【优化设计】高考语文一轮复习 第九周 易误解成语+诗文集萃+诗词赏析+（本周素材锦囊：道德良知）教材梳理.doc

第九周一、聚沙成塔成语集锦61.人浮于事:工作人员的数量超过工作的需要;事少人多。62.如履薄冰:强调主观心态之谨慎小心。常常错用为形容客观情况之危急。63.如坐春风:如同沐浴在和煦的春风里,比喻受到教育和感化。64.师心自用:形容固执己见,自以为是。65.三缄其口:形容说话过分谨慎,不敢或不肯开口。缄,闭。66.万人空巷:大家都从家里出来聚向一处,使街巷都空了。多用来形容盛大集会或新奇事物把所有的人都吸引来的盛况。67.涣然冰释:像冰融化一样流散消失。比喻嫌隙、疑团、误会等完全消除。涣然,消散的样子。冰释,像冰一样消融。68.空谷足音:人迹罕至的山谷传出的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。69.暴虎冯河:比喻勇猛果敢。也比喻冒险蛮干,有勇无谋。70.酒囊饭袋:盛酒饭用的袋子。比喻只会吃喝,不会做事的无能之人。71.有口皆碑:所有的人都一致称颂。72.不以为然:不认为是正确的。多用于表示不同意。然,是的,对的。73.罪不容诛:处以死刑都不足以抵偿其罪行。形容罪大恶极,死有余辜。诛,杀死,判处死刑。74.千夫所指:为众人所指责。形容触犯众怒。75.众矢之的:比喻大家攻击的对象。76.尾大不掉:尾巴太大,掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大,无法指挥调度。现比喻机构庞大,指挥不灵。含贬义。77.涉笔成趣:形容拿笔一挥就可以创作出很有意味很有深度的作品。78.首当其冲:比喻首先受到攻击或遭遇灾难。79.首鼠两端:形容两者之间犹豫不决或动摇不定。首鼠,犹豫,进退两难。80.计日程功:形容进展快,有把握按时完成。二、含英咀华诗文集萃(一)名句名篇7.离骚(节选)屈原长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?8.蜀道难李白噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!9.登高杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。(二)诗词赏析芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。【赏析】这是一首送别诗。首句的“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能被人分明地感知,诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。王昌龄并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉视觉和想象融汇成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气势烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到行人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。一个“孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句的临别叮咛:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻,决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉,令人自然联想到诗人孤寂傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,浑然天成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。三、见贤思齐素材锦囊“道德良知”话题(一)名言诵读有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。列夫托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。贝多芬美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。鲁迅(二)素材选萃最难时也不丢掉良知季羡林,著名古文字学家、历史学家、作家。1911年出生于山东省清平县(现并入临清市)。1946年,他由德国留学回国,被聘为北京大学教授,创建东方语文系。季先生长年任教于北大,在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣,研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典,即使在病房中,每天还坚持读书写作。季羡林先生为人所敬仰,不仅因为他的学识,还因为他的品格。他说:即使在最困难的时候,也没有丢掉自己的良知。他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗罗摩衍那,又完成了牛棚杂忆一书,凝结了很多人性的思考。他的书,不仅是老先生个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子心路历程的反映。智者乐,仁者寿,长者随心所欲。曾经的红衣少年,如今的白发先生,留得十年寒窗苦,牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉,笔下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。最美司机吴斌德国哲学家康德说过这样一句话:“世界上唯有两样东西让我们深深感动,一是我们头顶灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想,而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。吴斌,一个最普通的客车司机,驾驶客车行驶在高速公路途中,意外遭受金属片袭击,在生命垂危的情况下,吴斌用尽最后力气,换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯,拯救了全车乘客,而这一系列动作完成之后,吴斌倒下了。吴玉兰,一个普通的老师,面对无耻的劫匪,虽头破血流依然保护659张考生准考证。从这些人身上,我似乎看到道德的力量在中华大地上茁壮生长。吴斌走了,但省委书记为他流下了眼泪,数万群众自愿去护送他的灵车,整个中国为吴斌而感动,中国“最美司机”的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了,但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命,她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。(三)观点阐述1.首届“感动中国”的感动点是“良知”,特别是知识分子的良知。像以个人的力量坚守着正义和良心的壁垒,最终揭穿蓝田股市神话的刘姝威;以一个普通中国女性身份,坚守民族道义,帮助受苦受难的中国同胞寻求一种理性的秩序,为中国受害者向日本讨公道的王选,都是这种良知的典型代表。在一个需要良知的年代,他们至今仍然是一种标杆。2.何谓良知?孟子曰:“人之所以不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”意思是人有不学习就能做的是人的本能,有不经考虑就知道的是人的良知