山东省高考历史一轮复习单元卷 专题3 北魏孝文帝改革 人民版选修1.doc

山东省淄博实验中学2013届高三新课标历史选修一一轮复习单元卷（含解析）：专题三北魏孝文帝改革专题训练一、选择题1 “诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩，牛一头，受田三十亩，老免及身没则还田。初受田者，男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。”北魏政府的上述规定（ ）。 a.体现男女的平等待遇 b.可保证农民土地的长期稳定c.均田全部实行私有化 d.实施范围是西部的种桑地区2（2011年4月北京丰台区一模13题）北魏孝文帝说：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是( )a提高拓跋氏的政治地位 b改变鲜卑族的生活习惯c确立北魏皇族的正统地位d实现鲜卑族与汉族的平等3北魏孝文帝改革的历史作用的是（ ）加速了北方各族封建化的进程 促进了北方民族大融合 增强了国家军事力量 使农民的生产和生活相对稳定，北方的经济得到恢复和发展a b c d4（2011年11月北京西城区高三期中10题）下列与北魏均田制相关的的说法，正确的是a. 将全国土地重新分配给农民 b. 将政府掌握的无主土地归农民所有c. 将地主多占的土地分配给农民 d. 获得土地的农民承担租、调和徭役5商鞅变法与北魏孝文帝改革的主要相同之处包括（ ）顺应了历史潮流 改革了原有的生产关系促进了民族融合 推动了社会经济的发展a b c d6（2011年4月潍坊四县高二质检8题）史学界对北魏孝文帝改革的看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人，改鲜卑武勇之风为汉人的文弱之风。你认为出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革中的什么措施（ ）a均田制 b三长制 c整顿吏治 d汉化政策7（2011年9月江西南昌一中高三月考24题）孝文帝改革促进了中国北方民族融合，在中国古代史上民族融合的主要历史作用是（ ）a少数民族的封建化 b游牧民族农业化c各民族之间的经济文化交流发展d统一的多民族国家的形成、发展和巩固8下列对应不正确的一项是（ ）a北魏统一黄河流域促进了民族融合b北魏宗主督护制促使民族矛盾激化c接受中原先进文化推动了少数民族封建化进程d北魏孝文帝改革的根本目的巩固北魏的统治9下列史料无法直接反映出北魏时期洛阳繁荣景象的是（ ）a“宫阙壮丽，列树成行” b“天下难得之货，咸悉在焉” c“京畿之内，路有行馑” d“百国千城，莫不欢附，商胡贩客，日奔塞下”10（2011年5月北京海淀区二模13题）北魏孝文帝改革中，有利于重建北方小农经济的措施是（ ）a均田制和三长制 b宗主督护和编户齐民c三长制和宗主督护 d均田制和宗主督护11（2011年3月云南省统测14题）北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩老免及身没则还田。男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是（ ） a政府分配的土地全部归农民所有 b国家将土地按人头平均分配 c国家将土地分成小块出售给农民 d耕种国家土地的农民需承担国家的租税役12（2011年4月潍坊四县高二质检10题）成书于6世纪初的洛阳伽蓝记记载，“自晋宋以来，号称洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富盛，人物殷阜。”这主要反映了（ ）a魏晋时期，战乱未波及洛阳城 b北朝繁荣，吸引南方士族北迁c北魏学习汉文化，促进其繁荣昌盛 d国家统一促进了北魏经济的发展13为了减少阻力，孝文帝迁都时直接打出的旗号是（ ）a讨伐南朝 b攻占洛阳 c平定叛乱 d痛击柔然14（2011年9月山东省潍坊市高三摸底18题）北魏统治者为解决“民困饥流散，豪右多有占夺”问题而采取的主要措施是a迁都洛阳 b实行三长制 c移风易俗 d实行均田制15（2011年1月北京丰台区高三期末5题）北魏孝文帝改革中，使地方政权真正掌握在国家手中的措施是（ ）a均田制 b迁都洛阳 c俸禄制 d三长制二、非选择题16阅读材料，回答问题：材料一 孝文帝“雅好诗、书，手不释卷。五经之义，览之便讲。学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈庄、老，尤精释义。才藻高瞻，好文为章。诗、赋、铭、颂，有兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。” 魏书高祖纪材料二 (太和)十有八年革衣服之制。十有九年诏不得以北俗之语言于朝廷，年三十以上，习性已久，容或不可率革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当降爵黜官。十有二月，引见群臣于光极堂，班赐冠服(即按官位高低不同赐给汉官服装)。 魏书高祖纪材料三 魏主下诏，以为北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。于是始改拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏其余所改，不可胜计。 魏书官氏志材料四 孝文帝改革前后的北魏服饰、饮食情景之比较， 图一：胡服俑 图二：孝文帝出行 图三：魏晋南北朝汉人胡食画像砖从材料一中能获得哪些重要历史信息？分析材料一与材料二之间的内在联系。概述材料二、三中孝文帝的改革政策及具体措施，并指出这一政策的作用。孝文帝在改革上注重运用策略方法，在材料二、三中有何体现？结合材料四及所学知识，谈谈你对中国古代“民族融合”含义的理解。17（2011年4月琼海市模拟29题）（8分）历史上重大改革回眸阅读材料，回答问题。材料一 九年（公元485年），下诏均天下民田：诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩，以供耕作于是海内安之。魏书食货志材料二 就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开来。以致汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。 飘逝的岁月中国社会史请回答：（1）材料一中孝文帝改革的主要措施是什么？ 有何积极作用？ （4分）（2）材料二反映了什么现象？据此分析北魏孝文帝改革对中国历史发展的影响。（4分） 专题三北魏孝文帝改革专题训练参考答案一、选择题1b解析：事实上男女所授田的数额不均，不能体现a项说法。“老免及身没则还田”“皆为世业，身终不还。”可体现b项所述的授田后的土地保持稳定性。c项错在“全部”。d项错在“地区”西部寒冷，一般不宜种桑养蚕。事实上，在北方地区当时是规定种麻。有关规定类似上述史料。2c解析：材料反映的是孝文帝改革的封建化，材料中的“土德”、“万物之元”等都是明显的封建正统思想的表现，选择c项。a项有一定迷惑性，拓跋氏已经是皇族，不存在提高政治地位的问题。3d解析：北魏孝文帝实行的均田制、迁都、汉化和移风易俗政策，使北方经济得到恢复和发展，加速了北方各民族的封建化进程，也增强了国家实力，促进了北方民族大融合。4d解析：主要考查北魏均田制的概念。北魏均田制是国家把政府掌握的无主荒地分配给农民，农民向政府交纳租税，承担一定的徭役和兵役。死亡者或年满70岁者，露天归还国家，桑田为世业，身死不还官。5b解析：两次改革都顺应了历史潮流，推动社会经济的发展，商鞅变法中的废井田其实是实习土地私有制，孝文帝改革中的均田制也涉及对生产关系的改革，正确。是突破点，只适用于孝文帝而。6d解析：根据所学，迁都洛阳之后，孝文帝改革的重点是改变鲜卑族原有的风俗习惯，进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族积极接受汉族文化。为此，他雷厉风行地推出了易鲜卑服、禁鲜卑语、改姓氏、变制度、通婚姻等一系列政策和措施。结合本题，史学界产生分歧针对的措施是汉化政策。7d解析：注意题中要求。本题并非考查孝文帝改革的作用，而是重在突出改革加强了民族融合之后，对整个国家发展所起到了作用，因而，相对于经济文化交流而言，对多民族国家的巩固与发展更为重要。故d项为最佳答案。8b解析：北魏前期在地方行政建制上实行宗主督护制，即由宗主控制大部分地方土地与人口，容易形成地方割据势力，影响北魏政权的中央集权，而不是使民族矛盾激化，故b错误。9c解析：只要知道“路有行馑”的含义就可以直接选定，而abd都反映了城市的繁荣或商业的兴盛。10a解析：均田制使无地和少地的农民得到了土地，抑制了土地兼并，有利于国家征收赋税和征发徭役，北方经济得到恢复和发展；三张制使许多农户成为国家直接掌握的编户，改变了隐瞒户籍的状况，使北魏的地方政权真正掌握在国家手中，有利于中央集权的巩固，11d解析：从孝文帝改革中规定的土地分配方案、承担的义务可以看出，孝文帝改革中农民耕种国家土地，同时需要承担租税的义务。12c解析：洛阳伽蓝记是一部集历史、地理、佛教、文学于一身的名著，书中历数北魏洛阳城的佛寺，分城内、城东、城西、城南、城北五卷叙述，对寺院的缘起变迁、庙宇的建制规模及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都记载详核。结合所学，材料反映了北魏孝文帝改革将都城迁到洛阳，并积极学习汉文化，使洛阳重新繁华起来。13a解析：回顾教材知识即可。14d解析：针对人民流离失所和豪强侵占土地问题，北魏实行均田制来解决这一问题。15d解析：根据题干提供的信息和所学史实三长制的建立，打破了豪强荫庇户口的合法性。在实行的过程中，三长还是从大族豪强中产生，他们不仅本人可以享受免于征戍的特权，而且亲属中也有一至三人可以得到同样待遇。但较之宗主督护制，它毕竟是一种历史的进步。实行后，国家直接控制的自耕农民大量增加，国家赋税收入相应增加，农民赋税负担也有所减轻。北魏后期社会经济明显的恢复和发展，当与此有密切关系。北魏的三长制后来成为北齐隋唐时期乡里组织的基础。所以此题正确选项是d。二、非选择题16信息：孝文帝对先进的汉族文化十分喜好，深受汉文化的影响。联系：孝文帝对汉文的喜好是实行改革推行汉化政策的主观原因。政策：汉化政策，移风易俗：措施：改说汉话、用汉姓、穿汉服，采用汉族官制等。作用：促进了鲜卑社会的文明进步，缓和了北魏民族矛盾，加速了北方民族大融合。材料二中允许三十岁以上的人暂缓改说汉话，体现政策推行的灵活性。材料三中孝文帝先寻找理论依据：“魏之先出于黄帝”，为汉化造舆论，再推行改革，以减少变法阻力。民族融合不仅是少数民族学习汉族先进文化，