高中语文 第12课 苏武传 第1课时同步练习 新人教版必修4 .docVIP

第4单元 第12课苏武传1一、双基夯实1下列加点字注音全都正确的一项是()a单(chn)于弋(y)射弥(m)山 给(gi)其衣食b啮(ni)雪 喟(ku)然旃(zhn)毛 留之以相当(dng)c弓弩(n) 牧羝(d)奢侈(ch) 丈人行(xng)也d弹劾(h) 穷厄()贿赂(l) 自分(fn)已死【答案】b(a项给j；c项行hng；d项分fn。)2下列对加点字的解释，不正确的一项是()a阴相与谋劫单于母阏氏归汉阴：阴谋b虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰候：拜见c而收系张胜收：逮捕d又非亲属，何谓相坐坐：定罪，治罪【答案】a(“阴”作“相与谋”的状语，是“暗中、私下里”的意思。)3下列加点词的解释全部正确的一项是()a少以父任，兄弟并为郎(都)数(屡次)通使相窥观b幸蒙其赏赐(幸运地)既至匈奴，置币(钱币)遗单于c如惠语以让单于(辞让)具自陈道(陈述说明)d因厚赂单于(贿赂)召武受辞(审讯)【答案】a(b中“币”指礼品；c中“让”指责问；d中“赂”指礼物)4下列说法正确的一项是()a与不同，与相同b与相同，与不同c与不同，与也不同d与相同，与也相同【答案】c(句中“会”指恰逢，恰巧；句中“会”指共同，一起；句中“生”作状语；句中“生”作谓语)5选出“以”字用法与例句相同的一组()例：少以父任，兄弟并为郎张胜闻之，恐前语发，以状语武以相如功大，拜为上卿请立太子为王，以绝秦望武以始元六年春至京师士亦以此不附焉使者大喜，如惠语以让单于亦以数直谏，不得久居位持节发河南仓粟以振贫民a bc d【答案】c(例句与c中的“以”都当“因为”讲)6下列句中加点的词与例句中的“斗”字用法相同的一项是()例句：不平心持正，反欲斗两主a其一人夜亡b单于壮其节c使牧羝，羝乳乃得归 d空以身膏草野【答案】d(使动用法)7下列关于文学常识的表述不正确的一项是()a班固(3292)，西汉史学家和文学家，字孟坚，安陵(今陕西咸阳)人。他修成的汉书，与史记后汉书三国志并称“四史”。b汉书是史记以后又一部重要的纪传体史书，开创了“包举一代”的断代史体例。它记载了自汉高祖刘邦元年到王莽地皇四年之间二百二十九年的历史。c汉书把史记中的“书”改为“志”，记述典章制度；废弃“世家”，并入“列传”。全书计十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇。d汉书在文学史上也有一定地位。它的语言严谨、整齐，带有骈偶成分，在描写人物、叙述史事方面也有较高的艺术成就。【答案】a(“西汉”应为“东汉”。)8课文通过苏武在匈奴长期的殊死斗争，颂扬了他_的民族气节和高尚的_情操，成功地塑造了一个“_，_，_”，为了民族尊严与国家利益而_的英雄形象。【答案】坚贞不屈爱国富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈视死如归二、文本精品阅读下面一段文言文，回答912题。武，字子卿。少以父任。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。且鞮侯单于初立，尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”虞常果引张胜。单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。武气绝，半日复息。单于壮其节，而收系张胜。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”9解释下列加点的字在不同句中的意思。匈奴使来，汉亦留之以相当_副有罪，当相坐_对酒当歌，人生几何_慨当以慷，忧思难忘_君当作磐石，妾当作蒲苇_汉使张胜谋杀单于近臣，当死_【答案】抵押应该对着“当”“以”合用，无义应该判处10以下句子分别编为四组，能够表现苏武不以个人生命为念，不怕威胁利诱，始终忠于国家和民族的崇高气节的一项是()武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”屈节辱命，虽生，何面目以归汉引佩刀自刺单于壮其节，而收系张胜今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝见为a bc d【答案】c(不是)11下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是()a本文通过苏武以死报国的行动，刻画了他刚烈难犯、义不受辱的坚强个性。b苏武暂时不死，并不是贪生怕死，而是说明他在“死”的问题上还要权衡，究竟如何“死”才能对国家有利。c虞常与张胜私下商量，想劫持单于的母亲归汉，最终因被人告发而失败。d苏武把本来可能会导致国与国之间发生误解与争端的危机大大缩小了。匈奴单独“收系张胜”一事，说明匈奴方面已经明白了事情的真相。【答案】c三、课外延伸阅读下面的文字，完成1215题。(司马光之子)康字公休，幼端谨，不妄言笑，事父母至孝。敏学过人，博通群书，以明经上第。光修资治通鉴，奏检阅文字。丁母忧，勺饮不入口三日，毁几灭性。光居洛，士之从学者退与康语，未尝不有得。涂之人见其容止，虽不识，皆知其为司马氏子也。以韩绛荐，为秘书，由正字迁校书郎。光薨，治丧皆用礼经家法，不为世俗事。得遗恩，悉以与族人。服除，召为著作佐郎兼侍讲。上疏言：“比年以来，旱为虐，民多艰食。若复一不稔，则公私困竭，盗贼可乘。自古圣贤之君，非无水旱，惟有以待之，则不为甚害。愿及今秋熟，令州县广籴，民食所余，悉归于官。今冬来春，令流民就食，候乡里丰穰，乃还本土。凡为国者，一丝一毫皆当爱惜，惟于济民则不宜吝。诚能捐数十万金帛，以为天下大本，则天下幸甚。”拜右正言，以亲嫌未就职。康自居父丧，居庐疏食，寝于地，遂得腹疾，至是不能朝谒。赐优告。疾且殆，犹具疏所当言者以待，曰：“得一见天子极言而死无恨。”使召医李积于兖。积老矣，乡民闻之，往告曰：“百姓受司马公恩深，今其子病，愿速往也。”来者日夜不绝，积遂行；至，则不可为矣。年四十一而卒。公卿嗟痛于朝，士大夫相吊于家，市井之人，无不哀之。诏赠右谏议大夫。廉为人廉洁，口不言财。初，光立神道碑，帝遣使赐白金二千两，康以费皆官给，辞不受。不听。遣家吏如京师纳之，乃止。论曰：熙宁新法病民，海内骚动，忠言谠论，沮抑不行；正人端士，摈弃不用。聚敛之臣日进，民被其虐者将二十年。方是时，光退居于洛，若将终身焉。而世之贤人君子，以及庸夫愚妇，日夕引领望其为相，至或号呼道路，愿其毋去朝廷，是岂以区区材智所能得此于人人哉？德之盛而诚之著也。康济美象贤，不幸短命而死，世尤惜之。然康不死，亦将不免于绍圣之祸矣。(选自宋史)12下列句子中加点字的意思相同的一项是()a今其子病，愿速往也。吾属今为之虏矣！b凡为国者，一丝一毫皆当爱惜。齐国虽褊小，吾何爱一牛。c若将终身焉。微波入焉，涵淡澎湃而为此也。d方是时，光退居于洛。夫祸患常积于忽微。【答案】c(焉，都是兼词；a.今，分别是“现在”和“将要”；b爱分别是“珍惜”和“吝啬”；d于分别是“在”和“从”。)13下列句子分编为四组，全都不能说明司马光“材智所能得此于人人”的一组是()涂之人见其容止，虽不识，皆知其为司马氏子也。光居洛，士之从学者退与康语，未尝不有得百姓受司马公恩深，今其子病，愿速往也。公卿嗟痛于朝，士大夫相吊于家。而世之贤人君子，以及庸夫愚妇，日夕引领望其为相。拜右正言，以亲嫌未就职。abc d【答案】b(是写的司马康，指的是学识。)14下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是()a司马光之子司马康侍奉父母非常的孝，在他父亲去世后，连续三天没有吃下东西；一切丧事都按礼经家法办理。b司马康聪明好学，博览群书，在洛阳居住的时候，一些求学的士人在和他交谈时，都会有一些收获。c司马康活了四十一岁就去世了，在他重病期间，当地的老百姓听说他找医生治病，前往劝医生说：“我们受到过他父亲的大恩啊。”d后人评价说，司马光在前人的基础上把美德发扬光大，效法贤能之人，即使不早去世，在后来的绍圣之祸中也难于幸免。【答案】d(对象错误)15把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)自古圣贤之君，非无水旱，惟有以待之，则不为甚害。_(2)熙宁新法病民，海内骚动，忠言谠论，沮抑不行。_【答案】(1)自古以来的圣贤明君，并不是没有水灾、旱灾，而是有对付(灾难)的办法，那么(灾难)的危害就不会很大了。(2)熙宁年间实行的新法为害老百姓，天下不太安定(社会秩序混乱)，忠臣正直的言论被阻止压抑不能采用、实行。四、高考热点16调整下列文段中画线句子的词语和语序，使之句式整齐一致，语序合理。我国是一个农业大国。农民富，那么国家就富；农村稳定，则天下稳定；农业兴旺，百业就兴。我们应该清醒地看到，解决“三农”问题，从本质上说，就是探索在工业化、城镇化进程中，如何加强对“三农”的支持和保护，加快农业和农村的发展。这是我们在现代化进程中必须解决好的重大课题。_【答案】农业兴旺，百业就兴旺；农民富裕，国家就富裕；农村稳定，天下就稳定。17以“外表虚荣的美丽”为开头，重组下面的句子。外表的美丽不一定适应环境，有时是一种负担，而且往往会为生存带来麻烦或灾难；相反，平平常常倒能活得自由自在。所以，不如放下外表虚荣的美丽，或者是不实的身份和地位，踏踏实实地去体会真实简单的生活。外表虚荣的美丽_【答案】或者是不实的身份和地位，不如放下，踏踏实实地去体会真实简单的