（创新演练 大冲关）高中历史 32 新文化运动课时作业 人民版必修3.doc

（创新演练 大冲关）2013年高中历史 3-2 新文化运动课时作业 人民版必修3(时间：25分钟 分值：50分)一、选择题(每小题4分，共32分)1康有为撰写孔子改制考传播西学，宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则竖起了“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是 ()a提倡民主共和反对专制统治b否定封建专制统治的思想基础c彻底否定中国传统文化d推动现代科学在中国的发展解析：本题可用排除法。a、c、d三项适用于新文化运动；本题是对孔子改制考和“打倒孔家店”共性的考查，康有为借用孔子来否定封建君主专制制度，新文化运动将斗争矛头直接指向了维护封建专制统治的理论基础儒家思想。答案：b2二十年目睹之怪现状是清末长篇谴责小说的代表作之一。小说描写的是晚清时期社会上的种种怪现状，展示了一幅清王朝崩溃前夕的社会画卷，下列内容不属于作品中的“怪现状”的是 ()a大清子民“剃发蓄辫”b清政府成为“洋人之朝廷”c孔子穿西装d复古尊孔逆流的兴起解析：本题考查晚清时期的社会状况，根据所学a、b、c三项正确。d项“复古尊孔逆流的兴起”是辛亥革命后，袁世凯为复辟帝制，在思想领域掀起尊孔复古的逆流。答案：d3以下是20世纪初北京普通市民的两段对话：背景对话1912年，清帝退位文三：“大清朝灭了，现在是民国，你还敢留辫子，小心被当成满清余孽！”赵四：“那我得赶快剪掉辫子。”1917年，清帝复辟赵四：“大清皇帝回来了，你还不赶紧买条假辫子戴上，小心被当成革命党！”文三：“哪里有卖，我得赶快去买一条。”当时某报刊对上述行为进行评论，下列标题比较贴切的应是 ()a民风日新b民智未开c民权兴衰 d民族觉醒解析：当清帝退位时，急于把辫子剪掉；当清帝复辟时，又急于买条假辫子，这种态度的变化反映的是民智未开，即政治意识未开。答案：b41915年一篇文章引用尼采的观点：“德国大哲学家尼采区别道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是 ()a梁启超 b陈独秀c孙中山 d毛泽东解析：陈独秀在敬告青年中提出“忠孝节义，奴隶之道德也”。因此，为争取独立人格，就必须废除奴隶道德。答案：b51921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是 ()a清政府查禁孔子改制考b袁世凯提倡“尊孔复古”c新文化运动号召“打倒孔家店”d日本侵略者利用儒家经典进行奴化教育解析：孔子改制考是康有为19世纪90年代宣传维新思想的著作；日本侵略者推行奴化教育应在20世纪30年代后，两者与1921年时间不吻合。b项袁世凯1915年提倡“尊孔复古”，使儒学有一定的恢复，与材料中不敢谈孔子不符。答案选c项，正由于陈独秀等思想家积极推动新文化运动，号召“打倒孔家店”使人们的思想得到空前解放。答案：c6有人认为新文化运动是维新变法和辛亥革命的继续，是因为新文化运动()a主张民主共和 b坚持反封建c继续倡导学习西方 d反对尊孔复古解析：1915年兴起的新文化运动以民主和科学为主旨，提倡科学与民主、提倡新道德、提倡新文学，对封建专制思想发起了全面的进攻，是一次伟大的思想解放运动。与维新变法和辛亥革命相比，都是用西方资产阶级政治学说反对封建主义。据此分析，b项符合题意。答案：b7新文化运动是资产阶级民主、科学观念与中国传统专制观念之间的一场严峻的斗争。这场斗争反映了 ()a“民主共和”观念深入人心b“尊孔复古”逆流泛滥c马克思主义在中国广泛传播d中西文化观念的激烈碰撞解析：新文化运动高举民主、科学的大旗，猛烈批判中国传统的儒家思想，体现了中西文化的激烈碰撞。答案：d8下面是新文化运动期间的一幅宣传图画，该图画实际上是针对 ()a以孔子为代表的儒家学说b封建的意识形态和思想体系c民众偶像崇拜和愚昧盲从d阻碍西学传播的反动势力解析：根据新文化运动的实质是资产阶级新文化反对封建旧文化的思想解放运动，可知b项正确，而其他三项均没有凸现“实质”问题。这一时期，资产阶级认为儒家传统道德是维护封建统治的理论基础，应该坚决反对，题干图片恰恰体现了这一点。答案：b二、非选择题(共18分)9阅读下列材料，回答问题。材料1：这二十年间，都是觉得我们政治、法律等，远不如人，恨不得把人家的组织形式一件件搬进来，以为能够这样万事都有办法了。革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。材料2：这三期间思想的进步，试把前后期的人物做个尺度来量他一下，便很明白：第一期，如郭嵩焘、张佩纶、张之洞等辈，算是很新很新的怪物。到第二期时，嵩焘、佩纶辈已死去，之洞却还在。之洞在第二期前半，依然算是提倡风气的一个人，到了后半，居然成了老朽思想的代表了。在第二期，康有为、梁启超、章炳麟、严复等辈，都是新思想界勇士，立在阵头最前的一排。到第三期时，许多新青年跑上前线，这些人被挤落后，甚至已经全然退伍了。这种新陈代谢现象，可以证明这五十年间思想界的血液流转得很快，可以证明思想界的体气实已渐趋康强。材料3：这五十年间我们有什么学问可以拿出来见人呢？说来惭愧，简直可算得没有。但是这些读书人的脑筋，却变迁得真厉害。记得光绪二年有位出使英国大臣郭嵩焘，做了一部游记，里头有一段，大概说：“现在的夷狄，和从前不同，他们也有两千年的文明。”哎哟，可了不得，这部书传到北京，把满朝士大夫的公愤都激起来了，人人唾骂，日日奏参，闹到奉旨毁板才算完事。曾几何时，到如今“新文化运动”这句话，成了一般读书社会的口头禅。马克思差不多要和孔子争席，易卜生差不多要推倒屈原。以上材料均摘自梁启超五十年中国进化概论(1923年)(1)据材料1，分析指出梁启超论述了哪两个事件？并分析“所希望的件件都落空”的原因。(6分)(2)在材料2中梁启超把近代中国人向西方学习的过程分为三期，其中前两期有哪些主要事例或事件？(6分)(3)材料3涉及的思想可分为哪几种？(6分)解析：第(1)问中第一小问事件依据“革命成功将近十年”“要求全人格的觉悟”可知是辛亥革命和新文化运动；第二小问原因从材料1中的“恨不得把人家的组织形式，一件件搬进来”“拿旧心理运用新制”概括得出。第(2)问先弄清楚三个阶段所处的时间，然后根据