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第 1 页 共 6 页 光明日报 2013 年 8 月 26 日 第 005 版 光明讲坛 田汉 中国 戏剧魂 田汉 中国 戏剧魂 演讲人 中国作协荣誉委员 中国电影家协会顾问 田汉基金会理事长 苏叔阳 时间 1 月 12 日 地点 同美会馆 引言 1968 年冬 病入膏肓的田汉 被送进某医院抢救 没人知道他是我们国歌歌词的作者 只知 道他是一个 反动权威 据说 那天凌晨 他病房的窗外 高音喇叭正播放着 毕业歌 用以 号召知识青年下乡接受贫下中农的再教育 谁也未曾想到 这首歌的词曲作者 正是田汉和聂耳 我们无法知道 那时的田汉是否意识清醒 是否听见了面对他的窗口 寒风中传进床头的歌声 他在自己的歌声中 凄然走向生命的终点 这是怎样令人唏嘘的巧合 聂耳被暴政驱赶出走死在 异国的海浪中 田汉在牢狱中迎来 义勇军进行曲 的诞生 又在冤狱的病房中 在自己作品的 伴奏中远逝 无论如何 这都是不应有的悲剧 田汉先生的罹难 应当是给予我们民族的一个沉 重的警示 这样的悲剧应当永不再来 一 田汉是在 五四 运动中产生的一位文化巨人 他以不竭的精力和不熄的激情创作出数量惊 人的作品 据现在 精略 的统计 他存世的作品有 话剧剧本 63 部 戏曲剧本 27 部 歌剧 2 部 电影剧本 12 部 诗歌 2000 余首 更有各种对于当时和今后颇有指导意义的文论多种 各种 文字竟有 1000 多万言 可谓丰硕 在中国现当代文艺史中能超越他的文艺家怕是不多 夏衍先生曾经说过 田汉是现代的关汉卿 我私下把他叫做中国的 戏剧魂 这并不是 过誉 而是最准确 最公正的评价 田汉一生追求理想和光明 他满腔热情地投入 五四 新文 化运动 写诗作文 创演话剧 宣传新思想 上世纪 20 年代 他开创和领导了 南国社 的戏 剧运动 引导和影响了一批热血青年奔向反帝反封建的战场 30 年代 他是左翼戏剧运动的领导 者之一 向反动独裁统治进行针锋相对不屈不挠的斗争 40 年代 他又成为抗日民主戏剧运动的 组织者 领导者 为民族解放战争的胜利立下卓越功勋 他作词的 义勇军进行曲 成为中华民 族不朽的战歌 新中国成立后 他又呕心沥血地领导了新中国戏剧事业的改革 发展 终其一生 田汉为中国戏剧而奋斗 也为中国戏剧的命运而殒折 他是历史为中华民族选定的戏剧魂 1968 年 12 月 10 日 那个阴沉的冬日 这个永远鲜活的灵魂在冷寂悲戚中飞升天国 45 年 过去了 我们没有忘记这依旧活在中国戏剧事业和民族心中的灵魂吧 清光绪二十四年二月二十日 公元 1898 年 3 月 12 日 田汉生于湖南长沙县东乡田家塅茅 坪一个贫苦农民家庭 原名寿昌 乳名和儿 这一年正是中国近代史上有名的 戊戌变法 之年 那位愿为变法而第一个流血的谭嗣同 就是湖南浏阳的硬汉 六个月大的和儿 自然不会听见 9 月 28 日在北京菜市口被斩首前谭嗣同慷慨的呐喊 但是他为改变祖国命运 拯救危亡的呼声 穿越时空 在少年田寿昌的心中回响 他永远记得谭嗣同在牢狱壁上的题诗 望门投宿思张俭 忍死须臾待杜根 我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 田汉永不泯灭的爱国情操和热烈如火 苦干到底的性格 其源有自 但湖南硬汉的精神 也是其一吧 二 田汉是浪漫的 1911 年 他 13 岁 辛亥革命 前 他为了进入风气良好的学校 改名田汉 这名字并不包含 革命 的意思 但是巧得很 他们四个改名报考同一学校的同学都被录取 按 照成绩的顺序 从后向前读 他们的名字竟然是 英雄怀汉 暗合了 推翻满清 建立共和 的 辛亥革命 的宗旨 推翻了皇帝所带来的空前的兴奋 让激情如火的年轻的田汉投入到时代 第 2 页 共 6 页 的潮流中 他参加学生军 编演新戏 向往着一个全新的国家和人生 但他很快就失望了 没有 了皇帝 但一切旧有的秩序并没有改变 有的反而更变本加厉 1916 年 8 月 从长沙师范学校毕 业的田汉 在校长徐特立的推荐下 跟随被任命为湖南留日学生经理员的舅舅易象 字梅园 赴 日留学 他告别亲人 满怀希望地奔向 寻求新生之地 那时 他刚满 18 岁 对前途充满诗人 的想象 以为光明就在前方 这自然有些孩子气 但对祖国 人生 光明 美好前途的挚爱和信 念 充塞了他的一生 始终未曾动摇 他的这种浪漫的追求真善美的诗人气质 仿佛是他特有的 标牌 他在日本贪婪地阅读各种书刊吸收各种新鲜的思想 他曾经用文言文写过一篇长文议论俄 国的二月革命和中国的前途 大胆预言中国 不十数年 且将有社会之大革命也 文章由舅舅 梅园先生推荐给李大钊 颇受李的赏识 发表在李大钊主编的 神州学丛 上 他还参加了李大 钊发起的 少年中国学会 成为该会东京分会最早的四位成员之一 但他对戏剧的迷恋 远超 于政治 他坚信自己的使命就是做一个戏剧家 做 中国未来的易卜生 那时的日本 正风靡 着西方各种流派的戏剧 一批沉醉于这新鲜艺术样式的中国留学生如欧阳予倩等 也开始从模仿 到创造地编演中国的这种新剧 后来 这种新剧被命名为 话剧 1907 年 欧阳予倩等人组织 的 春柳社 在东京演出根据美国小说 汤姆叔叔的小屋 改编的 黑奴吁天录 这个日子就 成为中国话剧史的开端 在这批中国话剧的开拓者和奠基人中就有田汉的名字 1919 年暑假 田汉回国省亲 在舅舅的支持下 和自己 16 岁的表妹易漱瑜 智逃 日本 处在清纯而热烈的恋爱中 那时又和宗白华 郭沫若结为莫逆 使他的艺术和爱之情思都得以尽 情地张扬 于是埋首疾书 连续写出四幕话剧 梵峨璘与蔷薇 和三场话剧 灵光 梵峨璘与 蔷薇 的主题可以说是田汉一生剧作永恒的主题 只是由于时代和他思想的变化 这主题有了不 同的含义和升华 这主题就是艺术和爱情 梵峨璘 是英文 violin 的音译 就是小提琴 象征着 艺术 而蔷薇则是爱情的象征 剧本是 描写一名歌女与她的琴师的恋爱 他称此剧为 四幕 新浪漫主义悲剧 可惜 由于 22 岁的田汉对于生活的体味比较肤浅 而他对于 新浪漫主义 的理解也失之偏颇 在剧本的写作技巧 情节设置上 都表现出难免的幼稚 这剧本好读不好演 也未曾上演 但对于田汉一生的戏剧创作 乃至中国话剧史却有着非常独到的意义 1919 年的 五 四 运动将 中国向何处去 怎样改造中国的社会 这样的大问题摆在每个人的面前 因此学 习易卜生成为时代之盛 社会问题剧大兴 凡是爱情和妇女题材的剧本都难逃 玩偶之家 中娜 拉出走的框架 在这次学习西方戏剧的第一课中 我们所选择的现实主义 那时已不是西方戏剧 的主流 代之而起的是属于现代主义的新浪漫主义 田汉敏锐地选择了这最新的潮流 有学者论 道 田汉这出不成熟的出世之作因此有着特殊的历史价值 这是公平之论 为中国现代戏剧史做 了补白 新浪漫主义是主张超乎悲喜 去写出离了悲喜的心境 这更深更久远的艺术美 而 超 悲喜 的境界正是大悲深深之悲的结晶 显然 这更增加了戏剧的深度和张力 赋予它刻画人性 的恒久的生命力 我们不应忘记在学习最新的戏剧哲学和理论的洪流中 田汉先生是走在最前面 的一位 田汉后来很不满意这 梵峨琳与蔷薇 而把自己修改过的 咖啡店之一夜 作为自己 的出世之作 这体现了他自我批判的精神 但中国话剧史 却不可不记下那个幼稚却新颖的足迹 田汉的戏剧创作也始终践行着 写心境 写自我 的新浪漫主义之路 三 1922 年 9 月田汉和爱妻易漱瑜回国 在上海经过一番蹉跎 他和妻子办起 南国 半月刊 繁杂的事物和窘迫的经济 使本来身体就不好的易漱瑜病倒了 1924 年 8 月田汉依妻子之愿送她 回湖南乡下养病 1925 年 1 月只有 22 岁的易漱瑜 在田汉怀里溘然长逝 易漱瑜不但是他青梅 竹马的爱人 而且是志同道合的伙伴 甚至是他心中的女神 艺术的缪斯 她的离世 再加上国 家 社会的现状 旧的已去新的还未来 使田汉的心境发生了巨大的变化 加以他和黄大琳的 短暂婚姻又在社会上引起飞短流长 更让田汉心情沮丧 黄大琳是易漱瑜的好友 漱瑜临终前 嘱咐田汉以黄代自己 1925 年夏 田汉回到上海 期望在新的领域施展才智 走出精神的困境 1926 年 4 月 田汉与唐怀秋等人创办 南国电影剧社 但他的银色梦这次却没能实现 后来他 第 3 页 共 6 页 们又勉力拍摄了另一部影片 到民间去 底片却不知去向 至今未曾问世 这个时期田汉最精彩的事业 便是他硬干起来的 南国社 戏剧运动和 艺术鱼龙会 的演 出 1927 年 8 月 田汉应黎锦晖邀请受聘于上海艺术大学任文科主任 这是一家私立学校 校长 周勤豪中饱私囊 让百十号学生连吃饭都成了问题 学生驱逐了周勤豪 选举田汉为校长 田汉 大为感动 决心与学生们共度时艰 他邀请周信芳 高百岁 郁达夫 徐志摩 徐悲鸿 洪深 欧阳予倩 唐怀秋等各路文艺名家到校授课 座谈 后来又举行演出活动 名之曰 艺术鱼龙会 龙者 各路名角 如周信芳 欧阳予倩等 鱼者 各位学生也 演出剧目有田汉的剧作 苏州夜 话 江村小景 名优之死 生之意志 画家与其妹妹 等 唐怀秋的 烧鸭子 以及一些日 本 英国剧作家的作品 欧阳予倩带来自己新编的京剧 潘金莲 周信芳也有拿手好戏 艺术鱼龙会 的演出自 1927 年 12 月 17 日至 23 日 演出虽然在极为简陋的条件下进行 却获得了极大的成功 奠定了田汉和一批同志创立自己的艺术学院的志向 后来 他们脱离上海 艺术大学 成立南国艺术学院 后又将南国电影剧社 一并归入 南国社 集合和培养出一大 批中国现代戏剧运动和各种文艺的中坚力量 如陈白尘 吴作人等 顺便提一句 1928 年洪深 加入南国社 在一次集会中 田汉 洪深等商议将 新剧 爱美剧 等 正式定名为话剧 田汉提出 民众的戏剧 这一口号 遂于 1928 年 4 月利用春假率学生们做了一次 团体的西征 一批充满浪漫情怀和青春活力的年轻人 自比法国影片 情天血泪 中巴黎拉丁区的波希米亚穷 艺术家 自称波希米亚人 因为 他们什么都有 只是没有金钱 他们什么都没有 就是只有勇 气 在被称为 Drama King 戏剧之王 的 大孩子 田汉的率领下出发了 男生一律西装兰绸 领带 女生一律旗袍米色绸围巾 这班风华正茂的一群 巡游在春风细雨翠绿的江南 演出颇为 浪漫的新剧 这是多么令社会惊诧而又引无数青年心仪的举动啊 他们在夜晚没有灯光的陋室 睡地铺 吃粗食 却一个个意气风发 慷慨而愉快 他们搅动了西子湖的宁静 让那沉睡在湖底 的爱恨情仇都骚动起来 他们演出的剧目大多是田汉的作品或译作 苏州夜话 父归 未完 成的杰作 田汉还在钢板上用铁笔直接在蜡纸上刻写出 湖上的悲剧 立即搬上舞台 在 走 向民众 的口号下 杭州 苏州 南京都留下他们的足迹 他们还南下广州 甚至下乡到教育家 陶行知先生办的晓庄师范学校去演出 在 我们的生活 马上就是我们的戏剧 的观念下 田汉 正一天天直面现实 他的戏剧正为广大的青年所喜爱 当杭州 苏州 南京夜的街头 有一组组 青年看戏归来 高声朗诵剧中那诗意盎然的台词 当星月辉映他们被艺术激荡的目光 正是中国 话剧史初始阶段最辉煌的风景 相信今日我们话剧界的所有同侪 心里都保有这不会褪色的画面 但是田汉依旧在艺术上坚持着自己的信念 写心境 写自我 而且将这与 写现实 紧 密结合 对于 新浪漫主义 的理解与运用渐次深刻而且成熟 获虎之夜 就是一个极好的例 证 名优之死 则更是中国话剧一个难以逾越的高峰 获虎之夜 写出了 超悲喜 的艺术之 美的境界 正是大悲的结晶 名优之死 则以非同寻常的办法写出艺术家内心独特的苍凉与悲 怆 2008 年 田汉基金会曾邀请一个由青年业余演员组成的民间剧社 演出田汉先生的剧作 其 中就有 获虎之夜 和 名优之死 在简陋的舞台 以最直白的方式和难免幼稚的表演 竟然 让观众唏嘘落泪 落幕时刻 掌声骤起 这说明田汉的戏剧具有不会衰老的生命 说明今日的戏 剧爱好者和观众 看得懂也需要田汉的 新浪漫主义 自然 这也提醒我们 在继承现实主义 优秀传统的同时 也要拓广各种艺术创作的流派 以丰富我们的话剧舞台 让观众来拥抱话剧 今日我们认真学习研究和继承田汉的戏剧观 这也是重要的原因之一吧 四 田汉是率真的 夏衍先生曾说 金无足赤 人无完人 倘以黄金论人 田汉起码在九成以上 这是对田汉人格的公允之论 南国社的戏剧运动取得了骄人的成绩 是中国话剧史上颇为精彩的一页 但是也招来一些批 评 甚至颇为尖锐的指责 在南京的巡演中 有观众来信 批评田汉的剧作有 颓废 和 唯美 主义 的倾向 说戏中那些艺术家男女的爱恨和悲伤 无关普通民众的疾苦 更无助于铲除社会 第 4 页 共 6 页 的不平 这些剧本还是离生活现实太远 田汉极为重视这些批评 他审视自己总是沉溺于灵与肉 的纠缠中 艺术和爱情的主题虽然已经开始从天宇向地面人生降落 但还是离民众和现实颇远 他的声音还像是从遥远的空中朦胧传来 而上世纪 30 年代的国情正面临急剧的变化 民族的危 机正一天天加剧 爱国诗人田汉内心已经在自我搏斗 他认识了共产党人夏衍 冯乃超等 结成 了终生的好友 中国共产党又派蒋光慈 钱杏邨 阿英 加入南国社 帮助他 转向 在地下 党领导下的 普罗列塔戏剧 无产阶级戏剧 也给予田汉巨大的启示 1930 年 2 月 上海成立 了 自由运动大同盟 田汉认识了鲁迅先生 并且一同被选为执行委员 同年 3 月 上海又成 立了 中国左翼作家联盟 田汉又与鲁迅先生 夏衍 冯乃超 钱杏邨等一起被选为常务委员 无疑 这都在促使田汉思想的转化 而安娥的出现对于田汉的转向 有着巨大的助动 这位从莫 斯科归来的美丽又豪爽的 红色女郎 那热烈的革命情怀 对革命理论深刻的认识和坚定的信 念 深深打动了田汉的心 他更加仔细深刻地解剖自己的内心 1930 年初春 田汉决定南国社转 向为无产阶级服务 投入到左翼戏剧运动中去 1930 年 3 月田汉在 南国月刊 上发表 我们的 自己批判 他批评自己 热情多于卓识 浪漫强于理性 决心把过去的得失 清算一过 研 究现实的潮流与需要 做出不背离民众之要求 有贡献于新时代之实现 他的自我批评在社会上 引起极大的反响 受到当时领导上海地下党文委的瞿秋白同志的高度称赞 也指出田汉关于自己 作品有 颓废情绪 唯美主义 倾向的检讨 未免过于激烈 这说明瞿秋白对于田汉的戏剧观 念和浪漫主义是理解和首肯的 新浪漫主义与革命与否无关 田汉 转向 的第一个舞台剧是 卡门 这是对 Del Rio 主演的影片 卡门 的颠覆性和革 命性的 改编 那部影片也背离了梅里美的原著 将追求爱情自由的吉普赛女郎卡门写成荡妇 田汉则将卡门写为 为了追求自由而与不平的社会以及爱情的束缚做拼死斗争的姑娘 这恰好与 20 世纪 30 年代西班牙的社会状况相合 同当时中国的民气相契 演出极为轰动 这戏虽然有直 白的政治色彩 却也是田汉将自己的艺术同社会的需要相结合的宣言 我们应当历史地看待这个 问题 1931 年 九一八 事变爆发 全国民众抗日情绪高涨 田汉立即投入抗日的左翼戏剧运动之 中 这时他以 乱钟 一剧表现出将自己的艺术化为民众心声的决心和功力 乱钟 在暨南大 学的演出成为一次激情的民众誓师 这是中国话剧史上激昂的篇章 1932 年 2 月 田汉加入中国共产党 在党的领导下 田汉忠实地执行党的方针政策 领导了 左翼戏剧运动 又和夏衍 阳翰笙等人领导和组织左翼电影运动 田汉还同小他 14 岁的音乐家 聂耳成为至交 他们合作的歌曲一直在今天还回响在祖国的舞台 这时田汉写了许多名剧 如 梅 雨 洪水 年夜饭 战友 扫射 暴风雨中的七个女性 月光曲 回春之曲 和歌剧 扬 子江暴风雨 其中 回春之曲 是个代表性的作品 依旧是艺术和爱情的纠葛 依旧是荡气回 肠的情感 但艺术和爱情都冲出个人的牢笼 升华为对祖国民族之爱用艺术和生命报效祖国 这 戏从今天的观念来看 也难于超越 剧中插曲 梅娘曲 有着永恒的魅力 令歌者和听者 时 时都能潸然 后来 田汉又投入组织和领导抗日演剧队的工作 一队队热情奔放的青年戏剧家 投身抗日战场和大后方 掀起中国话剧史上的又一次高潮 田汉还组织领导了一次在桂林的 西 南剧展 成为中国话剧力量的一次大检阅 后来 这些艺术家大部分成为新中国各地话剧和戏 曲院团的中坚力量 为新中国的戏剧事业作出贡献 是什么力量使得将戏剧视为生命的田汉 使得浪漫主义甚至有些唯美主义的大艺术家田汉 将全身心扑向时代 将自己的心灵融进中国的大地 将激情同现实结合在一起 这是我们应当仔 细思考的问题 我不知哪一位今日的戏剧家可以比拟田汉 也不知我们有何资历本钱轻视田汉 以及以田汉为代表的前辈戏剧家 我单知道许多人不再记得他的名字 也有些人轻视他和许多前 辈的作品 以颠覆为乐 或者以堂皇的名义曲解他和他的作品 我以为先向先贤低下头 奉上敬 意 我们才有希望走出新路 五 第 5 页 共 6 页 田汉的思想是深刻的 他早就在思考用什么形象作为中华民族的象征最合适 他想到了长城 在歌剧 扬子江暴风雨 中 田汉就已经写到 苦力们 大家一条心 挣扎我们的天明 我们并不怕死 白 不用拿死来吓我们 我们不做亡国奴 我们要做中国的主人 让我们结成一座铁的长城 向着自由的路 前进 前进 但是他总觉得单单一个长城 似乎还不能反映开始觉悟了的中华民族的群体形象 中国军队 在长城上的抗战 虽然在悲怆中失利 却也鼓舞了中国的民心 物质的长城固然抵挡不住现代的 飞机大炮 但长城上抗日烈士们的血肉之躯 似乎赋予了长城新的涵义 中华民族已经开始铸造 一条心中的长城 这条长城是万众一心 空前团结 同仇敌忾而形成的 中华民族的伦理道德要 求我们 己所不欲 勿施于人 主张 弱德之美 从不主动攻击 侵略别的民族 只有在国土 沦丧 亡国灭种的危机面前 才会以死抗争 而这种抗争必然以胜利告终 所谓 哀兵必胜 者 也 这是中华民族爱好和平的群体性格 我们不是主动地去战胜别人 而是 谁也不能把我们战 胜 于是 田汉的思考渐渐凝为 血肉 长城 最危险的时候 最后的吼声 万众一心 炮 火 前进 这一系列的形象和理念 他在许多讲演中 许多作品中 不断丰富 长城 这个形 象的新的内涵 终于在电影 风云儿女 的插曲 义勇军进行曲 中将自己的思考完整地喷发而 出 起来 不愿做奴隶的人