2016.1_海淀期末考试__高三语文答案.docx

海淀区2015-2016学年第一学期期末高三语文答案2016.1一、共25分。1（分）作者运用数据，表明中国互联网规模壮大，带动了中国经济增长，造福了中国人民；旨在说明“共同构建网络空间命运共同体”的必要性。（意思对即可）2.（2分）然而（可是、但是）3.（3分）B4.（分）网络空间存在问题，应有良性的运行规则（分），要以多边、民主、透明的基本原则（分）及和平、安全、开放、合作的价值理念（分），来推动互联网全球治理体系变革，建立新的全球互联网治理体系（分），让互联网更好地造福于全人类（分）。（意思对即可）5.（分）材料一：促进互联网发展，更好地造福人类；材料二：建立新的全球互联网治理体系（各分，意思对即可）6.（3分）“振聋发聩”形容习近平主席提出的关于互联网发展的“四项原则”和“五点主张”（分），都独具创造精神（分），具有警醒世人的力量（分）。“百花齐放”比喻互联网领域的中国建设者们（分）纷纷提出未来互联网世界发展（分）的各种美妙构想（分）。“举足轻重”指中国在世界互联网领域已处于重要地位（分），并足以影响世界互联网及其发展（分）。7.（4分）互联互通、共治善治、共享共荣（答对一点得1分，答对二点得分，答对三点得满分。意思对即可）二、共22分。8.（3分）D9.（3分）A10（4分）古之君子：身在朝市，心在山林（分）；今之君子：身在山林，心慕朝市（分）。（意思对即可）11（4分）(1)(2分)忙于求一己之欲。（意思对即可）(2)(2分)不以出处二其心，贱贫不能慑，富贵不能骄，始终一节。也可答作：不因为出仕或退隐改变心志，贫贱不能（令其）恐惧，富贵不能（令其）自满，操守始终如一。（意思对即可）12.（分）(1) (2分) 还是习俗沿袭久远不能够改变呢？（意思对即可）(2) (2分) 借此来摒除杂念消除忧愁，或许是可以的吧。（意思对即可）13.（4分）伯旼应彻底打消寄情自然的念头，多一些为朝廷做事的心思（分）。功成名就后再辞官回到水北山居养老，过潇洒从容的生活（分）。三、共20分。14（3分）15（分）评分要点：结合诗句（分），解说虚词的意思（分），具体分析虚词“于虚传处神”的特点（虚词与作者的口吻神情的关系，虚词对诗作思想内涵的作用）（2分）。16（6分）评分要点：诗人主张（1分），所受启发（分），结合阅读或写作实际（分），具体阐释（2分）。17（分）予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖（分）竹杖芒鞋轻胜马谁怕一蓑烟雨任平生（2分，“谁怕”不赋分）指点江山激扬文字粪土当年万户侯（分）(书写正确、规范、美观，笔画不清按错别字扣分。每空1分，写错字、别字或漏字不给分)四、共23分。18.（分）C 19.（3分）C20.（6分）“教”“害”“救”语意陡转，于起伏中幽默地表现出丰富的意趣：以“教”字郑重表明对董桥先生引领自己接触字画文玩、深入理解传统文化的谢意（2分）；“害”字则正话反说，似埋怨董桥先生使自己因收藏而身无余资，实则感激董桥先生对自己迷恋上字画文玩的影响之深（2分）；又以“救”字一转，略带夸张地表达了对董桥先生助己小有所成（找到精神寄托）的感恩之心（2分）。21.（6分）董桥先生的书法有自己的风骨，令人赏心悦目；董桥先生书写的作品富有文化内涵，可以陶冶人的性情；董桥先生书法作品中所蕴含的品格、体悟，给人启迪。（每点2分，三点共6分，意思对即可）22.（5分）“清风明月”既指字画文玩等藏品（1分），又代表了高雅的传统文化（2分），还寓指董桥先生这一代文人身上所具有的认真勤勉、提携后进等美好品格（1分）及深厚的人文艺术修养（1分）。（意思对即可）五、共60分。23（10分）符合题目要求，以7分为基准分向上浮动。超过字数不扣分。（1）内容具体，描写生动。（2）观点明确，有理有据。（3）感情真挚，有感染力。24（50分）附录1:高考作文评分标准类别评分要求评分说明一类卷（4250分）符合题意、中心突出内容充实、感情真挚语言流畅、表达得体结构严谨、层次分明以42分为基准分，向上浮动。符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的文章可得46分以上。二类卷（3341分）符合题意、中心明确内容较充实、感情真实语言通顺、表达大致得体结构完整、条理清楚以33分为基准分，向上浮动。符合二类卷的基本要求，其中某一方面比较突出的文章可得37分以上。三类卷（2532分）基本符合题意、中心基本明确内容较充实、感情真实语言基本通顺、有少量语病结构基本完整、条理基本清楚以25分为基准分，向上浮动。符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的文章可得29分以上。四类卷（240分）偏离题意、立意不当中心不明确、内容空洞语言不通顺、语病多结构不完整、条理混乱以24分为基准分，向下浮动。说明：每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。缺少题目扣2分。附录：文言文译文水北山居记（明）宋濂古代的君子,他们身在朝市,虽然（面对）繁华纷乱, 却能安然自得地看待，常有身处山林的遐想。如今的君子，他们身处山林，虽然（山林）清静空阔有余，（他们）常常不屑地认为不够，多有对山林之外朝市的向往之意，唯恐失去。难道人的常性或许原本就是这样吗？还是习俗沿袭久远不能够改变呢？有坚定的志向操守而不被改变的人，大概就(像)是所说的凡庸粗俗器物中的尊贵器物吧！湖府经历叶伯旼，世代居住在永嘉城中。永嘉是海右著名的郡县，南边连通七闽，东边与二浙相接，是官宦士子的车马歇息之所，外国的商船珍宝纷集之处，气势盛大，声名深入人心。人们生活在其中，谁不是听到鸡鸣便起，在昏暗无涯的尘世中奔走，来追逐（自己）小小的欲望？伯旼却不是这样。在蜃江的北面建起房舍，茅草的房檐儿、竹制的门扇，仅仅能够遮蔽风日，给它取名为“水北山居”。空闲时与二三好友带着酒壶, 由白鹿城出发，登上著名的华盖山,手持酒杯放声高歌, 歌声高亢响彻山林;有时划着小船,准备好鱼篓，在江中垂钓；有时叫上小童仆相随，行吟在梦草堂上，诗句不接近古人不罢休。当他顺心合意时，（感觉）天地空旷辽阔，竟然不知道荣辱变化，寒暑交替。人们都说：贤明啊，叶伯旼！高尚的情趣、超逸的风韵，高洁脱俗，虽然身在朝市，然而心却归于山林，他真是近于古代的君子啊！ 然而我私下却对此存有疑问：假如叶伯旼是平民百姓，借此来摒除杂念消除忧愁，或许是可以的吧。（但）现在他辅佐上官，身为僚佐，担任七品职务，受四民仰望，也可以说是（职责）重大啊；然而（他）还不忘山居生活，恐怕不行吧。试着站在叶伯旼的角度来揣测：官府的文书细碎、杂乱，没有时间梳理，披星戴月早出、晚归，还是认为(时间)不够，哪里能有时间在清静的水边寻求佳句呢？上要承命于府公，下要管辖掾曹, 认为上级尊贵不敢违抗，认为下属卑微不想压制，考虑得应该很详尽了,哪里能（有心思）于碧波之中垂钓呢？民情真伪而不能分辨,公事繁忙却不能完成,思考得深远细致，又怎能饮酒观山流连风景呢？这三种情形，叶伯旼如今都没有，还说不放弃，（难道）将依靠梦境来实现吗？或者记载下来以表示自己不能忘怀吗？我知道了：士君子不因为出仕或退隐改变心志，所以贫贱不能（令其）恐惧，富贵不能（令其）自满，操守始终如一，超越（众人而）成为名臣。叶伯旼的贤明之所以值得称道，大概就是这样罢了。即便如此，我还是有一种想法，向叶