自然辩证法复习纲要.doc

自然辩证法复习纲要一、简答题1.论述中国古代科技发展的特征a、先进性中国古代科学技术在16世纪以前的一千多年时间里长期处于领先地位。主要表现为以四大发明为中心的一系列技术发明的领先以及农学、中医、天文、算术等学科的成熟。b、实用性中国古代科学倾向于实际应用而不是古希腊科学的倾向于理性思辩。主要表现在种种有形的技术发明，许多理论体系始终未能摆脱应用阶段。c、稳缓性中国古代科技一直在稳缓地前进而无大起大落d、大一统性与农业有关的学科构成中国大一统科技的中心部分，大型建筑技术、通讯技术、航海技术、炼丹技术等成为中国大一统科技的派生分支。2.简要比较第一次技术革命与第二次技术革命的不同特征第一次技术革命:然科学的理论指导比较零散，而工匠技术经验的累积居于主导地位（防止机的发明、改进者以及瓦特、纽可门等蒸汽机的改进者均是熟练技术工匠）第二次技术革命:然科学理论的突破成为生产技术革新的先导，科学理论的发展走在了生产实践的前面，即所谓的“理论先行，技术跟进”（现有电磁理论的确立，然后才有各种电机的发明）。3.简要论述现代科学发展特征a、科学发展的整体化科学统一化趋势的不断强化；边缘学科、横断学科、交叉学科的不断涌现；综合方法的广泛应用。b、科学发展的社会化科学主体的社会化（科学共同体）；科学劳动的社会化（科学研究已成为社会劳动的一个部门）；科学应用的社会化（科学产业化的推动）；科学研究的国家化（科技强弱成为国家实力和竞争力的关键与核心要素、科学的自主发展受到更多的制约、国家与地区间的科研合作增多等）。c、科学技术一体化科学与技术相互结合，相互促进；科学发现是技术发明的先导，技术发明以科学研究作为前提。换言之，基础研究与应用研究界限进一步模糊化：一方面，基础科学研究技术化依赖于并创造出先进的仪器设备，开辟出新的方西以及不断发展的信息技术改变了传统的研究模式；另一方面，技术研究也逐步科学化，科学发展及其成果对技术研究有着重要的指导作用。d、科学发展的数学化演绎推理为科学研究提供工具；数学模型大量出现；公理化方法成为构建科学理论体系的主要方法等。e、科学发展的哲学化现代科学理论在触及其前沿问题时实际上已变成了哲学本体论与认识论知识（如数学基础问题以及量子力学中的主客体关系问题等）。4.论述一位著名科学家的科学思想亚里士多德的科学思想1）科学知识的定义与特征：科学知识是关于事物原因的、必然的、普遍的、永恒的认识。“所谓科学知识，是指只要我们把握了它，就能据此知道事物的东西”。2）科学知识获取方法：科学知识不能通过感觉经验而获得，而只能通过证明即三段论获得。“感观知觉必定是关涉特殊的，而知识是对普遍的认识。”“我们无论如何都是通过证明获得知识的。我所谓的证明是指产生科学知识的三段论。”“证明是知识的唯一条件，知识只有通过证明才能获得。”3）知识的分类：知识是一个体系，可以分成不同的种类学科，而研究对象是对科学进行分类的依据。牛顿的科学思想：心为机械论1）机械运动说：自然界的所有运动都可归结为或者都是机械运动，自然界的所有现象都可以用机械力学来解释，因此牛顿力学不仅是物理学的基础，而且也是整个自然科学的基础。2）微粒说：自然界各种物体都由微粒构成，最小的微粒没有内部结构，不可分割、也不变化；微粒具有惯性、重量、坚硬性、不可分性等一系列机械性质。3）绝对时空观：时间、空间与物质以及物质运动变化无关、时间空间的测量与参照系的选择无关，空间平直、无限、时间可逆。4）单值决定论：如果一个封闭系统的变量在某个初始时刻给定，则在任何瞬间这些变量都是唯一确定的，我们可以从已知的先行状态准确无误地推导出任何时刻的后行状态（即系统的未来状态可由牛顿力学三定律推出）。5）自然科学的朴素机械实在论：自然界独立于人类意识之外，人类可以对独立于人类意识之外的自然界认识清楚。6）自然界的可逆性：在牛顿力学中，时间反演是对称的，即无论时间符号怎样变化，牛顿方程不变。在经典物理学中，时间无方向、无箭头。经典科学的自然界图像是一种可逆的、对称的图像。7）自然界的连续性：自然界由一系列连续阶梯组成，中间没有间隔。运动变化连续、能量连续、时空连续等等。8）科学知识的简单性：自然界本质上是简单的，对自然界发展规律的描述也应当是简单的。9）科学知识的精确性：自然界的客观描述要尽可能达到最高标准的严格精确性，数学可以提供工具。爱因斯坦的科学思想1）实在论原则：相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界是一切自然科学的基础。2）单值决定论原则：全部物理学的纲领性目标就是对自然的实在状况做出完备的描述，即单值决定论的而非统计性的描述。3）精确性原则：理论物理学家在描述各种关系时要尽可能达到最高标准的严格精确性，这样的标准只有用数学语言才能达到。4）可逆性原则：牛顿方程的可逆性表明，自然界本身是可逆的，时间是一个没有方向、没有箭头的参量，从现在追溯过去及从现在推测未来是完全相同的。5）简单性原则：自然界本质上是简单的，所以科学理论也要追求简单性。“物理上真实的东西一定是逻辑上简单的东西。”6）还原性原则：“既然物理学基本规律看来已经可靠地建立起来了，大概不能期望它们在有机界里会是不正确的。”7）连续性原则：具有意义的世界是一个连续区（时空、运动、自然界等等都是连续的）。5.阐述近代科学传统的主要内容1）机械运动说：自然界的所有运动都可归结为或者都是机械运动，自然界的所有现象都可以用机械力学来解释，因此牛顿力学不仅是物理学的基础，而且也是整个自然科学的基础。2）微粒说：自然界各种物体都由微粒构成，最小的微粒没有内部结构，不可分割、也不变化；微粒具有惯性、重量、坚硬性、不可分性等一系列机械性质。3）绝对时空观：时间、空间与物质以及物质运动变化无关、时间空间的测量与参照系的选择无关，空间平直、无限、时间可逆。4）单值决定论：如果一个封闭系统的变量在某个初始时刻给定，则在任何瞬间这些变量都是唯一确定的，我们可以从已知的先行状态准确无误地推导出任何时刻的后行状态（即系统的未来状态可由牛顿力学三定律推出）。5）自然科学的朴素机械实在论：自然界独立于人类意识之外，人类可以对独立于人类意识之外的自然界认识清楚。6）自然界的可逆性：在牛顿力学中，时间反演是对称的，即无论时间符号怎样变化，牛顿方程不变。在经典物理学中，时间无方向、无箭头。经典科学的自然界图像是一种可逆的、对称的图像。7）自然界的连续性：自然界由一系列连续阶梯组成，中间没有间隔。运动变化连续、能量连续、时空连续等等。8）科学知识的简单性：自然界本质上是简单的，对自然界发展规律的描述也应当是简单的。9）科学知识的精确性：自然界的客观描述要尽可能达到最高标准的严格精确性，数学可以提供工具。6.阐述关于技术起源的不同观点1）需求起源论：生活需求及其他需求2）巫术起源论：自然崇拜与祭祀仪式3）游戏起源论：个体性的游戏活动4）机遇起源论：偶然的机遇5）知识与科学起源论：知识尤其是经验科学知识6）古希腊理性思辨哲学起源论：古希腊哲学与现代技术相联系7.论述科学精神的基本内涵科学精神是指从科学研究的过程和成果中所显示出来的科学本身所独有的一种气质，以及与之相应的科学思想、科学方法。它是科学价值的核心。科学精神有广泛而深刻的涵义，主要包括以下几个方面：其一，求真务实精神。求真务实精神是指在科学活动中应坚持实事求是，勇于探索真理和捍卫真理。在这个过程中科学家个人的得失必须置于真理的追求之下，不唯书、不唯上、只求真。其二，有条理的怀疑精神。任何科学研究都要求逻辑自洽，要求提供经验证据，必然要有理性的怀疑。有条理的怀疑是指提出的问题是有道理（逻辑上自洽）的，有证据的，而不是怀疑一切。其三，开拓创新精神。创新是在不断变化的环境中，对于新问题的分析和创造。科学家必须勇于提出目前尚未提出或未解决的科学问题，得出他人没有得出的结论、见解或看法，认识结果要有新的经验内容。8.简要论述技术的特征技术作为表现人对自然能动作用的关系范畴，其特征显现出独特的辩证性质：1自然性和社会性技术作为人用来延长他的自然肢体和活动器官的自然物，是客观自然界的一部分，这决定了技术活动必须符合自然界物质运动的规律，技术手段和技术方法必须依靠自然事物和自然过程，现代技术更是人类自觉利用自然科学知识的结果。技术作为变革自然、调控社会的手段，又必须服务于人类的目的、满足社会的需要才能为社会所接受，否则也难以成为现实生产力。社会经济、政治和文化对技术的制约使技术活动只有在社会的共同整合下才能产生和实现。2物质性和精神性 技术作为“人对自然的活动方式”，在物质生产过程中不仅是改造自然的资料和手段，包含着物质因素，而且还是“运用于实践的科学”，是“怎样生产”的“特殊的方式和方法”或“操作方法的知识”。技术不仅延长了人的劳动器官，而且延长了人的感觉器官和思维器官。3中立性与价值性 技术中立论与技术价值论。前者认为技术仅仅是方法论意义上的工具和手段，在政治、文化、伦理上没有正确与错误之分，其本身是价值中立的。后者则认为，任何技术本身都蕴含着一定的善恶、对错甚至好坏的价值取向。4主体性和客体性 技术是人对自然的能动过程，人们的知识、技能和经验这些主体要素有重要的作用。技术还是精神向物质转化、知识向物质手段和实体转化的过程。技术是主体的知识、经验、技能与客体要素（工具、机器设备等）的统一。技术既包含方法、程序、规则等软件，也包括物质手段等硬件，缺少任何一方都不可能产生现实的技术。5. 跃迁性和累积性技术是发展变化的，在人类的不同历史时期占主导地位的技术不同，表现出技术的跃迁性。技术在发展变化过程中又具有累积性。当新的技术（群）出现后，原来的技术并非全部被否定、被废弃，而是在主导技术影响下经过改造、提高的扬弃过程，形成技术的多层次性和多种技术的相互融合特征。9.阐述古希腊三个自然哲学家的自然观的基本思想早期的自然哲学是从探索自然界的“本原”开始的。希腊文“本原”的意思是“开始”，指构成万物的根源、元素、始基或共同基础。泰勒斯认为万物的本原是“水”，阿那克西米尼认为万物产生于“气”，赫拉克利特和西巴索则认为是“火”。尽管古代自然哲学家在万物的本原是什么，以及本原有多少的问题上有分歧，但他们都认为本原是物质性的元素。10.阐述系统自然观的主要内容 系统自然观最深层、最基本的内涵，在于它揭示了自然系统不仅存在着而且演化着；自然系统不仅是确定的，而且会自发地产生不可预测的随机性；自然系统不仅是简单的、线性的，而且是复杂的、非线性的，阐发了自然界是确定性与随机性、简单性与复杂性、线性与非线性的辩证统一的思想。1）从存在到演化 自然界不仅是存在的而且是演化的，并试图在存在和演化之间架起一座桥梁。2）确定性和随机性的统一 自然界是确定性与随机性的辩证统一。3）简单性和复杂性的统一 一个复杂的系统，不能被看做是许多要素的简单组合，而是存在着要素之间的反馈、自催化、自组织的相互联系和协同作用。必须将追求简单性和探索复杂性结合起来。4）线性与非线性的统一 以往的科学实质上是以线性系统为研究对象的线性科学，在自然观上也形成了一种线性观。后来人们终于明白，非线性特性不是细枝末节而是基本特征和本质的存在。自然界是线性和非线性的辩证统一。11.阐述机械唯物主义自然观的局限性(1)机械性机械唯物主义自然观认为自然界是一部机器，把自然界的各种运动形式都归结为机械运动形式。这种观点否认了有机界与无机界、人类社会与自然界之间的性质上的差别；抹杀了物质运动形式的多样性和各种运动形式之间性质上的差别；它不把自然界理解为一个过程，而把自然界看做是按某种必然规定的机械的构成，认为白然界的运动只是永远绕着一个圆圈旋转，具有严整的秩序，不存在偶然性，而运动只有数量的增减和场所的变更，其变化的原因在于物质的外部即外力的推动。(2)形而上学性机械唯物主义自然观的形而上学性把一个统一的整体分割为若干孤立的部分(要素)，分别研究各个部分(要素)的属性、特征、结构和功能，然后再把这些部分合为一体。孤立地考察自然界的事物和过程，撇开它广泛的总的联系；不是把自然界看做是运动的，而是看做静止的；不是看做本质上变化着的，而是看做永恒不变的；不是看做活的，而是看做死的。(3)不彻底性机械唯物主义自然观割裂了自然界与人类社会历史发展的关系，认为自然界是孤立于人的实践领域之外的原始的自然存在物。这种观点必然导致自然观与历史观的割裂，最终陷人唯心主义和神学目的论。12.阐述科学发展观的基本原则1.突出发展的主题-发展原则发展原则包括三个方面：第一，发展的必要性，认为发展是可持续发展的前提，那种主张必须停止发展以保护环境的观点是不可取的。第二，发展不纯粹是一个经济现象，发展与经济增长的概念有着明显的区别发展不等于经济增长。第三，发展是人类共同的和普遍的权利，无论是发达国家还是发展中国家都享有平等的不容剥夺的发展权力。2发展的可持续性可持续性原则可持续发展从人类长远利益出发，追求发展的可持续性，即人类社会世世代代延续不绝的发展。它不仅要实现当代人自身的发展，而且也要实现未来世代人的发展。可持续发展绝不是短期行为的发展，不是人类以今天的利益换取明天的利益，吃祖宗的饭，断子孙的路。3人类根本利益和行动的共同性共同性原则地球是一个相互依存的整体，只有全世界范围的共同发展才是真正的发展；人类生活在同一个地球上，全球性的“生态危机”，表现了人类所遇到的危机的共同性、安全的共同性和未来的共同性，实施可持续发展需要不同国家超越文化和意识形态的差异来采取联合的共同行动。4人与人关系的公平性公平性原则所谓公平，是指人与人之间的互利共生，协同发展。这里有两层含义：一是代际公平，强调当代人在发展与消费的同时，应当承认并努力做到使后代人有同等的发展机会。二是代内公平，即是同一代人中一部分人的发展不应当损害另一部分人的利益，就是在一个国家内，地区利益服从国家利益；在国际范围内，国家利益服从全球利益。13.简要论述科学的本质属性科学具有如下的本质属性：1客观真理性科学知识的客观真理性，在于它具有不以人的意志为转移的客观内容。2可检验性科学的结论不是笼统的、有歧义的一般性论述，而是确定的、具体的命题，它们在可控条件下可以重复接受实验的检验。3.系统性科学的系统性，表现为科学知识是有结构的体系。其一，科学是组织起来的系统化的知识。其二，科学知识作为人类的认识成果，既有经验知识，又有理论知识。二者既有区别又有联系，相互依存、相互制约而成为统一的整体。4主体际性科学知识作为社会意识形式，应当被不同认识主体所理解，接受不同认识主体用实验进行重复检验，并在他们之间畅通地进行讨论、交流，这就是主体际性。二、论述题复习题1、论述科学与技术的区别答：1）研究对象、性质与功能科学一般是以天然物为主要研究对象，科学要反映、认识客观过程或自然规律。科学的任务是要有所发现，科学属于精神文明范畴；技术的研究对象主要以人造物为主，技术要有所发明、实现发明，技术与人类物质文明、制度文明紧密相关。2）解决问题与结构组成科学致力于毁的对象“是什么”、“为什么”的问题。科学解决问题多与5个W有关：what、when、where、how、why；其结构是由实验判剧、概念、定律、公式、学说等知识单元组成。技术注重于处置“做什么”、“怎么做”的问题，技术解决问题时多于5个M有关：man-power（人力资源）、machine（机器设备）、material（材料）、management（管理）、money（资金）；技术的结构一般由设计方案、规程（规范、规章）、准则、程序、标准等操作单元构成。3）研究过程和方法科学主要关系到从个别到一般、从特殊到普遍、从经验到理论，主要采取抽象、概括、分析的方法再现客体；科学力求穷根究底，主要是去解释或者去说明“如果那么”的过程；科学在研究的实践方式上立足于实验的方法。技术主要关系到从一般（规则）到个别、从普遍（原理）到特殊、从理论到经验，主要采取想象、综合的方法来构建客体；技术关心的是找到一种方法和手段去实现“如果那么”的过程；技术在研究的时间方法上主要依赖于试验（test）的方法。4）相邻领域及与相关知识的联系科学一般是单纯的，它较少的考虑时代的、民族的、地域的特点，即科学是无国界的，也较少顾及到成果的应用前景或经济利益，它只与数学及临近的分支学科相关；技术研究则要运用多门学科知识，还涉及到经济的、社会的、法律的、地域的、心理的、生理的、安全的、环境的、艺术的、伦理等诸多方面的因素。5）发展的进程和水平在古代和近代初期，主要由技术充当主角，有“生产技术科学”的发展序列；近代中期以后科学地位升级，开始有“科学技术生产”的发展序列；现代则是科学、技术、生产三者之间形成互动，有“科学技术生产科学”的发展序列。6）衡量标准科学的衡量标准是真理性标准（求真）；技术的衡量标准则是功力性标准（求利）。7）社会价值、意义与影响科学有广泛的认知意义，科学普及对文化教育与社会文明有重大价值，科学有长远、间接性的、根本性的经济价值；技术有直接的经济价值、军事价值、科学价值、生态价值等。技术常常是造成生态和环境问题的祸首，单科学可以不承担责任。8）研究过程与劳动特点科学研究目标相对而言不确定且结果具有不可预测性；科学活动自由度较大，个体性较强；技术研究目标相对而言较为确定且计划性较强；技术活动的集体性与协作性较强。9）实现的目标和结果科学活动追求从多样性到一元性，从模糊性到精确性，即所谓追求真理的一元论与精确性；技术活动追求的是从一元性多多样性，尤其更有技术应用的多样性。技术在许多情况下不是以精确性为目标。10）人才素养科学工作者更需要有丰富的知识，广泛的好球新，理性的智慧，善于观察和发现问题；科学研究是研究员和教授们的事业；而技术工作者更需要有运用知识解决实际问题的能力和经验；技术人才的职务或职称通常是发明家与工程师。2、论述中国近代科技落后的原因1）中国方面a、落后的中国封建制度是中国科技落后的根本原因（1）落后的封建生产关系小农经济的束缚（重农抑商、官商工业对于科技的阻碍等）（2）专制的封建政治的阻碍（闭关锁国而无科技交流、无学术自由、鄙薄科技、科举制度残害人才）（3）封建主义思想意识的影响三纲五常；自我反省，内心追求（格物致知及心无外物、心外无理等）；读书做官；自私狭隘的小生产思想（一怕冒险、二怕竞争）等。b、帝国主义的侵略给近代中国人民带来了深重的灾难（外因）（1）近代中国沦为半殖民地半封建社会（1840年后）；（2）近代中国处于极端贫困之中，无财力无时间发展科技（战败赔款）；（3）近代中国陷入了更加动乱状态（军阀混战）c、中国科技的自身的弱点（内因）（1）中国古代科学研究方法的局限：直观、猜测、思辨、归纳；（2）科技结构不合理：理论科学与应用科学分离；（3）哲学在科研上缺乏应有的地位：哲学为科研提供指导思想和科研方法，中国哲学却为伦理道德哲学与政治哲学，很少关注与重视自然科学。2）西方方面（1）近代科学的兴起是与欧洲资本主义的发展相伴随的，资本主义生产发展为自然科学的发展创造了课题以及研究、观察与实验的物质手段；（2）近代欧洲继承了希腊数学化的科学遗产，使自然知识的追求在一个无限广阔的数学空间中进行；（3）近代欧洲理论科学与应用科学密切结合，科学和技术相互促进；（4）资本主义的民主制度及思想、言论与科研的自由，解放了知识分子受约束的创造力，为科学发展扫清了思想上的障碍。3、论述现代科学革命对于近代经典科学的冲击第一阶段：马赫、彭加勒、爱因斯坦为代表第二阶段：玻尔为代表第三阶段：普里高津为代表1、主客体关系-主客体可分与主客体不可分经典科学传统认为科学的认识对象独立于科学主体而存在，与认识主体是否认识以及如何认识它无关。爱因斯坦：“相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界，是一切自然科学的基础。”但爱因斯坦的相对论首先将“观察者”概念引入了物理学，认为时空的测量与参考系的选择即与观察者的位置、状态有关。量子力学进一步说明在人类认识微观世界的过程中，主客体不可分。生态科学、环境科学也表明，人是自然界的一部分，人与自然是一个和谐的统一整体。2、自然界的简单性与复杂性经典科学传统认为：自然界本质上是简单的，从而揭示自然界规律的科学也应该是简单的。爱因斯坦：“物理上真实的东西一定是逻辑上简单的东西。”但自组织理论认为，简单性在一定条件下会产生复杂性，自然界本质上是复杂系统，小到微观粒子大观家宇观天体。因此现代科学既认同自然界的复杂性，同时也以认识复杂性为主。3、单值决定论与统计决定论拉普拉斯的单值决定论是近代经典科学的主要理论基础之一，而哥本哈根学派认为，量子力学在本质上只能对微观粒子的状态与运动作统计说明。4、精确性与模糊性经典科学认为，我们对实在的测量原则上可以极其精确。爱因斯坦：“在描述各种要求尽可能达到最高标准的严格精确性，这样的标准只有数学语言才能达到。”经典数学被认为是精确数学，而各门自然科学应用数学的程度大小便被看成这门学科成熟程度的标志。5、可逆性与不可逆性在经典物理学中，时间是一个没有方向、没有箭头的参量，牛顿力学方程无论时间符号如何变化都不变。因而经典科学为我们描述自然界，是一种可逆的，对称的图象，不可逆性的出现只是幻影与错觉。否认不可逆性，人类便无法揭示自然界的演化过程与机制。6、连续性与间断性经典科学的一个基本观点和信念便是自然界一切过程的连续性观念。大自然是由一系列连续阶梯成，能量、运动变化、时空等等均是连续的。但1900年普朗克的能量子假说等理论都证明了原子过程的不连续性。7、分析与综合近代自然科学前期科学家对于自然界的研究是一种分门别类的研究，研究方法以分析方法为主。因而形成了认识了自然界各个领域、各个现象，便等于获得了对自然界的整体认识的观念。但是，当代系统科学的产生与发展，系统观点、系统方法的广泛流行与应用，正在导致人类思维方式的重大变革。所有这些，都要求分析的思维方式让位于综合的思维方式。4、比较近代自然科学两个不同发展时期科学发展的特征1）1618世纪自然科学发展特征科学的主要任务是收集材料，其途径是培根的经验归纳法：此时自然科学的研究是一种分门别类的研究，采用的是孤立、静止的形而上学方法，将自然界看作一个既成事物而不是一个发展过程，机械力学的方法是此时期自然科学研究的基本方法，整个自然科学都带上了机械论的色彩。2）19世纪自然科学发展特征A、19世纪自然科学无论在深度上还是广度上都有更高程度的发展时间上追溯了宇宙起源，空间上确立了微小原子与庞大银河系的存在，深度上涉及到宇宙的未来与生命的本质、起源等。B、 19世纪自然科学已经采用联系、发展的观点研究自然界联系观点：电磁学揭示了电、光、磁之间的联系，化学元素周期规律揭示了化学元素之间的联系，有机化学揭示了有机物与无机物之间的，有机物之间的联系，能量守恒定律揭示了自然界各种运动形式之间的联系。发展观点：康德“星云假说”探讨了天体的演化，“地质进化论”探讨了地球的演化，达尔文“生物进化论”探讨了生物的演化。C、19世纪科学已经从收集材料阶段发展到整理材料阶段，从实验科学走向了理论科学麦克斯韦的“电磁场理论“是理论科学，是在法拉第、安培等一系列实验物理学家观察与实验的基础上建立起来的。D、力学机械论继续流行，并已经开始突破其局限性。19世纪科学思想存在着一个基本矛盾，即科学成果与科学思想的矛盾，也即科学家的科学成就在客观上已基本上超越了力学机械论，但是一些科学家在思想上却仍然被力学机械论所束缚，主观上还迷信力学机械论。5、论述科学知识与技术的不同构成要素以及其各构成要素之间的相互关系（1）科学认识过程的成果是科学事实、科学定律、科学假说以及由逻辑推理和实验而建立起来的科学理论。 科学事实是科学认识主体关于客观存在的、个别的事（事件、现象、过程、关系）的真实描述或判断，其逻辑形式是单称命题。科学事实一般分为两类：事实I，指客体与仪器之间相互作用结果的描述。事实II，是对观察实验所得到的结果的陈述和判断。被观察与实验证明了的理论结论，被称为理论事实，有时也被人们称为事实III. 科学定律是反映自然界事物、现象之间的必然性关系的科学命题。从科学事实到科学定律，一般有两条途径：一条是借助归纳法从科学事实概括出来的经验定律。另一条是借助于想象、直觉与灵感得出的理论定律，是人类理智的自由发明。 科学假说是根据已有的科学知识和新的科学事实，对所研究的问题作出的猜测性说明和尝试性回答。通常包括：事实基础，背景理论，对现象、规律的猜测，推导出的预言和预见。 科学理论是系统化的科学知识，是关于客观事实的本质及其规律性的相对正确的认识，是经过逻辑论证和实践检验并由一系列概念、判断和推理来表达出来的知识体系。科学事实、科学定律、科学假说、科学理论之间的关系表现在：科学事实是科学知识体系的出发点和归宿。科学事实是科学认识的经验形式，是建立科学定律、科学假说和科学理论的前提和基础。科学定律是构成科学理论的基础。科学定律是借助于抽象思维对科学事实进行加工制作的结果。科学假说是科学理论的过渡形式。只有经过实验检验的科学假说才可以转化为科学理论。科学理论是科学成果的系统体现。它既是科学认识高级阶段的成果，又是形成新的科学认识的起点。（2）技术构成的基本要素可以概括为：经验形态的技术要素、实体形态的技术要素和知识形态的技术要素。a. 经验形态的技术要素主要是指经验、技能这些主观性的技术要素。经验、技能是最基本的技术表现形态。表现形式：古代以手工操作为基础的经验技能，近代以机器操作为基础的经验技能和现在以技术知识为基础的经验技能。b. 实体形态的技术要素主要指以工具、机器等生产工具为标志的客观性技术要素。实体技术也可以按不同的历史时期分为手工工具、机械装置和自控机床等三种表现形式。c. 知识形态的技术要素主要是指以科学为基础的技术知识，它是现在技术构成中的主导要素。它有两种表现形式，一种是经验知识，一种是理论知识。d. 技术要素间的辩证关系：相关性与独立性：相关性表明各类技术要素之间是相互联系的。各种要素之间除了相互关联外，还是彼此独立的。工具代替不了经验，知识也代替不了技能。互补性与主导性：互补性是指在技术结构内部，各类技术要素之间存在着互补机制，其中某类技术要素的变化都可能影响或牵动其他要素的变化。同时由于在三类技术要素矛盾运动的过程中各要素发展的不平衡性，在一定时期有的要素处于矛盾的主导地位，它的发展规定或制约其他技术要素的发展变化，这就是技术要素之间的主导性功能。自稳性与变异性：自稳性是指各个技术要素都有自我稳定的一面，如某个技术要素在受到其他技术要素的干扰时，它自己就有抗干扰的能力。在一定条件下，经验的积累会转化为技术知识，在历史阶段上属于知识水平的东西也会成为经验性的常识，从而表现出变异性。6、论述创立科学理论的主要思维方法答：创立科学理论的主要思维方法有演绎方法和非演绎方法两大类。1）演绎方法最早对演绎方法作出系统论述的是亚里士多德。他在其形式逻辑中对三段论的说明，是从一般到特殊的演绎推理。数学的发展推动了演绎方法的发展，现在的演绎方法包括演绎推理和以演绎推理为基础的证明和公理方法。演绎推理的根本特点是：前提与结论之间的联系具有蕴涵关系，或者说前提与结论之间具有必然联系。在演绎推理中，从真实的前提出发，运用有效的推理形式就必然得出真实的结论。前提真，结论必真，结论假，前提必假，这是演绎推理的基本特点。公理方法是一种重要的演绎方法，它从一些不加证明的公理出发，根据演绎规则，推导出一系列定理，从而构成一个演绎体系。公理化方法可以用来整理已知的科学知识，构造理论体系。2）非演绎方法（1）分析与综合所谓分析是把研究对象的整体划分为各个要素、部分、方面、层次、环节并分别加以认识的思维方法。综合则是在分析的基础上，将人民对研究对象各个要素、部分、方面、层次、环节的认识整合起来，以形成对研究对象统一整体认识的思维方法。前者是认识从整体深化到局部，后者是认识从局部上升到整体。它们互为前提、互相依存，在一定条件下相互转化。（2）归纳与概括归纳方法是由个别或特殊推到一般的方法。归纳法分为完全归纳法和不完全归纳法；后者又分为简单枚举归纳法和科学归纳法。概括也是一种从个别或特殊性认识上升为一般性认识的思维方法。经验概括是以不完全归纳方式进行的；定律概括是在经验概括的基础上，通过与理论的演绎结果相结合而得出结论的。（3）类比与联想类比方法是这样的：根据两个（或两类）对象在一系列性质、关系或功能方面的相似，从已知其中一个（或一类）对象具有其他的性质、关系或功能，推出另一个（或另一类）对象也具有同样的其他性质、关系或功能。在归纳和演绎无能为力的地方，类比可以发挥自己特有的效能。类比方法的结论是或然的，但另一方面，也有它特有的灵活性与创造性。类比的思维过程，离不开联想，即从一个对象想象到另一个对象，从一个对象的性质、关系或功能想象到另一个对象的性质、关系或功能，否则就不可能进行类比。7、论述与比较科学与技术的不同价值1价值与科学价值 价值主要从主体的需要和客体能否满足及如何满足主体需要的角度，价值是客体的属性满足主体需要的关系范畴。价值的本质在于：它是现实的人同满足其某种需要的客体的属性之间的一种关系；科学价值是应用马克思主义的价值观来考察和评价科学对个人与社会的作用和意义，是指现实的人同满足其某种需要的科学的属性之间的一种关系。科学与人的这种价值关系是在科学与人或社会发生相互作用中实现的，是科学的属性在与人或社会发生关系时的体现。当科学对人或社会的需要和发展起到肯定作用的时候，它就具有正面价值，否则，它就没有价值或具有负面价值。2科学的内在价值在长期的科学实践活动中，形成的求真、客观与人文关怀的科学精神，怀疑、批判与创新的科学思想，从实际出发，实事求是的科学方法，是科学的内在价值，这是科学文