陕西省榆林一中高中历史 专题一 练习题学案 人民版必修3.doc

陕西省榆林一中人民版高中历史必修三：专题一 练习题1.在2008年8月8日北京奥运会开幕式文艺表演中，数千名演员齐声吟诵“四海之内，皆兄弟也！”“朝闻道，夕死可矣！”等格言,向世界传达了中华文化的深邃思想，体现了我国古代哪一思想家的思想 （ ） a.孔子 b.韩非子 c.荀子 d.老子2.中共十七届三中全会通过的决议中明确指出“推动科学发展,促进社会和谐”。下列思想对构建和谐社会不能够起到积极作用的是 ( )a.己所不欲，勿施于人 b.父子君臣，天下之定理c.君子和而不同，小人同而不和 d.爱人者，人恒爱之3.电影墨攻讲述了墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，演员不可能在剧本中看到的是（ ）a.墨家学派的人在使用铁农具耕作 b.“学在官府”导致墨家只能偷偷办私学 c.当时思想界出现了“百家争鸣”的局面 d.原先地位低的“士”阶层开始崛起4.有四位学生讨论穿衣服的问题。甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”乙生说：“穿衣服要看你的身份和地位，依据身份及地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙生说：“讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单甚至破烂的衣服也未尝不好。”丁生说：“何必麻烦，上面规定大家都穿一样的制服，不就很好吗？”历史老师说：“你们四个人的说法，从某种意义上可以代表儒家、墨家、法家及道家的思想。”请问下列哪一项较合适老师所言 ( )a.甲儒家乙墨家丙法家丁道家 b. 甲道家乙墨家丙法家丁儒家c.甲儒家乙法家丙墨家丁道家 d. 甲道家乙儒家丙墨家丁法家5.2009年3月，由北京歌舞剧院排演的原创大型史诗歌剧孔子在北大百年讲堂首演，全剧包括“尼山圣晖”“孔母教子”“杏坛讲学”“问礼老子”“周游列国”“孔子归鲁”“大爱无疆”和“万世论语”等场景，比较真实地再现了孔子的伟大形象。根据所学知识可以判断，“大爱无疆”这一幕可能展现的是孔子的哪些思想 （ ）a. 有教无类 b. 仁者爱人 c. 因材施教 d. 克己复礼 6.电视剧传奇皇帝朱元璋中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将孟子一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是（ ）a. 民为贵，社稷次之，君为轻 b. 人无有不善c. 天时不如地利，地利不如人和d. 天将降大任于斯人也7.“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是 ( )a. 墨翟 b. 孟轲 c. 荀况 d. 韩非8.江苏省宜兴第一中学是国家级绿色学校，非常注重环境绿化。一次有一位同学贪图好玩折断了校园中一棵竹子，对此有两位同学发表了自己的看法。甲说：“损害公物是没有道德的表现，要好好对他进行思想上的教育。”另一个同学乙说：“损害公物违反了学校的规章制度，要严格惩罚。”你认为乙的观点属于下列哪一学派的思想 ( )a. 儒家 b. 道家 c. 法家 d. 墨家9. 下列名句或思想出现的先后顺序是( )“己所不欲，勿施于人” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“大一统” “君舟民水”a. b. c. d. 10. 某同学要写关于民族精神方面的作文，他可以引用的名言是 ( )a. 己所不欲，勿施于人 b. 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 c. 天行有常，不为尧存，不为桀亡 d. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈11. 在评价秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 ( )a. 制天命而用之 b. “民贵君轻”，统治者要实行“仁政”c. 兼相爱、交相利 d. 加强中央集权，防止人民反抗12. 2008年四川大地震后，某校发起的“汶川，我们在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人群是 ( )a. 高二（11）班儒家信徒汪洋 b. 高二（20）班道家信徒恣肆c. 高二（12）班法家代表落英 d. 高二（6）班墨家代表缤纷13.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述应当出自春秋战国时期的（ ）a. 儒家 b. 道家 c. 法家 d. 兵家1被董仲舒发挥了的儒学的大一统思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想 ca.孔子的思想 b.荀子的思想 c.韩非子的思想 d.墨子的思想2无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，表章六经”，其本质都是 da.为加强中央集权制造舆论 b.剔除不适应当时社会需要的思想c.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据 d.加强对人民的思想控制3关于“罢黜百家，表章六经”与“大一统”的关系，下列叙述正确的是aa、思想上的统一巩固政治上的统一 b、儒家思想成为正统思想c、政治上的统一确保思想上的统一 d、适应中央集权的需要4从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是da.中国思想文化出现倒退 b.中国由分裂走向统一c.商品经济发展受到限制 d.专制主义中央集权制度加强5汉武帝时期兴办太学，大力推行儒学教育，下列与此有关的社会背景是ca.经济发展使综合国力增强 b.西汉中央地方教育系统的建立c.君主集权取得对割据势力的胜利 d.佛教冲击了我国传统文化1、“四书五经”是儒家思想的经典。“四书”是指 ( ) a、尚书礼易春秋 b、大学论语孟子中庸 c、大学论语尚书春秋 d、尚书春秋孟子中庸 2、南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 ( )a.天体远行法则 b.社会发展规律 c.传统道德规范和等级秩序 d.“天人感应”理论3、两宋时期书院盛行，当时各位著名的理学家都曾在书院讲学。下列关于书院的说法正确的是a.开创了私人办学的先河 b.受王安石变法的影响 c.注重传统伦理道德的培养 d.评议时政、讽刺理学 4、下列不属于北宋五子的是 a、李翱 b、周敦颐 c、张载 d、程颢 ( ) 5、下列哪位思想家最早提出了儒家的“道统”思想 a.韩愈 b.周敦颐 c.张载 d.朱熹( ) 6、南宋朱熹是理学的集大成者，他的理气关系论主要吸收了谁的思想 a、张载 b、二程 c、周敦颐 d、李翱 ( )7、理学思想的核心是a、“理”或“天理”b、“仁”c、三教合一d、“罢黜百家，独尊儒术”( )8、程朱理学与陆王心学的分歧在于 a、程朱理学强调格物致知 b、认为“理”是世界的本源 c、继承孔孟正宗并能治理国家 d、强调三纲五常 ( )9、陆九渊与朱熹的学术思想的根本区别是 a、对“理”的认识不同 b、求“理”的方法不同 c、唯物主义与唯心主义的不同 d、义利观的不同 ( )10、宋代理学的形成是由于 ( )a、道家思想融入儒学 b、佛教思想融入儒学 c、儒家的伦理观出现本质变化 d、吸收佛、道的思辨哲学阐释儒学 11、程朱理学和陆王心学的共同点是 a、理气一体，理先气后 b、心外无物，心即理也 c、内心反省，以致良知 d、纲常伦纪，即为天理 ( )1、下列哪一事件为“百家争鸣”局面结束的标志 （ ） a 秦统一六国 b 焚书坑儒 c 罢黜百家，独尊儒术 d 佛教传入2、明清之际，下列哪些因素促进了早期民主思想的产生封建制度的衰落 封建专制的加强 商品经济发展 封建制度的完善 a b. c. d. （ ） 3、晚明“异端”思想出现的根本原因是 （ ）a、商品经济的发展 b、程朱理学的毒害 c、统治者的推崇 d、士大夫们的努力 4、明清之际的思想批判的内容，不包括 （ ） a、批判宋明理学 b、批判重农抑商 c、批判君主专制 d、批判农工商皆本 5、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于 a.反对君主制集权 b.反对封建土地私有制 c.要求建立人人平等的社会 d.反对中央集权的君主专制制度 6、“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作 （ ） a.黄宗羲明夷待访录 b.顾炎武日知录 c.李贽续焚书 d.王夫之船山遗书7、.春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展 （ ）a.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化” b. “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄” c.“民为贵，社稷次之，君为轻” d.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” 8、.韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据他们所处的时代背景正确的评价是 （ ） a.都是进步思想 b.前者反动后者进步 c.都具有民主色彩 d.都有利于专制主义统治 9、明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是 （ ） a以“异端”自居 b.具有