语文人教版八年级下册记叙文

记叙文作文教学设计 黄牛蹄中学 王志刚 教学目的 了解记叙文的体裁特点和写作过程。 掌握记叙文的写作方法，能写一般的记叙文，线索清楚，善于选择和组织材料，并根据内容的需要，比较熟练的综合运用各种表达方式，把对象记述得具体生动。 重点难点 记叙文的体裁特点。 记叙文的写作方法和技巧。 教学设想 作文先明体。辩明文体是很重要的事情。 关于记叙文的写作训练，可按写作过程，培养学生立意、抒情、选材、组材、布局谋篇、联想和想象、过渡和照应、开关和结尾、语言运用等方面的能力和表达技巧。 教师要讲明要求具体指导，并通过范文示例，使学生能写一般的记叙文。 教学过程 第一课时 一、记叙文知识 点指导 什么是记叙文？（板书）关于记叙文的体裁特点，以及记叙文中不同类型的文章的写法。写作目的以事感人 以情感人以理服人传授知识 记叙文六要素时间、地点、 人物、事件、 前因、后果、（知识点） 记叙文写作方法写人：肖像描写 行动描写、对话 描写、心理描写 以及细节描写。记叙文顺序：顺叙、 倒叙、补叙，插叙 写景：抓住特征 寓情于景 记叙文语言特点形象生动，富有文采，有丰富的情感 记叙文的基本表达方式有记叙、描写、抒情、议论、说明等。各类文体都要凭借这些方式来表情达意。主要采用什么方式，决定了文章属于什么体裁：以记叙为主，称为记叙文；以抒情为主，称为抒情文；以议论为主，称为议论文；以说明为主，称为说明文。 以什么表达方式为主，是说主要采用什么表达方式，还可根据内容和表达的需要采用其他表达方式。 但是，同时就产生了另一个问题：在不同文体中运用相同的表达方式有没有区别？比如说，应该怎样看待议论文中的记叙和记叙文中的记叙，记叙文中的议论和议论文中的议论，议论文中的说明和说明文中的说明，等等。我们认为它们是有区别的，不能混淆在一起，不然就会出现“以叙代议”、“以议代叙”、“以说代议”，犯“不符文体”的毛病。 记叙文，主要有三种类型。 记人叙事型。这类文章主要是描述人物和事件。自然，写人民事还可以有所侧重。因而把前者称做“写人记叙文”， 后者称做“写事记叙文”。实际上，两者有时是很难严格地区分开来的。记人，要善于采用多种描写方法（外貌描写、行动描写、语言描写、心理描写、细节描写、侧面描写等），着力刻画出人物的性格特征；。叙事，要善于 选取典型、新颖的材料，要把事件交代清楚，要根据需要采用顺叙、倒叙、插叙、补叙等方法有详有略、疏密相间地进行叙述和描写。 写景抒情型。这类文章主要是描写景物和抒发感情。两者常常是紧密地结合在一起的，纯粹的写景文和抒情文是很罕见的。写景要有鲜明的目的性，不要为写景而写景。写景要抓住景物的特色，细致而生动地展开描写，并寓情于景，达到情景交融的境界，才能产生较强的艺术 感染力量。抒情，可以直接抒情，也可以间接抒情，但都必须是自然的、健康的。 托物喻志型。这类文章主要是通过对某一物体的生动描摹来表达某种思想和感情。“物”和“志”必须有某种关联，不能生拉硬扯地捏合在一起。由“物”到“志”，其联想应是合理的，贴切的。当然，状物要精细、逼真，咏志要深刻、高远。 这三种类型的文章，以记人叙事型最为重要，它是写作其他两种类型文章的基础，也可以说是写作各种体裁的文章的基础。因此，尤其要学好记人叙事 。 二、指导 关于立意。 。立意要新。 有这样一个例子一位语文教师曾要求学生以“游圆明园”为内容，自拟标题作文。多数学生的文章都细致描绘圆明园的山光水色，抒发对美丽景物的赞叹之情，唯有一个学生的文章却以我愿圆明园更荒凉为题，立意与众不同。其文大意是说，如果保持遗址原貌，圆明园更荒凉，可以使 游人凭吊古迹，睹物伤情，悲愤地反思已经永远过去的那一段屈辱的历史。师生读罢这篇作文，都有耳目一新的感觉。这是很有新意，且有见地的。圆明园曾有过辉煌的过去 。世纪被称为“万园之园”。但自八国联军恣肆践踏、抢劫、焚毁之后，其遗址只记载着帝国主义的侵略和民族 的伤痛。保存这一遗址，实际上保存了历史的见证。有人还由此遗址联想到了西柏林闹市区的“纪念教堂”：“它是第二次世界大战的遗物，漂亮完美的教堂被炸弹掀去了屋顶，至今仍按此面目保留在那里。遗址本来就是遗迹，它并未使繁华的市区蒙羞，看到它却使更 多的人忆起战争的残酷，更加珍惜今日的和平。”他希望保留圆明园遗址的肃穆和意义。他的这个看法与学习习作的题旨可谓不谋而合，意思是相近的，具有相当的代表性。 作文是应该有新意的。“古人作文一篇，定有一篇之主脑，主脑非他，即作者立言之本意也。”试想，文章的意思平庸、浅薄，甚至因袭他人，有谁爱看？ 能对读者产生什么作用？因此，一定要写出自己的新的感受，新的意思，新的见解，并以此统帅全篇。 所谓“立意新”又包括哪些方面的内容呢？一是题旨新。有真知的灼见，有全新的主题。一是角度新。主旨并不新，但反映主题的角度是新的，同样能使人有新鲜感。一是感受新。写 出了自己具体、深切的感受，能给人以启迪，也会使人感到有新意。总之，一句话：人们读后要有新的收获。当然，那些似新实旧，用“新”掩盖谬误，故作新奇实乃偏激的“立意”，是不能称 做新颖的，人们也不可能从中获得任何新东西的。 立意要深。 人云亦云、没有新意的文章，人们自然不爱读；至于那些主题虽然正确，但意思浅近、不耐录味的文章呢，人们同样也是不爱读的。这就是说，立意好意味着既“新”且“深”，要新颖，深刻。 “深”，是同“浅”相对而言的。浅，表层认识，一览无余，不能给人留下自己印象；深，入木三分，铭心刻骨，令人咀嚼、回味，久久难以忘怀。立意必须高远，有深度。 深刻的主题又从何而来呢？ 高尔基说过：“主题是从作者的经验中产生，由生活暗示给他的一种思想，可是它蓄积在他的印象里还未形成，当它要求用形象体现时，它会在作者的心中唤起一种欲望赋予它 一个形式。”可见，主题不是凭空产生的，它来源于生活。没有生活，也就没有正确的思想。当然，这不是说有了一定的生活体验，就会自然而然地形成高深的主题。高尔基在肯定“思想是 在大地上创造出来的，它的基础劳动生活”的同时，还提出了“它的原则观摩、比较、研究。”世纪俄国的著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基特别强调“思索”的重要性；“思索、思索、 再思索，否则值不得写，没有经过深思熟虑写下来的东西，本身就一钱不值。”可见，主题的形成还需要作者下一番思考提炼的功夫。当然，这就要求作者具备相当高的思想认识水平 和分析、解决问题的能力。一是生活经验，二是思想水平，两者必须兼有而不可或缺。我们必须凭借着独具慧眼的见识，从个人生活体验的深厚土壤里，发掘出尽可能深刻的主题，使之 具有强烈的时代感和深邃的哲理性。 单纯地为记事而记事，为写景而写景，为状物而状物，无非是说事好、景好、物好、如此而已，是没有多大意义的。作者必须借事言理、即景抒情、托物喻志，有所寄托，才具备写作的价值。立意的深度正在所言之“理”、所抒之“情”和 所喻之“志”上鲜明地体现出来。 “立意高”（或说“有深意