古书中的用字.doc

古书中的用字主要内容古今字通假字异体字繁简字古今字和通假字主要内容一、古今字和通假字的概念二、古今字和通假字的区别三、与通假字相关的问题下面语句中加横线字为通假字的是（ ）A.旦日不可不蚤自来谢项王。(鸿门宴)B. 学而时习之，不亦说乎? （论语)C.甚矣，汝之不惠。 (愚公移山)D.吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。 (鸿门宴)E.师者，所以传道受业解惑也。 (师说)古今字和通假字的概念古今字古今字是指古今两个时代先后产生的记录同一个词的两种字形。先产生的叫古字，后产生的叫今字。姜氏欲之，焉辟害？（郑伯克段于鄢)其他名称：累增字、分化字、区别字。郑玄最早使用古今字这个术语。凡读传，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。 段玉裁说文解字注通假字“通假”是古书上出现的字形临时借用现象。一个汉字记录一个或几个词，通常是固定的。但由于种种原因，有的人在写文章时，弃本字不用，临时借用了一个音同或音近的字去通融替代。这种现象就叫做通假。旦日不可不蚤自来谢项王。(鸿门宴)古今字和通假字的区别产生的原因不同今字的产生是为了解决古字的兼职问题。郑伯克段于鄢：姜氏欲之，焉辟害？避晋灵公不君：晨往，寝门辟矣。闢晃错传：使主内亡邪辟之行，外无骞污之名。僻礼记中庸：辟如行远必自迩。譬学而时习之，不亦说乎? （论语)吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。 (鸿门宴)师者，所以传道受业解惑也。 (师说)古今字产生的根源古今字产生的根源是一字多义，其实质就是区别字，即以不同的字形来区别不同的意义，它的产生，适应了由于语言的日益精密而对语言提出的一字一义的要求，具有历史必然性。通假字产生的原因通假字或者是由于古人在写书时为了简便，临时用一个笔划较少的音同或音近的字来代替本字；或者是由于不知道有本字或书写时笔误，写了一个与本字音同或音近的字；或者是由于书写习惯或师承关系，书写时不用本字而用另外一个与本字音同、音近的字。旦日不可不蚤自来谢项王。(鸿门宴)甚矣，汝之不惠。 (愚公移山）通假字与别字不同通假具有一定的约定俗成性。写别字不被社会所认可。意义联系不同古字与今字在字义上有继承关系；通假字的本字与借字在字义上一般没有联系。古今字在意义上的联系今字分担古字的本义（1）古字被引申义占用，另造新字表示本义。益-溢吕氏春秋察今：“ 澭水暴益。”益水从器中漫出增加、增益利益州-洲 水中陆地。说文川部：“州，水中可居者曰州，水周繞其旁。”古代民户编制。古代行政区划。止-趾 奉-捧（2）古字被假借义占用久假不归，另造今字表示本义。队-坠 其-箕然-燃 莫-暮2.今字分担古字的引申义，本字仍用古字表示，另造今字表示某个引申义。大太 解懈 取娶 景影 反返 昏婚 3.今字分担古字的假借义，另造今字，表示假借义。舍捨 采彩辟避僻譬历时与共时的区别古今字是历史发展中的历时现象，用古字的时候，今字尚未产生，今字产生以后，今字分担的意义不再用古字。通假字同一历史平面上的共时现象，通假之时，本字与借字并存。产生的方式不同古今字产生的方式1.增加形符。寒暑易节，始一反焉。(愚公移山) 反一返属予作文以记之。(岳阳楼记)属一嘱谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。(鸿门宴)奉一捧(4) 齊師敗績， 知伯 親禽 顔庚 （左传哀公二十三年： 禽擒俘获；被俘；制伏。(5) 蒋氏大戚，汪然出涕曰(捕蛇者说) 戚慼(现已简化成戚)(6) 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣(劝学) 知智见现、取娶然燃、孰熟2.改变形符 (1)说悦:学而时习之，不亦说乎(论语) (2)被披:将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦(陈涉世家) (3)唱倡:今诚以吾从诈自称公子扶苏为天下唱，宜多应者(陈涉世家)3.对古字略加改造成为今字。母毋 陈阵 通假字的产生方式同音通假，即通假字与本字在古代声母和韵母都相同(声调可以不同)而通假。(1)孔子曰:苛政猛于虎也。吾尝疑乎是。(捕蛇者说) 政征(赋税)(古音同属章母耕韵）(2) 旦日不可不蚤自来谢项王。(鸿门宴) 蚤早(古音同属精母幽韵)（3）（惠伯）弗聽，乃入，殺而埋之馬矢之中。（左传文公十八年） 矢屎(古音同属書母旨韵）（4）寡助之至，亲戚畔之。 畔叛（古音同属並母换韵） （唐作藩上古音手册 ） 2.音近通假，包括双声通假、叠韵通假、声韵相邻通假等三种方式。 (1) 甚矣，汝之不惠!(愚公移山) “惠”和“慧”匣母双声，(2) 河曲智史亡以应(愚公移山) “亡”和“无”明母双声。 (3) 尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。（ 易繫辞下） 韵部：信（震）、伸（真）(5）愿伯具臣之不敢倍德也。(鸿门宴) 倍并母之韵，“背”是旁母职韵，二字声韵相邻注释术语不同通假字用某通某古今字用（这个意义）后来写作某或某的古字与通假字相关的问题单借和互借所谓单借，是指甲能借乙，乙不能借甲。伸信；背倍。信通伸。伸直，伸长。易繫辞下：尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也。所谓互借，甲字和乙字可以互相替代。A及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎？（报任安书） 以通已B.年八十已上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗。（汉书文帝纪） 已通以A.战国策赵策一：“今有城市之邑七十，願拜納之於王，唯王才之。” “才”通“裁”B.战国策燕策一：“ 燕王 曰：寡人蠻夷僻處，雖大男子，裁如嬰兒。言不足以求正，謀不足以决事。” “裁”通“才”通假字与被通假字的对应关系从对应字数看，通假字与被通假字一般是一对一关系，也有少数一对多的关系。辨 礼记乡饮酒义：“不慢不争，則遠於鬭辨矣。” “辨”通“ 辯 ”。争论；辩论。 易繫辞下：“復，小而辨於物。” “辨”通“ 徧 ”。遍及；周遍。 荀子臣道：“故因其懼也而改其過，因其憂也而辨其故。” “辨”通“變”。王念孙 读书杂志荀子五：“辨讀爲變，變其故，謂去故而就新也。” 其于宗庙朝廷，辨辨言，唯谨尔。（史记孔子世家） 形容言语明白流畅。论语乡党：“其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。” （以上一个通假字代替多个本字）一个本字，也可由多个通假字替代相如度赵王以诈，详为予赵城。齐王怪之，固不敢饮，洋醉，去。（史记吕后本纪） 通假字的辨别碰到按本义、引申义在句子中讲不通的字，又不是六书的假借，就可能是通假字。确定某字为通假字之后，从与之古音相同或相近的字中，寻找哪一个字的意义放在这里可以解释得通，这个字就可能是其本字。 论语阳货：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。【说文：女嫁也。】论语微子：齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝。可以用异文作旁证。凡同一书的不同版本，或不同的书记载同一事物而字句互异，包括通假字和异体字，都称异文。阳货归孔子豚，郑玄注本归作馈。确定通假字应注意的问题确定古音相同（或相近），要有古音韵的常识。不可只据音同音近而轻言通假。找到的本字能把句子讲通。要有其它文献作旁证。小结古今字和通假字的概念古今字和通假字的区别与通假字相关的问题练习庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。请京，使居之，谓之京城大叔。公赐之食，食舍肉。张良出，要项伯。尔贡苞