【步步高】（新课标）高中语文 散文部分 第四单元 云霓学案 新人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》.doc

云霓诗海拾贝秋雨夜眠白居易凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。灰宿温瓶火，香添暖被笼。晓晴寒未起，霜叶满阶红。解读“凉冷三秋夜，安闲一老翁”，诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜，这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨，尚且如此凉冷，加上秋风秋雨的袭击，自然更感到寒气逼人。运用这种衬托手法能充分调动读者的想象力，增强诗的感染力。“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他具有闲淡的情怀。“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。“晓晴寒未起，霜叶满阶红”，与首句遥相呼应，写气候对花木和老翁的影响。“霜叶满阶红”，夜来风雨加深了“寒”意，不久前还红似二月花的树叶，一夜之间就被秋风秋雨无情地扫落飘零满阶，多么冷酷的大自然啊！全诗紧紧围绕老翁秋雨之夜安眠的特征，写得生动逼真，亲切感人，富有生活气息。丰子恺(1898.11.91975.9.15)，原名丰润，浙江桐乡人。我国现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。丰子恺自幼爱好美术，1914年入省立第一师范学校，跟从弘一法师李叔同学习绘画和音乐。他的绘画、文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静。丰子恺的散文，在我国新文学史上也有较大的影响。主要作品有缘缘堂随笔缘缘堂再笔等。本文是作者为自己的画集撰写的序言。“云霓”既是该画集卷首画的名字，又是该画集的题名，又被作者特意拈出当做画集序言的标题。这不仅表现了作者对“云霓”的偏爱，而且暗示出“云霓”在画集和文章中特殊重要的位置。作者为自己的画集取名为云霓，正是希望自己的作品能给人带来些许的希望，他寄予自己的作品这样的希冀。当然，在最后一段，他也明确表示自己的一部作品并不能满足大旱时代的渴望，从这里也可看出他的忧思。1读准字音(1)单音字云霓()薄荷()港汊()奈何() 垂髫() 啖着()磁铁() 关雎() 沛然()答案nbchnitiodncjpi(2)多音字薄塞扛 发答案b/bo/bs/si/sikn/nf/f2辨清字形(1)(2)(3)答案(1)雎鸠恣睢(2)手腕委婉(3)空暇白璧无瑕闻名遐迩3辨析词语(1)果然竟然辨析“果然”，a.表示事实与所说或所料相符；b.假设事实与所说或所料相符。“竟然”表示出乎意料之外。例句：_名不虚传。蓉城作为国内文化底蕴丰厚的城市之一，常有名家举办画展不是新鲜的事，新鲜的是举办此次画展的画家是一名普通的企业职员，更稀奇的是此次画展举办地点_在医院。(2)失望绝望辨析“失望”，a.感到没有希望，失去信心；希望落了空。b.因为希望未实现而不愉快。“绝望”指希望断绝；毫无希望。例句：这篇演讲令人_，它回避了所有主要的问题。正当她感到_的时候，传来了救援人员的声音。答案(1)果然竟然(2)失望绝望4积累成语(1)黄发垂髫：指老人与儿童。(2)得过且过：只要勉强过得去就这样过下去；敷衍地过日子。也指对工作不负责任，敷衍了事。(3)无补于事：对于事情没有益处。因为我觉得现代的民间，始终充塞着大热似的苦闷和大旱似的恐慌，而且也有几朵“云霓”始终挂在我们的眼前，时时用美好的形状来安慰我们，勉励我们，维持我们生活前途的一线希望，与去年夏天的状况无异。答：_剖析这里的“云霓”显然已经超越了自然界“云霓”的原初含义，而被关怀民生的艺术家赋予了社会时代风云的特殊内涵，所以作者特意给这里的“云霓”二字加上引号，这在全文中是绝无仅有的一次。云霓，是作者对自己艺术创作的价值定位。另外，作者以“充塞着大热似的苦闷和大旱似的恐慌”的时代喻指中国严峻的社会环境，充分表现出作者对社会现状和民族命运的焦虑和担忧，以及自觉地把个人的艺术创作与民族的前途命运密切联系在一起的可贵精神和使命意识。这是值得关注和回味的。1画作云霓中的“云霓”是什么样子的？答：_点拨(1)它们忽浮忽沉，忽大忽小，忽明忽暗，忽聚忽散。(2)升起来，大起来，黑起来。(3)少起来，淡起来，散开去，终于隐伏在地平线下。(4)五色灿烂。2作者为何以“云霓”为题？答：_点拨(1)文章的主体叙写的是去年夏天的一件事，这件事与云霓有很大关系。(2)作者因去年夏天的事画了很多画，结为一集，首幅作品即为云霓，作者还为自己的这本画集取名为云霓，而本文是为此画集所作的序言。3在去年夏天的这件事中，云霓起着什么作用？答：_点拨去年夏天的这件事就是“大热的苦闷和大旱的恐慌充塞了人间”，在这无边的苦闷和恐慌中，人们虽然苦盼下雨而雨始终不至，但大多数人并不绝望，因为“十余日来东南角上天天挂着几朵云霓”。一方面，云霓五色灿烂地飘游在天空，最终没给人们带来雨水，让人们空欢喜一场；另一方面，它始终给人以甘霖将至的希望，给与大热大旱苦斗的人们以安慰和鼓励。4从文中看，作者为何给自己的画集取名为云霓？答：_点拨其一：去年夏天的这件事给作者留下了深刻的印象，也引起了他深入的思考，他由气候的大热大旱带给人巨大的苦闷和恐慌，而联想到“现代的民间，始终充塞着大热似的苦闷和大旱似的恐慌”。其二：“有几朵云霓始终挂在我们的眼前，时时用美好的形状来安慰我们，勉励我们，维持我们生活前途的一线希望。”5结合文章的写作年代、时代背景讨论：这“大热似的苦闷和大旱似的恐慌”指的是什么？几朵“云霓”可以指什么？答：_点拨大热和大旱，应该指混乱不安宁的时代、艰难的时世，让人们生活在苦闷和恐慌中，为了生存而辛苦无奈地抗争着。云霓是具有象征意义的，指的是与大旱年间天上自然的云霓一样，能够安慰、勉励人们，给人们带来希望的事物，它可以是像丰子恺的漫画、散文一样的文学作品，也可以是人间的真情等。1“形散神聚”的结构。本文是作者的画集序言，前面却用大量笔墨写“去年夏天的事”，直至倒数第二段才涉及画集。大量的文字似乎与主题无关。其实这种结构设计恰恰透露出作者独特的匠心：“现代的民间”“充塞着大热似的苦闷和大旱似的恐慌”，作者希望画集云霓能成为“大旱时代”给人们带来希望的“云霓”。文章始终紧紧围绕主题“云霓”，可谓形散神聚，结构井然。2多用整句，语言平实亲切。作者善用对举的整句，如室内凳子、桌子的温度给人的感觉，蜡烛、薄荷在高温中的变化，狗、人们对抗高温的表现，细致而生动地传达出“大热的苦闷”。丰子恺的笔调是平实而亲切的，如话家常一般，而且轻松且有趣味，不乏幽默，如“挥得手腕欲断，汗水还是不绝地流”。但这轻松幽默的语言中表达出的是人们生活的艰难和无奈，包含的是对民生艰难的体恤和无限辛酸。美文精读杨柳丰子恺因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳，因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么深缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随缘的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，逢人问我“为甚么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。因此我似觉诗词中所赞叹的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会像信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的s线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且活得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，但杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏，而葡萄吃了肉汤有结果的缘故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂柳”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种姿态的特点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗了东君的势力而拼命向上，一味好高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。一九三五年三月四日于杭州赏析行文婉转曲折，自然舒展。本文通过赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质，体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。杨柳虽然不是很美，但它那种精神却比任何一株植物都美，它在努力生长的同时，不忘记泥土的栽培，毫不贪图自己的光荣，默默无闻。素材积淀算一笔时间账有人算过一笔关于时间的账：假如人能活70岁，每天睡觉8小时，那么70年来，睡觉的时间共有23年4个月。这样，人生还剩下46年8个月的时间处于清醒状态。如果每天吃早饭用20分钟，吃午饭用40分钟，吃晚饭用1小时，那么70年来，用来吃饭的时间是5年10个月。这样，人生还剩下40年10个月的时间可以做其他事情。如果每天搞个人卫生的时间为2小时，那么70年来，搞个人卫生又会用掉5年10个月的时间。这样，人生还剩下35年的时间。如果每天用在走路、买东西上的时间为4小时，那么70年来，用在这上面的时间是11年8个月。这样，人生还剩下23年4个月的时间。如果每天用来和别人闲聊的时间为3小时，那么70年来，用来闲聊的时间一共为8年9个月。这样，人生还剩下14年7个月的时间。如果每年用在看病、吃药、特别护理等事项上的时间为12天，那么70年来，花掉的时间共为两年3个月。