广东省佛山市顺德区均安中学高二历史《第5课 明清之际的进步思想》导学案.doc

广东省佛山市顺德区均安中学高二历史第5课 明清之际的进步思想导学案【使用说明】1、依据知识结构，勾划课本并写上提示语，梳理基础知识。2、认真研究合作探究题目，在课本上勾划好，不会的地方用红笔划出，以备小组探究。3、选做题普通班可不做。4、学案的所有内容先自己独立思考，然后再合作探究。【学习目标】课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。理解掌握：知道李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想；了解明清之际思想批判的背景、影响。综合运用：比较李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的异同；归纳春秋战国到宋明时期儒学的发展历程。第一部分：自主学习知识导学问题引领（一）背景1经济：_经济蓬勃发展，资本主义萌芽缓慢发展；市民阶层的兴起。2政治：专制统治腐朽，土地兼并严重，农民起义频繁发生，社会矛盾尖锐。3思想文化： _使文化专制加强，西方近代科技传入中国。（二）“异端”思想家李贽（_藏书）1主要观点（1）批判孔孟权威:大加鞭挞_，否认_是万世至伦；（2）反对儒家伦理:肯定人们追求物质享受；倡导个性的自由发展；提出男女平等；（3）否定天理存在:提出_，源于阴阳二气，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。2对李贽“异端”思想的评价李贽的思想具有鲜明的反封建色彩和战斗精神，有力地冲击了传统的纲常名教和封建迂腐的伦理道德，推动了人们思想的解放，推动了反封建民主思想的产生。（三）明末清初三大思想家1王夫之 代表作_特点：王夫之系统地批判_，建立起较为完整的朴素的_。（1）哲学观：他从哲学的根本问题入手，强调“_”，即天地万物的规律体现在_之中；（2）认识论：认为通过_可以得到正确认识。（3）伦理学：他还提出“_”，充分肯定作为人本能要求的_和_的合理性。2黄宗羲 代表作_特点：反对专制暴君政治、鼓吹_。（1）抨击君主专制：他公然宣称皇帝乃是“_”。（2）君臣关系：他认为臣对君的关系不是_而应是_，无须“杀身以事君”，从根本上否定了陈腐的_。（3）限制君权：黄宗羲提出了种种_的理论和设想。3顾炎武_特点：批判学风，倡导“经世致用”。（1）主要观点a发出“_，匹夫有责”的呼唤。b倡导“经世致用”，他主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革。（四）明清之际进步思潮的影响1经济上，主张“工商皆本”，反映了_要求和市民工商阶层的兴起 。2政治上，反对_，冲击了当时的专制统治，对后世维新变法和辛亥革命具有启蒙作用。3思想上，对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力，具有时代特色和解放思想的进步意义。4、但没有动摇封建统治的理论基础，也未能推动社会转型的实现。1.为什么李贽的思想被称为“异端”？挑战主流正统思想。2. 明清思想家为儒学注入了什么样的新活力？政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”；经济上，主张工商皆本；学术上，强调经世致用。3、明末清初的进步思想为什么没能形成强大的思想解放潮流，而推动社会的转型呢？经济基础：小农经济占主导，资本主义萌芽发展缓慢，缺乏强有力的物质基础。政治体制：高度强化的专制主义中央集权的压制，使早期民主思想未能形成完整体系传统文化：传统文化的束缚和影响；实行文化专制。【知识链接】1“异端”李贽猜谜语：明代万历年间，李贽在麻城著述、讲学。李贽讲学跟别的先生不一样：别的先生只收男生，李贽偏偏要男女收在一起教；别人教书专讲“四书”、“五经”，李贽却宣扬物质享受，捍卫个性和自由。他还经常出谜语逗学生们玩：皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷；公公拉着媳妇手，细伢打破老子头。你能猜出谜底吗？2何谓“经世致用”？有什么特点？中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。第二部分：合作探究阅读材料回答问题：材料一：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。黄宗羲材料二：顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在雁南、雁北发展纺织业，在西北山泽地区开矿产，在东南沿海能市舶，发展海外贸易。顾炎武材料三：大贾富民者，国之司命也。王夫之1、 上述三则提出体现了他们什么共同的思想？并分析他们产生该思想的社会根源？工商皆本 资本主义萌芽材料四：战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事。” 顾炎武“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，而“理”则为客观规律。 王夫之2、依据材料结合所学知识，分析明末清初三大思想家是如何对传统儒学批判继承的？黄宗羲批判 “君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的新思想。顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知。王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“先知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。3、列举儒学的创立及发展历程（分为春秋、战国、秦朝、西汉、魏晋南北朝、唐宋、宋明、明清几个阶段回答）（1）创 立：春秋时期，主张“仁”、“礼”。（2）继 承：战国时期，孟子、荀子，发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想，提出“先义后利”的观点。荀子：治国的礼教为主，礼法并施。（3）重 创：秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。（4）主 导：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”。（5）冲 击：魏晋南北朝时期，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。（6）融 合：唐宋时期，三教开始走向融合。（7）新 发 展：宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。（8）批判继承：明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。【我的疑问】第三部分：巩固提高1、17世纪中国出现的的黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家的思想实质是（ ）a、宋明理学的深化和发展 b、资产阶级民主思想的兴起 c、对儒家思想的全面否定和批判 d、儒家思想在新的历史条件下的发展2. 关于李贽思想的评述，不正确的是（ ）a倡导个性自由发展 b否定宋明理学 c批判三纲五常 d否定君主专制3、明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想核心是（ ）a维护封建礼教 b主张学以致用 c反对迷信崇拜 d抨击腐朽统治4.“平时袖手谈心性，临危一死报君王”。“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩。”以上评论主要针对明清时期理学（ ）a重文轻技的特点b儒学的理论和思辨化的特点c维护封建伦理道德的本质 d空谈义理、不重视经世致用的特点5与“农为天下之本，而工贾皆其末也”观点不一致的是（ ）a“黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣皆莫如被服”b“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”c“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”d“舍本逐末，贤者所非”1.3.56、关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（ ）a继承和发展了战国时期的“民本”思想 b从根本上否定君主制c提出了“经世致用”的主张 d反映了商品经济的发展7顾炎武在其日知录中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他（ ） a提出初步的民主思想 b提出经世致用思想 c宣传三纲五常等级秩序 d否定封建礼教传统8梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是（ ）a.董仲舒的春秋繁露 b.朱熹的四书集注c.李贽的焚书藏书 d.黄宗羲的明夷待访录9、阅读下列材料：（选做题）材料一 夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。李贽材料二 有生之初，人各自私也，人各自利也向使无君，人各得自私也，人各得自利也。 黄宗羲材料三 人之有私，固情之所不能免世之君子必曰，“有公而无私”，此后代之美言，非先王之圣训。 顾炎武回答：（1）据材料归纳李贽