镶括 ” 的紫砂壶，也是一种凝固的线条与音符， “ 因沉默而越加美丽 ” 。 紫砂壶之妙不仅在于器型之美，也是时代久远所蕴藉的岁月沧桑，那是一个工匠无法营 造的人文气象。历史造就了时大彬、陈鸣远、陈曼生、顾景舟、蒋蓉 他们无所谓职称，却将壶做得如此文化；他们无所谓身价，或穷得只剩两把壶。然民间的，才最具生命力，最终演化成历史文化的积淀，成为一个时代的文化风景。喝茶，不仅是解渴，而成了一种仪式，一种文化而袭袖沁怀。 紫砂壶最妙的是纯手工的捏拍镶刮工艺，将钮、盖、腹、把、嘴、足等，分别镶制而成，其中蕴藉着制陶人的心绪、气息与文心，并随着时代更迭与文人把玩，成就款款精巧器型与光润可人。那是一种从砂锤炼出来的紫砂陶泥所制，既不夺茶香、无熟汤气；又能吸收茶汁 渐成 “ 茶垢 ” ，使注入的沸水也有茶香；既有陶的透气性，又有瓷的不渗水， “ 色香味皆蕴 ” 。真正的好壶，不仅泥好、工好、款好，还要会“ 养 ” ，这才能玩出它的细、润、柔、雅，使之神采温润。品茗、把玩正是一个养壶的过程，随岁月的流逝，壶渐显滋润感，犹如文人读书，读着读着，这人有了 “ 气质 ” 。包浆是文人对古玩的一个追求，气质同样是一种人的内秀之美。可见玩物养志，陶冶性情，入手可鉴，玩出人生妙趣与气质，成为文房雅供，走进了古玩之列。所谓玉不琢不成器，壶重养养出神，缘此养出了圆浑脂润，方敦厚重，以致铜质之色，玉石之光，铿锵之声犹 闻。鲁迅曾赞叹 “ 有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。 ” 紫砂壶，集古代诗书画印之粹，有宋词大家闺秀的委婉清丽，也有元曲小家碧玉的兰心蕙质，紫砂壶的金石气更为人心仪。每每摩挲，寂寞的生活变从容，不经意走进了苏东坡的“ 松风竹炉，提壶相呼 ” 之境，仿佛茶解中说： “ 山堂夜坐，汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛，倾泻入杯，云光滟潋，此时幽趣，故难与俗人言矣。 ” 阅读相关文档 :异域收藏品成艺术品市场新风向 毕加索与麻胶版画 当代艺术在扑朔迷离中重塑市场 内地佛像市场回暖势在必行 识别那一种香 “ 三 ” 的青春随想录 基于校企联盟的网络创业型人才培养模式研究 沉香市场 藏界最好的市场 现代人为什么修不好古代的墙 谁来教中小学生写毛笔字 统计 ,真实之美 文可治病 ,道能救人 当月摄影十试 让生命如花绽放 倾情统计 ,恋由心生 普查机构管理的人性化追求 统计正能量 ,行得春风有夏雨 北京制造业增加值与能源消耗、 CO2排放的关系研究 走进宣讲 ,播撒梦想 讲课与发言 关键在表达质量 淡淡桑葚香 中国城市交通建设运动批判 青春 ,我们一起走过 最新最全【学术论文】【总结报告】 【演讲致辞 】【领导讲话】 【心得体会】