辽宁省大连市第十一中学高二历史上学期期中试题.doc

大连市第十一中学20142015学年上学期期中考试高二历史一、选择题（共32小题，每题1.5分，共48分）1家中的老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”，“遇事要冷静，做到以静制动”。显然，老人继承了传统文化中的()a道家思想 b儒家思想 c墨家思想 d法家思想2著名历史学家黄仁宇在他的中国大历史中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是()a孔子“仁”的思想 b孟子的“性善说” c墨子的“兼爱”思想 d陆九渊的“心学”3梁启超曾说，如果让孔子当民国教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家()a用仁爱之心调节和协调社会关系 b有教无类，注重发展私立教育c注重美育对道德修养的辅助作用 d注意借鉴不同文明，进行教育改革4 “王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于()a战国时期的法家思想 b汉初“无为而治”的思想c汉武帝时期的儒家思想 d宋朝程朱理学5董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接政治效果是a巩固封建君主专制制度 b推动儒家思想成为正统思想c制约了君主的专制权力 d形成“天人感应”的政治观6理学最为推崇的大学出自礼记，它指出：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这反映出来明理学()a以修身为本 b以格物为本 c以平天下为本 d以礼记为本7在鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后朱熹写下过分水岭有感，诗曰：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学()a南辕北辙 b大同小异 c水火不容 d大异小同8有学者认为，孔子在中国历史的形象先后大致经历了被“圣化”“矮化”“正统化”“神化”“僵化”“维新化”“丑化”的过程，近似于七次洗礼。下列对其“僵化”形象理解正确的是a春秋时期孔子维护周礼，适应了历史发展的需要b董仲舒主张君权神授，钳制了国人的思想c理学家强化了儒家纲常伦理，提出“存天理，灭人欲”d洋务派主张“中体西用”，进一步强化儒家正统地位9黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家()a从明亡中反省君主专制 b认识到改朝换代的必要性c主张民主反对君主专制 d反对排斥夷狄的落后思想10有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”()a体现了新兴市民阶层的诉求 b没有突破先秦儒家思想的范畴c是封建晚期“西学东渐”的产物 d对当时中国的社会转型影响巨大11顾炎武提出“以天下之权寄天下之人自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”“寓封建之意于郡县之中”“宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治”。对上述材料评价正确的是()已突破封建制度的束缚具有一定的民主色彩有违背历史潮流的一面反对君主专制a b c d1215世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指()a造纸技术 b雕版印刷 c活字印刷 d装订书籍13中国全史写道：“从公元960年到1278年，是我国历史上宋、辽、金、夏几个政权同时并立的时代。虽然这一时期各政权之间战事频繁，但却是我国古代科学技术发展的顶峰时期。”下列成就能证明这一观点的是()14元代科学家郭守敬编订授时历，取“敬授民时”之意，其目的是()a尊敬农民 b指导农业生产 c保证农民劳动时间 d关注农作物生长规律15阅读古代中国著名科学家及其成就简表，以下叙述正确的有()姓名朝代著作贾思勰北朝齐民要术郭守敬元朝授时历李时珍明朝本草纲目中国传统科技进入总结阶段古代科技与生产和生活密切相关表中著作一脉相承农耕经济是古代科技发展保障a b c d16.迎新年书画展览馆里，韩老师指着其中一幅作品对他的学生说：“这类字体既有审美价值，又有实用价值，雅俗共赏。”韩老师所说的是哪一字体()17我们可以依据多种史料研究中国古代历史。要研究商周历史，最有说服力的史料应该是()a传说 b甲骨文 c史记 d资治通鉴18近代著名画家陈衡恪解释文人画时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。说明了文人画所具有的文学性、哲学性、抒情性。下列绘画作品中，最能体现文人画风貌的()19楚辞的出现，打破了诗经以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩，后人也因此将诗经与楚辞并称为风骚。风指国风，代表作为诗经，充满着精神；骚指离骚，是楚辞的代表作，充满着气息。上述两序号处应填充()a浪漫主义现实主义 b现实主义浪漫主义c浪漫主义浪漫主义 d现实主义现实主义20温家宝在十一届全国人大三次会议后举行的记者会上，引用了古人的一句名言“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”用以明志。下列与这一名言的出处作品属于同一艺术风格的是()a三国演义 b水浒传 c西游记 d红楼梦21中国古代文学主流表达形式经历了“辞赋诗词曲小说”的变化过程。这一变化过程反映了()专制皇权的不断加强科举考试内容的变化城市经济的繁荣通俗文学的蓬勃发展a b c d22公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事”这表明()a民主政体下希腊人不受法律约束 b古代希腊人没有任何法律观念c智者学派忽视了社会道德建设 d智者学派反对法律对人的约束23在西方著名哲学家评传中有柏拉图对某一理论解释的话语，其意思就是，“事物对于你，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子”。其解释针对的是()a人是万物的尺度 b知识即美德 c认识你自己 d人人生而平等241497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是()a违背传统宗教观念 b导致社会奢侈成风c危及封建君主统治 d倡导民主自由思想25房龙人类的故事一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于()a古希腊 b文艺复兴 c宗教改革 d启蒙运动26文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是()强调人性以资本主义萌芽为基础本质上是资产阶级性质的倡导人的发现和解放a b c d27文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是()a求知是人类的本性 b心灵美比形体美更珍贵c人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 d健康和聪明是人生的两大幸福28马克思在评价马丁路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列说法正确的是a路德肯定了赎罪券的功效 b路德认为个人可直接与上帝对话c路德主张“因行称义” d路德试图消除宗教对个人生活的影响29马丁路德主张“君权神授”，提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁路德()a否定教皇的权威 b思想出现了倒退c主张教会高于国家 d与其因信称义的思想相矛盾30德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是()a这是由两人的阶级属性对立造成的 b两人对如何获得自由平等的主张不同c两人对待专制和自由问题的观点完全相反d前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”31英国哲学家赫伯特斯宾赛创立了以“适者生存”为核心内容的社会达尔文主义，以此来捍卫进化论。近代中国知识分子严复接受并传播了进化论。两者给东西方带来的共同影响是()a否定了上帝的权威 b改变了部分知识分子的世界观c直接导致了中英两国的政治改革 d开始了民主、科学对民众的启蒙32“他深受启蒙思想和法国大革命的影响，他的许多作品表达了对封建专制的批判，对资产阶级民主精神的赞颂，对自由和欢乐的渴求”“他”是指()a巴尔扎克 b凡高 c毕加索 d贝多芬二、非选择题（33题19分，34题14分，35题19分，共52分）33春秋战国是我国重要的社会转型时期，阅读下列材料，回答问题。材料一“君子和而不同”、 “和而不流”、 “己所不欲，勿施于人”。“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。材料二郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”，深刻地指出，是“社会的转变”、“促成春秋战国时代的百家争鸣、群花怒放”，“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。那时的思想学术，无论是南派、北派，都富有独创精神”。问题：（1）结合材料一及所学知识，说明春秋战国时期的思想家提出了哪些建立“和谐社会”的主张和建议？综合材料一所述，概括中国传统文化中“和谐”的内涵。（9分）（2）为什么郭沫若称“春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代”？结合所学知识，分析春秋战国时学术思想史上出现黄金时代的政治、经济原因。（4分）（3）对于春秋战国时期，有人给出的结论是“战乱与灾难”；有人给出的结论是“进步与发展”。综合两种观点，谈谈你对春秋战国时期的看法。（6分）34阅读下列材料，回答问题。材料一据英国学者罗伯特坦普尔中国：发明与发现的国度一书统计，近代世界赖以建立的种种基本发明与发现，几乎有一半以上源于中国，如下表：材料二中外重大发明所占比重的发展趋势图问题：(1)依据材料一、材料二说明中国科技发明占世界比重的两个显著变化的特点。（4分）(2)结合所学知识分析形成上述两个特点的历史原因。（10分）351600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。材料一 人之是非，初无定质。咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。李贽藏书夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？李贽焚书材料二 李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。袁行霈中华文明史材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不懂的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他是，他说：“你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。”摘编自刘明翰主编世界通史-中世纪卷（1）据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。（6分）（2）据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。（3分）（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。（4分）（4）结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。（6分）大连市第十一中学20142015学年上学期期中考试高二历史参考答案1a 2b 3c 4c 5c 6a 7b 8c 9a 10a 11b 12c 13c 14b 15c 16. b 17b 18a 19b 20c 21d 22.c 23a 24a 25b 26d 27c 28b 29a 30b 31b 32d33.答案：(1)孔子：“仁”，己所不欲，勿施于人。孟子：仁政，民贵君轻。墨子：“兼爱”、“非攻”。（6分）内涵： 人与人之间彼此尊重、互相关爱；人与自然之间协调发展； 国与国之间和平共处。（3分）()出现“百家争鸣”。原因：经济上，井田制崩溃、封建土地所有制逐渐确立。政治上：分封制瓦解，诸侯争霸；“士”阶层活跃和受重用。（4分） ()春秋战国时期一方面是社会的转