高考历史 模拟试题分课汇编 专题六 1、“人是万物的尺度” 人民版必修3.doc

必修三专题六：1、“人是万物的尺度”（每课名题5）一、选择题（本大题共37小题，共0分）1（2011年12月北京顺义区15题）古希腊的人文主义的主张与近代西方的人文主义的主张相同之处是.摆脱神的束缚.提出天赋人权 .要求民主自由.肯定人的价值 【答案】d【点拨】【结束】2（2012年2月西安五校一模28题）古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底a反对直接的民主b反对手工艺人参与国家政治c反对问政于民d反对当时评判政治好坏的标准【答案】a【点拨】【结束】3（2011年11月蚌埠市期中24题）苏格拉底倡导：“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张a让每个成年男子都参与国家管理 b人类是自然界中最高级的c国家应由少数精英分子来治理 d人类是有能力认识自然的【答案】c【点拨】【结束】4（2011年9月汕头市四校联考15题）“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的a公民大会的辩论机制 b轮番而治的管理模式c人文主义和民主政治 d人民主权的观念【答案】c【点拨】【结束】5（2012年1月蛙埠市一模11题）苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是a苏格拉底批判雅典民主制的弊端 b苏格拉底认为知识掌握在少数人手里c苏格拉底反对民主制度 d苏格拉底认为知识等同于法律【答案】a【点拨】【结束】6（2011年12月山西诊断8题）智者学派是公元前5一前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见，公元前5一前4世纪的希腊 a诸侯割据，城邦民主制发达 b社会剧变，政治派别众多 c思想民主，人文色彩很浓厚 d中央集权，重视思想统一【答案】c【点拨】考查古希腊智者运动。题干通篇都是关于智者教授修辞、治国等知识，没有涉及诸侯割据、社会巨变，而古希腊更没有中央集权，选择c 。【结束】7（2012年1月佛山一模19题）西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于 ；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是 a智慧和德行 b民主与科学 c金钱与权力 d法律与宗教信仰【答案】a【点拨】本题考查西方人文主义的起源。公元前五世纪的古希腊，开始了一场智者运动。智者运动推崇智慧。之后，苏格拉底提出“美德即知识”，强调道德。故选a项。【结束】8（2012年1月湛江市一模19题）下列关于古希腊和古罗马的比较，符合史实的是 a两者都是民主政治，主权在民 b两者都拥有发达的农耕经济 c两者都长期保持小国寡民状态 d两者都留下宝贵的精神财富【答案】d【点拨】【结束】9（2012年1月太原市期末8题）针对雅典民主制度，苏格拉底说：“统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”这表明苏格拉底（ ）a反对民主制度 b主张人民主权 c反对直接民主 d主张君主专制【答案】c【点拨】考查雅典民主政治。从材料中“不是偶然选中的人”苏格拉底反对抽签选举等方式参政议政，也就是反对直接民主，选择c项。【结束】10（2012年1月茂名市一模19题）甲、乙、丙、丁四位同学各写了一篇关于古希腊罗马的论文，其中观点正确、论证严谨有力的是论点论据甲提出雅典民主是多数人民主的观点寻找到伯利克里的同样言论作证据乙提出雅典民主是直接民主的观点寻找到当时用于投票的陶片作证据丙提出古希腊是西方人文主义精神起源的观点寻找普罗塔哥拉、苏格拉底，亚里士多德等人的言论以及他们对文艺复兴的影响作证据丁提出罗马法对近代欧美国家立法和司法产生了重要影响的观点寻找十二铜表法的具体内容作证据 a甲 b乙 c丙 d丁【答案】c【点拨】考查了古希腊罗马的民主政治和法律 a项明显不符合题意，言论带有个人的主观色彩，不能作为直接的史料来论证观点；b项陶片，论据单一，不能全面反映论点，不够严谨；d项十二铜表法的具体内容不能论证其对近代欧美国家产生了影响的结论，必须举出罗马法中在今天的欧美国家的立法、司法产生了具体影响的事例，也不够严谨。本题选c项，所举的论据充分，也就能反映出所述观点。【结束】11（2011年9月安徽泗县高三质检4题）伊索克拉底说：“雅典已使希腊人一词不再表示一种种族，而表示一种精神面貌。”下列能代表雅典人“精神面貌”的是（ ）漫长的海岸线，风光旖旎集体管理的民主制度人文主义精神泽被后世的法律abcd【答案】c【点拨】本题考查雅典文明的历史影响。第项自然环境与“精神面貌”无关联；第项是罗马法的影响。本题选项，雅典民主政治开启了西方民主政治的先河，对人类文明发展产生了积极影响；苏格拉底、智者学派的思想成为人文主义精神的起源。【结束】12(2011年9月济南外国语学校质检21题）下图为希腊哲学发展简图，由甲图转向乙图的关键人物是( ）a泰勒斯 b苏格拉底 c柏拉图 d亚里士多德【答案】b【点拨】从图片上反映甲关心的重心为自然物质至乙的人的内心，以图中“灵魂”、“未经反省的生命不值一活”等可知，此应为苏格拉底，他重视道德，崇尚理性。【结束】13（2012年2月桐乡模拟18题）伯里克利死后，雅典民主盛极而衰，苏格拉底对此十分痛心，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张a.治国人才必需受过良好教育b.尊崇理性，追求思想自由c.否认绝对权威d.“未受考察的生活是不值得过的”【答案】a【点拨】【结束】14（2012年1月宜昌市一模26题）苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。二者的共同之处是 a每个人都应该有自己判断社会道德的标准 b不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做 c刚礼乐来规范人的行为，使人向善 d通过教育手段回复和扩充人的善性【答案】d【点拨】【结束】15（2011年9月湖南雅礼中学入学考5题）以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是（ ）a智者学派 b苏格拉底学派 c启蒙思想家 d自然哲学家【答案】a【点拨】从材料“法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据”“法律对人的约束力也就是有限的”可以看出这一学派强调每个人都应该有自己道德标准，不应强求一致。而与此观点相对应的只有智者学派，故正确答案为a。【结束】16（2011年9月珠海市摸底19题）普罗泰格拉出生于公元前480年前后，他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为至友，一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识。晚年因“不敬神灵”被控，著作论神被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事。结合材料，关于普罗泰格拉的表述，下列正确的是（ ）a生活于雅典民主制的奠基时期 b他继承了苏格拉底的人文思想c否定了神的权威，受到神的报复 d他的思想体现了古希腊人文主义的本质【答案】d【点拨】普罗泰戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱，即可排除b项，从与伯利克里结为至友可知其生活在雅典民主制度黄金时期，c项直接排除，选择d项。【结束】17（2011年10月福建四地六校13题）公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事”这表明（ ）a民主政体下希腊人不受法律约束 b古代希腊人没有任何法律观念c智者学派忽视了社会道德建设 d智者学派反对法律对人的约束【答案】c【点拨】分析材料可理解到智者安提丰认为：虽然承认法律的约束力，但却不承认它有道德约束力。法律和道德都可违反，唯一不能违反的是自然本性的必然性。反映了智者学派忽视法律和社会道德建设。在这种气氛之中，苏格拉底开始了以善为目标的道德追求。【结束】18（2012年1月泰安市期末24题）古希腊哲学家朗吉弩斯的著作论崇高里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望”。这段材料反映的主要观点是a强调人性至上，反对宗教信仰b肯定人的价值，强调发展个性c提倡个人奋斗，建立资产阶级民主政治d要求自由平等，主张民主共和【答案】b【点拨】【结束】19（2012年1月商丘市期末23题）文德而班指出：“这是世界史中最伟大的时期，这个时期带来了种种理智力量的火热竞争，而在这种竞争中有一种思想得到普遍承认，在各行各业中，有知识的人最有能力，最有用，最成功需求招徕供应。科学家，即智者，走出校门参加社会生活，将自己学到的或发现的东西交给别人。”材料中的“智者”主要是指a 掌握国家大权的政治家 b 以苏格拉底为代表的哲学家c “知识即美德”的提出者 d 以收费授徒为业的职业教师。【答案】d【点拨】【结束】20（2012年2月江苏百校联考12题）甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理，论证比较严谨的是（ ）第一步第二步甲提出雅典民主是多数人民主的观点寻找到伯利克里的同样言论作证据乙提出雅典民主是直接民主的观点寻找到当时用于投票的陶片作证据丙查阅到“人是万物的尺度”等一手史料得出当时已产生人文精神的结论丁查阅到十二铜表法的具体内容得出这是世界最早的成文法的结论a甲 b乙 c丙 d丁【答案】c【点拨】a项明显不符合题意，“言论”不能作为直接的史料来论证这一观点；b项“陶片”不能全面反映论点，不够严谨；d项十二铜表法的具体内容不能论证“世界最早的成文法”的结论，也不够严谨。本题选c项。根据所学知识，希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。【结束】21（2011年12月山西诊断9题）苏格拉底有句名言：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。”这段话表明苏格拉底 a捍卫城邦法律尊严 b对理性的尊崇 c不满国家权力滥用 d主张小国寡民【答案】b【点拨】考查苏格拉底的思想。名言反映了苏格拉底鼓励人追求自己的理想，即鼓励人相信自己的思考和判断，选择b项。【结束】22（2012年1月滨州期末19题）苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这观点分析正确的是a倾向于相对主义和主观主义 b完全从个人角度和利益出发，追求功利c强调理性，否认绝对权威 d认同人的理智本性和道德本性是同一的【答案】d【点拨】本题考查西方人文精神的起源。苏格拉底认为，美德即知识，他祟尚知识和自由探索的理性精神。材料信息反映了苏格拉底对智慧和道德的推崇。【结束】23（2012年1月马鞍山市一模18题）以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是 a智者学派 b苏格拉底学派 c启蒙思想家 d自然哲学家【答案】a【点拨】考察对智者学派思想的理解。材料反映的就是法律是人为的产物，其兴废都要以人为尺度，即“人是万物的尺度”属于智者学派。【结束】24（2011年12月北京东城区示范校30题）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内容的古希腊名言是a人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 b心灵美比形体美更重要 c求知是人类的本性d健康和聪明是人生的两大幸福【答案】a【点拨】【结束】25（2011年10月望江县月考13题）希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派a没有法制观念 b反对法律对人的约束c忽视道德建设 d处事灵活且实事求是【答案】c【点拨】【结束】26（2012年1月莱芜市期末2题）古希腊著名的教育家伊索拉底曾说:“雅典已使希腊人一词不再表示一个种族，而表示一种精神面貌。下列最能够反映雅典精神面貌的是 a.漫长的海岸线 b.发达的航海业 c.民主制及人文精神 d.泽被后世的法律【答案】c【点拨】【结束】27（2011年12月长春市调研14题）古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底a反对直接的民主b反对手工艺人参与国家政治c反对问政于民d反对当时评判政治好坏的标准【答案】a【点拨】考查学生提取处理有效信息的能力。首先要正确认识古代希腊的民主政治。题干中涉及的是它的局限，过度的直接的民主有时不利于问题的解决。【结束】28（2012年1月常州市期末13题）西方社会思想史以普罗泰格拉为创始人，这是因为普罗泰格拉是第一个把某个主题加以研究的人。这个主题是a人的周围世界 b人和人类社会 c人的道德价值观 d人的尊严和解放【答案】b【点拨】【结束】29（2012年1月漯河市期末18题）普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是a 荀子 b 朱熹 c 王阳明 d 王夫之【答案】c【点拨】【结束】30（2012年1月厦门市期末15题）“苏格拉底论证道，以相同的模式，人们能够发现独立于人类欲望之外的正确和公平的恒久原则”。“正确和公平的恒久原则”是指 a民主原则 b理性原则 c法制原则 d平等原则【答案】b【点拨】本题可根据所学回答，苏格拉底强调人类的理性、否认绝对权威，认为理性是人的最重要的品质。联系材料，本题选b项。苏格拉底的思想主张中没有涉及民主、法制和平等等原则。【结束】31（2011年12月济南月考5题）古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德，善与恶所必需”的学问，以下最能体现这一观点的是a.“人是万物的尺度” b.“美德即知识”c.“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧” d.“舍善而趋恶不是人类的本性”【答案】b【点拨】【结束】32（2012年1月烟台市期末16题）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底a.维护公民生存权利 b.捍卫思想自由原则c.抗议雅典司法不公 d.反对贵族专权暴政【答案】b【点拨】此题考查的是对古希腊思想觉醒时期的代表人物苏格拉底的思想主张的理解。根据所学苏格拉底是公元前五世纪末古希腊的著名思想家，当时雅典民主制已经走向衰落，故应先排除d项，苏格拉底之死是因为苏格拉底至死不放弃自己的观点，当大多数雅典人在为自己的制度骄傲的时候，他看到了雅典民主制度的弊端：多数人的民主容易导致权力的滥用，雅典城邦正在走向衰落。雅典民众法庭于是以蛊惑青年的罪名判处苏格拉底死刑，如果苏格拉底放弃自己的观点就可以活命，但是苏格拉底要用自己的生命捍卫思想自由的权利，在标榜民主的国家失去思想自由还不如去死，因此排除干扰项a项，c项的错误在于雅典的民众法庭确实是民主之下的国家司法机构，代表了公正、公平。关键在于雅典民主制的实质代表的是少数奴隶主贵族的利益，借助民众的无知把苏格拉底判处死刑，使得标榜民主制的雅典蒙上了永远的耻辱。【结束】33（2011年11月苏州市期中12题）苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”刘此理解正确的是 a苏格拉底批判雅典民主制的弊端 苏格拉底认为知识掌握在少数人手里 苏格拉底强调知识即美德 d苏格拉底认为知识等同于法律【答案】a【点拨】【结束】34（2011年9月江西六校联考21题）古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”他是（）a苏格拉底 b普罗泰格拉 c梭伦 d柏拉图【答案】a【点拨】“认识你自己”是苏格拉底思想对重要内容，“想左右天下的人，须先能左右自己。”就是要想主宰天下人，让天下人听你的，须先主宰自己，也即认识你自己，选择a项【结束】35（2012年1月德州市期末19题）苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。智慧