语文人教版八年级下册陶渊明

欧阳修盛赞归去来兮辞说:“晋无文章，唯陶渊明归去来兮辞”欧阳修还说:“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。北宋王安石曾说过，陶渊明的诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。“有诗人以来无此句者。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而矣”。 苏东坡在与苏辙书中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允。但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰慕他的为人。晚年在与苏辙书中说:“深愧渊明，欲以晚节师范其万一”。 “居高声自远”，由于欧阳修、王安石、苏东坡在北宋文坛上至高无上的地位，他们极力推崇陶渊明，对进一步确定陶渊明在中国文学史上的地位，无疑起到至关重要的作用。是自传 陶渊明堪称魏晋南北朝时期最杰出的诗人之一，也是杰出的辞赋家与散文家。 “潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。”晋书 陶潜传 “其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京。”萧统陶渊明集序 “赏读高士传，最佳陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。”孟浩然仲夏归汉南寄京邑旧游 “宽心应是酒，谴兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。”杜甫奉寄河南韦尹丈人 “晋无文章，唯陶渊明归去来兮辞”欧阳修 “吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也。”苏轼与苏辙书 “须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽。”辛弃疾念奴娇 陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。 希望对你有帮助追和陶渊明诗引 苏辙东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担度海；葺茅竹而居之，日啖薯芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至是亦皆罢去。独犹喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人则始于吾。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。其为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。渊明此语，盖实录也。吾真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”嗟乎！渊明不肯为五斗米、一束带见乡里小儿，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕其出处进退，犹可考也，后之君子其必有以处之矣。孔子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孟子曰“曾子、子思同道。”区区之迹，盖未足以论士也。辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，而常出其后。其和渊明，辙继之者，亦一二焉。丁丑十二月海康城南东斋引。2.古人评价欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客古今贤之，贵其真也 苏轼书李简夫诗集后每观其文，想其人德，世叹其质直 钟嵘诗品宋征士陶潜陶诗合下自然，不可及处，在真在厚 沈德潜说诗睟语2.古人评价欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客古今贤之，贵其真也 苏轼书李简夫诗集后每观其文，想其人德，世叹其质直 钟嵘诗品宋征士陶潜陶诗合下自然，不可及处，在真在厚 沈德潜说诗睟语说，李白诗篇篇不离醇酒妇人（据说，这是王安石说的，李白这样令王安石很不爽）。辛弃疾爱陶渊明，没有篇篇不离陶渊明，然而600多首词里，说到渊明的应该不下数十处。比如说“想渊明、停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理！回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。”（贺新郎）这话就说得很狂，目无余子，然而把渊明摆得很高，并且没有世故，好比小孩子，小小的作了得意的事，很愿意某人看到，很愿意某人看了高兴，就算是明知道某人不在了，某人看不见的，仍常常想起，愿意某人来看。好像是风牛马不相及的，一个是老兵，一个是酒徒，辛弃疾爱陶渊明什么呢？他们都爱山。酒徒“采菊东篱下，悠然见南山”，也不是有意也不是无意，在竹篱笆下采秋菊之落英（就是欲开未开的花，落就是始的意思，比如说新居落成），抬头看见了山；老兵终于连兵也当不成，也只好到乡下买块地，造起房子，就每天坐在那里，看对面的山。据说酒徒也并不是生来就酒徒，并不是就想这么酒徒下去的，所以一边饮酒一边写他那些好像很恬淡的诗歌，有时也作作“愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音”（闲情赋）的绮语，而鲁迅所说的金刚怒目式的“刑天舞干戚，猛志故常在”（读山海经）却又不免漏嘴而出。所以，辛弃疾把陶渊明比诸葛亮，说“看渊明、风流酷似，卧龙诸葛”（贺新郎）。其实，他是把自己比诸葛。可是，他们都做不成诸葛。辛弃疾和陶渊明，他们都爱孔子，常常在他们的诗