第九讲 中考文言文.doc

第九讲 中考文言文课程目标掌握文言文的重点实词和虚词了解词类活用课程重点重点词语课程难点熟记课内词语及重点句式教学方法建议讲练结合 探究法选材程度及数量课堂精讲例题搭配课堂训练题课后作业A类（ ）道（ ）道（ ）道B类（ ）道（ ）道（ ）道C类（ ）道（ ）道（ ）道知识梳理梳理一 一词多义1.请请求。 曹刿请见。（曹刿论战）请允许我。 战则请从。 （曹刿论战）过问。 臣是以无请也。（扁鹊见蔡桓公）2顾看。 顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。（狼）探望，拜访。 三顾臣于草庐之中。（出师表）3.属类。 忠之属也。（曹刿论战）通“嘱”。 属予作文以记之。 （岳阳楼记）4.朝zho早晨。 朝服衣冠。 （邹忌讽齐王纳谏）cho朝廷。 于是入朝见威王。 （邹忌讽齐王纳谏）cho朝见。 皆朝于齐。 （邹忌讽齐王纳谏）5.孰哪一个。 吾孰与徐公美？（邹忌讽齐王纳谏）通“熟”，仔细。 孰视之。（邹忌讽齐王纳谏）6.美以为美。 吾妻之美我者。（邹忌讽齐王纳谏）美丽。 徐公不若君之美也。（邹忌讽齐王纳谏）7.若你。 若为佣耕，何富贵也？(陈涉世家)如果。 天若有情天亦老。文言句首助词，常与“夫”合用。 若夫霪雨霏霏。 （岳阳楼记）8.次编次。 陈胜、吴广皆次当行。(陈涉世家)旅行或行军在途中停留。 又间令吴广之次所旁丛祠中。(陈涉世家)9绝极，极点。 满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 （口技）停止，断绝。 忽然抚尺一下，群响毕绝。（口技）非常，极。 佛印绝类弥勒。 （核舟记）隔绝。 率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（桃花源记）高超，绝妙。 如：身怀绝技。10意心意，意图。 意将隧入以攻其后也。 （狼）神情。其一犬坐于前。 久之，目似瞑，意暇甚。（狼）11道道义。 得道多助，失道寡助。（孟子两章）说。 不足为外人道也。 （桃花源记）路。 会天大雨，道不通。 （陈涉世家）方法，途径，措施。 策之不以其道 （马说）道理，规律。 以咨诹善道，察纳雅言。（出师表）12诚诚心。 帝感其诚。 （愚公移山）表假设，连词，果真。 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。（陈涉世家）确实，的确。 此诚危急存亡之秋也。 （出师表）13易容易。 天下事有难易乎?（为学）交换。 寒暑易节，始一反焉。 （愚公移山）改变。成语：移风易俗。书名。 周易的简称。14故特意。 桓侯故使人问之。（扁鹊见蔡桓公）旧，原来。而两狼之并驱如故。（狼）所以，因此。 故余虽愚，卒获有所闻。（送东阳马生序）原因，缘故。 既克，公问其故。（曹刿论战）15.亡通“无”，副词。 河曲智叟亡以应。 （愚公移山）灭亡，死亡。 此诚危急存亡之秋也。 （出师表）逃跑。 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）失去，丢失。 成语：亡羊补牢。16世父子相继为一世。 有蒋氏者，专其利三世矣。 （捕蛇者说）时代。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）世上。 世有伯乐，然后有千里马。 （马说）17去离开。 有孙母未去，出入无完裙。 （石壕吏）距离。 西蜀之去南海，不知几千里也。 （为学）18居停留，经历。 居十日，扁鹊复见。 （扁鹊见蔡桓公）在，坐。 佛印居右，鲁直居左。 （核舟记）处在某种地位或某个地方。居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君。（岳阳楼记）居住。 北山愚公者，年且九十，面山而居。（愚公移山）19达到，达到。 指通豫南，达于汉阴，可乎？ （愚公移山）得志，显贵。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（出师表）20当挡住，抵御。成语：锐不可当。对着，面对。木兰当户织。 （木兰诗）在，值。 当是时，妇手拍儿声一时齐发，众妙毕备。（口技）应当。 当立者乃公子扶苏。 （陈涉世家）占着，把着。 一夫当关，万夫莫开。（李白蜀道难）dng，适合，得当。 “赏罚不当。”21.于 从。 舜发于畎亩之中。 （生于忧患 死于安乐）给。 故天将降大任于是人也。（生于忧患 死于安乐）在。 征于色。（生于忧患 死于安乐）22极极点，极端。 感极而悲者矣。 （岳阳楼记）尽，到。 北通巫峡，南极潇湘。 （岳阳楼记）23益增加。 所以动心忍性，曾益其所不能。 （孟子两章）更加。 君之病在肌肤，不治将益深。 （扁鹊见蔡桓公）渐渐。 益习其声。（黔之驴）好处，益处。 必能裨补阙漏，有所广益。 （出师表）24会会合，聚会。 迁客骚人，多会于此。 （岳阳楼记）时机，机会。 成语：适逢其会。正好，恰巧。 会天大雨，道不通。 （陈涉世家）25负背，用背驮东西。 负者歌于途，行者休于树。 （醉翁亭记）背靠着，依仗。 成语：负隅顽抗。违背，背弃。 成语：忘恩负义。亏欠，拖欠。 如：负债累累。26兵兵器，武器。 今南方已定，兵甲已足。 （出师表）军队。可汗大点兵。 （木兰诗）成语：兵贵神速、兵不厌诈。战争。 成语：兵连祸结。士兵。 上使外将兵。 （陈涉世家）27池护城河。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。 （孟子两章）池塘。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 （桃花源记）28度du，揣度，推测。 会天大雨，道不通，度已失期。 （陈涉世家）d，越过。 万里赴戎机，关山度若飞。 （木兰诗）d，量词，表示次数。 青山依旧在，几度夕阳红。 （三国演义）29方方圆。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 （愚公移山）刚，将要。 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中。 （狼）30固坚固，牢固。特指地形险要和城郭坚固。 固国不以山溪之险。（孟子两章）固执，顽固。 汝心之固，固不可彻。 （愚公移山）31尽完，尽。 林尽水源，便得一山。 （桃花源记）达到顶点。 成语：尽善尽美。全部用出。 成语：尽心竭力。梳理二 古今异义一单音节词1是古义：这，这个。 以是人多以书假余。 （送东阳马生序） 非独贤者有是心也。 （鱼我所欲也）今义：判断动词。2.走古义：跑，逃跑。扁鹊望桓侯而还走。 （扁鹊见蔡桓公）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （送东阳马生序）今义：行走。 3把古义：动词，握住，拿着，端着。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。（卖炭翁）把酒临风，其喜洋洋者矣。 （岳阳楼记）今义：握住。把持。介词，将。量词。4或古义：不定代词，有人，有的。副词，也许。有时，间或。或以为死，或以为亡。 （陈涉世家）予尝求古仁人之心，或异二者之为。（岳阳楼记）而或长烟一空。 （岳阳楼记）今义：选择连词。副词，也许。5再古义：数词，两次，第二次。一鼓作气，再而衰，三而竭。 （曹刿论战）今义：又一次，再一次，多次。继续。6夫古义：名词，成年男子。丈夫。夫子，对老师的称呼。f，句首发语词，句中助词，句末语气词。f，指示代词。遂率子孙荷担者三夫。 （愚公移山）夫起大呼、妇亦起大呼。 （口技）夫子式而听之，使子路问之。（礼记檀弓下）夫战，勇气也。 （曹刿论战）今义：女子的配偶。7狱古义：案件。小大之狱。虽不能察，必以情。 （曹刿论战）今义：牢狱。8发古义：起，被任用。舜发于畎亩之中 （生于忧患 死于安乐）今义：发现。9穷古义：穷尽，完结。不得志，不显贵，走投无路。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。（桃花源记）穷则独善身，达则兼济天下。 （孟子）今义：生活贫困。10汤古义：热水。及其日中如探汤。 （两小儿辩日）今义：菜汤，米汤。11但古义：只是何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（记承天寺夜游）今义：但是，表转折关系的连词。 12耳古义：通“尔”，罢了。 孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。 （读孟尝君传） 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （鱼我所欲也）今义：耳朵 二、双音节词1何苦古义：哪怕，怕什么，怎怕。而山不加增，何苦而不平？ （愚公移山）今义：不值得，犯不着。2烈士古义：有节操，有抱负的男子。烈士暮年，壮心不已。（龟虽寿）今义：为革命而牺牲的人。3亲戚古义：指父母兄弟，统指家里亲人。寡助之至，亲戚畔之。 （孟子两章）今义：旁系亲属。4交通古义：交错相通。阡陌交通，鸡犬相闻。 （桃花源记）今义：各种交通运输事业和邮电事业的总称。5无论古义：不必说，更不必说。乃不知有汉，无论魏晋。 （桃花源记）今义：条件关系连词，常与“都”连用。6妻子古义：妻子和儿女。率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 （桃花源记）今义：男子的配偶。7牺牲古义：祭祀用的牛、羊、猪等。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （曹刿论战）今义：放弃某些利益。特指为正义事业而献出生命。8绝境古义：与世隔绝的地方。率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 （桃花源记）今义：没有出路的境地。9往往古义：处处。旦日，卒中往往语。 （陈涉世家）今义：常常。10肉食古义：指居高位，享厚禄。肉食者谋之，又何间焉？（曹刿论战）今义：肉类食物。11版筑古义：捣土用的杵。傅说举于版筑之间。 （生于忧患 死于安乐）今义：建筑，修路。12卑鄙古义：身份低微，见识短浅。先帝不以臣卑鄙。 （出师表）今义：品质恶劣。13开张古义：扩大。诚宜开张圣听，以光先帝遗德。 （出师表）今义：（店铺）开业。14可以古义：可，可以；以，凭，靠。忠之属也。可以一战。 （曹刿论战）今义：能够。15感激古义：感动、激动。由是感激，遂许先帝以驱驰。 （出师表）今义：深深的感谢。16痛恨古义：痛心遗憾。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 （出师表）今义：深刻仇恨。17以为古义：把当作。全石以为底。 （小石潭记）今义：认为。18豪杰古义：有声望、有地位的人。号令召三老、豪杰与皆来会计事。 （陈涉世家）今义：才能出众的人。19布衣古义：平民百姓。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（出师表）今义：布做的衣服。20稍稍古义：渐渐地，慢慢地。宾客意少舒，稍稍正坐。 （口技）今义：稍微。21中间古义：中，当中，其中；间，夹杂着。中间力拉崩倒之声。 （口技）今义：当中。22鲜美古义：鲜艳，美丽。芳草鲜美，落英缤纷。 （桃花源记）今义：味道好。23等死古义：同样是死。今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ （陈涉世家）今义：等着去死。24鞠躬古义：恭敬地，谨慎地。鞠躬尽瘁，死而后已。 （后出师表）今义：行礼。25可以古义：可以凭借 可以一战。 （曹刿论战）今义：能，行。 梳理三 通假字1学而时习之，不亦说乎？（论语十则） 说（yu）：通“悦”，愉快。 2诲女知之乎？是知也。（论语十则） 女：通“汝”，你。 知：通“智”，聪明。 3.担中肉尽，止有剩骨。（狼） 止：通“只”。 4.日扳仲永环谒于邑人。（伤仲永） 扳：通“攀”，牵，引。5.满坐寂然，无敢哗者。（口技） 坐：通“座”。 6.对镜帖花黄。火伴皆惊忙。（木兰诗） 帖：通“贴”。 火：通“伙”。7.问渠那得清如许。（观书有感） 那：通“哪”，怎么。 8.两岸连山，略无阙处。（三峡） 阙：通“缺”。 9.昂首观之，项为之强。（童趣） 强：通“僵”，僵硬。 10.舟首尾长约八分有奇。（核舟记） 有：通“又”。 11.左手倚一衡木。（核舟记） 衡：通“横”。 12.虞山王毅叔远甫刻。（核舟记） 甫：通“父”。 13.盖简桃核修狭者为之。（核舟记） 简：通“拣”，挑选。 14.以君为长者，故不错意也。（唐雎不辱使命） 错：通“措”。 15.要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（唐雎不辱使命） 仓：通“苍”。 16.发闾左適戍渔阳九百人。（陈涉世家） 適：通“谪”。 17.为天下唱，宜多应者。（陈涉世家） 唱：通“倡”，倡导。 18.得鱼腹中书，固以怪之矣。（陈涉世家） 以：通“已”，已经。 19.将军身被坚执锐。（陈涉世家） 被：通“披”，穿。 20.苟富贵，无相忘（陈涉世家）：无：通“毋”,不要。 21.必能裨补阙漏 （出师表）： 阙：通“缺”，缺点。 22.是以先帝简拔以遗陛下（出师表） 简：通“拣”，挑选。 23.尔来二十有一年矣（出师表） 有： 通“又”。 24.便要还家（桃花源记） 要：通“邀”，邀请。 25.具答之（桃花源记）： 具：同“俱”，完全，详尽。26.同舍生皆被绮绣。（送东阳马生序 被：通“披”。 27.食马者不知其能千里而食也。（马说） 食：通“饲”，喂。 28.食之不能尽其材。（马说） 材：通“才”。 29.其真无马邪？（马说）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 30.扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公）还：通“旋”，回转，掉转。 31.在肠胃，火齐之所及也。（扁鹊见蔡桓公）齐：通“剂”。 32.疾在腠理，汤熨之所及也 汤：通“烫”，用热水焐。33.寡助之至，亲戚畔之。（得道多助，失道寡助）畔：通“叛”。 34曾益其所不能。（生于忧患，死于安乐） 曾：通“增”。 35入则无法家拂士。（生于忧患，死于安乐） 拂：通“弼”，辅佐。 36.困于心，衡于虑。（生于忧患，死于安乐）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。 37.政通人和，百废具兴。（岳阳楼记） 具：通“俱”，全，皆。 38.属予作文以记之。（岳阳楼记） 属：通“嘱”。 39.玉盘珍馐直万钱。（行路难其一） 直：通“值”。 40.故患有所不辟也。（鱼我所欲也）辟：通“避”，躲避。 41.万钟则不辩礼义而受之。（鱼我所欲也） 辩：通“辨”，辨别。 42.所识穷乏者得我与？（鱼我所欲也）得：通“德”，恩惠，这里是感激。 与： 通“欤”，语气词。 43.乡为身死而不受。（鱼我所欲也）乡：通“向”，从前。 44.欲信大义于天下。（隆中对）信：通“伸”。 45.自董卓已来（隆中对） 已：通“以”。 46.小惠未徧，民弗从也。（曹刿论战） 徧：通“遍”，遍及，普及。 47.四支僵硬不能动。（送东阳马生序） 支：通“肢”。48.寒暑易节，始一反焉。（愚公移山） 反：通“返”。49.河曲智叟亡以应。（愚公移山） 亡：通“无”。50.甚矣，汝之不惠。（愚公移山）惠：通“慧”，聪明。 51.一厝逆东，一厝雍南。（愚公移山）厝：通“措”，放置。 52.子墨子九距之。（公输） 距：通“拒”，挡。 53.公输盘诎，而曰（公输） 诎：通“屈”，折服。 54.邹忌修八尺有余。（邹忌讽齐王纳谏） 有：通“又”，表示在整数与零数之间。55.徐公来，孰视之。（邹忌讽齐王纳谏） 孰：通“熟”，仔细。课堂精讲例1阅读陈涉世家（节选） 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。【注】有教材为“发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡”有教材此处为逗号 有教材此处为叹号 有教材此处为冒号1解释下列词语中加点词的意思（2分） （1） 今亡亦死 亡: （2） 宜多应者 应： 2用现代汉语翻译下面的语句。（4分） （1） 上使外将兵 翻译： （2） 置人所罾鱼腹中 翻译： 3. 阅读选文，写出引发陈胜、吴广起义的直接原因。（用原文回答）（2分） 答：_ _试题来源：中考真题试题等级：A B C解题思路：前两题是对重点词语及重点句式的考查，学生在做题时需注意词类活用及古今异义词的变化；第3题是对文章内容的理解，结合上下文便能推断出答案参考答案：1.（1）逃亡（逃走） （2）响应2.（1）皇上派（他）在外面带兵 （2）放在别人所捕（获）的鱼的肚子里3. 失期，法皆斩（或：会天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩） 例2. 阅读醉翁亭记选段环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(节选自醉翁亭记)1解释下列句子中加点的词。(2分) 饮少辄醉。 辄：有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 翼然：2翻译下面句子。(3分)望之蔚然而深秀者，琅琊也。 翻译：。3、根据作者对文中饮酒赏景的描述，下面对“山水之乐，得之于心而寓之酒也。”理解正确的一项是：（ ）(2分)A、欣赏山水自然景色的乐趣，必须借助喝酒才能在心里领会得到。B山水的景色领会在心里，陶醉于喝酒之中。C欣赏山水得到乐趣，心中畅快，自然酒兴大发。D欣赏山水自然景色的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒之中。试题来源：中考真题试题等级：A B C解题思路：前两题是对重点词语及重点句式的考查，学生在做题时需注意词类活用及古今异义词的变化；第3题是对文章内容的理解，结合作者的生平经历及性格特点，可以判断出作者将欣赏山水之乐的乐趣寄托在九中参考答案：1就象鸟展开翅膀的样子题的“翼”是名词作状语，一定要解释准确，否则不给分。 2远望那长满茂盛树木的山峰和显得幽深秀丽的山谷，就是琅琊山。3.D例3三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”1用现代汉语翻译下面的句子。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。2郦道元堪称写水的高于，他用“_，_”描写水势盛大，又用“_，_”描写江水清澈，语言凝练而意蕴丰富。（用原文的语句填空）3文末描写“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，突现了三峡的什么特点？试题来源：中考真题试题等级：A B C解题思路：第2题是考查对文章内容的理解，要解决此类题目必须对文章的内容以及重点词语透彻理解，参考答案：1重重的悬崖，层层的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 2夏水襄陵 沿溯阻绝 素湍绿潭 回清倒影 3一是突现了三峡秋季凄清肃杀的环境特点；二是突现三峡山高、岭连的地形特点。随堂练习（一）甲）土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（选自桃花源记）（乙）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。1.解释下列词。（4分）俨然（）交通（）悉（）要还家（）2.用现代汉语写出下列句子的意思。（3分）有良田美池桑竹之属黄发垂髫，并怡然自乐3.用“”线划分下面句子的朗读节奏。（1分）率妻子邑人来此绝境4.你认为作者在桃花源记和饮酒中，追求的理想境界是什么？（2分）试题来源：中考模拟试题等级: A B C参考答案：1.（1）齐整有序的样子（2）交错相通（3）全（4）邀请2.有良田、美池和桑林竹林这类（东西）老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子3.率妻子邑人来此绝境4.没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐、和谐美好的社会 （二）阅读生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。1.解释下列语句中加点词的意思。（2分）（1）舜发于畎亩之中 发：_（2）人恒过然后能改 过：_2.用现代汉语翻译下面的语句。（4分）（1）饿其体肤 翻译：_（2）行拂乱其所为 翻译：_3.阅读第段，说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么。（3 分）答试题来源：中考真题试题等级: A B C参考答案：1（1）起，指被任用（2）犯错误（或：犯过失）2（1）使他经受饥饿（之苦）。（或：使他经受饥饿，以致身体消瘦）（2）使他做事不顺。（或：所行不顺，使所做的事颠倒错乱。在他做事时，使他所做的事不顺利。所行不顺，使他的经历总是不顺畅如意）3无法家拂士，无敌国外患。(三)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。1.解释文中加点的词。(2分)(1)临溪而渔，溪深而鱼肥 临： (2)宴酣之乐，非丝非竹 之： 2.分别写出“穷”字的意思。(2分) (1)四时之景不同，而乐亦无穷也 穷： (2)为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与 穷： 3.太守为什么“醉”呢?请用自己的话概括。(2分)答： 试题来源：中考真题试题等级: A B C参考答案：1.(1)到、靠近(2)的 (2分。每小题1分) 2(1)穷尽、完结(2)贫穷(穷困) (2分。每小题1分)3.太守陶醉于四季山水景色之美；陶醉于太平盛世，政治清明。(为山水之景而醉，为滁人欢乐而醉，为宴会的丰盛而醉，为宴会中宾客的欢乐而醉)(2分)课后强化（一）三峡 郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”1.解释下列语句中加点词语的意思。(2分)素湍绿潭 飞漱其间 清荣峻茂 属引凄异 2.用现代汉语翻译下面的语句。(4分)两岸连山，略无阙处： 至于夏水襄陵，沿溯阻绝： 3.请用自己的话概括秋天三峡的景象（不超过10个字）。(3分) 试题来源：中考模拟试题等级: A B C（二）阅读送东阳马生序（节选）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意