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第十课 创新意识与社会进步树立创新意识是唯物辩证法的要求创新是民族进步的灵魂【考点及能级要求】1、辩证否定的含义及实质(b)2、坚持辩证否定观,树立创新意识(c)【学习目标】1、理解辩证否定的含义及实质2、掌握辩证否定观原理3、了解创新在社会进步方面的作用【高效预习】1、辩证的否定是事物 的否定,辩证的否定是事物 的环节,是事物 _的环节。辩证否定的实质就是“ ”。2、辩证法按其本质来说,它是 的 的和 的。3、创新是民族进步的灵魂。因为:(1)创新推动 的发展。(2)创新推动 的变革。(3)创新推动 的发展。(4)结论:创新是一个民族进步的 ,是一个国家兴旺发达的 ,也是一个政党永葆生机的 。【重难点剖析】辩证否定观原理(1)辩证否定的实质:(2)方法论:【问题探讨】发展是新事物全盘否定旧事物 【课堂训练】一、判断题1、辩证的否定包括自己否定自己,外力否定 ( )2、辩证法的革命批判精神和创新精神是紧密联系的 ( )3、辩证否定的实质,是“抛弃” ( )4、要创新就要推翻权威、否定书本知识 ( )二、单项选择题5、哲学家别林斯基说过:“没有否定,人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是 ( )a人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑b只要敢于否定一切,人类历史就会向前发展c要敢于否定,树立创新意识,推动人类历史发展d要敢于蔑视权威,抛弃书本,就能推动人类历史的发展6、黑格尔说:“第一个把美女比作鲜花的是天才,第二个重复这一比喻的是庸才,第三个重复这一比喻的是蠢才。”这启示我们 ( )a要敢于否定,树立创新意识 b要注意区分不同事物的不同矛盾 c要把握事物之间的因果关系 d要注重量的积累,只有继承,才能实现发展7、成语“吐故纳新”反映的哲学原理是 ( )a新事物在曲折中前进 b辩证的否定 c对立统一 d量变与质变的关系8、“理论创新,这是马克思主义唯物辩证法的根本要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境,创新也没有止境。”这句话说明了 ( )辩证法就其本质来说,这是批判的革命的和创新的 要创新就要有批判和发展要敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念要善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界a b c d9、孔子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子对知识的态度体现的哲学观点是 ( )一分为二 具体问题具体分析 辩证的否定即“扬弃” 谦虚好学,不耻下问 10、“小疑则小进,大疑则大讲。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。”这段话蕴涵的哲理是 ( )彻底否定旧事物是发展的前提 没有否定就没有发展敢于否定就能发展 怀疑精神就是创新精神11、对待传统文化要“取其精华、去其糟粕”,做到“革故鼎新、推陈出新”,上述这些成语都强调要 ( )a坚持量变和质变的统一 b坚持共性与个性的统一 c坚持辩证的否定观 d坚持两点论和重点论的统一 12、“义”是我国的传统道德观念。为民族大义舍生取义、为人民幸福追求公平正义,是正确的价值取向;而不辨是非的“侠义” “江湖义气”,则会使人误入歧途。这启示我们,对待传统文化应该 ( )a彻底地改造 b全面地肯定 c全盘地否定 d批判地继承【课后练习】2014年12月13日,中国以国家名义在南京举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式,习近平指出:举行国家公祭仪式,表达中国人民坚定走和平发展道路的崇高愿望,宣示中国人民牢记历史、不忘过去,珍爱和平、开创未来的坚定立场。历史不会因时代变迁而改变,事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实,中国人民绝不会答应。忘记历史意味着背叛,否认罪责意味着重犯。我们不应因一个民族中有少数军国主义分子发起侵略战争就仇视这个民族,战争的罪责在少数军国主义分子而不在人民,但任何时候都不应忘记侵略者所犯下的严重罪行。一切罔顾侵略战争历史的态度,一切美化侵略战争性质的言论,不论说了多少遍,不论说得多么冠冕堂皇,都是对人类和平和正义的危害。运用创新意识与社会进步的知识,分析说明日本政要否定侵华历史的错误之处。【教/学反思】第十课 创新意识与社会进步第一课时 树立创新意识是唯物辩证法的要求/创新是民族进步的灵魂【问题探讨】(1)发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。(2)辨证的否定,是事物发展的环节,是实现新事物产生、促使旧事物灭亡的根本途径,辨证的否定,是事物联系的环节,新事物产生于旧事物之中,它总是汲取、保留、改造旧事物中的积极因素,作为自己存在和发展的基础。(3)辨证否定的实质,是“扬弃”。辨证的否定,既不是肯定一切,也不是否定一切;而是既肯定又否定,既保留又克服;克服的是旧事物中的过时、消极的内容,保留的是旧事物中的积极、合理的因素。【课堂训练】112:b a b b c a b a c d【课后练习】辩证的否定是事物自身的否定,是发展的环节,是实现新事物产生和旧事物灭亡的根本途径。辨证否定的实质是“扬弃”,是既肯定又否定,日本政要否定侵华历史的做法违背了辩证的否定观。辩证的否定是事物联系的环节,新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。正是事物之间

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