广东省中山一中高二历史上学期第一次段考试题人民版.doc

中山市第一中学2013-2014学年度上学期第一次段考高二年级文科 历史试卷第卷 选择题（70分）一、选择题：本卷共35小题，每小题2分，共70分，每小题只有一个选项最符合题意。1古代儒家思想强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐 、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想的是a天人合一 b己所不欲，勿施于人 c民贵君轻 d矛盾双方不断转化2. 韩非子的守株待兔：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张()社会是发展变化的自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化治理国家的政策、措施必须与时俱进先王之政不需要改变ab c d3江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非、任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是： a“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”b“民主之国，无书简之文，以法为教，天先王之语，以吏为师”c“天子受命于天，天下受命于天子” d“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”4有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒a主张“民为贵，社稷次之，君为轻” b提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”c认为天子受命于天，地位不可动摇 d认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他5宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的经结论、齐家而平天下的功能论，均（ ）起到维护统治的作用 以研究天人关系为核心内容以伦理道德为核心 以认识自然发展规律为核心内容a b c d6理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在 a.提出君权神授，强调尊君 b.将儒家伦理提升到“天理”的高度c.继承德治主张，强调民本思想 d.形成囊括天人关系的严密思想体系7. 李贽提出“万物皆生于两”的哲学命题，在当时最本质的意义是（）a.体现了“矛盾论”的哲学思想 b.揭示了生命延续的奥秘c.否定了“天理”存在，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础 d.强调个性发展8. 儒家思想在后世不断发展，下列哪一思想主张将古代民本思想发展为具有民主启蒙色彩的思想a.“民为贵，社稷次之，君为轻” b.“制天命而用之” c.“天人感应，君权神授” d.“为天下之大害者，君而已矣”9. 明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，是因为（）反对君主专制，主张“人民为主” 主张“工商皆本”，强调经世致用 主张推翻帝制，建立人民主权的国家 对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系a. b. c. d. 10儒家思想长期以来能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 封建统治者的大力提倡儒家思想没有受到外来思想的影响 封建官办教育对儒家思想的大力传播a b c d11得出西汉早期就已经发明了书写用纸这一结论的证据，主要来自 a考古领域在汉代墓葬遗址中发现纸片 b马克思的论述 c蔡伦改进造纸术 d蔡侯纸的说法12英国学者李约瑟评论九章算术时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，丈量土地、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率为数学而数学的场合极少。”由此可见我国古代科学思想的主要特点是 a政府是科研的主要组织者 b实用技术发达c形成完整的理论体系 d普遍重视科学实验13. 商业的发展与人们的 文化生活密不可分。中国古代商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域也成就非凡，这些成就不包括 a小说的出现和繁荣 b“工商皆民生之本”思想 c宋朝风俗画的发展 d雕版印刷术的发展14宋代书法艺术出现各具情态的苏、黄、米、蔡四大家，他们追求个性而忽略法度，倡导有意无法。与上述书法风格有关的时代背景是：a经济发展，社会走向正轨 b国家统一，盛世气象 c市民阶层兴起，社会生活丰富多彩 d社会危机，世人反省15法国读书杂志推荐的理想藏书中包括以下三部著作。下表中关于这三部著作的表述，完全正确的项目是 项目著作体裁作者特点评价诗经诗歌屈原现实主义中国第一部诗歌总集红楼梦小说曹雪芹现实主义反映现实的百科全书式巨著三国演义诗歌施耐庵浪漫主义中国古代第一部长篇历史小说a体裁 b作者 c特点 d评价16之所以说元杂剧标志着中国古代戏曲的成熟主要是指()a由民间艺人或下层知识分子创作，比较贴近普通百姓的生活b完全吸收和借鉴其他剧种的长处c揭露社会黑暗、表达劳动人民愿望和要求d将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等表演形式结合起来，有完整的故事情节和角色配合17有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁人的本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是()a人文主义，民贵君轻 b因信称义，天人感应c人文主义，存天理，灭人欲 d因信称义，致良知18有关希腊智者学派的思想倾向，表述错误的是 a关心与人类自身密切相关的问题 b反对迷信，强调自由c主要观点是“人是万物的尺度” d社会道德的评判标准是非个性化的19在政治主张方面，智者学派提倡过激的民主政治，要求最大限度地提高公民的政治权利；而苏格拉底则主张有德行的少数人治国，并不反对有条件的寡头政治。这说明苏格拉底 a反对古希腊的民主政治，希望建立专制独裁统治b反对过激的民主，认为权力应该掌握在哲学家手中c希望建立一种理性的民主制度，注重道德建设d希望建立一种理性的专制制度，实施仁政20下列图片反映的主题是 图1 图2 a人文主义 b新航路开辟 c人和世界被发现 d基督教统治世界2115世纪中期，阿拉伯商人到意大利经商，他发现当地人热衷于讨论 a知识与美德 b人性与神性 c民主与法制 d教会与上帝22明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在十日谈中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映a资产阶级反封建的要求 b封建君主专制统治的腐朽和没落 c资本主义萌芽时期个性解放的要求 d城市商品经济发展市民对通俗文化的要求23中国宋代张择端的清明上河图和意大利达芬奇的蒙娜丽莎在艺术内容上有世俗化的倾向，其共同的原因是a城市商品经济的发展b社会思潮的重大变化c社会上层的倡导d传统文化的影响24下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了文艺复兴的发源地英国，拜会了“人文主义之父”莎士比亚，探讨了但丁的悲剧哈姆雷特，他们还欣赏了达芬奇的蒙娜丽莎。你认为剧本中应该修改的地方有a b c d25欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁路德会对他说 a关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救b永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变c只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤d教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力26赫乔韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是a反教皇的宗教斗争 b反君主的民主革命c反宗教的民族革命 d反封建的政治斗争27昆曲牡丹亭描写了进入阴间的杜丽娘毫无顾忌地与阴间判官据理力争，终于使自己还魂人间。杜丽娘还一鼓作气，让自己的“非法”叛逆婚姻得到家长和社会的认同。与杜丽娘的这种追求相似的西方精神文化是a古希腊时期的人文精神 b文艺复兴时期的人文主义c宗教改革时期的人文主义 d启蒙运动时期的理性主义28历史上的思想家为丰富西方人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是卢梭提出的？a如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的b每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪卷，也同样可以得到赦罪或免罪c社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的d当立法权和行政权集中于同一人或同一机关之手，自由便不复存在了2918世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是 a中国思想家们的思想产生的时间较早 b当时中国资本主义发展水平远远落后于法国c当时中国的科技水平远远落后于法国 d当时中国思想家们没有对未来社会提出政治思想30. 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒之中，或者把大地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈祷的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这反映了彼特拉克a.重视人的价值，崇尚人性 b.反对人们对现世生活的追求 c.反对个人私欲膨胀 d.维护教会神学权威31. 陈独秀说：“西洋人拥护德、赛两先生闹了多少年，留了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引导光明世界。”西洋人在思想领域拥护德、赛两先生的重大事件是指a.文艺复兴运动 b.宗教改革运动 c.启蒙运动 d.新文化运动32. 欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张 a.推翻君主制，建立共和制 b.消灭私有制，实现社会平等c.建立有效机制，实现权力制衡 d.取消国家机构，实现公民自治33. 与文艺复兴相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。其超越的表现有（） 以“理性”为核心 将斗争矛头直接对准封建专制制度 抨击教会的腐朽 主张建立民主与法制的社会 a. b. c. d. 34. 有人认为，西方先哲们在人类社会发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为（）a.三权分立 b.人民主权 c.天赋人权 d.社会契约论35. 最后的晚餐圣母与圣子西斯廷圣母是文艺复兴时期著名的绘画作品。观察图片并结合所学知识判断下面对这三幅艺术作品的表述错误的是最后的晚餐 圣母与圣子 西斯廷圣母a. 都通过色彩、构图、技艺融入人文主义精神 b. 都是以宗教为题材的作品c.都对作品中的神进行了人格化的处理d.都表达作者对至高无上神性的赞美第卷 非选择题（共30分）学校： 班级： 姓名： 统考号： 登分号 密封二、非选择题：本卷共2小题，36题13分，37题17分，共30分。 36阅读下列材料，回答问题。（13分）材料一 董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为，诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣。”材料二 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。朱熹行官便殿奏礼材料三 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。李贽藏书材料四 黄宗羲说：“凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣!”请回答：（1） 根据材料一、四，结合所学知识，说明二位思想家的核心思想，说明材料四观点产生的历史背景（5分） （2）根据材料二、三，分析朱熹与李贽的观点有何不同？（4分）（3）结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用（变化）的认识。（4分）37（17分）在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。请回答：（1）古代希腊的哲学家是如何关注人自身发展的，举两例加以说明。（4分）（2）1418世纪的西欧出现了三次影响巨大的思想解放潮流。它们能够兴起的相同的根本原因是什么？其共同性质是什么？（4分）（3）这三次思想解放潮流各自具有怎样的特点？请结合各自的内容加以说明。（6分）（4）三次思想解放潮流产生的共同影响是什么？（3分）中山市第一中学2013-2014学年度上学期高二历史第一次段考参考答案一、选择题：本卷共35小题，每小题2分，共70分，每小题只有一个选项最符合题意。1.b 2.c 3.c 4.d 5.d 6.b 7.c 8.d 9.a 10.b 11.a 12.b 13.d 14.c 15.d 16.d 17.c 18.d 19.c 20.c 21.b 22.c 23.a 24.a 25.a 26.d 27.b 28.c 29.b 30.a 31.c 32.c 33.c 34