经典诵读实施方案---校本课程.doc

经典诵读校本课程实施纲要 我国传统文化中的经典名著，极富哲理与文学精华，是古圣前贤留给子孙后代的一份珍贵财富。其中，经过千百年锤炼与洗礼的蒙学教材，语言相袭，血脉相承，以其显著的教育功效与广泛持久的影响力，成为蒙养教育的经典教材。如三字经已有七百多年历史，包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理、道德以及一些民间传说等内容，三字一句的韵文极易成诵，言简意赅，广泛生动。诵读三字经，不仅可以学习语言文字，而且能够“知天下事，通圣人礼”，堪称“蒙学之冠”。1990年新加坡出版的英文新译本三字经，被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，向全世界推广。这类蒙学教材以精炼优美的语言为载体，文以载道，渗透着本民族的核心价值观念，在当今电子媒体发达、垃圾文化泛滥、传统道德滑坡的社会环境中，对于学生教育显得更为珍贵而必要。在中小学阶段有目的、有组织、有步骤、有选择地学习传统的蒙学教材，开展“经典诵读”活动，对于提升学生的语文素养、加强学生的道德教育、弘扬民族优秀文化，具有十分重要的现实意义。在“大量阅读”语文教改实验的架构下，为补充当前学生语文教材和近现代白话读物之不足，系统地组织开展我国传统文化“经典诵读”活动。为保证该活动的有序性、有效性和系统化，特制定本实施方案。一、经典诵读的指导思想传承与弘扬我国优秀的传统文化，补充当下中语文教材之不足，提高学生的文化素养与道德素质，促进学生健康、和谐的全面发展。 二、经典诵读的设定目标总体目标：在不加重学生课业负担的前提下，开展经典诵读活动，使学生从小受到我国传统文化的熏陶，加强学生对传统文化的了解与热爱，提高学生的国学修养和文化水平；发挥传统文化的教化力量，增强道德教育的实效性；把学生培养成长为新一代兼具世界眼光和现代人意识、胸含传统文化底蕴的未来社会的建设者。具体目标：各年级学生在学好规定的语文教材的基础上，低中年纪以学习传统的蒙学教材为主。我校七至九年级学生学习弟子规。四大名著等，使之具备一定的国学基础，促进语文能力的提高。能力目标1.充分利用学生记忆力发展的黄金时期，大量诵读，为学生的未来发展作好知识储备，并以此锻炼与增强学生的记忆能力，提高记忆内容的质量。2.将学生长期置于诵读经典的氛围之中，使之受到传统道德和价值观的熏陶，提升学生的道德品质水平和道德实践能力，达到人格教化的目的，促进学生身心健康成长。情感目标增强学生诵读古文经典的兴趣，培养学生勤于读书、独立思考的良好习惯与能力，指导学生在学习传统文化的过程中，正确处理学习与批判、继承与发展的关系。三、1、任课老师；程银亮、李美霞、李新桃2课时安排；每日一读。课前进行经典诵读。或学习新的篇章，或温习旧的内容，由学生自主，教师指导。每周1课。各年级每周安排1节课的时间，以班级为单位，进行集体诵读。下载经典诵读的音频或视频资料，帮助学生正音断句，务求读音正确、流利，直达到熟读成诵的水平。四、教学方法选择-不求甚解。经典诵读重在“读”，读的正确、流利，直至成诵，可视为完成教学任务。教师不宜作过多地讲解，对兴趣浓厚的学生可以进行必要的引导，对内容中涉及的历史事件、人物和典故可以进行简介，或指导学生查找、阅读相关资料。学生以自学自悟为主，对于所学内容的理解程度不作明确、具体的要求。越是经典的篇目，越难以理解，甚至发生歧义，当前的任务是让学生记忆牢固原文，等待将来学生的阅历和知识丰富了，自己会寻找到最佳的答案1、模糊性原则：要求正确朗读，熟读成诵，不要求理解内容，对于其中的生字生词能够识记即可。 2、差异性原则：承认学生个体间记忆、思维、兴趣等方面的差异性，不搞“一刀切”。3、自主性原则：学生在规定的时间内诵读指定的篇目，鼓励学生以自己的方式自读自悟，有兴趣、有能力的学生可以诵读更多的篇目，并给予相应的积极评价。 4、激励性原则：以鼓励、激励为主，对诵读经典确有困难的学生不做过高要求，注意因材施教。引导学生了解并热爱民族的传统文化。五、经典诵读的主要内容：7年级弟子规，8.9年级四大名著 等。六、经典诵读的成果评价 对于学生个体经典诵读的成果评价，采用形成性评价和成果性评价相结合的方式，充分发挥评价的鼓励作用，调动学生诵读的积极性和参与性。1、每周评价 采用学习小组自评法，评价组员一周的诵读进度和记忆水平。由各班诵读小组的组长担任检测组长，在每周的周末逐一检测本组的同学，并将检测情况报告班长或老师。老师进行抽测并作相应的调整或要求。 2、学期评价采用学期达标升级评价法。在每学期的期末，由各班的语文老师负责评价本班学生的诵读水平：能够背诵必读篇目并达到质量要求的学生，发给通过该篇目的达标证书。为确保诵读质量，老师对通过达标的学生进行必要的