中考语文总复习 第一部分 第2篇 虽有嘉肴课件.ppt

第2篇虽有嘉肴 一 文学常识 礼记 又名 小戴礼记 儒家经典著作之一 是秦汉以前各种礼仪著作的选集 相传为西汉戴圣编撰 汉代把孔子定的典籍称为 经 他的弟子对 经 的解说是 传 或 记 礼记 因此而得名 即对 礼 的解释 兑 说 指殷商时期的贤相傅说 即使 甘美 不通 理解不了 勉励 促进 提高 动词 教导 动词 学习 吃 勉励 甘美 美味的菜 不 吃 最好的道理 所以 反省自己 教和学相互促进 教别人 也能增长自己的学问 代词 它的 副词 表揣测 大概 7 句子翻译 1 虽有至道 弗学 不知其善也 即使有最好的道理 不去学习 就不知道它的好处 2 是故学然后知不足 教然后知困 所以学习以后就会知道自己的不足 教学以后就会知道自己的困惑 3 兑命 曰 学学半 其此之谓乎 兑命 说 教人是学习的一半 大概说的就是这个道理吧 三 理解与探究1 说说这篇短文给我们讲了怎样的道理 教和学可以互相促进 教别人 也能增长自己的学问 2 开头 虽有嘉肴 一句有什么作用 从反面设喻类比 为引出下文观点做铺垫 3 教学相长 的结论在前面已经道明 课文最后 兑命 的一段话是否多余 不多余 引用 兑命 中的话作为道理论据 证明教与学的关系的确是相辅相成 互相促进的 从而增强了文章的说服力 一 2017孝感 阅读下列甲乙两个文段 然后完成1 4题 导学号 52564000 甲 虽有嘉肴 弗食 不知其旨也 虽有至道 弗学 不知其善也 是故学然后知不足 教然后知困 知不足 然后能自反也 知困 然后能自强也 故曰 教学相长也 兑命 曰 学学半 其此之谓乎 选自 礼记 学记 乙 孔子学琴于师襄子 十日不进 师襄子曰 可以益 矣 孔子曰 丘已习其曲矣 未得其技也 有间 曰 已习其技 可以益矣 孔子曰 丘未得其志也 有间 曰 已习其志 可以益矣 孔子曰 丘未得其为人 也 有间 有所默然深思焉 有所怡然高望而远志焉 曰 丘得其为人矣 黑而长 眼如远视 如王天下 非文王其谁能为此也 师襄子离席再拜 曰 此曲确 文王操 也 选自 史记 有删改 注释 进 继续学 新内容 益 增加 加深 有间 过了一段时间 为人 作曲的人 文王操 周文王谱的琴曲名 b 2 将下列句子翻译成现代汉语 1 弗食 不知其旨也 不吃 就不知道它的甘美 2 丘已习其曲矣 未得其技也 我已经熟悉了这首曲子 但是 还没有掌握它的 弹奏 技法 技巧 d 4 孔子学琴的故事印证了 学然后知不足 的道理 请结合乙文具体分析 须扣住 学 和 不足 来答 结合孔子是在学习过程中一步步发现自己 未得其技 未得其志 未得其为人 到最后通过学习一步步解决的过程 乙 博学之 审问之 慎思之 明辨之 笃行之 有弗学 学之弗能 弗措 也 有弗问 问之弗知弗措出 有弗思 思之弗得弗措也 有弗辨 辨之弗明弗措也 有弗行 行之弗笃弗措也 人一能之 已百之 人十能之 已千之 果能此道矣虽愚必明虽柔必强 节选自 礼记 中庸 注 措 弃置 废弃 教 周密 详细 3 把下面的句子翻译成现代汉语 1 是故学然后知不足 教然后知困 所以学习以后就会知道自己的不足 教学以后就会知道自己的困惑 2 有弗学 学之弗能 弗措也 不学则已 既然要学 不学到通达晓畅绝不能终止 4 甲文运用 阐述了一个道理 5 乙文阐述了为学的哪几个方面 说说你觉得自己哪一个方面做得较好 好在哪里 五个方面 博学 审问 慎思 明辨 笃行