（高等教育学专业论文）回归生命本体的大学生命教育研究.pdf

摘要 摘要 生命是教育的元点 教育所要做的事是 授受知识 开启智慧 点化或润泽生 命 然而 由于生命教育的缺失 使大学生出现了对生命的困惑与误读 近年来 大学生自杀或他杀事件不断上升的现实不能不引起我们的反思 大学生命教育是回 归生命本体的教育 是以提高大学生的生命质量为根本旨趣的教育 在大学开展生 命教育具有重要的价值与意义 生命教育立足于人的生活世界 充分体现对生命的深切关怀 是一种理论与实 践相结合的研究 本研究首先界定了大学生命教育的科学内涵 揭示了大学生命教 育的本质 阐释生命教育的哲学 心理学理论基础 其次 通过对大学生自杀的案 例和对当代大学生生命认知与生命价值取向现状的调查结果分析 得知多数大学生 热爱生活 珍惜生命 对生命的体验是美好 幸福 并且他们渴望幸福 注重自我 价值实现 努力求索生命意义与价值 抱有积极向上的人生态度 但在这些大学生 中也确实存在一些对生命机械 单向 孤立的理解的学生 基于此 笔者认为其背 后深层次的原因是 不良社会环境的影响 学校生命教育的缺失 家庭教育的误区 及大学生自身不成熟等 最后 从学校教育的角度提出了实施大学生命教育的具体 对策与建议 即确立 以人为本 的教育理念 提升高校教育的生命情怀 开设生 命教育课程 激发大学生生命潜能 开展各种实践活动 培养大学生生命情感 加 强心理健康与生命教育有机结合 实现对大学生生命关怀 改革与完善高校管理制 度 形成大学生命教育网络 深入日常生活 回归生命体验的本源 构建学校 家 庭 社会和自我教育的综合教育体系 营造良好生命教育大环境 关键词大学生命教育 生命 回归 生命本体 生命认知与价值取向 以人为本 河北科技大学硕士学位论文 一 l i i l i i i i l l i i l l 一 a b s t r a c t u f ei se d u c a t i o no fp o i n t e d u c a t i o n t od o i s g i v i n g r e c e i v i n gk n o w l e d g e a c t i v a t i n gw i s d o m a t t u n e m e n t so rm o i s tl i f e h o w e v e r d u et ot h e l a c ko fl i f ee d u c a t i o n m a k et h e ma p p e a rt ol i f eo fc o n f u s i o na n dm i s r e a d i n g i nr e c e n ty e a r s c o l l e g es t u d e n t s s u i c i d eo rk i l l e de v e n t sr i s i n gr e a l i t ym u s tc a u s eo u rt h i n k i n g u n i v e r s i t yl i f ee d u c a t i o ni s t h er e t u r no fl i f en o u m e n o n e d u c a t i o n i st oe n h a n c es t u d e n t s l i f eq u a l i t ya sa f u n d a m e n t a li n t e r e s to fe d u c a t i o n e d u c a t i o ni nu n i v e r s i t yl i f eh a si m p o r t a n tv a l u ea n d m e a n i n g l i f ee d u c a t i o nb a s e do nt h ep e r s o n sl i f ew o r l d f u l l ye m b o d i e st h ed e e ps o l i c i t u d e f o rl i f e i ti sak i n do fc o m b i n i n gt h e o r yw i t hp r a c t i c e t h i ss t u d yf i r s td e f i n e st h e s c i e n t i f i cc o n n o t a t i o no fe d u c a t i o nu n i v e r s i t yl i f c r e v e a l st h ee s s e n c eo fl i f ee d u c a t i o n c o l l e g eo fe d u c a t i o n e x p l a i nt h e l i f ep h i l o s o p h y p s y c h o l o g yt h e o r yb a s i s s e c o n d l y t h r o u g ht ot h ec o l l e g es t u d e n t s s u i c i d ec a s e sa n d l i f eo fc o n t e m p o r a r yc o l l e g es t u d e n t s c o g n i t i o na n dt h el i f ev a l u eo r i e n t a t i o n a n a l y s i so ft h er e s u l t so fa ni n v e s t i g a t i o ni n t ot h e a c t u a l i t yo ft h em o s tc o l l e g es t u d e n t st h a th a v ed e e pl o v ef o rt h el i f e c h e r i s hl i f e l i f e e x p e r i e n c e i s g o o d h a p p y a n dt h e i r d e s i r ef o rh a p p i n e s s e m p h a s i z es e l fv a l u e r e a l i z a t i o n h a r ds e a r c h sl i f es i g n i f i c a n c ea n dv a l u e h a v ep o s i t i v ea t t i t u d et o w a r dl i f e b u ti nt h e s es t u d e n t sa l s oe x i s t ss o m et ol i f em a c h i n e r y o n e w a y i s o l a t e du n d e r s t a n d i n g s t u d e n t s b a s e do nt h i s t h ea u t h o rh o l d st h a tt h ed e e pr e a s o nb e h i n di s a d v e r s et h e i n f l u e n c eo fs o c i a le n v i r o n m e n t s c h o o le d u c a t i o n f a m i l yl i f e t h el a c ko fe d u c a t i o no f m i s u n d e r s t a n d i n ga n dc o l l e g es t u d e n t st h e m s e l v e sn o tm a t u r e e t c f i n a l l y f r o m t h e s c h o o le d u c a t i o np r o p o s e di nt e r m so ft h es p e c i f i ci m p l e m e n t a t i o nu n i v e r s i t yl i f e e d u c a t i o nc o u n t e r m e a s u r ea n dt h es u g g e s t i o n n a m e l ye s t a b l i s h e d p e o p l e o r i e n t e d e d u c a t i o ni d e a p r o m o t ec o l l e g ee d u c a t i o no fl i f ec o n c e r n s o p e ne d u c a t i o nc o u r s e s i n s p i r e s s t u d e n t sl i f el i f ep o t e n t i a l c a r r yo u tv a r i o u sp r a c t i c a la c t i v i t y t oc u l t i v a t e c o l l e g e s t u d e n t s l i f e e m o t i o n e n h a n c ep s y c h o l o g i c a l h e a l t ha n dl i f ee d u c a t i o n o r g a n i c a l l ya n dr e a l i z et h el i f ec o n c e r n o nc o l l e g es t u d e n t s r e f o r ma n di m p r o v et h e m a n a g e m e n ts y s t e m f o r mu n i v e r s i t yl i f ee d u c a t i o nn e t w o r k i n d e p t hd a i l yl i f e r e t u r n t h eo r i g i no fl i f ee x p e r i e n c e c o n s t r u c t i n gt h es c h o o l f a m i l y s o c i e t ya n do u r s e l v e s e d u c a t i o ns y s t e mo f c o m p r e h e n s i v e e d u c a t i o n c r e a t i n g a9 0 0 dl i f ee d u c a t i o n e n v i r o n m e n t a b s t r a c k e yw o r d sc o l l e g el i f ee d u c a t i o n l i f e l i f en o u m e n o n l i f ec o g n i t i v ea n d v a l u e o r i e n t a t i o n p e o p l e o r i e n t e d i i i 第1 章绪论 第1 章绪论 1 1 选题背景和研究意义 1 1 1高校自杀 他杀事件日趋增多引发的沉重思考 近年来 我国大学生自杀 他杀等伤害生命事件屡见报端与媒体 如 2 0 0 2 年 清华大学 刘海洋硫酸烧熊事件 2 0 0 4 年云南大学 马加爵杀人事件 这些均 是全国尽知且较极端的事件 事实上 诸如此类事件在许多高校都发生过 并呈不 断上升的趋势 据相关报道 2 0 0 8 年 我国教育部直属高校就发生了6 3 宗大学生 自杀事件 其中北京和上海各2 3 宗 2 0 0 9 年 大学生自杀趋势更是有增无减 仅0 9 年上半年 北京便有1 4 名大学生自杀身亡 该年年尾 就读于上海海事大学女研究 生杨元元之死又成为新闻焦点 l l 除此之外 大学生自杀调查报告令人震撼 2 0 0 6 年 中国社会调查所对北京 广州 南京 上海 沈阳 大连 哈尔滨 武 汉等地高校1 0 0 0 名在校大学生进行调查显示 7 1 4 的大学生从未有过自杀念头 1 4 2 6 5 的大学生偶尔有自杀念头 其中2 1 的大学生经常有自杀念头一 2 1 2 0 0 7 年9 月份 重庆市首份大学生自杀心理调查报告显示 重庆市大学生中 自杀未遂 发生率为1 7 近一年内的发生率为0 6 自杀意念发生率为1 3 近一年内发生 率为4 7 专家表示 一成以上大学生有自杀意念 非常值得社会关注 3 上述 调查数据触目惊心 暴露出当前我国大学生命教育的方面严重缺失与不足 足以引 起广大教育工作者的高度重视 教育应该关注生命的健康成长 关注生命 进行生 命教育便成为 以人为本 的大学教育的必然诉求 因此 在大学开展生命教育具 有极其重要的价值与意义 1 1 2 教育本质的回归呼吁大学生命教育 著名教育家雅斯贝尔斯 k j a s p e r s 认为 教育 从根本上说是人对人的主体 间的灵肉交流活动 包括知识传授 生命内涵与生命意义的领悟 意志行为的规范 控制 并通过文化传递的功能 将文化遗产毫不保留地交给年轻一代 使他们自由 成长 并启动他们自由的天性 1 4 教育的本质是培养真正的 人 它不单是 传授知识和技能 更关注个人的生存 成长与发展 陶冶人的生命 我国著名教育家叶澜先生 认为 教育具有鲜明的生命性 在一定意义上 教 育是直面人的生命 通过人的生命 为了人的生命质量的提高而进行的社会活动 是以人为本的社会中最体现社会关怀的一种事业 5 黄克剑也曾指出 在诸多累于 外骜的措辞黯然失色后 教育再度返回到人生的亲切处寻找它的原始命意 教育 的职分便在于诱导人的价值自觉 把握好多维度的价值间的张力以陶冶人的生 河北科技大学硕士学位论文 命 我们期待中的明日教育 只是一味致力于如何在人生价值的分际上成全 一个又一个健全而富有个性的人 1 6 j 教育是塑造人的灵魂和完美人格的事业 是旨在提高生命质量的社会活动 然 而 伴随着社会竞争的日趋激烈 以及就业形势的日渐严峻 学校教育一度偏向知 识与技能的传授 而忽视了对大学生的人文教育与人文关怀 遮蔽了他们的生命 致使一部分大学生生命意识淡漠 对生命产生歪曲 消极 机械地理解 一遇到挫 折便选择轻而易举地结束自己的生命 这些过早凋零的年轻生命 不仅导致了家庭 破裂 更是让他们的亲人痛不欲生 同时 也让他们的老师手足无措 让其他同学 惋惜与困惑 面对大学生轻率 或甚至是冷静地结束自己生命的残酷教训 我们除 了极度地悲痛与强烈的震撼 更需要对当前的大学教育进行深刻而全面地反思 以 此为鉴 加强大学生命教育 回归生命的本体 促进教育本质的回归 1 1 3 个体生命拓展的实现有赖于大学生命教育的开展 教育可以带来人的各方面的发展变化 在这些发展变化中最有价值 最有意义 的就是人自身的发展与创新 即人的生命拓展 人的生命拓展作为自身的创新 应 该具有根本性 主动性地 而非那种维持式的新陈代谢 它体现为人的身心发展水 平的变化 众所周知 大学阶段是人的身心发展日臻完善的关键时期 也是个人开 始对社会及人生的意义进行认识与思考 构建人生理想 寻找人生价值与意义 即 构建生命意义或说为实现生命拓展奠基的关键阶段 大学生命教育正是一种旨在提 高人的身心发展水平的教育 它从关注生命本体的发展出发 把人看作生命体来进 行教育 把教育的目的 过程和结果都同生命发展联系起来 把教育看成是一种对 生命体的唤醒与激发 彰显人文关怀与价值取向 以对人格的不断完善为己任 不 断实现人的生命拓展 在此种情况下 学生不仅仅获得了知识 更重要的是获得了 身心上的深刻变化 而后者所说的身心深刻变化 本质上是一种生命的需要 即 自 我实现获得满足 7 与此同时 它会带来一种成功感 价值感 自豪感与幸福感 这就是人的生命拓展 可见 大学生命教育 是在帮助大学生正确理解 认识生命 的基础上 进而尊重生命 热爱生命 构建人生理想 寻找人生价值与意义的教育 其根本目的是激发大学生生命潜能 创新大学生生命价值 提高大学生生命质量 总之 大学生命教育是一种旨在提高大学生的身心发展水平的教育 以大学生的生 命拓展为核心 从根本上提高大学生生命质量的教育 2 第1 章绪论 1 2 生命教育研究的现状 1 2 1 国外生命教育研究概述 生命教育 一词作为舶来品 最早源于欧洲的死亡学及之后的死亡教育 生 死教育 据相关人员考证 在1 9 6 8 年的时候美国学者杰 唐纳 华特士 j d o n a l d w a l t e r s 首次明确提出生命教育思想 并在美国加州创建阿南达村 阿南达学校 更值得称赞的是 华特士组织学生在阿南达学校倡导 践行生命教育思想 引起了 广泛影响 此后 生命教育思想受到各国各地区人们的高度重视 生命教育的实践 的也如火如荼得开展起来 如 澳洲的雪梨于1 9 7 9 年成立了世界上第一个 生命教 育中心 自此成为西方国家最早用 生命教育 定义的专门机构 该中心生命教 育的宗旨明确为 防止药物滥用 暴力与艾滋病发生 它是针对西方社会暴力活动猖 獗 毒品交易泛滥 性关系异常紊乱等情况而开展的一种面向全社会的教育 8 1 9 8 9 年 日本为了加强生命教育 重新修订 教学大纲 并明确定位其道德教育的 目标要 尊重人的精神 和对 生命的敬畏 以此改善日本青少年不断出现的自 杀 破坏环境 浪费等现象 1 9 j 除此之外 还有德国实施的 死的准备教育 善 良教育 等 都取得了较好地教育效果 总之 上述种种做法都充分体现了各国对 生命的关注与尊重 就国外关于生命教育的研究而言 各国主要从关注 反吸毒 预防艾滋病 远离犯罪和贫穷 等背景出发 其内容主要涉及 培养身心健康 关 心生存和死亡 预防滥用药物及艾滋病 设立正规课程等四方面 仅以代表人物 杰 唐纳 华特士和美国比较成熟的生命教育教材 h e a l t h w e l l n e s s 的核心内容 为例 1 2 1 1杰 唐纳 华特士 j d o n a l dw a i t e r s 的生命教育思想 二十世纪五六十年代 美国社会各种矛盾凸显 吸毒 自杀 他杀 性危机 等 危害生命的现象日益严重 这引起了许多有知之士的关注与担心 其中杰 唐 纳 华特士 j d o n a l dw a i t e r s 就是其中一位 他敏锐地觉察到当时社会发生的种种 变化 并对教育问题产生了新的思考 认为 教育并非只是训练学生去谋得职业 或者单纯从事知识上的追求与获得 而是引导他们充分体悟 感受人生的意义与价 值 生命贯穿全人生 是一种历程的体验 人既然活着 就不妨活得好 使身 心 灵兼备的生命态度 成为未来教育的新元素 1 0 l 华特士在 生命教育 一本书中 探讨了 成功是满足心灵的需要 人性化的学习过程 真正的教育是自我 教育 终极目标 等问题 来说明什么样的人生才算是真正的成功 人怎样才 能活的更好以及教育应该担当什么样的角色 如何帮助学生作好人生准备 迎向人 生的挑战等等 同时 他认为教育是成浑然一体的过程 教育应当完美将书本的学 习和人生的体验融合 能够为父母 教育者以及关心教育的人提供了许多有效而实 用的技巧 更值得一提的是 他不仅将它的思想编著成书 生命教育 e d u c a t i o n gf o r 3 河北科技大学硕士学位论文 u f e 并将其付诸实践 于1 9 6 8 年在加州创建 阿南达村 学校 a n a n d av i l l a g e 开 始倡导他的生命教育思想 自此 杰 唐纳 华特士所创立的生命教育思想受到广泛关 注与重视 其他国家和地区也纷纷研究和实践生命教育 1 2 1 2 h e a l t h w e l l n e s s 的核 b 内容 当前 美国的生命教育以 h e a l t h w e l l n e s s 为实施蓝本 它是由美国名为 h a c m i l l a n m c g r a w h i l l 公司出版的当前比较成熟的生命教育系列书籍 美国6 0 以上的学校都将其作为实施生命教育的教材 因此 通过对 h e a l t h w e l l n e s s 系 列教材相关情况的了解 有利于我们大致把握美国生命教育的理念或实施状况 h e a l t h w e l l n e s s 系列教材包括以下内容 1 捕获有效的健康讯息 产品及服务 2 有关健康行为的训练 培养 3 管理压力 4 认真分析影响健康的因素 5 更好 运用沟通技巧 6 掌握 使用抵制技巧 7 解决冲突 矛盾 8 设立健康目标 9 做负责任的理性决定 1 0 做一个健康积极倡导者 1 1 十大目标 同时围绕上述十 大目标 设计了五大主题单元 即 药物和疾病预防 个人的健康和安全 成长与 营养 心理 情感 家庭与社会的健康 社区和环境的健康 1 7 每个主题单元下 设置相对的章节 对该主题进行详尽的讲解与说明 对于学校从低年级到高年级学 生而言 生命教育的 单元主题 和章节大都是固定不变 因此 教育者只需依据 学生的年龄及身心特点调整相应的教学内容 我们以美国七年级生命教育教材第一 课为例一 为健康负责 该年级的生命教育目标是 正确理解健康是什么 健 康由哪些部分组成 哪些因素会影响到健康 如何训练健康行为 以及怎样设置健 康目标 h e a l t h w e l l n e s s 教材分别围绕上述问题一一说明 同时该教材强调十 大技能 如使用沟通技巧 使用抵制技巧 解决冲突 设置健康目标 做负责任的 决定等 在每课都安排1 2 种技能的训练 1 1 2 一 1 2 2 我国生命教育研究概述 相对于国外生命教育而言 我国大陆和港台地区的生命教育研究稍晚 其中港 台地区的生命教育又早于大陆地区 由于受西方国家影响 港台生命教育的思想与 内涵比较接近西方 主要是针对一些日益严峻的社会问题提出的 如自杀 吸毒 暴力及艾滋病 旨在教导学生正确认识生命 尊重生命 热爱生命 在2 0 世纪9 0 年 代初 台湾地区的校园连续发生暴力与自杀事件引起台湾当局教育部门的高度重视 开始在一些学校大力推行生命教育 并将2 0 0 1 年定为 生命教育年 台湾的生命教 育十分注重实践层面探讨与发掘 开发了 生命教育课 综合课 渗透式 教育一三种非常具有代表性的实践方法 并广泛应用于台湾中小学实践中 2 0 世纪 末 香港也将生命教育提上日程 开始重视生命教育 总体而言 港台生命教育的 研究与实施主要面向中小学生 对大学生的关注还比较少 而且实践研究重于理论 研究 4 第1 章绪论 大陆的生命教育研究主要集中在两个领域 其一 是将 人是教育出发点 作 为生命教育的逻辑延伸 指出生命教育是 在教育本体与价值层面对人性的彰显 其根本目的是凸显教育的工具性及社会本位 是教育真正地成为真实的人的教育 l l 引 如 1 9 9 7 年 叶澜教授在 教育研究 上发表的 让课堂焕发生命的活力 探讨了课堂教学要从生命的层次出发 用动态生成的理念重新认识 思考 构建全 新的课堂教学观 l4 1 展现了教育对生命的关注 成为最早明确关注生命的教育研究 探讨文献 再如 冯建军的 生命与教育 生命化教育 的著作以及一些相关 论文等 刘慧的 生命德育论 刘济良的 生命教育论 张文质等的 生命化 教育的责任与梦想 等著作 其二 从当前社会现实出发 其中最引人注意的是大 学生自杀 他杀等伤害生命的事件屡屡发生 对人们的震撼与困惑引发的思考 目 的是找出大学生蔑视生命的原因 制定相关政策预防与阻止大学生自杀或不伤害他 人 如梅萍等著 当代大学生生命价值观教育研究 欧巧云的 当代大学生生命 教育研究 王晓虹的 生命教育论纲 等著作都直接或间接谈论到当代大学生生 命教育的现实状况与迫切要求 并提出相关对策 其中 本文将其中比较有代表性 的人物的生命教育研究进行说明 1 2 2 1冯建军对生命教育的研究 生命与教育 是一部较为系统的论述生命与教育的著作 该书在本体论层面 对 生命与教育 关系进了一种理性探讨 指出 生命 教育的原点 教育的 生命品性 教育对生命的祈求与追寻 从而明确地回答了生命是什么 它为 何成为教育的原点 教育又缘何成为生命之品性 生命如何在教育中自由而和谐的 发展 教育如何培育与促进生命的成长等问题 同时 强烈地批判了当今教育对生 命的忽视 遮蔽与践踏 反思了教育要回归生命的本真 并构建了基于生命为本体 的生命化教育 即全人的教育内容 教育活动中的自由和个性化的教育形式三方面 另一本著作 生命化教育 主要内容可概括为两个部分 是阐述生命化教育的理 念 点化和润泽生命 透析了生命化教育的要义 对教育异化生命进行了反思 并 指出了生命化教育原则 二是详细阐述了生命化教育在具体教育活动中的体现与实 施 主要包括以下几方面 让道德的生命自主成长的生命化德育 让学校成为生命 乐园的生命化学校生活 让课堂成为学生生命经验的过程的生命化课程 让课堂焕 发生命的活力的生命化课堂 让学生成为班级主人的生命化班级管理 以及促进教 师生命发展 实现教师生命内在价值的生命化教师 该书字里行间流露出教育对生 命的关切 处处体现 以人为本 的时代要求 1 2 2 2 刘慧关于生命教育的研究 刘慧教授对于生命教育的研究主要是在新生物学范式的视域下 着眼于现实社 会中生命价值的失落和学校教育中生命 空场 景象的出现 重新认识生命 人与 河北科技大学硕士学位论文 教育的关系 重新认识人与教育的本质与规律 以多元化的思维形式 力图构建起 的一种新范式道德教育 刘慧的新生物学范式的视域下的生命道德教育 将 成为优 质自己 作为其一种最终价值期许或 把 关爱生命 作为其主题 并提出了 生命 叙事 的生命道德教育方法i l 引 其中 成为优质自己 的价值理念的提出 令人 耳目一新 不仅论述了什么是 优质自己 还详细阐述了如何 成为优质自己 作者指出实现优质自我的具体方式 在具体的 现实的生活中 过好每一天 总 而言之 成为优质自己 的价值取向和 过好每一天 成为优质自我的重要方式 的提出对现今的德育教育有新的启示 1 2 2 3 梅萍 欧巧云等关于大学生生命教育的研究情况 关于大学生生命教育的研究 主要是通过对大学生的生命现状 生命观 生命 意识与生命价值观调查与分析 来探讨大学生生命教育内涵 内容 对策等 例如 梅萍等著 当代大学生生命价值观教育研究 和欧巧云的 当代大学生生命教育研 究 是比较系统而具有针对性地研究大学生生命教育的著作 梅萍等著 当代大学 生生命价值观教育研究 从我国当代大学生生命意识与价值观的实际出发 阐述了 大学生生命价值观教育问题 并且提出相应的实施对策 共包括三大方面内容 第 一部分 探讨大学生生命价值观教育的本质与内涵 第二部分 大学生生命价值观 教育的内容 按照从尊重生命到发展生命的内在逻辑展开 包括 尊重生命的教育 死亡教育 健康生活方式的教育及心理健康教育等 和发展生命的教育 生命意 义教育 生命信仰教育 人生理想教育 人生责任教育及人生幸福教育等 第三部 分 大学生生命价值观教育的方法 价值澄清引导法 对话交流法 情感体验法 团体学习法 咨询辅导法 艺术陶冶法及情境教育法 与运用 外部环境与优化 生 存环境 制度环境 文化环境 网络环境 人际环境五个方面 及国外的研究启示 与借鉴 欧巧云的 当代大学生生命教育研究 以研究大学生生命观为起点 通过 探讨当代大学生生命观内涵 生成根源 构成内容及基本特征 加强对大学生生命 观教育 实现大学生生命教育 欧巧云认为 当代大学生生命观包含四重主题 即 生命与自我 自然 社会 自由 并指出当代大学生生命观的四个基本特征 一是 当代大学生能较好地珍惜生命并追求生命价值 二是大学生对自杀基本上有较正确 的认识 三是当代大学生强烈渴求高校开展生命教育 四是大多数学生都积极追求 生命和谐 针对上述大学生生命观的四主题和四特征 欧巧云进一步提出了从生命 的本质观 价值观 过程观 存在观 修养观及境界观六个方面来阐述大学生生命 观的基本内涵 最后 指出加强当代大学生生命教育要从开发课堂潜能 加强审美 教育 开展社会实践活动 实现德育与心理健康教育双结合等途径实现 1 2 3我国生命教育研究成果及存在的问题 目前 我国教育理论界对生命教育的相关问题已进行了比较全面而深入的研 6 第1 章绪论 究 虽然生命教育的概念 内容 途径等方面的说法尚未达成共识 但将人的自然 生命及所衍生出来的基本生命需要 超越自然生命 寻求生命的价值与意义作为生 命教育的基本出发点已达成共识 更可喜的是 形成了以 生命关怀 为核心的教育 思潮 并展开了一些相关的实践探索 比如 叶澜教授的 新基础教育 张文质 等人在2 0 0 1 年从福建省城乡学校及全国各地渐次展开的一场名为 生命化教育 的 课题实验 郭思乐的 生本教育 2 0 0 8 年秋 云南省在各中小学及大学开展得以 生命教育 生存教育 生活教育 为内容的 三生教育 等 在中国 生命教育最早是2 0 世纪9 0 年代在台湾提出与开展 其次是香港开展 与实施 之后便是大陆开始兴起生命教育 可以说 生命教育的研究在我国只是刚 刚起步 虽然出了一些成果 但是 上述研究也存在诸多不足之处 总体而言是系 统研究较少 零散研究较多 宏观理论研究较多 具体实证研究较少 创新研究较 少 重复研究较多 不足之处具体表现在以下几方面 首先 大部分研究是以中小 学生为主要研究对象进行的探讨 而从大学生角度关注生命教育的文献却很少 其 次 多数文献注重理论的探讨 较少有关于生命教育应该怎么样做的实践探索 而 只有对生命教育实践的不断探索 才能推动生命教育的改革实践 从而更好的推进 生命教育 因此 应该重视生命教育实践研究 再者 大量的文献是对生命教育的 宏观论述 极有少有深入实地的实证考察与分析 因此 如何使生命教育在理论上 更趋于完善 成熟 在实践上更加有效而有针对性 还需进行艰苦的探索 尽管如 此 生命教育研究已呈现出相当繁荣的景象 研究成果不断呈现 并不断向纵深发 展 1 3研究内容与思路 近年来 高校大学生自杀事件不断上升 虽然与社会上同类事件相比起比例并 不是很高 但因屡屡发生在被称为 天之骄子 的大学生身上 则显得格外引人注 目 在让人感到万分悲伤和极度震撼的同时 更引人深思 对生命没有正确的理解 大学生难以成人 成才 本文从对大学生命教育的科学内涵入手 抓住大学生命教 育的本质 通过对大学生自杀的实际案例和对当代大学生生命认知与生命价值取向 现状的调查分析 挖掘出其背后深层次的社会 学校 家庭及大学生自身原因 最 后制定出相应的对策与建议 具体内容如下 第一部分 梳理大学生教育的选题背 景与研究意义 国内外生命教育研究现状 研究方法 思路 内容 第二部分 弄 清大学生命教育的本质与内涵及其理论支撑 第三部分 回顾大学生最新自杀事件 及调查当代大学生生命认知与生命价值取向的现状 从社会 学校 家庭及大学生 自身因素入手 分析导致问题产生的背后深层次原因 第四部分 针对上述事实和 原因 提出相对的对策与建议 见下图1 3 1 7 河北科技大学硕士学位论文 1 4 研究方法 图1 3 1 研究内容与思路示意图 f i g 1 3 1d i a g r a mo ft h es t u d yc o n t e n t sa n dt h i n k i n g 1 4 1 问卷调查法 问卷调查法是本文研究应用的最重要的收集资料的方法之一 它针对大学生生 命认知与价值取向的现状对当代大学生进行随机问卷调查 以获得真实可靠地第一 手资料 并运用统计与辨证分析的方法找出当代大学生生命认知与价值取向上存在 的问题 找出问题的关键点 挖掘出其背后的深层次原因 从而制定针对性强 实 施效果好的对策 以帮助大学生树立正确的生命观与价值观 能更好的认知生命 珍惜生命 开发生命潜能 拓展生命价值 提高生命质量 1 4 2 文献法 生命教育在国外虽有一百多年的历史 但在我国却在2 0 世纪末才被提出 可以 说是刚刚起步 因此生命教育作为刚刚兴起的研究问题 对其理论基础 思想渊源 的挖掘必不可少 要做好关于大学生命教育的相关研究 找准大学生作为生命教育 主题的独特个性 尽管大学生命教育的系统研究偏少 但生命教育一般研究成果较 多 因此 本文将从多方面尽最大限度收集相关资料 分析梳理相关文献 捋顺研 究脉络 汲取其中有益成分 基于此 探讨大学生生命教育的本质内涵及实施 8 第2 章大学生命教育的内涵及其理论基础 第2 章大学生命教育的内涵及其理论基础 当前的中国教育 生命 一词已成为流行时尚的概念 主要是基于这样一个 现实 长期以来 不仅我们的教育者普遍缺少生命感 而且在以 人的教育 为基本 信仰的教育领域中 生命也 缺席 了 因此 以关怀 生命 为核心的生命教育问 题 越来越受到人们的重视 关注教育 就是关注人 关注人就是关注人的生命成 长与发展 在阐释什么是大学生命教育之前 生命 首先是我们应该界定清楚的概 念 2 1生命的内涵 生命 是一个美丽的词汇 它是宇宙间的奇迹 只要你用心 每时每刻都能 体现到这种奇迹 它可以是一只喝水的羚羊 可以是一只正在觅食的昆虫 可以是 一只蹲在荷塘边呱呱叫的青蛙 甚至是一片生机盎然的草原 总之 世间万物皆 有生命 那么 生命是什么 人的生命和动物的生命有什么相同和不同之处 人的 生命到底是怎样的 等等 理清这些问题 对于我们把握 生命 的科学内涵有着十 分重要的作用 2 1 1 生命的本质 生命作为有机体的存在形式 是生物有机体的一种存活状态 既包括人的生命 也包含动植物的生命 生命教育中的 生命 我们指的是人的生命 因此 这里对生 命的界定特指对人的生命的理解 一般而言 人们习惯于从自然科学的角度来看待生命 正如 辞海 中所规定 的 生命是 由高分子的核酸蛋白体和其他物质组成的生物体所具有的特有现 象 1 6 这种界定本身是没有错误的 但是若以此为唯一标准来指导生命教育 是 有问题的 它易于将生命教育肤浅化 庸俗化为保命利己 卫生延寿的生存本能教 育 从而使生命内涵被窄化 生命神圣性被遮蔽 人与其他生命体是有区别的 不 能一概而论 虽然人源于动物 却与动物有本质的区别 一方面 人作为自然界的 一部分 按照遗传的特点生长 发育 运动 表现出强旺的自然力和生命力 另一 方面 人又有其独特的地方 有意识的高级生命体 这正如马克思所说 有意识 的生命活动把人与动物的生命活动很好地区别开来 同时正是由于这一点 人才是 类存在物 1 1 7 人类意识的存在 使自己与自然界的生命区分开来 在支配自然生 命的同时 去主宰自己的生命活动 懂得追求生命的意义 价值 自由与解放等 获得了 超生命 的生命 使人成为 人 人是在自然生命基础上的超生命的存 在 超越性是人的本质 9 河北科技大学硕士学位论文 人离开了自然生命 就失去了存在的物质基础与前提 而缺失了人生的意义与 自我存在的价值 就失去了活着的不竭动力 维持和繁衍生命成为人的动物性 寻 找生命的意义与价值则成为人的神性 人是意义的存在物 是 超生命 的存在 体 现在人本身对自我生命的不懈追问与反思 体现在不断地寻找与反复的实践中 也 正因如此 人才有了追求的方向 日新 的希望及不竭的动力 2 1 2 生命的特征 生命 作为大自然进化链条开放出的美丽花朵 它体现着人的自然根基 人与生物的本源联系 同时又是人类走出生物链条 和动物家族分道扬镳的原始根 据 1 1 8 人与其他生命体相比 未特定性 独特性 整体性和超越性成为人生命活 动的特有特征 这些特性将人与动物区分开来 从根本上强化了人之为人的本质内 涵 2 1 2 1 生命的未特定性 人的生命之初 即人刚刚出生之时 其生存能力比其他动物更加脆弱 必须依 赖成人的悉心照料与呵护才能存活下去 而动物一出生就具有超强的生存能力与适 应能力 与自然界的物质 信息和能量的交换可以说是轻而易举的 能很好的实现 其生存需要与种族的繁衍 这是动物的本能 也是动物的特定化 人虽有本能 但 是未特定化的 人的生命之初是不完善的 不健全的 如生理功能不十分完备 反 应机制不很健全 不能很快适应外在环境 等等 然而 人却成为了 万物之主 统治着世界上的一切事物 这主要是因为人又具有巨大的学习和发展潜力 在成长 过程中不断地接受各种各样的刺激 自身内部则以惊人的速度和强度积极主动反 应 导致人自身发生由内至l j t 的翻天覆地的变化 人就是这样不断地发展自己 完 善自己 人的未特定性使人具有先天缺陷 在自然界中显得十分脆弱与可怜 但与 此同时 这种未特定性 又为人留下了广阔的发展空间 使人的发展超乎 切想象 的空间 2 1 2 2 生命的独特性 人人是人 然而人和人却并不相同 秉性不同 性格不同 追求不同 爱好 不同 习惯不同 风格不同 有时这些不同甚至可以达到 天壤之别 人本 来就是千姿百态 各式各样 有着万种个性的 当然 这不能 也不必去强求一 律 1 1 9 每个人都有各自不同的个性 气质 爱好 兴趣与能力等 他们每个人具 有各式各样的表达方式与态度 人人都有自己的风格和特点 他们都是独一无二的 即人的生命具有独特性 正如德国哲学家莱布尼茨所说过的那样 世界上没有两片 完全相同的树叶 同理 世界上也没有绝对相同的人 即使是一对同卵双胞胎 他 们虽然长相惊人的相似 但是也会因后天环境与个人经历的影响 有不同的发展变 化 形成他们各自的独特风格 总之 人与人的差别是巨大的 甚至是天壤之别 1 0 第2 章大学生命教育的内涵及其理论基础 而这种差别又是客观存在的 也正因为人人生而不同 世界才变得如此丰富多彩 绚丽斑斓 2 1 2 3 生命的完整性 人的一生 从出生到死亡是一个不断发展与完善的过程 人不同于动物 在于 人不仅仅满足于吃 喝 拉 撤的基本生存需求 不局限于有生有灭的肉体生活 而是不断寻求超越的途径 追求高于生存的价值的精神生活 这种对精神生活的追 求使他们获得自由与解放 于是 人成为自然生命与价值生命的双重统一 在此过 程中 人的生命成了生理的 心理的和社会性的统一整体 人的生命具有完整的意 义 这种完整意义使人的内涵更加丰富 更加深刻 总之 人的生命具有完整性 完整性是人不断追求成长与发展 是人不断走向完善的必然 因此 生命的完整性 成为人之为 人 的一个基本特性 任何对人的生命的理解与认识 都必须建立在 这一特性基础之上 2 1 2 4 生命的超越性 人与动物的不同就在于 人除了自然生命之外 还存在一个 超生命的生 命 这种 超生命的生命 将自己与自己的生命活动区分开来 使人的生命活 动有了更高的目的和意义 从而使人获得了解放 获得了自由 正是这个 超生命 的生命 存在 人的生命才被赋予了全新的功能 价值与意义 也正是在超越中 人用行动实现着对真 善 美的追求 把人内心所珍视的东西变成可以感知 甚至 是触摸的对象 这就是人之所以为人的根本所在 而超越性正是人之为人的特有本 性 人的生命的超越性 体现在人不甘心于肉体生命的限制 不拘泥于生命年龄的 有限性 不死守于现实生存条件的恶劣 而在不断地超越中实现着自身价值提升与 丰富 不断走向新的自我 人渴望超越 需要超越 也必须超越 只有这样 人才 能活的更有尊严 更有意义 2 2 大学生命教育的科学内涵 2 2 1 大学生命教育概念的界定 虽然目前教育理论界对生命教育概念的看法还不统一 但讨论生命教育的基本 出发点都基于人的自然生命的客观性及其所衍生出来的基本生命需求 寻求对自然 生命的超越 认识生命的意义 尊重与珍惜生命的价值 热爱并发展每个人独特的 生命 并将自己的生命与天 地 人之间建立美好的共融共在的关系 大学生命教 育是一个重要的理论和实践问题 研究大学生命教育理论与实践不能忽视生命教育 在 大学 这一社会特殊机构中所具有的特殊性质 从而失去大学生命教育的独特品 性 要确证大学生命教育的独特品性 我们需要从两方面分析 首先 主体内部依据 即强旺的主体能力 我国著名学者张楚廷教授在其 高 1 河北科技大学硕士学位论文 等教育哲学 中提出 高等教育是 人的 生命的最强旺的表现 2 0 可以说 大 学生命教育的独特品性就是更强旺地展开个体生命 促进自我成全 从受教育者的 角度来看 大学阶段对应着人生的青年中期 在生命的全程中 青年中期的特殊任 务是定向 即个人的世界观 个性 才能 职业 婚姻等一系列重大问题的答案都 会在这一时期明朗化 正如李开复博士的人生坐标图所描述的那样 大学在人一生 中的时间 修正自己的能力方面处于人生最强旺的阶段 在基础方面 已经进入人 生较高水平的高原期 对自己理想和兴趣的认知方面 虽未达到顶点 但处于迅猛 上升的时期 大学阶段是人进入社会前的最后一个人生阶段 身心两方面都日臻成 熟 是人生中精最旺盛的时期 他们不仅有可能较细致 深刻地认识外部物质世界 及其运动变化规律 而且有可能比较清晰地认识人类与世界的关系 作为主体的自 己在世界中的地位以及与世界的关系 大学生还开始对社会及人生的意义进行认识 与思考 不仅建构自己的人生理想 而且寻找通向理想的现实道路 其次 外在条 件 大学教育本身的职能 大学教育 是大学生精神生命教育的全部理想得以实 现的外在条件 大学不仅崇尚真 善 美 而且 大学正是在特别的高度上崇尚 真 善 美的产物 否则它亦不复为大学 2 1 1 大学教育以更强旺地生成人的精神 生命 养成完满人格为己任 大学生命教育的独特品性体现在更强旺地展开具体而完整的个体生命 使大学 生成为最优质的自己 因此 笔者认为 大学生命教育是回归生命本体的教育 它 依据人的生命特征 遵循生命教育的规律 以大学生自身潜在的生命基质为基础 通过选择优良的教育方式 激发生命潜能 创造生命价值 提高生命质量 关注生 命的整体发展 使其成为充满生命活力 具有健全人格的人 2 2 2 大学生命教育的特征 2 2 2 1 敬畏生命 现代西方思想家阿尔贝特 史怀泽倡导 敬畏生命 的伦理思想 即认为敬畏 生命的全部内涵 就是保护和爱护生命 的确 生命是我们最珍爱的东西 它是我 们所拥有的一切的前提 失去了它 我们就失去了一切 只有生命存在 一切其他 的活动才可以开展和进行 生命的存在是一切事物发展的物质前提与基础 因此 生命教育中 敬畏生命成为其第一要义 敬畏生命 首先要珍惜生命 爱护生命 我国著名学者张文质说过 对更健全的生命的成全 第一步就是要培植人对生命的 珍爱 要让所有的人都意识到生命比一切都更重要 人活着 哪怕有时候很屈辱 很难过 很无望 但是活着本身就带给你希望 活着本身就充满了希望 充满了可 1 2 第2 章大学生命教育的内涵及其理论基础 能性 2 2 j 当代大学生在现实生活中会面临各种成长的考验 有些考验甚至是灾难 性的 这就需要高校在关注学生学习科学知识的同时 更要懂得 让