湖北省武汉市江汉区高二历史3月月考试题(含解析).doc_第1页
湖北省武汉市江汉区高二历史3月月考试题(含解析).doc_第2页
湖北省武汉市江汉区高二历史3月月考试题(含解析).doc_第3页
湖北省武汉市江汉区高二历史3月月考试题(含解析).doc_第4页
湖北省武汉市江汉区高二历史3月月考试题(含解析).doc_第5页
免费预览已结束,剩余10页可下载查看

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

湖北省武汉市江汉区2016-2017学年高二历史3月月考试题(含解析)一、选择题共24小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1. 论语是孔子及其弟子的言行辑录。该书以语录体的形式,汇辑了孔子关于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的观点。论语的问世表明a. 儒学形成哲理化、思辨化的理论体系 b. 儒家思想具有社会教化的功能c. 儒家思想已成为中央集权的理论基础 d. 儒学成为中华民族的主流思想【答案】b【解析】据所学可知宋明理学的形成表明儒学形成哲理化、思辨化的理论体系,故a项排除;据材料中“关于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的观点”的记载,反映儒家思想具有社会教化的功能,故b项正确;据所学可知“论语”成书于春秋战国时期,中央集权形成于秦朝时期,故c项排除;汉武帝接受董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术”,使儒学成为中华民族的主流思想,故d项排除。点晴:对论语内容的准确理解与认识,是解答本题的关键,“政治、文化、历史、人生、哲学、宗教”具有社会教化的功能。2. 吕氏春秋是先秦时期黄老道家重要的巨著。班固称吕氏春秋是一部“兼儒墨,介名法”,“于百家之道无不贯综”的旷世奇书。吕氏春秋中体现儒家思想的是a. “夫执一术而百善至、百邪去、天下从者,其惟孝也。”b. “视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若现其身。”c. “故治国,无法则乱,守法而不变则悖,悖乱不可以持国。”d. “君也者,处虚素服而无事,故能使众智也。”【答案】a【解析】本题主要考查的是对材料的理解分析能力。a项强调的是孝道,体现了儒家思想;b项主张无差别的“仁”,属于墨家思想;c项是法家思想;d项是道家思想。所以答案选a。点睛:巧解高考历史文言文材料题要注意借助最为基本的文言文阅读技巧提炼材料中的重要信息,切入正题。针对本题首先要明确的是“儒家思想”;然后把四个选项的文言文关键意思找到,最后与儒家思想相对应。3. 韩非子中记载,赵襄子被围在晋阳城中,解围后,他最先奖赏了没有大功的高赫,群臣不服。赵襄子说:“晋阳之事,寡人国家危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者,惟赫子不失君臣之礼,是以先之。”孔子听到对此十分赞赏,说道:“善赏哉!”材料体现了孔子什么思想主张a. 行仁政 b. 法先王 c. 重礼乐 d. 正其名【答案】c【解析】据所学可知“行仁政”是孟子的思想主张,故a项排除;“法先王”指的是先秦儒家的一种政治观念,意在效法古代圣明君王的言行,是儒家的思想主张,但不合题意,故b项排除;据材料中“惟赫子不失君臣之礼,是以先之”可知强调的是君臣等级,即礼乐制度,为此孔子“善赏哉”,故c正确;“正其名”属于孔子的思想主张,与礼乐制度无关,故d项排除。点晴:凭借对史料关键信息的理解是解答得主要依据,能紧扣“惟赫子不失君臣之礼,是以先之”这个关键信息即可准确解题。4. 汉安帝时,某地方官犯罪,大臣们认为应给以“禁锢二世”的处罚,太尉刘恺指出:“春秋之义,善善及子孙,恶恶止其身,所以进人于善也。”于是安帝下诏禁锢罪臣本人,不株连子孙。汉代多次出现这种援引春秋判决案件的情况。这反映了当时a. 地方吏治废弛 b. 试图重建礼乐制度c. 君主专制加强 d. 儒家伦理得到强化【答案】d【解析】根据所学知识可知,春秋是儒家经典之一,材料文字“汉代多次出现援引春秋判决案件的情况”反映了当时儒家伦理得到强化,故本题正确答案为d。a项地方吏治与题干无关;b项的礼乐制度指的是先秦的礼仪典章和雅乐教化制度,这同样与材料无关;本题旨在说明汉朝时儒家思想的强化,c项君主专制非本题强调重点。点睛:本题主要考查汉代儒学成为正统思想,旨在考查学生运用教材主干知识准确解读材料有效信息的能力。题干大意是汉安帝时,某地方官犯罪理应予以禁锢二世(本辈及子辈)的处罚,但太尉刘恺引用春秋之义,劝说安帝仅禁锢罪臣本人,未株连子孙。春秋是中国古代儒家典籍之一,汉代多次援引春秋进行案件判决,说明汉朝时倚重儒家思想,儒家伦理得到强化。同时结合所学可知,汉武帝时罢黜百家独尊儒术,儒学成为官方正统思想。5. 孔子本人罕言“性与天道”,而朱熹则常提“理”“气”“性”“太极”等形而上的概念。这一变化体现了儒学a. 思辨化的趋向 b. 信仰重建的完成c. 普及化的实现 d. 伦理纲常的弱化【答案】a【解析】试题分析:题干中由孔子的“性与天道”发展为朱熹的“理”“气”“性”“太极”,说明了儒学的发展出现了思辨化趋向,故a项正确;题干中并未体现出信仰的重建,故b项错误;题干中并未提到儒学实现普及化,故c项错误;朱熹理学强化了伦理纲常,故d项错误。考点:宋明理学6. 中国传统少儿蒙学读物教儿经中有如下训诫:“不会读书把田种,种田也要用番心无田无地做买卖,开店铺面要寻人买卖不成仁义在,一团和气福自生百样手艺百样好,只怕玩耍不认真上述引文a. 体现了陆王心学的道德价值观念 b. 据表达方式判断应属于宋朝时期c. 强调了传统以农为本的经济思想 d. 打破了传统中国对“四民”的划分【答案】a【解析】试题分析:本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。由“种田也要用番心买卖不成仁义在,一团和气福自生百样手艺百样好,只怕玩耍不认真”可以看出十分重视道德价值观念,故本题答案选a项;b项错误,明清时期我国重农抑商政策十分严重,而宋代对商业的控制较松弛;c项与材料不符;d项材料不能判断出。考点:中国传统文化主流思想的演变宋明理学陆王心学7. 西游记中,孙悟空开始拜菩提老祖学修道成功,称“齐天大圣”;后来忠心不二地护送唐僧玄奘西行取经,获得“斗战胜佛”的法号。这反映了a. 商品经济发展推动了追求个性解放 b. 明朝文化艺术的世俗化趋势加强c. 儒、道、释三教的融合 d. 世俗文化整合了社会的价值取向【答案】c【解析】西游记菩提祖师,佛教的名字,道家的气质打扮,儒家的行事思想,体现了儒、道、释三教合一的思潮,故c正确;材料无法体现a,排除a;材料反映的是孙悟空称号问题,和“文化艺术的世俗化趋势加强”、“社会的价值取向”无关,排除bd。8. 在文人眼中,书画同源,明代徐渭的风鸢图诗中有“消得春风多少力,带将儿辈上青天”诗句。这两句“题画诗”反映出a. 神的意趣艺术特色 b. 明代市井生活丰富c. 现实主义创造手法 d. 商品经济繁荣发展【答案】a【解析】试题分析:文人画强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣。徐渭的“题画诗”反映出寄情于画的艺术特色,故答案为a。市并生活丰富与文人画特点无关,排除b;c项与材料不符;d项与文人画产生的背景无关。考点:古代中国的科学技术与文学艺术中国画文人画的特点【名师点睛】文人画是画中带有文人情趣,画外流露着文人思想的绘画。早在魏晋南北朝时期,文人画的某些创作思想和艺术实践就出现了。但是文人画作为正式的名称,是由元代画家赵孟頫提出的。它不与中国画的山水、花鸟、人物并列,也不在技法上与工笔、写意区分。文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体,强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣。在传统绘画里它特有的“雅”与工匠画和院体画区别较大,独树一帜。考查此知识点的试题大多是考查文人画的特点。9. 元代修史,朱熹及门人弟子被列入道学传,而陆九渊等人则被列入儒林传。明代,道学之名逐渐被理学取代。到清代,陆九渊被列入理学传而不列入儒林传。促成这一变化的主要因素是a. 儒学发展成严密的思想体系 b. 明代理学取得突出的成就c. 士大夫批判道学的虚伪说教 d. 道学将理学和心学融为一体【答案】b【解析】宋明理学为本题主要考查点。宋代理学的出现,已经是儒学严密的体现,故a项错误;“道学”是理学起源时期的名称,在宋代它只是儒学主流派别即程朱理学的特称,不包括陆九渊的心学,明代王阳明发展了心学,促进了理学的繁荣,道学之名逐渐被理学所取代,故b项正确;材料反映的是理学概念的变化,未涉及对道学的批判问题,故c项错误;理学包括道学和心学,故d项错误。10. “举中国数千年礼仪人伦,诗书典则,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九原,凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所也!”(曾国藩讨粤匪檄)这从侧面反映了a. 列强侵略给中国带来了严重危害 b. 太平天国对中国传统文化的冲击c. 曾国藩兴办洋务以实现富国强兵 d. 太平天国农民的愚昧无知和落后【答案】b【解析】试题分析:本题主要考查学生解读题干材料,获取有效信息,回忆、再现所学知识,比较、分析,并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“诗书典则,一旦扫地荡尽”、“我孔子、孟子之所痛哭于九原”、“曾国藩讨粤匪檄”等,结合所学知识,分析、判断选项,可知:ac两项属于无关项,排除;d项表述具有一定道理,但不够b项核心和准确,b项更符合题意。综上,故,本题正确答案选b。考点:近代中国的民主革命太平天国运动对中国传统文化的冲击11. 1907年张之洞在湖北武昌成立存古学堂,并给清王朝上了保存国粹疏,声称当时“道微文蔽,世变愈危”,只有“存国粹”才是“息乱源”的最好办法。材料表明张之洞的目的是a. 推动洋务运动的发展,自强求富 b. 抵制革命思想的传播,阻止革命c. 维护民族的传统文化,引进西学 d. 继续维新思想的宣传,预备立宪【答案】b【解析】试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,结合材料中时间特征“1907年”可知此时中国同盟会已在日本东京成立,国内资产阶级革命力量在同盟会的领导下积极开展革命理论的宣传和实践活动,这对清政府构成极大的威胁,清政府重臣张之洞此时高举中国传统文化大旗显然是想抵制革命思想的传播和阻止革命活动的扩大,所以答案选b,a c d三项不符合上述时代特征。考点:近代中国的民主革命辛亥革命12. 阅读下列近代西方科技在上海、武汉出现的时间表,得出的正确结论是技术门类西方发明上海武汉铁路1825年1876年1906年天气预报1856年1873年1919年电话1876年1882年1912年电灯1881年1882年1906年汽车1883年1901年1921年无线电1896年1909年1925年a. 中国科技近代化具有地域不平衡性 b. 中国吸收了三次科技革命的成果c. 中国引进西方科技的时间逐年缩短 d. 中国民族工业主导两地的近代化【答案】a【解析】据表格中“西方发明”“上海”“武汉”以及引进的时间差可以得出中国科技近代化的地域的不平衡性。故a项正确;依据表格中的技术发明及时间可以得出中国仅吸收了两次工业革命的成果,没有第三次科技革命的成果,故b项排除;依据表格中的信息可分析出“引进西方科技的时间逐年缩短”不合表格中的数据,故c项排除;材料中无“中国民族工业”的体现,故d项排除。 13. 中西文化论战中,观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明,以下论点中相对客观的是a. 杜亚泉:“(中国固有之文明)正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷。”b. 李大钊:“竭力以受西洋文明之长,济吾静止文明之穷。”c. 新青年:“所谓新者就是外来之西洋文化,所谓旧者就是中国固有之文化。”d. 陈独秀:“欧洲输入之文化,与吾华固有之文化,其根本性质极端相反。”【答案】b【解析】试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,中国近代社会在向西方学习的过程中,出现了多种对中西文化特征的认识,在备选项中,认识相对客观的是b项,文化本身具有多样性,不同文化之间应该加强交流与融合,只有这样文化才会有所创新,从而更具生命力,a项认为,中国传统文明优于西方文明,c项认为,西方文明优于东方文明,西方为新文明,东方为旧文明,d项认为东西方文明性质不同,不能交流融合,三项观点都不符合文化的发展规律,所以答案选b项。考点:近代中国的思想解放潮流点评:近代中国人民在向西方学习的过程中经历了由器物文明向制度文明再向思想文明转变的过程,随着学习内容的深入,中国人民对西方文明的认识愈加深刻,中国社会也在不断进步,这与近代中国历史上的先进人物的引导和主张紧密相连。14. 1919年1月北大学生傅斯年、罗家伦等人在新青年杂志影响下,创办新潮月刊,提出以下基本目标:(一)“唤起国人对于本国学术之自觉心”;(二)“为不平之鸣,兼谈所以因革之方”。1919年5月罗家伦在北京学界全体宣言中提出“外争国权,内除国贼”的著名口号。这突出表明a. 文化斗争是中国近代社会政治变革的先导 b. 青年学生在五四运动前期发挥主力军作用c. 民主与科学是新文化运动前期的斗争旗帜 d. 五四运动是近代中国新民主主义革命开端【答案】a【解析】试题分析:本题主要考察的是对材料的理解分析能力。根据材料的描述可知,新文化运动对五四运动的起到了思想启蒙的作用;bcd项材料中没有体现;所以答案选a。考点:近代中国的民主革命五四运动和中国共产党成立五四运动【名师点睛】甲午战争后,随着帝国主义加紧侵华,掀起瓜分中国的狂潮,在民族资本主义有了初步发展的基础上维新变法思想得以兴起并快速在中国传播。爱国知识分子为了挽救严重的民族危机,展开了维新变法活动,但维新代表人物的思想主张并不完全相同,有的较为激进而总体上他们都赞成在中国实行君主立宪制和发展资本主义。15. 甲午战后,梁启超写道:“吾国之大患,由国家视其民为奴隶,积之既久,民之自视亦如奴隶焉。奴隶于主人之事,罕有关心者,非其性然也,势使之然也。”在梁看来,中国之“大患“在于a. 专制政治导致人民缺乏公民权利 b. 国民素质状况阻碍民主化发展c. 社会矛盾激化致使统治危机加剧 d. 公民意识与民族意识严重缺失【答案】d【解析】本题考查维新思想。材料中不仅看到了专制政治的影响,还看到了人的因素,故 a 项排除;“国民素质状况阻碍民主化发展”的表述有误,阻碍中国民主化发展的因素是中国的专制政治,故 b 项排除;材料未涉及社会矛盾问题,故 c 项排除;梁启超强调我国的最大问题是“民之自视亦如奴隶焉”,即无公民意识,“奴隶于主人之事,罕有关心者”,所以面对中国近代沦亡之时,民众不关心此事,可见民族意识缺失,故 d 项正确。16. 1913年,钱玄同在浙江就职教育司长时,身穿孔子时代的深衣玄冠到军政府报到,并发表深衣冠服考向全社会推广。几年后,却宣扬“共和与孔经绝不能共存”。1922年,钱玄同在致友人的信中随:“前几年那种排斥孔教、排斥旧文学的态度,很应改变。”钱玄同的思想演变表明a. 新文化运动不符合近代中国国情 b. 近代中国应以儒学复兴推动救亡c. 近代中国对儒学的认识不断深入 d. 近代中国探索救亡道路艰难曲折【答案】d【解析】题干史料主要反映的是19131922年人们对孔子的态度,是对新文化运动的反思,无法反应新文化运动不符合近代中国国情,故a项排除;据材料中“共和与孔经绝不能共存”可得出其以否定来推动救亡,故b项排除;材料中对儒学的认识复杂多变,而不是不断深入,故c项排除;据材料中“身穿孔子时代的深衣玄冠到军政府报到”“共和与孔经绝不能共存”“前几年那种排斥孔教、排斥旧文学的态度,很应改变”反映了人们对孔子及儒学的态度,由推崇到否定再到反对排斥儒学,表明近代中国探索过程的曲折,故d项正确。17. 古希腊的高尔吉亚曾意图为被当时视为引发特洛伊战争的祸首的海伦平反。高尔吉亚认为,海伦走到特洛伊的原因不外乎四者之一:神的驱使、武力、爱情或被言语说服。如果是神的安排,海伦不应被责怪。若是因为武力,则应是施加武力者被怪罪。若是受爱情的影响,罪不在她,因为“如果爱情是神圣,有神的力量,人怎能抗拒?如果爱情是人共有的弱点,这不是罪过,而只是不幸。”最后,若是言语说服她,也不能怪她,因为“言语有能力支配人,能以小成就大,也能止息恐惧、缓和痛楚、营造喜乐、博取同情。”下列观点中与高尔吉亚观点最相近的是a. 重视美德与知识的关系 b. 不断地认识你自己c. 理念先于物质而存在 d. 人是万物的尺度【答案】d【解析】据材料中“言语有能力支配人,能以小成就大,也能止息恐惧、缓和痛楚、营造喜乐、博取同情”可得出体现了人的价值,与智者学派的普罗塔哥拉的名言“人是万物的尺度”阐明了一个观点,即人是独立自主的个体,故d项正确;“重视美德与知识的关系”“不断地认识你自己”属于苏格拉底的观点,与题意不合,故ab项排除;“理念先于物质而存在”属于柏拉图的思想主张,故d项排除。18. “中世纪晚期的教会学校除了教授神学与拉丁语法,也意识到日益增长的逻辑能力培养的需要。在培训经院哲学的社会学校里,学生们会聚集在讲师周围,讲师会重点传授推理的重要方法。”这种教育方式a. 培养了辩证理性的思维方法 b.巩固了人文主义的统治地位c. 促进了资本主义经济的发展 d. 复兴了古希腊罗马文学艺术【答案】a【解析】据材料中“日益增长的逻辑能力培养的需要”“日益增长的逻辑能力培养的需要”“讲师会重点传授推理的重要方法”等信息可以得出当时注重辩证理性的思维方法的培养,故a项正确;据材料中“中世纪晚期”得出当时以神为中心,还没有突出人,故b项排除;教育方法与资本主义经济的发展无必然的逻辑关系,故c项排除;古希腊罗马文学艺术不仅具有重视辩证理性思维的一面,还具有人文主义精神的一面,故d项排除。19. 霍布斯认为,在国家产生之前(即自然状态下),每一个人对于一件事物都享有“自然权利”,但是这种自然权利会带来纷争,因而在自然状态下的人是“孤独、贫困、污秽、野蛮又短暂的”。为了保全自己和过上更舒适的生活,在理性的指引下,人们缔结社会契约。以下叙述中,最能体现霍布斯社会契约思想特点的是a. 政府只有在取得被统治者的同意,其统治才有正当性b. 人与人在自然状态下处于交战状态,人们为了自保而缔结契约c. 政治共同体的代表如果违反了大多数人的意志,人们有权将其罢免d. 签订契约以后,每个签订者都受到法律的制约和保护【答案】b【解析】根据题干材料“自然权利会带来纷争”“为了保全自己和过上更舒适的生活,在理性的指引下,人们缔结社会契约”可以看出人与人在自然状态下处于交战状态,人们为了自保而缔结契约,故b选项最符合题意,d项错误;材料中没有体现出政府的形成和政治共同体,故ac项错误。点睛:解答此题的关键在于正确理解题干材料的中心意思,抓住关键句子“自然权利会带来纷争”“为了保全自己和过上更舒适的生活,在理性的指引下,人们缔结社会契约”。20. “它看不到未来,常常把希望寄托在空想的世界里,因而与生活脱节,在把未来理想化的同时,有时也导致艺术家走向悲观的道路。”下列符合这一特征的美术作品是a. 拿破仑加冕 b. 自由引导人民c. 向日葵 d. 格尔尼卡【答案】b【解析】据材料中“寄托在空想的世界里”“未来理想化”等信息可判断注重情感,与浪漫主义的艺术风格相一致,结合所学可知拿破仑加冕属于古典主义,自由引导人民属于浪漫主义,向日葵属于印象派,格尔尼卡属于现代主义,故b项正确。21. 有学者在谈到浪漫主义文学流派时,说道:“他们热爱情绪或印象,情节或故事,耳闻目睹或具体经历过的事情,浪漫主义促使人们对于陌生而又久远的社会,以及陌生而又久远的历史时代产生新的兴趣。”这反映了浪漫主义文学作品a. 善于寻觅灵魂深处的记忆 b. 追求人文主义的自由思想c. 注重描写社会底层的心声 d. 主张恢复启蒙时代的理性【答案】a【解析】据材料中“浪漫主义促使人们对于陌生而又久远的社会,以及陌生而又久远的历史时代产生新的兴趣”等信息可得出浪漫主义文学作品善于寻觅灵魂深处的记忆,故a项正确;“追求人文主义的自由思想”是现代主义文学的特点,与题意不合,故b项排除;“注重描写社会底层的心声”符合现实主义文学作品的特点,故c项排除;“主张恢复启蒙时代的理性”是新古典主义文学作品的特点,故d项正确。22. 第一次世界大战后,西方一位画家说:“我们正在寻求一种建立在根本法则之上的艺术,一种将治好时代的疯狂症的艺术。我们需要一种新的秩序来恢复天堂和地狱之间的平衡。”这表明了当时a. 民众对理性王国的失望 b. 西方社会面临精神危机c. 艺术注重表现社会现实 d. 两极世界格局濒临瓦解【答案】b【解析】第一次世界大战后,由于战争的创伤,西方社会面临精神危机,所以选b;a是19世纪初浪漫民主义文学的特点,排除a;c是十九世纪上半期的现实主义文学的特点,排除c;第一次世界大战后,尚处于西欧主导世界,连两极格局都没有出现,排除d。23. 美国学者亨廷顿等人坚持“文明冲突论”,坚持以美国和西欧为代表的基督教文明必将与以俄国为代表的东正教文明、以中国为代表的儒家文明、以阿拉伯国家为代表的伊斯兰文明发生冲突。这种理论a. 为美、欧等建立霸权提供借口 b. 强调文明应相互吸收而非排斥c. 鼓吹欧美文化优越论 d. 经济全球化加剧东西方文化的冲突【答案】a【解析】据材料中“文明冲突论”“坚持以美国和西欧为代表的基督教文明必将与以俄国为代表的东正教文明、以中国为代表的儒家文明、以阿拉伯国家为代表的伊斯兰文明发生冲突”等信息可得出美欧国家以文明的冲突为其建立霸权提供接口,故a项正确;材料中强调的是的是文明的冲突,故b项排除;欧美文化的优越论在材料中无体现,故c项排除;材料中强调的是东西文明的冲突,并没有对齐根源进行分析,故d项排除。24. 看电影吃爆米花是一种纯正的美式习俗,但20世纪20年代美国五大影院在观影时是禁止吃爆米花的,看电影吃爆米花真正流行于30年代,随后风靡全球。这种改变最能说明a. 电影技术的进步带来观影习惯的改变 b. 电影艺术呈现出了大众化、商业化趋势c. 大萧条给影院经营造成了巨大经济困难 d. 电影从业人员的地位、心理预期得到提升【答案】b【解析】试题分析:材料中吃爆米花习惯的改变仅是现象,与题目要求不合,故a项排除;由材料可知看电影吃爆米花原先是禁吃,后来流行起来,并风靡全球,表明影院观影习惯是适应观众的需要,也就是电影艺术呈现出了大众化、商业化趋势,故b项正确;材料中没有对经济困难进行阐释,也与题旨不合,故c项排除;“从业人员的地位、心理预期得到提升”在材料中无体现,故d项排除。考点:中国近代社会生活的变迁物质生活和社会习俗的变迁饮食习惯的变化二、非选择题25. (25分)阅读下列材料,回答问题。材料一 李时珍(15181593年),明代著名医药学家。自1565年起,先后到武当山、庐山湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方,并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕食者为师,参考历代医药等方面书籍925种历经27个寒暑于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著本草纲目先后被译成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鲜等十余种文字在国外出版。达尔文对本草纲目赞不绝口,称它是“1596年出版的中国百科全书”。材料二 查尔斯罗伯特达尔文(18091882年),英国生物学家,生物进化论的奠基人。他以博物学家的身份,参加了英国派遣的环球航行,做了五年的科学考察。在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集,经过综合探讨,形成了生物进化的概念。1859年出版了震动当时学术界的物种起源。进化论被恩格斯成为19世纪自然科学三大发现之一。(1)根据材料一,概括李时珍科学研究的方法,并结合所学知识分析本草纲目的影响。(2)根据材料二,结合所学知识,概括达尔文科学理论产生的背景。综合上述材料,指出达尔文与李时珍科技成果的时代特点。【答案】(1)方法:注重实地考察,总结传统科技。影响:系统总结16世纪以前中医药学,被誉为“东方药物巨典”;创立了当时世界上最先进的分类法,体现了生物进化的思想;为达尔文科学研究提供条件。(2)背景:政治资本主义制度的建立;经济工业革命完成;思想理性主义;科技自然科学发展;个人努力及吸收借鉴优秀科学成果。特点:李时珍是传统科技的集大成;多总结,少创造。达尔文则是长期实践基础上的理性探讨;突破性的科学成果。26. (12分)【历史上重大改革回眸】阅读材料,完成下列要求。清政府的上谕材料一:1898年9月,清政府处决“六君子”后发布上谕:“康有为首倡邪说,而宵小之徒,群相附和,乘变法之际,隐行其乱法之谋。又闻该乱党私立保国会,言保中国不保大清,其悖逆情形,实堪发指。”材料二:1901年1月,慈禧、光绪避难西安发布变法上谕:“著军机处大臣等,参酌中西政要,凡朝章国故,吏治民生,学校科举,军政财政,各举所知,通限两个月,详悉条议以闻。再斟酌尽善,切实施行”。材料三:1906年9月,清廷发布宣示预备立宪谕:“各国之所以富强者,实由于实行宪法。惟有仿行宪政,大权统于进行,庶政公诸舆论,以立国家万年有道之基。著内外臣工,妥议立宪实行期限,再行宣布天下”根据清实录德宗实录等 解读材料,围绕“清政府的改革”提炼一个论题,并进行阐释。(要求:论题符合题目要求,史实引用合理;论证充分,逻辑严密,表述清楚。)【答案】 总体要求:所提炼观点明确、合理,必须源自材料,且围绕“清政府的改革”提炼一个论题。 论据准确,史实引用合理。论证充分,表述清楚。示例1:论题:清政府改革由反对政治体制变革逐步转变为主动推行政治变革,程度逐步加深。分析:从背景上看,甲午战争后,列强的侵略加剧以及国内资产阶级革命运动兴起,推动清政府对政治改革态度的转变;从过程上看,由“戊戌政变”反对政治改革到清末新政主动推行改革,并且1906年实施“预备立宪”,表明清政府的改革逐步深入;从程度上看,清政府的改革经历由“新政”的器物为主发展到“预备立宪”的立宪改革,清政府的改革程度逐步深入;从结果上看,清政府的政治改革,虽然失败,但客观上推动了中国近代化进程。示例2:论题:清政府改革主要是应对统治危机,而非真正建立民主政治。分析:甲午战后列强的侵略和20世纪初资产阶级民主革命运动兴起,加重了清政府的统治危机,迫使其推行改革;清政府改革目的是为了巩固统治,应对统治危机;清末戊戌变法和“新政”,虽涉及到政治体制方面改革,但未触及专制皇权;清末的两次改革均未实现真正的政治民主化。【解析】本题考查晚清政府对西学传播的态度。材料分别反映了1898年、1901年、1906年清政府对待西学的不同态度:1898年在百日维新失败时清政府明确称康有为为首的维新派宣传的西学为“邪

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论