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文档简介
阿房宫赋【教学目标】1理解“赋”的文体特点及所运用的表现手法。2学习借鉴本文借古讽今构思特点。 3欣赏品味本文精彩的语言。 4背诵课文。 【导入新课】【课前自主学习】完成下列任务:1结合课下注释,疏通课文。2理解常见文言词语的含义,完成课后练习三。3熟读课文。新授课阶段一、导入新课:秦始皇当年修建的阿房宫,随着“楚人一炬”,已化为焦土,现实中的阿房宫我们再也无法感知。但是,唐代文人杜牧用他的大手笔,为我们构建了一座永恒的阿房宫,让我们观赏,让我们沉思。文章写于唐敬宗宝历元年(825)。这时的唐王朝,藩镇割据,拥兵自重,宦官专权,民不聊生。唐敬宗李堪年少即位,好游乐,务声色,大兴土木,不理朝政。本文就是作者23岁时有感于时政而写的。二、检查预习1从重点实词、词类活用、古今异义词等方面,检查学生对课文语言知识掌握的情况。2学生熟读乃至背诵课文,特别注意品味骈偶句所造就的表达效果。三、重点问题研讨“赋”是一种文体,它外形似散文,内部又有诗的韵律,是一种介于诗歌和散文之间的文体。 刘勰文心雕龙说,“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”“体物写志”指赋的内容特征,即通过摹写事物来抒发情志,寄托讽喻之意;“铺采摛文”,是指赋的形式特点,即注重铺叙,词藻华美,浓墨重彩。 (一)比较鉴赏,了解赋“铺采摛文”的特征。1引导学生回忆必修教材赤壁赋中有关语段,再认赋“铺叙、夸张、渲染”的文体特征。指名学生背诵赤壁赋中的有关语段,比如:清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。指名学生对此进行评点:作者投入大自然怀抱之中,极力描写清风、白露、高山、流水、月色、天光之美;兴之所至,诵名诗,品美酒,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,极力铺叙泛舟而游之乐。2研读课文,作者从哪几个方面来极力描写阿房宫的? 明确:从三个方面来描写阿房宫:一是写阿房宫建筑之奇,二是写阿房宫美女之众,三是写阿房宫珍宝之富。写建筑,先展开广阔而高峻之全貌,进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇;写美女,述其来历,状其梳洗,言其美貌,诉其哀怨,绘声绘色,备加渲染;写珍宝,既写六国剽掠,倚叠如山,又写秦人弃掷,视若瓦砾。这些描写用墨如泼,淋漓兴会,极尽铺陈夸张之能事,充分体现了赋体的特色。(二)比较分析,了解赋“体物写志”的特征,探究作者写作意图。1作者为什么写这篇赋?引导学生阅读课下注释,杜牧在上知己文章启中说:“宝历大起宫室,广声色,故作阿房宫赋。”明确本文写作的目的。2这是什么手法?必修教材中我们学过哪篇课文也运用这种写法?明确:这是一种借古讽今的手法。引导学生回忆学习过的过秦论。3比较过秦论与阿房宫赋对秦亡原因的见解。启发思考:同样是借秦讽时,贾谊在过秦论中指出秦亡的原因是什么呢?杜牧对秦灭亡也作了深层思考,他提出的见解是什么?明确:贾谊的结论是“仁义不施而攻守之势异也”。 杜牧的结论是“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也”。(三)结合全文,探究作品阐释主题的途径,看作者是如何深入分析秦人招致自我灭亡的原因的?引导分析:杜牧写作阿房宫赋的时候,唐王朝已是大厦将倾,摇摇欲坠。因此,关于该文的写作目的,一般人都认为,“作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告”。但是,我们细读原文,就可以发现,全文600余字,“人”字在文章中出现达15次之多。据此,我们可以推知,作者描写阿房宫只是一个浅表的引子,深层次是对“人性”的关注,是对秦朝统治者摧残“人性”的批判和揭露。作者从哪几个方面来揭露秦王朝践踏人性的呢? 1“宫女如花满春殿”视宫女为玩物,表现宫女人性的被践踏 “明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也”。宫女人数之众,令人咋舌,成百上千的宫女去伺候一个秦氏皇帝,这难道不是对宫女人性的漠视吗?关于宫女的描写,还有两处值得我们注意:一是宫女的身份和来历,“妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦”,她们原是六国王侯的宫妃,她们原也是金枝玉叶,可她们亡国破家,形同奴隶!另一处是“缦立远视,而望幸焉,有不得见者三十六年”,这些宫女离乡背井,如果能过上普通人的生活,或许还是亡国破家之后的一点安慰。但是,藏在深宫,为谁妆扮为谁逞笑?阿房宫中,宫女的物质生活可能是富足的,但是,精神却是寂寞的,她们的曼舞中该有多少无奈?轻歌中该有多少凄凉?她们只是供秦始皇享乐的工具,“有不得见者三十六年”,她们欲做奴隶而不得,她们的性格似乎已被扭曲!2“役夫敢伸恨”视百姓为草芥,表现民工人性的被摧残阿房宫占地广阔,凌云蔽日,美仑美奂,巧夺天工。但是,这豪华雄伟建筑的背后,该汇聚着天下百姓多少血和泪!从“蜀山兀”到“阿房出”,给读者留下了广阔的想像空间蜀山砍光了,这是怎样浩大的工程?搬运木材,由蜀山到关中,要经过“难于上青天”的蜀道,要葬送多少人的性命?“使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭”作者用人的数量来比照阿房宫建筑材料的数量,也是大有深意的,可以说,阿房宫有多少栋柱,有多少钉头,有多少栏槛,就用了多少的劳力!秦始皇是将自己的淫乐建筑在人民的苦难之上!当年修筑长城,劳命伤财,孟姜女哭长城是对秦始皇的控诉;而修筑阿房宫,我们虽听不到哭诉,但百姓不是没有怨恨,而是秦始皇太残暴,“使天下之人,不敢言而敢怒”,秦始皇对人性的压制到了何等程度! 3“物犹如此,人何以堪”从暴殄天物看人性的被践踏世说新语记载晋人石崇和王恺“斗富”的故事:王恺用麦糖洗锅,石崇就用白蜡当柴烧;王恺屋上涂赤石脂,石崇在屋上涂香椒泥;王恺得到珊瑚树高尺,自谓无比,石崇手执铁如意一举将其击碎,拿出自己的珊瑚六七株,皆高三四尺。斗富者大多少有人性,石崇每每宴请客人,常令美人劝酒,如果客人不能喝得酩酊大醉,必推出美人一斩而后快。这个石崇,也是杜牧讽刺的对象,金谷园 中有诗“繁华事散逐香尘,流水无情草自春”。秦始皇与石崇,异代不同时,但是,在暴殄天物上是相通的,“鼎铛玉石,金块珠砾”,宝鼎当成了铁锅,美玉看成了石头,黄金看成了土块,珍珠当成了石子。这些东西从哪里来的?是“几世几年,剽掠其人”,物质财富是人创造的,对物的糟蹋,实质是对人的践踏。因此,作者为“人”而呐喊:“秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”四、课外拓展,专题研究阅读中国古代诗歌散文欣赏中以下篇目,以“以古为鉴,可以知兴替”为话题,写一篇评论文章,在班级交流。1李白越中览古。2苏洵六国论3欧阳修伶官传序课堂小结秦始皇漠视人性,摧残人性,秦王朝的灭亡是必然的。“宝历大起宫室,广声色”,可见,阿房宫赋的批判锋芒,不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君,而更指向当时的最高统治者,也指向唐以后的历代统治者多行不义必自毙!作业见同步练习部分拓展提升1下列各句中没有语病的一句是()a2010年冬奥会火炬传递活动在意大利佛罗伦萨进行,中国奥运冠军刘翔和短道速滑名将杨扬手擎圣火,完成了传递和平和友谊的任务。b外地培训机构纷纷入穗,上海外经贸教育培训中心也挟风靡长三角地区的余威,即将在广州开班,抢占珠三角地区外贸行业的认证培训。c目前,我国开放了100个左右的国家和地区作为旅游目的地,而旅行社真正投放市场供游客选择的不到30个左右,2/3的目的地资源空置。d现在,有些网站可以提供免费的个人主页,你只要将想公布于众的个人信息放在指定的位置上,网民们就可以从中了解到你的个人情况。2依次填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是()一个人不喜欢诗,何以文学趣味就低下呢?_。一部好小说或是一部好戏剧都要当做一首诗看。诗比别类文学较严谨、较单纯、较精微,如果对于诗没有兴趣,对于戏剧散文小说等等的佳妙也终不免有些隔膜。_,大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分,就是故事。我们读小说和戏剧只见到故事而没有见到它的诗,_。因为一切纯文学都要有诗的特质因为一切诗都要有文学的特质不爱好诗而爱好小说戏剧的人们爱好诗而不爱好小说戏剧的人们就像看到架上的花而忘记花架就像看到花架而忘记架上的花abc d阅读下面的文言文,完成36题。冉氏烹狗记 (清)崔述县人冉氏,有狗而猛,遇行人,辄搏噬之,往往为所伤。伤则主人躬诣谢罪,出财救疗之,如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗;然以其猛也,未忍杀,故置之。刘位东谓余曰:“余尝夜归,去家门里许,群狗狺狺吠,冉氏狗亦迎而吠焉,余以柳枝横扫之,群狗皆远立,独冉氏狗竟前欲相搏,几伤者数矣。余且斗且行,过冉氏门而东,且数十武,狗乃止。当是时,身意甚,幸狗渐远,憩道旁,良久始骈,狗犹望而吠也。即归,念此良狗也,藉令有仇盗夜往劫之,狗拒门而噬,虽数人,能入咫尺地哉!闻冉氏颇态苦此狗,旦若遇之于市,必嘱之使勿杀;此狗累千金不可得也。居数日,冉氏之邻至,问其狗,曰:烹之矣。惊而诘其故,曰:日者冉氏有盗,主人觉之,呼二子起,操械共逐之,盗惊而遁。主人疑狗之不吠也,呼之不应,遍索之无有也。将寝,闻卧床下,若有微息者,烛之则狗也,卷屈蹲伏,不敢少转侧,垂头闭目,若惟恐人之闻其声息者。主人曰:“嘻!吾向之隐忍而不之杀者,为其有仓卒一旦之用也,恶知其搏行人则勇,而见盗则怯乎哉?”以是故,遂烹之也。”嗟乎,天下之勇于搏人而怯于见贼者,岂独此狗也哉!今夫市井无赖之徒,平居使气,暴横里间,或窜名县胥,或寄身营卒,侮文弱,凌良懦,行于市,人皆遥避之;怒则呼其群,持械圈斫之,一方莫敢谁何,若壮士然。一旦有小劫盗,使之持兵仗,入府廨,防守不下百数十人,忽厩马夜惊,以为贼至,手颤颤,拔刀不能出鞘;幸而出,犹震震相击有声;发火器,再四皆不然;闻将出戍地,去贼尚数百里,距京仅一二舍,辄号泣别父母妻子,英尺不复相见;其震惧如此,故曰勇于私斗而怯于公战又奚独怪于狗而烹之嘻过矣!虽然,畜猫者,欲其捕鼠也;畜狗者,欲其防盗也,苟其职之不举,斯固无所用矣;况益之以噬人,庸可留乎!石勒欲杀石虎,其母曰:“快牛为犊,多能破车,汝小忍之!”其后石氏之宗,卒灭于虎,贪牛之快而不顾车之破,尚不可,况徒破车而牛实不快乎!然而妇人之仁自古固然。由是言之,冉氏之智过人远矣。【注】刘位东:人名,崔述的朋友。窜名:冒领空名。石勒:人名,后赵人。石虎:石勒侄。3对下列语句中加点的词语的解释,不正确的一项是()a苟其职之不举举:称b再四皆不然然:这样c烛之则狗也烛:照 d且数十武武:步4下列各组词语中,加点的词的意义和用法相同的一组是()a. b.c. d.5以下语句分别编为四组,全都说明冉氏烹狗原因的一组是()遇行人,辄搏噬之,往往为所伤恶知其搏行人则勇,而见盗则怯乎哉狗拒门而噬,虽数人,能入咫尺地哉独冉氏狗竟前欲相搏,几伤者数矣伤则主人躬诣谢罪,出财救疗之县人冉氏,有狗而猛abc d6下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()a作者对冉氏烹狗的行为虽然表示理解但并不赞赏。b刘位东因冉氏狗虽凶猛但可“防盗”而欲劝其勿杀。c作者借“冉氏烹狗”一事抨击了那些市井无赖之徒。d石勒听从母亲的劝告未杀石虎,结果石氏反受其害。参考答案1a【解析】b成分残缺,在“认证培训”后加“市场”。c.表意不明或逻辑错误,“不到30个左右”,删去“不到”或“左右”。d.语序不当,“你”与“只要”对调。2. a3b【解析】b“然”同“燃”,点不着,成语“然荻读书”中“然”用法同此;a.“苟其职之不举”,意思是“假如它不能完成它的职守”,即“不称职”;c.“烛”,名词活用为动词,高中语文登泰山记“苍山负雪,明烛天南”中“烛”用法同此;d.“武”,古时以六尺为步,半步为武。4d【解析】a“以”分别为:介词,用;连词,因为。b.“于”分别为:介词,在;介词,被。c.“而”分别为:连词,表示相承关系;连词,表示转折关系。d.“之”均为助词,用在主谓之间,取消句子独立性,无义。5c【解析】句,狗常咬伤人,属于“烹狗原因”;句,狗欺软怕硬,属于“烹狗原因”;句,刘位东的设想,非“烹狗原因”;句,写狗的凶悍,非“烹狗原因”;句,狗给主人带来的麻烦,属于“烹狗原因”;句,狗的优点,非“烹狗原因”。排除、句,因而选c项。6a【解析】本文是一篇寓言式的散文,从“天下之勇于搏人而怯于见贼者,岂独此狗也哉”“冉氏之智,过人远矣”等句子,可以把握作者的观点态度,因而“表示理解但并不赞赏”显然是错误的。【参考译文】本县有家姓冉的人家,养了一只很凶猛的狗。它碰到路过的人,就要追上去咬,常有过路人被它咬伤。遇到有人被它咬伤,狗主人就亲自上门去向被咬伤的人道歉,拿出钱来给人家治伤,这样的事已经发生了好多次了。那姓冉的为此而很讨厌那只狗,但是因为狗凶猛,不忍杀它,就还是养着它。刘位东告诉我说:“有一次我夜里走回家,离家门还有一里多路,许多狗围着我汪汪地叫,冉家的狗也叫着迎上前来,我用折下的柳枝向它们横扫过去,许多狗都退回去远远立着,只有冉家那狗竟奔上来要和我搏斗。它冲了好几次,我几乎被它咬伤。我边斗边走,走过冉家门口往东,过了几十步,那狗才停止了追咬。当时我已很疲惫,幸而离狗已远了,我才在路旁休息,歇了好久才离开,那只狗还远远望着我汪汪叫。回家以后,我想:这只狗倒是好狗,假如有盗贼仇人夜里去他家抢劫,狗一定守住家门咬人,就是有几个人也进不了他家门一步啊!听说姓冉的很讨厌这只狗,早上如果在市集上遇到他,一定劝他不要杀掉这只狗。这样的狗,是千金也难买到的!过了几天,冉家的邻居到我家来,我问起那只狗。他说:已经杀掉煮来吃了。我觉得奇怪,问他为什么。他说:那一夜,盗贼进了冉家。主人发觉了,叫醒两个儿子,一起拿了棍棒去追赶,盗贼害怕逃跑了。主人心里疑惑:怎么狗不叫呢?呼狗,狗不应;到处找,找不到。回房要上床,听到床下像有喘息的声音,用烛一照,见正是那只狗。它蜷屈了身子蹲伏着,一动也不敢动,低了头,闭了眼,好像唯恐有人听到它的声音的样子。主人说:“咳!我过去忍住而不杀它,是因为想它有一天紧急中可以有用处
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