山东省临沂市临沭县第一中学高二历史上学期第一次月考试题.doc

临沭一中高14级高二上学期月度学业水平测试历史试题第i卷（共60分）本卷共40个小题，每小题1.5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这带有辩证法思想的观点是下列哪一派别的思想( )a道家 b儒家 c墨家 d法家2韩非曾说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可以看出，他主张( )a推行分封制巩固国家b由圣贤管理国家事务c建立平衡中央和地方权力的联邦制d建立君主专制的中央集权制3董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是( )a“罢黜百家，独尊儒术”b“屈民而伸君，屈君而伸天”c“薄赋敛，省徭役，以宽民力”d“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”4史记载：汉武帝时，“公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士,靡然乡风矣”。该材料主要表明( )a汉武帝广泛吸纳人才b平民将相大量涌现c儒学在民间开始兴起d儒学地位显著提高5.无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是 ( )甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。乙：“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客”。丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。a朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲b程颐、朱熹、李贽、黄宗羲c王守仁、黄宗羲、董仲舒、顾炎武d王夫之、程颢、王守仁、顾炎武6黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出( )a“天下为主，君为客” b“博学于文，行已有耻”c“工商皆民生之本” d“天下兴亡，匹夫有责”7明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家的思想在新的历史条件下更趋接近现实，与国计民生靠得更近，体现这一特征的思想是()a自由平等思想 b君主批判思想c经世致用思想 d重农抑商思想8.战国时期的“稷下学宫”,容纳了当时诸子百家中的各个学派。李斯、韩非等曾来稷下游说和进行学术访问,荀子担任过稷下学宫的祭酒。凡到稷下学宫的文人学者不论其学术派别、政治倾向,都可自由发表见解。“稷下学宫”是( )a.鲁国的官办学校 b.当时百家争鸣的缩影c.儒家讲学的场所 d.最早的官办学校9. “天下有道,则礼乐征伐自天子出天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”这一言论出自先秦时期的( )a.儒家 b.墨家 c.法家 d.道家10.蔡元培在中国伦理学史中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是( )a.老子 b.孟子 c.董仲舒 d.朱熹11 “无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。”最有可能出自下列哪一古代著作( )a.道德经b.韩非子c.春秋d.论语12.“民弱国强,民强国弱。故有道之国,务在弱民民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”。上述言论体现的是( )a.君民对立、加强统治的法家思想b.实行仁政、缓和矛盾的儒家思想c.消除等级、主张兼爱的墨家思想d.憎恶权术、无为而治的道家思想13.季羡林说和谐人生一书说：中国文化的精髓是什么?据我的看法,中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来,中国就主张“和谐”我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。下列能佐证这一说法的( )孔子主张“仁者爱人”墨子主张“兼爱”“非攻”老子主张“天道自然”孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”a. b. c. d.14、 管子任法说：“有生法，有守法，有法于法。夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也”。其“法治”思想的实质是 a法律体现人民意志保护人民利益 b用法律约束每个人的行动c法律是君主专制主义统治的工具 d体现中国古代的民主思想15、宋史中出现了一批下列人物名字王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响( )a道学 b法学 c理学 d佛学16、关于君主与百姓的关系，古代的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方 董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是 （ ） a孟子认为君权来自于神和百姓的授予 b董仲舒的主张将君主权力进行神化c黄宗羲的主张体现了民本思想 d他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑17、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（ ）a.孔子b.程颢c.朱熹d.王阳明18、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是a朱熹的学说比孔子更科学 b朱熹建立了系统的理学理论c朱熹继承和发展了儒家学说 d朱熹对儒学的贡献比孔子大19、某思想家说：“我之出而仕也，为天下为万民，非为一姓也。”他所反对的是a民主共和制度 b中央集权制度 c专制主义制度 d君主立宪制度20、“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？（ ） a朱熹 b李贽 c陆九渊 d黄宗羲21、人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是（ ）a董仲舒 b朱熹 c黄宗羲 d王阳明22、古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家（ ），a提出“人是万物的尺度” b使哲学成为一门研究“人”的学问c鼓励人们独立的理性思考 d在自然科学领域取得卓越成就23、某一时期，“世俗主义和个人主义反映在学术研究和教育中，课程强调学习古典艺术和体育锻炼，目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。”该时期的主流社会思潮是（ ）a禁欲主义 b人文主义 c理性主义 d自由主义24、文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是a求知是人类的本性b心灵美比形体美更珍贵c人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 d健康和聪明是人生的两大幸福25、下图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像哀悼基督。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。这件作品的人文主义精神体现在 （ ） a.歌颂真实、自然的人性 b.刻画耶稣的英雄形象c.宣扬罗马教皇的精神权威 d.倡导灵魂得救的观念26、宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撤。这种认识的改变反映了（ ）a教皇和皇帝的权力一直是平等的b教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降c教皇的权力始终大于皇帝的权力d皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降27、18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在（ ）a 批判神权统治 b. 鼓吹人性解放 c. 倡导思想自由 d. 构建理性王国28、伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立政治模式的理论渊源，为此，你建议他阅读（ ）a论法的精神b人权宣言c权利法案d独立宣言29、人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，对“启蒙思想”这一历史概念最准确的表述是（）a对旧制度进行了批判，对新社会提出设想的思想b批判了专制主义，提倡自由、平等的思想c批判教权主义，提倡个人自由的思想 d否定封建王权，提倡权利的制约与平衡30、启蒙运动被誉为文艺复兴的超越与发展。其“超越与发展”的主要表现不包括 ()a以理性主义为核心 b矛头直指封建专制制度c揭露、批判天主教会 d提出民主与法治的主张31、导致明清产生具有民主色彩思想的原因，除封建制度的日益没落之外，还主要在于a古代西学东渐带来的影响 b出现了一批黄宗羲这样的思想家c阶级矛盾相对缓和，社会相对安定d明清时期商品经济的发展导致资本主义萌芽出现32、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”是指a天体运行法则 b社会发展规律 c“天人感应”理论 d封建道德规范和等级秩序33、陆九渊认为“理”就像太阳、月亮一样明显，不用学习也能够体会，认为“求理”应该是a格物致知 b研究圣人之道 c进行内心反省 d致良知34、有子（孔子弟子）曰：“其为人也孝弟，而好犯上，鲜矣。不还犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”材料中的“务本”应指重视a仁政 b孝悌 c农耕 d法制35、顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于a动摇了宋明理学的统治地位 b激发了中华民族的社会责任感c促进了资本主义萌芽的发展 d推动了民主革命思想的形成36、公元前5世纪，希腊智者学派诞生，这一学派诞生的根本原因是a、古代希腊城邦中工商业的发展和民主制度的发展b古希腊文化教育事业的发展c受亚非先进文明的影响d城邦战争促进了各城邦间思想和文化的交流37、马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”是“智慧”的化身。这主要是指他a首先对客观世界进行哲学思考 b强调个人利益，创立诡辩学派c把讨论的重点从自然转移到社会 d开始了对“人”本身的哲学认识38、彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福，”a重视人的价值，崇尚人性 b反对人们对现实生活的追求c反对个人私欲的膨胀、泛滥 d维护教会的神学和世俗权威39、文艺复兴运动与启蒙运动在表现形式上的最大不同点是a反对天主教会 b用理性公开批判现实c披着古典文艺复兴的外衣 d利用文艺表达思想40、法国学者维吉尔比诺说“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。”上诉现象的出现主要是因为a启蒙运动思想家们关注中国的儒家文化和政治b中国四大发明对法国大革命产生重要影响 c西方传教士热衷于传播中国文化d中法两国之间的经济、文化交流非常频繁第卷 非选择题（共40分）请将答案写在答题纸的相应区域41、（20分）阅读材料，回答问题.材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 史记太史公自序材料二春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 汉书董仲舒传材料三天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。 朱子语类卷四十材料四为天下之大害者，君而已矣。 天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。黄宗羲原君回答问题：（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？（2分） （2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？（2分）对于西汉王朝统治有何意义？（2分）（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？（2分） （4）材料四作者有哪些新的思考？（2分）这些认识产生的经济根源何在？（2分）（5）据上述材料并结合所学知识，归纳中国传统文化主流思想的演变历程。（4分）分析在2000多年的封建社会，儒家思想为何能一直保持正统地位？（4分） 42、（20分）阅读材料，回答问题：东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步。阅读下列材料：材料1：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，子为政焉用杀？子欲善而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。孔子材料2：没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。美德即知识。苏格拉底材料3：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷黄宗羲等人提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图，这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。张岱年、方克立中国文化概论请回答：（1）材料一集中体现孔子的什么主张？（2分）材料二反映苏格拉底的什么观点？（2分）二者在本质上有何相似之处？（2分）(2)17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，其共同的原因是什么？（2分）中外启蒙思想最主要的共同之处是什么？(2分)本质区别是什么？（2分）(3)根据材料并结合所学的知识分析，同为启蒙思想，为什么在中国被称为“中世纪末期的产物”，而在法国则被称为“近代社会的宣言书”？(6分) (4)通过以上对人类不同文明的研究，我们从中能得到哪些结论？(2分)临沭一中高14级高二上学期月度学业水平测试 历史答题纸 2015年10月第卷 非选择题（共40分）41、42、座号 高14级高二上学期月度学业水平测试历史参考答案二、非选择题答案：41、参考答案：（1）认为儒学有助于维护封建等级秩序（或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处）（2分）（2）“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”；（2分）巩固国家政治统一，加强中央集权。（2分）（3）把理和儒家传统道德结合起来（或把儒家传统道德上升到理的高度）。（2分）（4）批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力。（2分）明清商品经济