高中历史 专题三 近代中国思想解放的潮流章末检测 人民版必修3.doc

专题三 近代中国思想解放的潮流建议用时实际用时满分实际得分90分钟100分5一、选择题(本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1.由19世纪五六十年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论中，符合历史事实的是（ ）向西方学习思潮的兴起与鸦片战争有关 向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等人 学习的内容主要是西方的军事与科技 向西方学习尚未涉及在中国发展资本主义的问题a. b. c. d.2.“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书。”“方今急边防，疲氓未息肩。苦心著此书，搜讨颇有年。”这是对下列哪本书的评价（ ）a.四洲志 b.海国图志c.明夷待访录 d.天下郡国利病书3.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了（ ）a.民主科学，自由平等 b.民主共和，主权在民c.托古改制，变法维新 d.开设议院，变法图存4.（上海高考）胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个新时代：一是时务报；一是新民丛报；一是新青年。”胡适所说的“三个时代”是（ ）a.辛亥革命、护法运动、新文化运动b.戊戌变法、辛亥革命、护国运动c.戊戌变法、辛亥革命、新文化运动d.戊戌变法、护国运动、护法运动5.风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是( )a.儒家学说已不再适应时代的需求b.儒家学说对中国社会的影响根深蒂固c.儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍d.儒家学说已成为维新变法的有利工具6.有学者指出：“19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面。对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国社会的“外国作品”的本质意义在于（ ）a.人类自我意识的第一次觉醒b.把人类从宗教束缚中解放出来c.建设民主和法治的社会制度d.动摇封建正统思想的统治7.辛亥革命后，先进的中国人继续探索救国救民的道路和真理，其根本原因在于（ ）a.受新的革命思潮的影响b.中国社会性质和主要矛盾没有变化c.受国际形势变化的影响d.无产阶级成为社会发展的重要力量8.“应毁全国已有之孔庙而罢其祀！”陈独秀的这一观点（ ）体现了彻底地反封建决心 矛头直指儒家传统道德 为文学革命指明了方向 存在着对传统文化绝对否定的倾向a. b. c. d.9.以下是20世纪初北京普通市民的两段对话背景对话1912年，清帝退位文三：“大清朝灭了，现在是民国，你还敢留辫子，小心被当成清朝余孽！”赵四：“那我得赶快剪掉辫子。”1917年，清废帝溥仪复辟赵四：“大清皇帝回来了，你还不赶紧买条假辫子戴上，小心被当成革命党！”文三：“哪里有卖，我得赶快去买一条。”当时某报刊对上述行为进行评论，下列标题比较贴切的应是（ ）a.民风日新 b.民智未开c.民权兴衰 d.民族觉醒10.19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了仁学，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是（ ）a.照搬西方思想学说b.传统文化与西方思想相结合c.固守儒家传统思想d.全面接纳西方自然科学成果11.多研究些问题，少谈些“主义”错误的要害在于（ ）a.把冒牌“社会主义”同马克思主义相提并论b.宣传空想社会主义方案c.用资产阶级改良主义抵制马克思主义d.把社会主义污蔑为“过激主义”12.蔡元培为发展中国新文化和教育事业作出了重大贡献，堪称“学界泰斗”“人世楷模”。他担任北京大学校长后，支持新文化运动，提倡学术研究，主张“兼容并包”，这一主张最重要的影响是（ ）a.活跃了思想，使学术兴盛b.对旧势力妥协，致使北京大学旧势力猖獗c.不利于资本主义思想的传播d.保护了进步学术思想，促进了思想解放13.第一次世界大战期间，陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物，其中有这样两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已。”作者的“求变”主要是针对（ ）a.思想观念 b.军事技术c.经济组织 d.教育制度14.陈独秀因有人指责新青年而发表了本志罪案之答辩书为“democracy and science”辩护。这里的“democracy and science”指（ ）a.科学与技术 b.民主与共和c.自由与平等 d.民主与科学15.1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是（ ）a.变法 b.革命 c.民主 d.科学16.戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的表述，错误的是（ ）a.都是近代中国的思想解放运动b.都提倡民权和西学c.都始于反对袁世凯的倒行逆施d.都主张发展资本主义17.中国近代向西方学习主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是（ ）a.发展资本主义 b.救亡图存c.反抗外来侵略 d.反对专制统治18.李大钊在论及中国的民主政治时说，“孔子者，历代帝王专制之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊（ ）a.能够批判地继承中国的传统文化b.对中国传统文化的态度自相矛盾c.未能摆脱前期新文化运动的局限性d.已经成为真正的马克思主义者19.儒家思想在中国历史上的地位大起大落。战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号；当今孔子学院在全球遍地开花。这说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（ ）a.统治者个人喜好 b.当时的经济状况c.文人学者的喜好 d.现实政治的需要20.西学东渐过程中，在中国产生较大影响的各种思潮出现的先后顺序是（ ）民主与科学 民主共和 君主立宪 马克思主义a. b.c. d.二、非选择题（21题8分，22题20分，23题12分，共40分）21.阅读下列材料：材料一 “是书何以作？为师夷长技以制夷而作。”海国图志序材料二 “穷则变，变则通，通则久。” “变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”梁启超变法通议材料三 “国人而欲脱蒙昧时代则急起直追，当以科学与人权（民主）并重。”陈独秀敬告青年请回答：（1）材料一的作者是谁？作者提出了什么主张？（2分）（2）材料二的作者同康有为在光绪皇帝的支持下推行了什么变法？这一变法在历史上最突出的贡献是什么？（3分）（3）材料三提出的新文化运动的口号是什么？新文化运动与维新变法、辛亥革命相比，“新”在哪里？（3分）22.阅读下列材料：材料一 吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立平等自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。倘于政治否认专制，于家族社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。以上材料均摘自陈独秀吾人最后之觉悟请回答：（1）材料一中的“纲常阶级制”的实质是什么？为什么“纲常阶级制”与“共和立宪制”不能并存？（4分）（2）材料二中，“自西洋文明输入吾国”后，中国人是如何学术觉悟、政治觉悟的？结果如何？（6分）（3）陈独秀提倡的“伦理的觉悟”是什么？反映的实质又是什么？（4分）（4）如何评价这种“伦理的觉悟”？（6分）23.阅读下列材料：材料一 由今以后，到处所见的，都是布尔什维主义战胜的旗。到处所闻的，都是布尔什维主义的凯歌的声。试看将来的环球，必是赤旗的世界！李大钊布尔什维主义的胜利材料二 我在李大钊手下做图书馆佐理员时，已经很快地倾向马克思主义了，而陈独秀对于引导我的兴趣到这方面来，也大有帮助。我第二次赴沪时，曾和陈独秀讨论我所读过的马克思书籍，陈本人信仰的坚定不移，在这也许是我一生极重要的时期，给我以深刻的印象。毛泽东自传材料三 上海劳动界刊登的一个工人的宣言，宣言说：“工人的运动，就是比黄河水还利害还迅速的潮流。将来的社会，要使他变个工人的社会；将来的中国，要使他变个工人的中国；将来的世界，要使他变个工人的世界。俄国已经是工人的俄国这个潮流，快到中国来了。我们工人就是这个潮流的主人翁，就要产生工人的中国。”请回答：（1）李大钊什么时间开始宣传马克思主义？他有哪些宣传马克思主义的著作？（4分）（2）以毛泽东为代表的中国先进知识分子为什么倾向于马克思主义？在接受马克思主义的过程中，对毛泽东影响较大的主要有谁？（4分）（3）材料三所反映的中国工人思想变化的原因是什么？中国早期的马克思主义者主要通过怎样的方式宣传马克思主义？（4分）答案与解析1.d 抓住题干中的“19世纪五六十年代以前”去思考，表述有误，因为1859年洪仁玕的资政新篇是先进的中国人在中国提出的第一个发展资本主义的方案。2.b 海国图志中提出了“师夷长技以制夷”的思想，拓宽了国人的视野，开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。四洲志简要叙述了世界五大洲30多个国家的地理、历史和政治状况，是近代中国第一部系统的世界地理志，排除a项。c项为黄宗羲所著，d项为顾炎武的著作，这两部书反映的是反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，排除c、d两项。3.d 解答本题可用直接判断法。回顾所学知识可知，梁启超在变法通议中宣传的主要思想是“开设议院，变法图强”，据此可直接判断d项正确。4.c 时务报是清末维新派在上海创办的报纸；新民丛报是1902年梁启超创办的报纸；青年杂志从第二卷起改名为新青年，是1915年陈独秀在上海创办的杂志。5.b 戊戌变法时期的尊孔和新文化运动时期的反孔都是中国资产阶级在探索救国救民道路中的不同策略，都说明中国儒家学说对中国社会的影响根深蒂固，尤其是辛亥革命后袁世凯在思想文化上掀起尊孔复古的逆流，资产阶级提出要用西方资产阶级文化反对中国的儒家思想。本题选b项。6.c 把握关键信息“19世纪末20世纪初”“转向制度和政治方面”，再结合此时中国向西方学习的经历，可知选择c项。7.b 辛亥革命没有完成反帝反封建的革命任务，也没有改变中国的社会性质。8.b 结合所学知识分析材料，新文化运动是一次伟大的思想解放运动。中国先进知识分子在民主和科学的旗帜下对封建专制思想发起了全面的进攻。新文化运动对传统文化的批判，也有一定的片面性。他们把一切中国文化都看做是落后的，甚至把一些优秀的民族文化遗产也当做封建文化加以否定，而把一切西方文化都看做是进步的。本题中陈独秀“应毁全国已有之孔庙而罢其祀！”的观点体现了反封建的决心；矛头直指儒家传统道德；存在着对传统文化绝对否定的倾向。与材料没有联系，本题选b项。9.b 当清帝退位时，急于把辫子剪掉；当清废帝溥仪复辟时，又急于买条假辫子，这种态度的变化反映的是民智未开。10.b 根据题干提供的信息和所学知识可知，“仁”是儒家思想的核心，结合维新派宣传的是资产阶级思想，说明资产阶级维新派的思想特点是把儒家思想与西方思想相结合。11.c 问题与主义之争的实质是资产阶级的改良主义与马克思主义之争。12.d 本题主要考查蔡元培对新文化运动的贡献。1917年，蔡元培出任北京大学校长后提出“兼容并包”的办学方针，这一办学方针的实质是促进进步思想的发展，解放人们的思想，使北京大学成为新文化运动的中心。13.a 根据题干提供的信息和所学知识可知，辛亥革命虽然在政治上推翻了封建君主专制统治，但是并没有在思想上彻底扫除封建残余，针对袁世凯掀起的尊孔复古的逆流，1915年以陈独秀为首的资产阶级先进知识分子掀起了旨在唤醒民众觉悟的新文化运动。14.d 从陈独秀、新青年等关键信息可判断出正确答案，也可利用英语知识直接翻译题干中英文的意思。15.d 守旧者公然反对变法、革命和民主，由此排除a、b、c三项；从洋务运动学习西方科技、学堂讲授自然科学，到西方启蒙思想传入中国，科学越来越深入人心。16.c 戊戌变法始于马关条约签订后民族危机加深，故c项错误。17.b 近代中国思想界向西方学习的过程是一个不断发展、深化的过程，从学习西方的科学技术到学习西方的制度、文化，其共同目的是救亡图存，实现中华民族的振兴。18.a 解答本题时，根据“孔子者，历代帝王专制之护符也”可知李大钊对儒家思想持批判态度，根据“悟儒家日新之旨”可知李大钊主张对儒家学说中合理的内容加以继承，故a项符合题意。19.d 根据所学可知，儒家思想主张在春秋战国时期没有适应统治者富国强兵、在争霸战争中取得优势的需要，所以不受重视。西汉武帝时期为进一步加强政治、经济、思想文化的