山东省乐陵市第二中学高中语文 36 古诗两首教案 鲁人版必修3.doc

山东省乐陵市第二中学高中语文 36 古诗两首教案 鲁人版必修3教学目标1了解诗经古诗十九首相关常识；掌握课文中出现的文言知识；2理解课文内容，把握诗歌特色；3引导学生尊重女性，关注女性现状。教学过程一、导入由“窈窕淑女”相关内容导入课文。二、相关常识1介绍诗经。诗经是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称诗，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指大学中庸论语孟子，“五经”指诗书礼易乐春秋。）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。诗经按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的离骚后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。诗经表现手法来分可分为赋、比、兴三类。赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，即比喻，是诗经开创的修辞方法。兴，即由此物引起他物。如信天游中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是诗经首创的修辞形式。2解题。见课文52页注释。3先秦时代的妇女地位。中国商朝的妇女地位是很高的，中国妇女地位的下降是随着周朝或者儒教的出现而形成的。夏朝在开国时还是母系氏族社会，其居住方式有两个特点：一是游牧性，二是从妻居。商代社会的婚姻是由多个父和多个母共娶，这也是典型的母系氏族社会。按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。公羊传上讲：“诸侯一娶九女，诸侯不再娶。”这个习俗在礼制上流传到后代。周朝时期，已婚妇女地位卑下，婚姻关系能否维系取决于丈夫的好恶。丈夫愿意维系，她是丈夫的附庸；丈夫不愿维系，就要被丈夫扫地出门。诗经中的一些诗，如以叙事为主的邶风谷风卫风氓，以抒情为主的，邶风日月王风中谷有蓷，均为当时弃妇的悲戚之声。春秋战国时代几百年间战争频仍、人口损失惨重，生产力的发展也需要更多的劳力，这使得婚姻所承担的繁衍人口任务更为重要。于是，连青年男女的私奔在当时都不被绝对禁止，孀妇再嫁自然就不成问题了。甚至在诸侯国君中，这种事都屡见不鲜。史载卫宣公和其继母私通，所生子长大后迎娶齐女，宣公见齐女貌美，竟劫夺来据为己有。诗邶风新台就是卫人讽刺宣公之作。宣公死后，其庶长子公子顽又迎娶宣姜，生子女多人，有二人后又继为国君。卫人又作墙有茨刺之。其贵为国君，竟然迎娶再嫁、三嫁之女，而且其后代并未受到歧视，可见此风俗的普遍。从现存的关于先秦时代法律规定的残存记载中，也未见有对妇女再婚作出限制之处。三、整体感知1学生听课文朗读录音，正音正字，注意朗读节奏。2学生诵读课文，借助注释，疏通字词，初知文意。3教师点拨，部分串讲，学生整体把握课文内容。明确：氓是我国文学史上第一首弃妇诗。作者顺着“恋爱婚变决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，抒发了她的悲愤与怨恨，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望，客观上揭露了当时的阶级压迫。全诗共分六章。第一章写的是女主人公答应了氓的求婚；第二章是写女主人公热切地盼望婚嫁的情形；第三章是全诗感情上的转折，由对爱情的憧憬转入对自陷情网的追悔；第四章抒发了女主人公对负心男子的怨恨；第五章表现了女主人公的自悲自悼；第六章抒写了女主人公被弃后的愤恨决绝的心情，感情慢慢转入平静。四、研读讨论1在第一章中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简练的语言概括出这三个场景。明确：初次相逢定情相送约期相别。2结婚前男女主人公表现出什么样的性格特点？明确：男对婚姻很郑重其事，认真；女痴情。3婚后男女主人公表现出什么样的性格特点？明确：男不体谅人，暴躁，三心二意；女：勤劳肯吃苦，任劳任怨，专情柔弱。4你如何看待女主人公的婚姻悲剧？：明确：具有一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。5对比手法的运用。明确：氓是女主人公在回忆中叙事、抒情的，全文用赋。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣” ，“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“ 于嗟女兮，无与士耽！”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。6找出诗歌中使用“比”的句子，说说“比”的作用。明确：诗歌中“比”的运用，增强了诗的形象性，使得诗所要表达的思想感情含蓄、隽永。7找出诗歌中使用“兴”的句子，说说“兴”的作用。明确：激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。8语言特色。明确：语言形式也是丰富多变。有叠字的运用，如“蚩蚩”“涟涟”“晏晏”“旦旦”；有蝉联句式，如“抱布贸丝，匪来贸丝”“乘彼峗垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言”；还有对偶句，如“以尔车来，以我贿迁”“淇则有岸，隰则有泮”等等。这些语言形式的灵活运用，增强了诗歌的旋律美、音乐美，丰富了诗的艺术特色，加强了思想内容的表达。诗经的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。运用了赋，比，兴的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声，叠韵，叠字的语汇。9学生再读课文，体会女主人公的心境。五、梳理积累1通假字。於嗟鸠兮，无食桑葚。於嗟女兮，无与士耽（於吁；无毋）士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也（说脱）士也罔极（罔无）淇则有岸，隰则有泮（泮畔）2古今异义词。氓之蚩蚩（氓：民）将子无怒（将：希望）以尔车来，以我贿迁（贿：财物）三岁食贫。三岁为妇（三岁：三年，不是指年龄）女也不爽，士贰其行（爽：差错，过失）躬自悼矣（躬：自身，自己。悼：伤心同情）总角之宴，言笑晏晏（宴：安闲，快乐）3文言句式。宾语前置：秋以为期（前置的宾语：秋；前置条件：介词“以”的宾语可前置）4词类活用。女也不爽，士贰其行（贰，数词的使动用法，意为“使有两样”，即“不专一，不统一”）士也罔极，二三其德（二三，数词的使动用法，意为“使两三样”，亦即“不专一，不统一”）5文言虚词。氓之蚩蚩（之：助词，用来凑足音节，无义）乘彼垝垣，以望复关（以：连词，表目的，可译为“来”）以尔车来，以我贿迁（以：介词，表示行为凭藉的方式，意为“携带，带领”）桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。总角之宴，言笑晏晏（之：结构助词，插在主为片语的主语和谓语之间，使其成为偏正结构作全句的状语，可不译。 而：连词，表示递进，意为“而且”）士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也（之：结构助词，插在主为片语的主语和谓语之间，使其成为偏正结构作全句的主语，可不译。也：句尾语气词，表示断定语气，无义）女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德（也：句中语气词，表提顿，无义）6文言实词。参考课文注释。六、作业设计1熟读并背诵课文；2笔译全文。附：板书设计氓诗经第一部诗歌总集恋爱婚变决绝回忆对比赋比兴一、导入由氓的“妇女”话题导入。二、相关常识1介绍古诗十九首。古诗，通常是指古代诗歌。汉人称诗经为古诗，南北朝人称汉魏诗为古诗。汉诗中有一部分无名氏作品，也许有五六十首，梁昭明太子萧统编文选，从其中选取了十九首，后人称之为古诗十九首。这些诗的写作时间和地点不一致，大约产生于东汉晚期。作者大概是一些失意的中下层知识分子，姓名已不可考。诗的内容主要是反应士子宦途失意，游子思乡以及思妇的怨情。诗的艺术价值很高，一方面继承了诗三百篇，另一方面又开创了建安魏晋五言诗的风气。后来的诗人多受其影响。钟嵘诗品评为“一字千金”，诚非过誉。2背景。东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。三、整体感知1学生听朗读录音，正音正字，注意节奏。2学生朗读课文，借助注释，初知文意。3教师点拨，学生整体把握课文内容。明确：行行重行行是古诗十九首的第一首，写的是思妇的离愁别恨。一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接近民歌。前六句为第一部分，后十句为第二部分。第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难；第二部分，着重刻画思妇相思之苦。四、研读讨论1行行重行行，与君生别离。明确：全诗的纲，总领下文。2胡马依北风，越鸟巢南枝。明确：以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。3相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。明确：“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的相思之情。她日益消瘦、衰老（“衣带