江西省九江外国语学校高二历史上学期第一次月考试题（含解析）.doc

江西省九江外国语学校2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题一、选择题（本题共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的正确答案。答案填在答题卷上）1西方学者认为，公元前6公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（axial age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为()a诸子并立，百家争鸣 b以法为教，焚书坑儒c罢黜百家，独尊儒术 d崇儒尚佛，兼收并蓄【答案】a【解析】考点：百家争鸣。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，解题时注意时间的限制“公元前6世纪至公元前3世纪”对应的是中国的春秋战国时期，回顾已学知识可知当时的百家争鸣是中国第一次思想解放运动，其思想文化特征成为中国此后几千年传统文化的精华，这符合材料中“理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向”的说法，由此a符合题意，b是法家的思想，不能概括材料大意，c d分别出现在汉代和唐代，与春秋战国这一时间段相违背。故选a。2春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下同归而殊途，一致而百虑”。诸子百家关注的共同点是 ()a人与自然的和谐 b社会现实c人与社会的和谐 d人的价值【答案】b【解析】考点：百家争鸣。a项内容主要老子的观点，c项是儒学的主要核心思想，d项内容庄子百家体现的都不明显，所以答案选择b项，这是当时的社会现实所决定的。3“礼者，法之大分，类之纲纪也隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是（ ）a鸡犬之声相闻，民至老死不相往来b 民为贵，社稷次之，君为轻c君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟d利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民 【答案】c【解析】考点：百家争鸣。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，从材料“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”可以看出战国时期荀子继承儒家思想，认为治国应以礼教为先，同时也吸收法家思想，主张礼法并施,和c项意义一致，故选c。4儒家经典著作之一尚书中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是()a文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义b肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动c说明早期儒家已经有“天人感应”思想d强调“主权在民”，人民有权推翻统治者【答案】d【解析】考点：古代民主一词的认识。本题考查的是学生分析问题的能力。“暴君夏桀残民以逞，不配做民之主”说明“民主”是民之主，不是主权在民，故选d。5“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是()a.“不期修古，不法常可” b. “天地之间人为贵，众人之中王为本”c.“从道不从君，从义不从父” d.“有力者疾以助人，有财者勉以分人”【答案】a【解析】考点：本题考查古代中国思想流派。题干引文属于法家思想，认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。a项属于道家思想，c项为荀子的主张，d项为墨家的观点，主张兼爱，相互救助。6右图为三教图。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是()a隋唐时期初露端倪 b推动了新儒学体系的诞生c“三教合归佛”为其核心 d成为中国古代传统文化的主流【答案】b【解析】考点：宋明理学。图片体现的是佛、道、儒三教合一的趋势，在宋代发展为理学，理学在宋元时期成为官方哲学，故选b项。三教并立出现在三国两晋南北朝，排除a项；图片中所示“佛、道、儒三教的人物于一图之中”并不能反映出“三教合归佛”为其核心，排除c项；成为中国古代传统文化的主流是在西汉董仲舒提出的罢黜百家，独尊儒术后，但当时儒家是融合了法家、道家及阴阳家的思想，排除d项。7董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”以上言论表明董仲舒主张()a平均分配财富以克服贫富分化 b消除等级制度以实现社会平等c强化礼乐制度以稳定社会秩序 d减少贫富差距以维护国家稳定【答案】d【解析】考点：汉代思想大一统。从材料中的“使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也”可以看出，作者主张对富者进行限制，对贫者进行帮助，这样可以减少社会矛盾，容易统治，由此可见作者主要是通过调节贫富之间的矛盾实现社会的稳定，故此题应选d项8“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是()a朱熹的学说比孔子更科学 b朱熹建立了系统的理论体系c朱熹使儒学更具哲理性和思辨化 d朱熹对儒学的贡献比孔子大 【答案】c【解析】考点：ad项说法明显错误，谈不上科学不科学或者谁的贡献大的问题；董仲舒建立了系统的理论体系；因此abd均错。朱熹吸收了佛道思想创立了理学，发展了儒学，使儒学发展到思辨化的阶段。故选c。9王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（答罗整庵少宰书）这一言论()受南宋陆九渊的思想影响主张通过内心反省获得新知否定孔子儒家思想地位体现出一定的独立自由精神a b c d【答案】a【解析】考点：宋明理学。王阳明和陆九渊都是心学，所以受陆九渊影响，因此正确；内心反省，是心学的特征，因此正确。“虽其言之出于孔子，不敢以为是也”，说明不盲从孔子，有一定独立自主精神，因此正确。故选a。心学是儒学发展的阶段，所以不可能否定孔子的地位。因此错误。10.梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是 ( )a.董仲舒的春秋繁露 b.朱熹的四书集注 c.李贽的焚书 d.黄宗羲的明夷待访录【答案】d【解析】考点：黄宗羲思想主张。本题考查知识的迁移能力，由已学史实可知梁启超是中国近代史上维新派的代表人物，提倡学习西方君主立宪制，具有一定的民主思想。而黄宗羲反对君主专制统治，具有早期民主思想的特点，对梁启超影响较大，因此d的表述符合题意。李贽虽被称为“异端”，但他没有提出反对君主专制，c不合题意，a、b均是维护封建统治的，排除。故选d。11.顾炎武在日知录中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。举夫子论学论政之大端一切不问 以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武a.痛恨孔孟学说清谈误国 b.正确指出了明朝灭亡的根源 c.主张经世致用反对理学空谈 d.认为佛学不能经世致用 【答案】c【解析】考点：明清之际的儒家思想。根据题干“举夫子论学论政之大端一切不问 以明心见性之空言，代修己治人之实学。”，结合所学，顾炎武重视对社会实际情况的了解，形成经世致用的思想；“天下兴亡，匹夫有责”。可知主张经世致用；b不对，不能说正确指出了明朝灭亡的根源，这是因为统治的腐朽；ad不对，顾炎武针对的理学僵化，而非佛学或孔孟学说。 12.某论文列出了一下主要参考书目：李威熊中因经学发展史论、陈鼓应等明清实学思想史、梁启超中国近三百年学术史。该论文研究的对象最可能是()a王阳明的知行录 b李贽的焚书c魏的海国图志 d顾炎武的天下郡国利病书 【答案】d【解析】考点：明清进步思潮。从材料信息“明清实学”等可以看出这是指的顾炎武的经世致用的思想，故选d。13.有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是( )。a推崇君主权威 b肯定人的价值c强调知识的作用 d. 重视道德的意义 【答案】a【解析】考点：苏格拉底的思想。孔子和苏格拉底东西方思想的相同点：把人类及其社会作为探究的课题；体现人文主义精神，注重人、人性；都注重人的品德苏格拉底更重视人的伦理道德，强调“知德合一”；都注重人与人类社会；都将道德作为政治的基础，都重视对人的教育。不同：儒家思想成为中国传统文化的主流，成为维护封建专制统治的工具；苏格拉底的思想是西方人文主义精神的起源，是近代西方民主政治的思想源头。因此推崇君主权威这是孔子的思想而非苏格拉底的。故此题应选a项。14智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么；因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。结合这段材料看，下列关于智者学派的评述错误的是( )a .使哲学真正成为研究“人”的学问.b.开始了用人的眼光去观察世界的尝试c呼应了希腊社会中人的地位日益突出的现实 d.使人的自我意识从原始宗教的统治下觉醒过【答案】a【解析】考点：苏格拉底思想。这是普罗塔戈拉在论神中的一段话。早期希腊自然哲学家研究和探讨自然界的各种现象，研究客观事物和“神”的本质，忽略了人类的活动和创造性。古希腊智者学派研究的领域则转移到“人”本身以及对人的价值的阐述上，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义，所以bcd正确。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，它使哲学真正成为一门研究“人”的学问，所以a符合题意。 15由于智者学派的出现，古希腊产生了所谓的智者运动，则运动产生的因素可以有( )希腊工商业的发展 公民参与城邦的政治生活个人主义的成长 城邦制度的衰颓 a. b c. d.【答案】b【解析】考点：智者学派。智者学派产生于古希腊民主政治繁荣的时期，当时希腊工商业的发展为民主政治的发展奠定了经济基础，也因此公民参与城邦的政治生活的热情很高，当时智者学派的主张“人是万物的尺度”就是在个人主义成长基础上出现的，所以正确。与题干所述时间不符。 16.一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述不正确的是( )a.智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣 b.儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现c.罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联 d.明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落【答案】b【解析】考点：本题主要考查学生对政治与思想文化的关系准确的理解。由已学知识可知政治、经济决定思想文化，思想文化为政治所服务，儒家思想的独尊是由于汉朝大一统政治局面的形成，汉武帝利用思想的统一为政治上的统一服务，所以b把政治与思想文化的关系颠倒，而acd说法正确。故选b。 17.1420 1436年，意大利建筑师布鲁内莱斯基在建造佛罗伦萨大教堂时，匠心独具的设计了一个41米宽、106米高的大圆顶，大胆突破传统的完全封闭风格，在上面建有让阳光照射进的窗洞(下图)。该设计反映出()a. 启蒙运动的光辉照耀着人们的前进 b. 欧洲已告别专制迎新的曙光c. 人类摆脱束缚奔向自由的精神 d新宗教理念开始支配人类行为 【答案】c【解析】考点：本题考查学生对文艺复兴的理解。从“14201436年”“上面开有让阳光照射进来的窗洞”等关键词得知这是文艺复兴运动,结合所学知识得知c项是正确的。其它是错误的。18文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力。他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西”这说明他（ ）。a鼓吹人的自私自利 b藐视宗教，不承认上帝万能 c肯定人的价值和创造力 d强调发展个性【答案】c【解析】考点：文艺复兴。材料“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力。他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西”主张以人为中心而不是以神（上帝）为中心，这是文艺复兴时期人文主义的内涵。答案为c。abd在材料中没有体现。19马丁路德主张每个基督教徒都有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是（ ）。a.将人们从宗教迷信中解放出 b.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等c.动摇了上帝在人们心中的地位 d.从神学的角度论证了人的自由和独立性【答案】d【解析】考点：宗教改革。本题主要考查宗教改革。依据所学可知，宗教改革只是宗教内部的改革，并没有否定宗教和上帝，故a、c 项错误；宗教改革坚持国家权力高于教会，故b项错误。故应选d。20“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”你认为下列对其评价最准确的是（）。a抨击、批判奴隶制度 b提倡解放奴隶c奴隶制度不符合人性 d强调了天赋人权的人文思想【答案】d【解析】考点：启蒙思想。仔细阅读材料，从中提取有效信息。材料表明，奴隶和其他人一样具有“自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性”，因此，他们的权利也是天赋的，不可剥夺的。所以，这句话强调了天赋人权的思想。故选d。abc项本身说法正确，但是不是启蒙思想家宣传的重点，启蒙思想家不是就奴隶制度本身加以反对，而是从理论上说明奴隶制度的不合理。21约翰洛克在政府论说： “当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。”文中的引用“上帝”概念实质意义是（）。a论证中世纪的“君权神授”的重要性 b借用罗马教皇的权力否定君主专制c说明天主教赋予人权力的合理性 d说明“天赋人权”的合理性【答案】d【解析】考点：启蒙运动。由“立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从”可以看出作者强调人民主权的观点，所以这里的“上帝”实际上并不代表天主教里的上帝，而是借“上帝”来表达“上天”赋予人民权力的意思，故选d。22卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是（）。 a自然权利说 b公共意志论 c社会契约论 d三权分立学说【答案】c【解析】考点：启蒙运动。材料中的观点：社会秩序是基础，不是那个人的权力，而是建立在约定之上的。与这一观点符合的是社会契约论。本题选c项。a项主张人的权利是不可随意剥夺的；b项强调法律等是公共意志的体现，不是维护君主个人的利益的；d项主张的是立法、司法和行政三权分立、23欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是举世最优秀、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明（）。 a当时中国的社会制度比欧洲各国优越b中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响c儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同d伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法【答案】b【解析】考点：启蒙运动。材料中伏尔泰主要是赞扬中国的儒家文化，认为儒家文化强调道德，在这样的思想指导下中国富有理性精神。a项强调中国的制度优越；d项其它启蒙思想家也是这样认为；c项认为儒家文化和西方思想相同，皆与材料意思不符。因此a、d、c项都错误。材料主要说明了儒家思想曾经为启蒙思想家所吸收，影响了启蒙运动。考生在解答这类题目时，要运用辩证思维的方式对各个题肢进行全面分析，将观点片面性、绝对化的题肢舍去。2419世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是a孟德斯鸠 b康德 c洛克 d伏尔泰【答案】a【解析】考点：本题主要考查启蒙思想家孟德斯鸠。依据所学可知，美国是三权分立的资产阶级共和体制，是按照孟德斯鸠的“三权分立与权力制衡”原则建立起来的，故a符合题意；狄德罗是18世纪法国百科全书派代表人物，概括了18世纪启蒙运动的精神；洛克是17世纪英国的启蒙思想家，主张分权学说；伏尔泰是法国启蒙思想家，主张君主立宪制和天赋人权等。所以应选a。25启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子的思想时说：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”伏尔泰称孔子的学说为“新的精神世界”的主要原因是他认为中国儒家文化的精神a 有利于摧毁基督教的精神枷锁 b 有利于建立开明的君主制度c 有利于订立完备的社会契约 d 有利于建立代议制政体【答案】b【解析】考点：启蒙思想。结合伏尔泰启蒙思想家的身份，可推测他认为“孔子思想有利于建立新的精神和物质世界”是有利于建立开明的君主制度。acd不符合。第卷（非选择题 50分）二.非选择题（第26题24分，第27题11分，28题15分。答案做在答题卷上）26阅读下列材料，回答问题。材料一 礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。一一张岱年、方克立主编中国文化概论 （1）根据材料一，结合所学知识，概括春秋战国时期士阶层兴起的历史条件。举一例说明“士”的崛起深刻影响了中华民族的精神生活。（7分）材料二 阅读案例，回答问题 案例一：汉文帝的车驾至中渭桥时，突然从桥下窜出一人，把皇帝的御马吓得又叫又跳，文帝大怒，把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明，此人在桥下躲避皇上车驾，误以为车驾已过，急着回家，没想到惊吓了御马。张释之认为此人是偶然过失，只是违反了“清道令”，判以罚金后释放。案例二：汉武帝推行币制，主管财政的官员颜异表示反对，武帝不悦。后，有人在颜异面前批评朝政，颜异未加反驳，只是冷笑一声。廷尉张汤弹劾道：身为九卿重臣，不公开表示意见，而是在肚子里诽谤皇帝，这叫“腹诽”，属“大不敬”!颜异因此下狱，死在监狱里。 （2）张释之和张汤对冒犯皇帝的行为判决轻重悬殊，排除其他因素，在立法指导思想上有什么不同?（3分）材料三 仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” 对既毕,天子以仲舒为江都相。 汉书董仲舒传（3）概括材料三的观点。分析董仲舒提出这些观点的主要原因。（4分）材料四 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 朱熹行官便殿奏礼材料五 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 李贽藏书（4）根据材料四、五，指出朱熹和李贽对孔子思想的态度有何不同？并分析其原因。（8分）（5）综合以上材料，归纳指出汉代以儒学长期被奉为正统思想的主要原因。（2分）【答案】【解析】考点：（1）中，“士”阶层兴起的历史条件应结合春秋战国社会大变革，回 答出分封制瓦解， 宗法制崩溃， 诸侯战争渴求人才， 封建经济发展、 私学兴起等； 举例说明这一时期诸子百家中的一个例子即可，可例举儒学思想的影响，要求包 括人物、主张及影响三个方面内容；（2）第一小问根据材料来判断 廷尉的职责， 第二小问解答一定要注意关键词“立法思想”。（3）概括材料四的 观点并分析提出这些观点原因， 材料四中董仲舒提倡大一统思想； 主张罢黜百家， 独尊儒术。 原因可根据所学回答，董仲舒提出这些观点目的是迎合汉武帝加强中 央集权的要求。（4）朱熹是南宋理学集大成者，在材料五中认为孔子思想是 亘古不变的真理，而李贽是明末启蒙思想，材料六中认为“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳”。两位思想提出不同思想的原因，实则根据所学来回答理 学思想兴起的原因和明末清初启蒙思想兴起的原因，按所学回答即可。（5）较为常见， 主要从儒学自身不断发展与完善，适应了封建统治的需要这一角度来 回答。27阅读下列材料：（12分）材料一： “文艺复兴”一词，于法文renaitre，原意为“再生”。意大利艺术史家乔治瓦萨里在其绘画、雕刻、建筑名人传中，始用“再生”一词概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念，认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪却衰败下，甚至湮灭了，直到此时才获得“再生”与“复兴”，因而得名。据关绍纪、陈庆军世界近现代史精要材料二：早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且只在文学艺术领域内展开。它对人们的思想观念，特别是对宗教神学观的冲击是有限的。它更多的是对古典文化传统的继承。而后期文艺复兴几乎遍及西欧各国。在意大利，文艺复兴运动的中心已由佛罗伦萨移至罗马，罗马教皇甚至成为一些人文主义学者、艺术家的赞助人。文艺复兴不仅在文学艺术领域，而且在政治思想、哲学思想、自然科学的各个领域展开。它更多的是创新，并因此取得了一系列辉煌的成就。据齐涛世界通史教程近代卷材料三： 从14世纪到16世纪，佛罗伦萨虽然名义上仍处于以德国皇帝为首的神圣罗马帝国境内，实质上却是独立的城市共和国，城市政权归资产阶级性质的七大行会掌握，佛罗伦萨居全欧首位的毛织业、银行业的企业主资本家成为城市政府的主人，也对佛罗伦萨的新文化建设握有领导管理之权，这就为新文化的繁荣滋长提供了良好条件。据齐世荣世界近现代史干部读本请回答：（1）文艺复兴是哪一矛盾发展的结果？“再生”“复兴”是否符合它的实际？为什么？（3分）（2）后期文艺复兴与早期相比有哪些新特点？（4分）（3）佛罗伦萨为什么能够成为意大利文艺复兴运动的最大中心？（4分）【答案】【解析】考点：（1）本题考查了文艺复兴运动的实质。旨在考查学生再认、再现所学知识答题的能力。首先结合所学知识判断该观点错误。这是因为文艺复兴运动并不是古希腊罗马文化的“再生”“复兴”，而是资产阶级性质的思想解放运动。（2）本题考查了文艺复兴运动在后期的特点。旨在考查学生在相应的材料中寻找有效信息进行答题的能力。可根据材料三中的信息“遍及西欧各国”“在各个领域展开”“更多的是创新”“取得了一系列辉煌的成就”作答。（3）本题考查了文艺复兴运动爆发的背景。旨在考查学生在相应的材料中寻找有效信息进行答题的能力。可根据材料一中的信息“佛罗伦萨城市政权归资产阶级性质的七大行会掌握资本家成为城市政府的主人”作答。28阅读下列材料：（13分） 材料一 治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力约束权力，形成一种能联合各种权