（设计艺术学专业论文）基于设计思维的传统吉祥纹样在现代标志设计中应用研究.pdf

基于设计思维的传统吉祥纹样在现代标志 设计中应用研究 摘要 中国传统吉祥纹样有着鲜明且极具民族传统特质 它是中国现代标志设 计所要传承运用 独辟蹊径的法宝 一句 民族的才是世界的 为中国的 设计之路上增添了自己独有的特色 借助2 0 0 8 年北京奥运会的国际化舞台 中国的传统文化被提到了更高的层次 为中国今后的设计之路照亮了方向 图形标志具有形象直观 不受语言文字障碍等特性 有利于国际间的交 流与应用 因此国际化标志得以迅速推广和发展 成为视觉传送最有效的手 段之一 成为人类共通的一种直观联系工具 本文借助标志的这一特征 从 吉祥纹样的起源谈起 通过实地调查 案例分析 归纳总结和演绎推理等方 法对传统图形在当今标志设计中的应用加以研究 论述了我国传统吉祥纹样 的表现形式及其寓意的本质 从一方面反映了传统吉祥纹样是 善 和 美 的行为及意志的传承与发扬 将传统文化的精神元素融入现代标志设 计之中 必定能为现代标志设计带来巨大的文化价值和社会价值 本文对传统吉祥文化进行了概括地归纳 分析了现代平面设计中传统吉 祥元素的特性 并从三个方面阐述了现代设计借鉴传统吉祥元素的形式 既 借其形 延其意 传其神 通过多个案例的分析 由形 意 神三个角度分 门别类地进行详细阐述 本文坚持以国际视野和流变的视角对现代标志设计的民族语汇和民族 风格进行了探索 通过分析整理传统吉祥纹样 对其在现代标志中的应用作 以阐述 而平面设计思维理论的提出 将传统吉祥纹样这一文化瑰宝在现代 标志中的应用进行了深入诠释 从传统吉祥纹样在平面设计中的表现运用 传统吉祥纹样语言在现代平面标志设计中的运用思辨等的不同角度 对传统 吉祥纹样在现代标志中的应用进行深刻的分析 最后 对传统吉祥纹样在现 代标志中的发展进行了展望 关键词 标志设计 传统吉祥纹样 平面设计 设计思维 t h es t u d yo nt r a d i t i o n a l a u s p i c i o u st e x t u r ea n di t s a p p l i c a t i o ni nm o d e r nl og o d e s i g nb a s e do nd e s i g nt h i n n g a b s t r a c t c h i n e s et r a d i t i o n a la u s p i c i o u st e x t u r eh a sd i s t i n c t i v ep r o p e r t i e so f n a t i o n a l a n dt r a d i t i o n a l i ti sam a g i cw e a p o nf o rt h eu s ea n di n h e r i t a n c eo fc h i n e s em o d e m l o g od e s i g n t h en a t i o n a l i t yi st h ew o r l d h a si n c r e a s e d t h es p e c i a lc h a r a c t e r i s t i c f o rt h ec h i n e s ed e s i g n i nt h ei n t e m a t i o n a ls t a g eo ft h e2 0 0 8b e i j i n go l y m p i c g a m e s c h i n e s et r a d i t i o n a lc u l t u r ew a sp r o m o t e dt oah i g h e rl e v e l a n dt h er o a d o f c h i n e s ed e s i g nw a sa l s od i r e c t e d l o g oh a st h ea d v a n t a g eo fi n t e r n a t i o n a lc o m m u n i c a t i o na n da p p l i c a t i o nf o r i t sp r o p e r t i e so fv i s u a la n dn o n l i m i t e db yl a n g u a g e t h e r e f o r et h ei n t e r n a t i o n a l l o g oc a l ld e v e l o p m e n tr a p i d l y a n db e c o m eo n eo f t h em o s te f f e c t i v em e t h o d sf o r v i s u a lc o m m u n i c a t i o n i nt h i s p a p e r t r a d i t i o n a la u s p i c i o u s t e x t u r ew a s m e n t i o n e d t h ea p p l i c a t i o no ft r a d i t i o n a lg r a p h i c si nm o d e ml o g od e s i g nw a s r e s e a r c h e dt h r o u g ht h em e t h o d so ff i e l ds u r v e y c a s ea n a l y s i s i n d u c t i o na n d s u m m a r i z a t i o na n dd e d u c t i v er e a s o n i n g t h em a n i f e s t a t i o na n dt h ee s s e n c eo f i m p l i e dm e a n i n go ft h et r a d i t i o n a la u s p i c i o u st e x t u r ew e r ed i s c u s s e d t h e t r a d i t i o n a la u s p i c i o u st e x t u r ei n h e r i t a n c ea n dc a r r yf o r w a r dt h eb e h a v i o ra n d w i l lo fg o o d n e s sa n db e a u t y i tm u s tb r i n gg r e a tc u l t u r ev a l u ea n ds o c i a lv a l u e w h i l ei n t e g r a t e st h es p i r i te l e m e n to ft r a d i t i o nc u l t u r ei n t om o d e ml o g od e s i g n i nt h i sp a p e r t h et r a d i t i o n a la u s p i c i o u sc u l t u r ew a ss u m m a r i z e d t h e p r o p e r t i e so f t r a d i t i o n a la u s p i c i o u se l e m e n ti nm o d e m p l a n ed e s i g nw a sa n a l y z e d a n dt h ef o r m so fm o d e md e s i g nr e f e r r e df r o mt r a d i t i o n a la u s p i c i o u se l e m e n tw e r e d e s c r i b e df r o mt h en e x tt h r e ea s p e c t s u s ei t ss h a p e e x t e n s i o ni t sm e a n i n g e x p r e s s i t ss p i r i t a n di tw a sd e t a i l e ds t a t e m e n ti ns h a p e m e a n i n ga n ds p i r i tb ya n a l y z i n ga n u m b e ro fc a s e s t h i sp a p e re x p l o r e dn a t i v ev o c a b u l a r ya n dn a t i v es t y l ei nm o d e m l o g od e s i g n b yi n t e m a t i o n a lv i e wa n dc h a n g i n gp e r s p e c t i v e b ya n a l y z i n ga n ds u m m a r i z i n g t h et r a d i t i o n a la u s p i c i o u st e x t u r e i t sa p p l i c a t i o ni nm o d e ml o g od e s i g nw a s d e s c r i b e d t h ep r o p o s i n go fp l a n ed e s i g nt h i n k i n g t h e o r yg a v eu sa n i n t e r p r e t a t i o ni nd e t a i lo ft r a d i t i o n a la u s p i c i o u st e x t u r ea n di t sa p p l i c a t i o ni n m o d e ml o g od e s i g n a n dt h ea p p l i c a t i o no fa n di t sa p p l i c a t i o ni nm o d e ml o g o d e s i g nw e r ea l s oa n a l y z e df r o m t h ea p p l i c a t i o no ft r a d i t i o n a la u s p i c i o u st e x t u r e i np l a n ed e s i g n t h ea p p l i c a t i o no ft r a d i t i o n a la u s p i c i o u sl a n g u a g ei nm o d e ml o g o d e s i g na n ds oo n a tl a s t t h ed e v e l o p m e n to ft r a d i t i o n a la u s p i c i o u st e x t u r ei n m o d e md e s i g nw a sp r o s p e c t e d k e yw o r d s l o g od e s i g n g r a p h i cd e s i g n t r a d i t i o n a l a u s p i c i o u s d e s i g n t h i n k i n g 1 基于设计思维的传统吉祥纹样在现代标志设计中应用研究 原创性声明及关于学位论文使用授权的声明 原创性声明 本人郑重声明 所呈交的学位论文 是本人在导师的指导下 独立进行 研究所取得的成果 除文中已经注明引用的内容外 本论文不包含任何其他 个人或集体已经发表或撰写过的科研成果 对本文的研究做出重要贡献的个 人和集体 均已在文中以明确方式标明 本人完全意识到本声明的法律责任 由本人承担 论文作者签名 拉 日期 2 q 鲤筮月 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解陕西科技大学有关保留 使用学位论文的规定 同意学校 保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版 允许论文被查阅 和借阅 本人授权陕西科技大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有 关数据库进行检索 可以采用影印 缩印或其他复制手段保存论文和汇编本 学位论文 同时授权中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到 中国学 位论文全文数据库 并通过网络向社会公众提供信息服务 保密论文在解密后应遵守此规定 论文作者签名 超导师签名 基于设计思维的传统吉祥纹样在现代标志设计中应用研究 1 前言 1 1 研究背景 我们处在一个设计的时代 一个设计观念快速更新的时代 设计的理念渗透到社会 生活的方方面面 随着一句 民族的才是世界的 口号的提出 中国经济实力的迅猛发 展 综合实力和世界地位的日益提高 世界对中国文化的学习与了解到了一个空前的高 度 世界各地都刮起了学习中国文化的风潮 而在这阵风潮中 如何将传统图形融于现 代标志设计 将传统与现代有机的结合起来 是现代标志设计的一大任务 标志是一种具有象征性的大众传播符号 它对于品牌 形象的塑造起着举足轻重的 作用 它以精练的形象表达一定的涵义 借助人们的符号识别 联想等思维能力 传达 特定的信息 标志传达信息的功能很强 在一定条件下 甚至超过语言文字 因此它被 广泛应用于现代社会的各个方面 i 标志设计是现代设计中不可或缺的组成部分 在现代标志设计中融入传统图案并将 两者设计变化 是中国本土化设计走向世界的绿色通道 是世界认识中国设计的重要标 志之一 2 0 0 8 年奥运会的举办 为中国传统吉祥纹样与现代标志设计融合并走向世界提 供了一个独特展示自我的独特舞台 将中国本土化 民族化的设计应用到了极致 无论 是中国联通标志 还是具有中国设计特色的中国印 无不体现出中国的民族文化风 1 2 课题研究的意义及目的 伴随着设计一词进入中国的还有带有西方文化的设计理念 至今 仍有许多设计师 认为外来的就是好的 而本土的却是糟粕应该去除 从而摒弃中国本土化 民族化 特 别化的设计而刻意去追求西方化的设计 现代标志设计中传统吉祥纹样的应用还未被广 泛认可 只有在少数专有事物中可以见到 这使得传统吉祥纹样与现代标志设计的结合 出现了局限性 本课题顺应 民族的才是世界的 口号 结合近几年来国际包括国内文化舞台上出 现的 民族热 现象 挖掘深藏在民间最底层的文化艺术 通过标志设计这一被大众熟 悉的方式 透析民族文化中的精髓和灵魂 探寻民族文化的风情民俗 为我国的传统文 化 标志设计和文化遗产加上灿烂的一笔 同时 通过对传统吉祥纹样在现代标志设计 中的运用进行研究 将具有民族化 本土化的设计推向世界 让世界重新看待具有中国 风尚的设计作品 并通过对民族文化元素在现代标志设计中的运用研究 将中国传统文 化推广到更高的层面 陕西科技大学硕士学位论文 在张扬个性 推崇自我的今天 具有自己独特魅力的设计已成设计界的新宠 标志 设计需要时代感 更需要独特的风格 而传统吉祥纹样的融入正是将设计独一无二化 因为民族不同 其文化也具有不同的特点 而这种特点是无法模仿和重组的 这也正是 设计所需的 使传统吉祥纹样现代化 赋予其新时代的意义 这才是民族文化与现代标 志设计相融合 共同发展的出路 1 3 课题研究的可行性分析 近年来全球非物质文化遗产申报项目开展的有声有色 这为传统吉祥纹样的发展和 继承提供了发展的平台 传统吉祥纹样与现代标志设计的结合已成为中国平面设计走向世界顶级设计的重要 方式之一 将传统与现代相结合 既是走我国特色的设计之路 又能够将我们的传统特 色发挥延承 还可借此时机将中国自己的设计提升一个高度 与此同时 设计出具有自 我形象特征的标志 将传统与现代设计风格相融合也是一种首选的方式 现代标志设计的传统吉祥纹样的应用已成为现代标志设计的重要构成形式 并已有 许多成功案例 如2 0 0 8 年北京申奥标志 中国银行标志 孔府家酒包装设计 而中国元 素一中国平面设计展等大赛的举办 也说明着传统图形在平面设计中的地位和重要性 借助2 0 0 8 年奥运会在京召开 具有中国特色的传统吉祥纹样与现代标志设计的结合 会有新的突破 在我们寻找具有中国特色的设计表演舞台时 2 0 0 8 年北京奥运会为我们 搭建了一个可以完全展示自我的平台 让我们将 特色 中国展现在世人面前 无论是 从开幕式的舞美风格和演员的服装 还是从中国的飞天到文房四宝 中国的传统特色已 经成为世界瞩目的焦点 在此 笔者以中国传统吉祥纹样为研究议题 以其为设计元素 与现代标志设计相结合 在不失现代设计风尚的前提下 将两者进行比对研究 完成两 者结合后的一套设计 并以此设计作为笔者对于传统元素与现代设计结合的研究成果的 实例进行分析 1 4 课题研究的创新点 1 分析了现代标志设计发展的新趋势 具有现实指导意义 2 分析了传统吉祥纹样在现代标志设计中的应用的实质内涵 3 分析了现代标志设计中传统吉祥纹样的特性 并表明传统图形在标志设计中应用 的价值意义 4 对传统吉祥纹样与现代标志设计发展新趋势结合的方式作了探讨 进一步说明传 统吉祥纹样在现代标志设计中再利用与创造的方式 2 基于设计思维的传统吉祥纹样在现代标志设计中应用研究 2 传统吉祥纹样概述 2 1 传统吉祥纹样的概念与类别 2 1 1 传统吉祥纹样的概念 传统吉祥纹样是一种特有的装饰纹样 它具有民族的民俗特点 这种纹样往往是用 字 物的谐音寓意来组织画面 这种纹样形式所要表达的对美好生活的向往和追求更富 哲理性 直观性 内容与形式更完美 尤其是在一些偏远山区和3 5 i 现代人更是保留 了这种表达祝愿的形式 世代相传 人们喜闻乐见的有 图2 1 五福 蝠 同寿 百 事 柿 大吉 图2 2 等 囤2 i 五福同寿 h 9 2 1l i v e l o n g 龃d p r o p e r 2 1 2 传统吉祥纹样的类别 图2 2 百事犬吉 f i 9 2 2p e p s id o w n 从用途上来讲 传统吉祥纹样可分为 日用品吉祥纹样和陈列品吉祥纹样 日用品 吉祥纹样 此类别常出现在日常生活中所涉及的r 常用品上的装饰图案 如染织品图案 陶瓷图案 服饰品图案等 陈列品吉祥纹样 此类别常以装饰点缀 美化环境的角色出 现 如 壁挂图案 屏肛l 装饰 木雕 浮雕 十字绣图案等 从装饰空刚上柬讲 传统吉祥纹样可分为 平面图案和立体图案 常见的平面图案 通常是指应用于平面的装饰图案设计意图的表现 如广告招贴 标志设计 书籍装帧等 立体图案是针对平面图案而言的 如建筑 家具 雕塑等 从装饰的取材来讲 传统吉祥纹样可分为 植物图案 动物图案 风景图案 人物 图案 几何图案等 陕西科技大学硕士学位论文 从组织形式上来看传统吉祥纹样可分为 单独纹样 适合纹样 二方连续 四方连 续等 2 2 传统吉祥纹样的艺术特征 2 2 1 变形换色 变形 2 即设计者根据个人的需要将现实生活中的自然实物进行特征提取 夸张变形 减少细节等 使其典型化 抽象化 换色即将现实生活中的自然事物根据设计需要而进 行的非现实色彩再现的突出色调表现 以增强装饰意味 突出个性的变化 2 2 2 概括和加强 以宏观的角度去提取和精炼自然事物的特征并将其表现出来 在捕捉到其动势和形 态的变化后 再用微观的方法取其所需提取某些局部 将之运用到纹样中 以增添纹样 的情趣 即用宏观的方法概括 用微观的方法加强 两者结合 使吉祥纹样变得充实 丰富 完美 2 2 3 平面化的表现 传统吉祥纹样的平面化表现主要体现在两个方面 一是组织结构即透视关系 二是 色彩关系上 这里的透视方法不同于绘画的素描 色彩中的焦点透视方法 而是采用不 断换位的多点透视 这种多点透视方法与我国传统国画的平视体相似 运用这种方法可 以淡化远近关系 使造型更完整 特征更突出 色彩关系上也不再追求阴阳面的冷暖变 化和远近虚实关系 在此一般采用归纳的色调 根据画面的需要来分布色彩 用平涂的 方法来压缩空间 同一明度色相的色彩可在画面的不同位置重复出现 使其构图中的各 个造型互相衬托 以平面概括的形式展现出来 2 2 4 秩序美 传统吉祥纹样中提及的秩序美不再是自然的真实写照 而是设计者根据形式美的规 律刻意安排的 例如 图案中公共轮廓线的应用 设计师可根据形与形之间的关系 形 成公共轮廓线 使形与形相互依存 相互制约 融为一体 有效地体现秩序美与平面化 的特点 3 2 2 5 理想化的景象 在传统吉祥纹样中经常可以看到一些不符合自然规律 非现实的景象 这主要是为 了表达一种对美好事物的向往和追求 把自然界中美好的事物有组织的整理 安排在一 起 产生一种新的 奇特的美好境界 如 日月同辉 花果同枝 龙风呈祥等等 都属 于此类 也有一些美好的组合随着时间的推移变成一种象征 接近了人们的生活 使人 们感觉不再陌生 好像这些形象本来就存在于自然界之中 如龙 风 宝相花等造型 4 基于设计思维的传统古祥纹样在现代标志设计中应用研究 这种形象化的形式也经常出自不同造型的纹理装饰 如 花中套花 花中套叶 动物套 动物 动物套花等等 它们是来自生活 又不同于自然的典型化了的装饰图案 图2 3 图2 3 装饰图囊 f l 醇0 卸e n e 2 3 传统吉祥纹样的发展演变概况 我国传统吉祥纹样种类繁多 内容丰富 它既代表着中华民族的悠久历史 社会的 发展进步 也是世界文明艺术宝库中的巨大财富 从那些变幻无穷 淳朴浑厚的传统图 案中 我们可以看到各个时代的工艺水平和中华民族一脉相承的文化传统 许多传统吉 祥纹样经久不衰 至今仍在沿用 保持了旺盛的生命力 中国各个历史时期的图案丰富 多样 各有特色 新石器时期庄重大方 自然和谐的图案纹样 商周青铜器纹饰的雄浑 神秘 春秋战国时期括泼多样 灵巧多变的图案样式 以及佛教传入中国后与中国传统 纹样的结合等等 这些无不说明传统图案的设计无论是在造型方面 还是在装饰上 都 经历了简单到复杂 单一到多样的过程 同时 在不同的地域 时代 装饰图案的特征 也各有不同 在选题 表现手法和艺术风格上都有它不同的特点 中国传统吉祥纹样有着悠久的历史和辉煌的成就 早在几千年前新时期时代的陶器 上 先民们就开始运用图案来装饰自己的生活 利用装饰语言来表达对美的追求和向往 随着时代的发展变迁 生活条件 生产方式的进迁 对传统吉祥纹样的要求也有所变化 几千年来 传统吉祥纹样在不同的历史时期都由勤劳的人民创造出不同艺术形式 造型 优美的形态 中国传统纹样的发展史漫长 内容极为丰富 在有限的篇幅里 只能以点 代面 简要陈述 2 3 1 新石器时代 新石器时代的原始人类由于科技和生产力的低下 在简陋 简单 纯朴的生活条件 下 原始人类用自己的生活经验和感受来创造着自己对自然界的理解 对生活的赞美 陕西科技人学硕士学位论文 追求和幻想 简单的图形造型却充分体现着对美好事物的向往和愿望 为之后的纹样奠 定了雏形 为后人的艺术创作提供了丰富的借鉴 这一时期的图形以简洁 概括 充满 活力为特征 表现的内容主要有 动物 植物 人物 几何形四种 其中几何形图案将 甚为流行 笔者认为 几何纹分别有网纹 三角斜线纹 弦纹 宽带纹 折线纹 个 字纹 圆点纹 叶形圆圈纹 火焰纹等十几种母体及演变的二 三十种纹样形式 此时 的几何图形应该是当时的人类对于美好事物的一种抽象 概括和充满活力的诠释 是传统吉祥纹样的雏形之一 图2 4 j 甾 图2 4 几何图形 f i 9 2 4g e o m e h n cd r a w i n g 动物图形中以鱼纹 蛙纹为主 图2 5 霈澍 寥愈 图2 5 鱼纹 h 9 2 5f i s h e ss h a p e 鱼纹有宽体 窄体 张口 闭口 有单体 双体 三体等不同形式 在鱼形的艺术特征 处理上 抓住了主要特征 简化了自然原形的细节 点 线 面的运用恰到好处 具有 高度艺术概括性 蛙纹造型更为概括 夸张 仅保留了蛙的双眼和双爪特征 组合成圆 形 具有极强的装饰趣味 此外还有鹿纹 鸟纹 人面鱼纹 鸟鱼纹 龟纹 蜥蜴纹等 图2 q 5 6 基于设计思维的传统吉祥纹样在现代标志设计中应用研究 图2 6 人面鱼致 花纹 f l 醇 6p e r s o ns u r f a c e f i s h g m n p a i l e m 2 3 2 商周时期 商周时期的纹样以青铜器纹案为主 商周是奴隶社会 这个时期韵纹案典型特点充 分体现在工艺美术作品上 是奴隶社会统治阶级加强自身统治的产物 青铜礼器上神秘 怪诞 恐怖的浓厚气息正是其时代特点的反映 咀青铜器纹样为代表 饕餮纹是有一定 代表意义的 具有较高的审美价值及社会意义1 4 1 饕餮纹 图2 7 夔龙纹 图2 8 囤2 7 饕饕纹 n 萨 7t a o t i el i n e s 图2 8 差龙纹 f 1 9 2 8 k u i l o n g l i n e s 陕西科技大学硕士学付论文 图案庄严 凝重而神秘的艺术特色 不仅符合奴隶社会统治阶级的政治需要 而且表现 了中国古代青铜器装饰图案最基本的设计思想 它能按照吸引人们注意力的需要而加阻 变化 用器型和纹饰来满足拥有者对等级和所属关系的要求 饕餮纹 夔龙纹一般以动 物的面目形象出现 具有虫 鱼 鸟 兽等动物的特征 由目纹 鼻纹 眉纹 耳纹 口纹 角纹几个部分组成 面目结构较鲜明 也正是利用这些特征 将人们引到了一个 神秘的艺术世界 商代的饕餮纹在吸引人们注意力方面是特别有效的 饕餮纹 夔龙纹 凶猛庄严 结构严谨 制作精巧 境界神秘 是青铜器装饰图案中最优秀的作品之一 代表了青铜器装饰图案的最高水平 其他具有代表性的纹样还有风鸟纹 图2 9 象纹 等 图2 1 0 图2 1 0 象形技 f i 9 2 1 0p i c l 0 9 1 a p h i c g r a i n 2 3 3 战国时代 春秋战国时期 纹饰上的神秘威严逐渐消失 泼生动的布局 装饰纹样不再以青铜器纹饰为主 代之以人物为主 组成一定情节的活 出现了玉器 漆器 丝织品 雕塑品 基于设计思维的传统占徉纹样在现代标志设计中应用研究 等 尤其是战国时期 随着镶嵌 艺的进步 漆艺的提高 新创了金银错图案和漆器装 饰 当时虽著名的纹样有攻战 狩猎 采桑 龙风 蟠夔 兽带等 随着这些新题材的 出现 结构形式上也出现一种分段绘画式不规则纹样 春秋晚期奴隶制丌始瓦解 社会动荡 思想活跃的特点同样体现在工艺美术中 也 反映出春秋战国时期与统治残暴的商代奴隶社会相比 人民的被统治程度相对减弱 使 得工艺美术百花齐放 呈现出清新活泼 灵巧多变的式样 图2 1 1 一改青铜礼器凝 重威严 形大笨重的特征 使作品的主题从神秘怪诞的偶像纹样向现实生活中具有教育 意义的战争 历史故事等题材转化l i 如莲鹤方壶 造型优美 构思巧妙 主要是蟠螭 纹和蟠虬纹 给人以清新 活泼 自然 轻松的感觉 圈 囵 莲鹤方壹 图2 1 1 纹样图形 f i 9 2 1id e r m a l o g l y p h i cp a t t e r ng r a p h 2 3 4 汉代纹样 随着生产力的发展 国家的强大 封建国家制度的完善 经济的繁荣 促进了文化 的发展 漫长的丝绸之路 又增进了国家问的文化交流 汉代纹样在继承秦代写实风格 的基础上更进一步 绘画中出现不规则纹样在画像石上的形式取得了更大发展 车骑狩 陕西科技大学硕士学位论文 猎 宴乐百戏 马虎鹿豹 飞禽鸿雁 神仙羽人 四灵四神和吉祥文字等 是这一时期 的主要纹样 汉代的图案装饰已经是以线为主要造型方法 在组织结构上 已达到有程 式无拘束的成熟的图案法式 奠定了我国传统装饰艺术的基础 如至今流传甚广的汉瓦 当 玉佩等 图2 1 2 汉代四神 图2 1 3 青龙 白虎 朱雀 玄武 这些既是文 化的象征 又是汉代发达生产力的真实写照 图2 i3 四神图案 f i 醇 1 3f o u r g o d d e s i g n s 2 3 5 南北朝纹样 魏晋南北朝时期 因佛教传入我国 为佛教服务的莲花 忍冬 飞天和缠技等成为 此时期的主要纹饰 莲花 图2 1 4 代表 净土 象征 最高尚的纯洁 忍冬 图2 1 s 又称盒银花 凌冬不凋 飞天 图2 1 6 有歌舞飞天 伎乐飞天 散花飞天之分 缠枝 又称万寿藤 图2 1 7 是由藤草演变而来 具有较强动感 婉转多姿 循环不息 缠 基于硅计思维的传统吉祥纹样在现代标志设计中戍用研究 枝纹发展到唐代达到顶峰 完美之极 唐代的图案绚丽多彩 其中有宝相花 它是由多 种花卉结合而成的一种完美的植物纹饰 代表着富贵吉祥 还有对鹿 对雉 对马等对 称的鸟兽图案 称作 陵阳公样 寓意祥瑞 章彩奇丽 唐三彩和唐代敦煌壁饰图案都 达到空前的艺术高度 图2 1 6 飞天 f 1 9 2 1 6f l y i n g 如s a r a s 陕西科技人学硕士学位论文 图2 1 7 万寿藤 f 1 9 2 1 7l o n g l i f e 2 3 6 唐朝纹样 唐代是我国封建社会的繁荣昌盛时期 文化异常活跃 佛教文化也得到了进一步的 发展 在装饰艺术上表现为造型完美 形象丰满 线条柔和 优美 着重写实与精神的 刻化 并吸收朴素的装饰风格 色彩上富丽浑厚 绚丽典雅 装饰纹样丰富饱满 富丽 豪华 常以植物作为首选题材 常用的纹样有卷草纹 宝相花 海石榴 花鸟纹 华盖 纹 联珠纹 缓带纹 人物纹等 唐代藻井图案至为鼎盛 初唐时期的藻井图案 纹样 清晰 剔透秀丽 色彩鲜而不艳 强调叠晕渲染与线描融合 有工艺之美 井心多方形 以大莲花 大团花 缠枝纹组合为图案主体 盛唐井心缩小 边饰层次增多 团花与缠 枝花边盛行 卷草纹 几何纹 联珠纹穿插有序 其图案构成明显趋向节律化 均齐平 稳 花型丰满 线条流畅 形成盛唐至晚唐的一代风格 自唐代开始使用的变化多端的 卷草纹饰 图2 一1 8 是佛教纹饰改造中有代 图2 1 8 卷草纹样 f 1 9 2 1 8 c u r l s t h e g m s d e r m a t o g l y p h i e p a t t e r n 表性的纹样 佛教的植物纹样与饰物 如莲花 忍冬 菩提以及华盖 法轮 璎珞等等 其物象与中国传统的造型习惯与审美要求并不适合 卷草纹 正是在这种形势下的新 基于设计思维的传统吉祥纹样在现代标志设计中应用研究 纹样 很难说它取材于哪一种物象 卷草纹既不是以前中国的造型题材 叉不是印度佛 教的具体对象 但它那旋绕盘曲的似是而非的花叶枝蔓 却得祥云之神气 有佛物之情 态 它既有曲线缭绕的空灵 又有流转的韵律 且保持婉柔敦厚的静谧 它是中华民族 吸纳外来宗教而改造成的朴实而有特点的佛教装饰纹样 以流动的回转曲线作为纹样的 基本构成 把外来的题材融入中国传统的审美观念中 进行了佛教装饰纹样的改造 卷 草纹的出现不是偶然的 它标志着佛教融合中国文化极盛时期的到来 2 3 7 宋元纹样 宋代图案简洁 典雅和秀美 主要表现在陶瓷和丝织方面 磁州铁锈花造型饱满简 洁 色调淳朴明丽 主要纹饰有缠枝莲 牡丹花 鱼虫藻等 织锦纹饰有散花 八达晕 灯笼锦和球路锦等 圈2 1 9 元代纹饰有两种倾向 一部分极为精细工整和繁复 是 为统治阶级服务的 另一部分粗放朴实 用笔简练 大多出自民间 明代图案工整严密 色彩艳丽浓重 吉祥纹样盛行 纹饰内容上重视写生和装饰效果结合 有花鸟 人物 山水 器物菩 装饰结构上主要有散点式朵花 折枝 团花等 还有各式二方连续和各 种几何纹样 比较有名的有锦上添花 锦地开光等纹样 图2 2 0 图2 1 9 散花纹样 n 9 2 1 9f a l l s t o p l 瞄t h e d e r m a t g l y p h i c p a x n 图2 2 0 锦上添花纹样 h 9 2 2 0 l m p r o v e s 衄p e r f e c t i o n 帅d e m l a t o g l y p h i c p a t l e m 1 3 陕西科技大学硕十学位论文 2 3 8 明清纹样 清代传统图案中宫廷和民闻风格明显不同 宫廷纹饰精巧工细 纤丽繁缛 民间图 案纯朴清新 生动活泼 清代在继承和发展明代缠枝 散点 折枝 锦上添花等纹饰的 基础上 出现了运用国画作为装饰的潮流 同时吉祥纹样达到 图必有意 意必吉祥 的地步 清代的民间图案发展得非常健康活泼 如 五谷丰登 百果丰硕 反映 了普通民众对美好生活的向往 图2 2 1 清代的纹样大多也是我们现代运用和接触展 广的纹样 在现代生活中 清代纹样也是我们最为熟知的纹样之一 纵观这一时期的纹 样 尽管褒贬不一 但它们仍是中国装饰艺术的重要组成部分 为后人提供了多方面的 经验m 田2 2 1 百事如意 f l 鲒 2 1p e p s i d o w 2 4 本章小结 本章对传统吉祥纹样从定义 分类和不同时期不同纹样介绍三方面的概述 对传统 吉祥纹样做了一个基本的概述 在概述过程中 笔者将个人对于传统吉祥纹样的定义理 解融入其中 通过对大量资料的整理得出结论并按照个人理解将其分类 研究 对于不 同时期的不同纹样只做了代表性的举例和概述 并非全部整理 分析资料 透过对传统 吉祥纹样的整理 分析 理解 在深入和挖掘进一步知识的同时 更深层次的了解到了 不同时期的经典纹样 并深深的为伟大的文化传承所感叹 基于设计思维的传统吉祥纹样在现代标志设计中应用研究 3 现代标志设计的再认识 谈到现代标志设计就不能不谈及中国的传统文化 具有中国特色的汉字 铜钱 太 极图形等都是现代标志中经常出现的元素 更不用说传统吉祥纹样对现代标志设计的影 响了 在现代标志设计中 它们都担任着不可小视的角色 在作为现代标志设计元素分 析中国汉字 铜钱 太极图形 传统吉祥纹样来隐射现代标志设计对传统文化的传承 本章主要从最具中国传统特色及在现代标志设计中运用最为广泛的中国汉字 铜钱 太 极图形 传统吉祥纹样来阐述笔者对于现代标志设计的再认识 3 1 中国汉字在现代标志设计中的运用 从现代平面设计的角度来讲 中国汉字无疑是人类社会有史以来最伟大 最成功的 设计之一 它以最简单的设计元素 运用丰富而复杂的设计手段 设计出了一件件恒定 而单纯的 图形 并使其具有 象形 特质 具有无比丰富的内涵 无比完美的构造 它们用途广泛 影响深远 中国汉字从原始符号和图画文字开始 至少已历经五六千年 的风风雨雨 从古代的结绳记事发展到甲骨文 金文 篆书 隶书 楷书 草书 直至 今天的简化汉字 聪明智慧的中华民族创造了一种灿烂辉煌的文字艺术 记事画图是汉字的起源 古人造出的早期汉字 太多足象形字 象形就是模仿世界 万物的形状外貌 把它们抽象成图案的一种造字方法 比如熊熊燃烧的 火 蜿蜒流 淌的 水 峰谷交错的 山 这些字就直接脱胎于图画 再例如 太阳是圆的 可 圆圆的东西很多 古人于是在圆的中间加上一点以示区别 便成了今天的 日 月亮 也是圆的 可不能再画一个圆吧 那么月亮有弯月的时候 古人就用月牙儿表示月亮 一轮弯弯的月牙儿 画出来又美又逼真 随着历史的前进 文化的进步 弯弯的月牙儿 演变成了今天的 月 图3 1 因此 中国的汉字最初就有很大的设计性 oo 9e 日 卫9 月 言云尝霉云 m 受丽雨嗣 图3 1 丈字变形 f i 9 3 1w o r d s d l s t o n i o n 现代标志设计继承了中国汉字的 意 形 特点 将汉字广泛应用于标志设计中 陕西科技大学硕士学位论文 用现代设计的理念 给中国汉字注入了新的活力 人民日报是我国对外的新闻窗口 在 国门未开的年月 起着 中国人看外国人和外国人看中国人刀的重要作用 毛泽东同志 题写的 人民日报 的报头 图3 2 现已成为人民日报的品牌标志 大大的 人 字 与 报 字 气魄雄伟又神采飞扬 毛泽东笔下的 人 字一反古人正 草 隶 篆及 名家诸体的传统写法 挥洒出一个健步如飞 昂首挺胸的中国 人 形象 从这种意义 上来说 人民日报 既是报纸的报头 也是具有现代创意理念的标识 瓦目风n 图3 2 人民日报报头文字 f i 9 3 2p e o p l e sd a i ym a s t h e a dw r i t i n g 中国汉字以黑白分明的笔墨与龙飞风舞的形态 展示着几千年中国传统文化的底蕴 中国文字源于象形 长于状物 字体丰富而又风格多样 一字多意又蕴涵丰富 是宝贵 的艺术财富 在现代标志设计中 它们将发挥更大的作用 使现代标志更有内涵美 更 具审美功能 3 2 中国铜钱在现代标志设计中的应用 中国是最早有货币的国家之一 自夏以来 多样的天然货币与人造货币相继出现 各类货币的设计向我们展示出了几千年前的高超设计水平 许多定型化的货币设计样式 甚至影响到后来中华纹饰的发展与文化的形成 然而 这些丰富而复杂的设计没有一件 可与后来的铜钱设计相比 秦代铜钱简洁的 外圆内方 的形式 具有相当完善的使用 功能与最广博的文化功能 9 3 图3 3 对圆形与方形的掌握 是人类最初对抽象图形认识的最重要的升华阶段之一 在中 国原始社会彩陶纹样中 基本的纹样除了点 画 曲线之外 趋于规整的便只有三角形 方形与圆形纹样 这些纹样通过巧妙结合 形成了丰富的纹饰 当人们明白了 不以规 矩不成方圆 的道理 明白了 圆使动 方使静 的规律 甚至能以 天圆地方 方 正圆滑 等文化理念与感受来度量 方 和 圆 时 便真正体现出了设计的高妙 正 因为 方 圆 有如此的妙处 中国的铜钱设计在使用功能和文化亲和力上便有了 1 6 基于 殳计思维的传统吉祥纹样在现代标志设计中应用研究 醇3 3 铜钱形状 f i 9 3 3 c o p p e r c a s hs h a p e 更多的发展空间 也正因此 铜钱图形在中国历史上常用不衰 随着历史的发展和社会 的进步 在现代标志设计中 设计师广泛将 方 圆 图形应用到标志设计中 并 将现代美学观念融入其中 在现代标志设计中 以铜钱造型为主的以 天圆地方 为象 征义的标志设计非常参尤其在金融业 中国很多银行标志都以秦朝创制的 外圆内方 的货币造型为主体 寓意明确 时代感很强 具有很高的审美价值和应用价值 如我们 熟知的中国银行标志 图3 4 便是典型的应用 外圆内方 为主体进行造型 中间方 形变形为一个 中 字 既象征财富 又指明了此标志为 中国银行 简洁而又寓意 深刻 又如兰州市商业银行标志也是一个应用 外圆内方 较典型的例子 其整体造型 为传统铜钱造型 中间以 兰州 两字的首字母 l z 成方孔 创意新颖 简洁 使 人一目了然 这些标志设计在传承中国传统文化内涵的同时 又进一步引用和加入了时 代气息 图形更具抽象意味 寓意深刻 幽3 4 中国银行标志 f i 9 3 4 t h e b a n k o f c h i n as y m b o l i z e d 1 7 陕西科技大学硕t 学位论文 3 3 传统吉祥纹样在现代标志中的运用 长期以来 我国人民始终追求吉祥美满的生活方式 古时以祭 b 为 吉事 祭祀 三礼为 吉礼 某些动物 植物及图样被约定俗成为美好意义的象征或符号 于是这 些纹样便包含了相应的吉祥观念 吉祥观念主要包括 纳福迎祥 驱邪避恶 多子长寿 升官发财 喜庆如意 等 中国的吉祥之物繁多 除了各种动物 植物 还有 方胜 云纹 如意 盘长 等 在中国吉祥图案中 应用了大量的动植物图腾符号 因为对古代先民来说 图腾具有较大的凝聚力 其中龙风是最具典型意义的 3 3 1 龙型 在中国文化中 龙的形象 图3 5 是综合各种图腾想象而形成的 它既是中华民 族的标志和象征 也是帝王和阜权的象征 作为龙的传人 龙的应用无处不在 如 祭 龙日 龙抬头 等 与龙有关的图案均有吉祥的含义 如 龙马精神 龙凤呈 祥 等 还有由龙形简化而来的图案 也包含着无限祝福的意思 这种龙的意识 龙的 蒙征 延续到现代标志设计中 便成为现代社会某企业品牌的指定符号 古人在保持龙 形原有造型的基础上对其进行了简洁化的处理 使龙的形象保留了原始龙短祖简洁 稚 拙可爱的形态 i 也就是说原先鹿角 虎眼 狮鼻 牛唇 鹰爪 鱼鳞 蛇身的形象更 简洁 更抽象化了 图3 6 这种简化了的龙的形象 其简洁 抽象而内涵丰富的特点 正符合了现代标志设计的发展潮流 因而在现代标志设计中得到了广泛的应用 如中固 华夏银行 其标志就应用了一只简约化的玉龙作主体 以玉龙形象象征华夏民族 而中 问信用卡形状和玉龙形象也正好符合前面我们所说 外圆内方 的含义 并且水平反转 的玉龙 证好是 c h m a 中国 的首字母 其象征意义就更加突出 图3 7 还有 一家非常著名的首饰企业 石头记 其标志也是将传统与现代有机结合的典范 将 简洁的玉龙形象与图形玉器结合成一 石 字 明确表明了其企业的经营项目及理念 在保持传统艺术的同时 又不乏现代气息 图3 8 漆3 固3 5 龙型 f i 9 3 5d r a g o n 囝36 龙型玉佩 f i 9 3 6d r a g o nj a d ep e n d a n t 基丁设计思维的传统古祥纹样在现代标志设计中应用研究 华夏银行 图3 一华夏银行标志 f i 9 3 7 t h e l o g oo f h m x i a b a n k 圉3 8 石击记标志 h 西 8 t h e l o g o o f t h es i o q o f t h e s l o n e 3 3 2 风型 有龙必有风 凤在现代标志设计中也是常用元素 风集锦鸡 鹦鹉 鸵鸟 孔雀等 各种鸟的特点组台而成 中国传统文化赋予风凰艳丽的色彩和高尚的品德 使它成为吉 祥 美好的象征 正因为 风 有如此的象征意义 因而很多企业都以风作为标志主体 如著名的 中国国际航空公司 标志 图3 9 其形象便是一只昂首飞翔的的凤凰 在 寓意航空公司特点的同时 也象征了国航美好的未来 再如香港风凰卫视中文台台标 图3 1 0 借用原始社会彩陶上的风鸟图形 并使 用了中国传统的 喜相逢 结构方式 反映出一种厚实的文化底蕴 风鸟两两相对旋转 的翅膀极富动感 体现了现代媒体的特点 旦亘蕊 田3 4 中国国际航空公司标志 凤凰卫觏 4 3 1 0 凤凰卫视中丈台台标 f 1 9 3 9 t h e c h i n a l m e m a t l o n a l a i r l i n e ss y m b o l i z e df i 9 3 1 0p h o e n i x t v c h i n e s e t a i w a ns t a t i o nc a p t i o n 3 3 3 其他吉祥纹样 除龙风这些较典型的吉祥图形外 盘长 如意 方胜 云纹 等在 中国传统文化中也用来表达人们对未来的希望和理想 在中国传统图形中 意 是人 们迷恋其造型的关键 不论古人还是现代人 对美好的事物都一样地心存向往 因而传