辽宁省沈阳市第二十一中学高中语文 2.3 梦游天姥吟留别学案(无答案)新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc_第1页
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文档简介

梦游天姥吟留别【学习目标】 1初步认识李白诗歌的艺术特色; 2鉴赏“梦游”的意境; 3领悟评价作者的思想感情。 【学习重点】 1 初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点; 2 认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格,体现他道家风骨、儒家风范。 【课前预习】 一、背景介绍: 李白早年就有济世的报复,但是不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃成为卿相。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年,礼拜的朋友道士吴筠向唐玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安。李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但一是他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,二是玄宗仅把他看做词臣,并不重用他,三是受到权贵的排挤,他在长安仅住了一年多,就被赐金放还,他那由布衣到卿相的梦幻从此完全破灭。唐玄宗天宝三年,李白离开长安,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游梁宋故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览。到兖州不久,杜甫西入长安,李白南下吴越故地,第二年,他在东鲁将南游吴越,写下了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,政治上的失意使他胸中的块垒难消,这首诗便是他的:发愤之作. 二、完成预习: 1、诵读课文 2、解释下列加点词的含义、烟涛微茫信难求( )、云霞明灭或可睹( )、天姥连天向天横( )、势拔五岳掩赤城( )、我欲因之梦吴越( )、渌水荡漾清猿啼( )( )、迷花倚石忽已暝( )、栗深林兮惊层巅( )( )、水澹澹兮生烟( )、失向来之烟霞( )、且放白鹿青崖间,须行即骑访名山( ) 【课堂探究】 一、有感情的诵读课文,完成下列问题: 1、“一夜飞度”表现了什么? 2、“照”、“送”写出什么? 3、 “见海日”、“闻天鸡”写出天姥山什么特点? 4、 “千岩万转”、“迷花倚石”又表现了什么? 5、思考讨论:诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢?对表现主题有什么作用? 6、正当梦入高潮时,诗人却“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。”梦境突然消失了。这几句写了什么? 7、:面对现实,作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句,作者是在感叹什么? 8、“安能”两句表现出诗人什么性格和精神? 二 课堂检测训练: 1下列句中加点字注音有错误的一项是 ( ) a.千岩万转路不定(zhun ) 熊咆龙吟殷岩泉(po ) b.对此欲倒东南倾(qng ) 送我至剡溪(shn ) c.渌水荡漾清猿啼(l ) 脚著谢公屐(j ) d.海客谈瀛洲(yng ) 越人语天姥(lo ) 2对“梦游天姥吟留别”读法正确的一项是 ( ) a. 梦游天姥吟留别 b. 梦游天姥吟留别 c. 梦游天姥吟留别 d. 梦游天姥吟留别 3下列诗句中加点词语解释错误的一项是 ( ) a.对此欲倒东南倾(倒:倒下) b.栗深林兮惊层巅(栗:使战栗) c.列缺霹雳(列缺:指闪电。列,同“裂”) d.忽魂悸以魄动(悸:心惊,心跳) 4以下对“之”字解说正确的一项是 ( ) a.云之君兮纷纷而来下(结构助词“的”) b.仙之人兮列如麻(衬音助词) c.惟觉时之枕席(主谓之间,取消句子独立性) d.失向来之烟霞(衬音助词) 5对下列诗句解释有误的一项是 ( ) a.“势拔五岳掩赤诚”是说天姥山的山势高过五岳,遮掩了赤诚。赤诚是南方一座山城的名字。 b.“一夜飞渡镜湖月”的意思是一夜之间就飞过了倒映着月影的镜湖。镜湖又名鉴湖,“镜”“鉴”同义。 c.“谢公宿处今尚在”句中的“谢公”是指南朝诗人谢灵运,他游天姥山时曾在剡溪住宿。 d.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯,指山路上的石阶。 6下面关于文学常识的表述有误的一项是 ( ) a. 古来优秀的送别诗作不可胜数,而李白这首梦游天姥吟留别却给人耳目一新之感。诗人用丰富的想象、大胆的夸张为我们描述了一个无忧无虑温馨和睦的神仙世界。 b. 唐代诗歌继承了汉魏以来的五言、七言古体诗,李白的梦游天姥吟留别就是一首古体诗。 c.梦游天姥吟留别是一首富有浪漫主义风格的长诗。诗人展开丰富的想象,为我们描述了一个美丽的神仙世界,塑造了幻想世界中的诸多形象。这些形象活灵活现,令人眼花缭乱。 d.梦游天姥吟留别是一首吟诵留别之情的诗作。虽写梦游,实则为“吟”,诗中含有慷慨悲愁之情。 7下列加点的词意义和用法相同的一项是 ( ) a. 云霞明灭或可睹 一食或尽粟一石 b. 我欲因之梦吴越 践华为城,因河为池 c. 且放白鹿青崖间 河汉清且浅,相去复几许 d. 安能摧眉折腰事权贵 沛公安在 8从词类活用的角度看,下列各句加点的词与例句相同的一项是 ( ) 例句:云青青兮欲雨 a.栗深林兮惊层巅 b.半壁见海日,空中闻天鸡 c.虎鼓瑟兮鸾回车 d.别君去兮何时还 9诗人梦游天姥,写看到山上的奇异景色后,又写洞天中的仙人聚会,有什么作用?以下分析不恰当的一项是 ( ) a.从幽静的湖月到壮观的海日,从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅,再到色彩缤纷的神话世界,使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。 b.写神仙世界的景色壮丽,人物非凡,惊心炫目,光耀夺人,表达了诗人对理想生活的向往和追求。 c.以天姥洞天的神仙世界,隐喻长安城里的贵族乐园,以神仙世界的难以久留,曲折反映了作者在京城受权贵排挤的遭遇。 d.写洞天世界日月灿烂,仙人盛会雍容和睦,意在反衬现实的黑暗,诗人一心遨游仙境,正是表现对现实的憎恶。 10对“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞“四句理解错误的一项是 ( ) a.这四句与“我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月”相照应,作为过渡句,一个写进入梦境,一个写回到现实。 b.句中“忽”写出了对好梦不常惆怅,“恍”写出了梦幻破灭的烦恼,“长嗟”“惟”“失”写面对现实的痛苦。 c.“向来之烟霞”指诗歌开头“海客”“越人”的言论及诗人自己对天姥山高大雄伟的描写。 d.这四句写仙境倏忽消失,梦境旋即破灭,不能随心所欲地在梦幻中翱翔,而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情,表达对现实的不满。 11以下对这首诗判断不正确的一项是 ( ) a.梦游天姥吟留别是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。 b.这首诗随诗人情感与思绪的变化,句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开”四句连用四字句,节奏紧凑,生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。 c.诗中特意提到南朝诗人谢灵运,是因为谢灵运在政治失意后游山玩水,曾在剡溪住过,李白有意仿效之。 d.这首诗写于唐玄宗天宝四年,作者性格傲岸,却在长安受到权贵的排挤,所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想,又有无力回天的感伤。 12关于与古体诗的说法,有误的一项是 ( ) a.一般将唐以前创作的诗称为古诗,也叫古体诗、古风。唐以后的诗一般叫律诗,格律诗,或叫近体诗。 b.古体诗又称古诗、古风,是相对于唐代成熟的

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