高考语文作文常见思路与结构 学习层进式作文（二）.doc

学习层进式作文（二） 赏析一墙漫步故宫博物馆，随处可见高大的红墙：褪色的，粉饰一新的。华丽肃然的宫宇默默展现着帝王的威严奢华，工匠的巧思精艺，过去炫目的辉煌。那一堵堵宫墙似乎也在向我倾诉着什么，那一堵堵的墙啊。世上的第一面墙也许是有巢氏搭建的一面草壁。它虽粗陋基至不象一面墙，却是中华民族的祖先第一次有意识地把自已圈起来。墙挡住了野兽的攻击，危险与不利被摒弃在墙外，墙似乎成了安全的保障。历史的车轮滚滚前行，人需要保护的东西也越来越多，于是墙越来越多，越来越厚。藩篱、回廊、城墙，有形的墙，无形的墙。墙渐渐变质了，它不再是保护而成为禁锢。墙其实保护不了什么。万里长城虽坚，仍未挡住蒙古族铁骑的驰骋，昭君出塞却换来了边境几十年的和平。圆明园的断臂残垣仍感叹着中华民族的耻辱，故宫的红墙是高，八国联军的黑手依然探进将它洗掠一空。庭院深深，候门似海，禁锢的是女子们的灵魂，掩起的是统治者的怯懦和空虚，腐朽的一切依然在高墙内腐烂没落，墙丝毫没有延续它们的消亡。当惊雷炸倒了墙后，墙内的东西因无依靠而更软弱，面对突然强大广阔起来的外面的世界而不知所措，迷惘而消亡得更快。像摇摇欲坠的晚清沉醉在天朝大国的迷梦中，用行动诠释着坐井观天、夜郎自大的意义，直到西方的炮火轰塌了宫墙，震醒了迷梦。墙不仅筑在身外，也筑在心上，封闭自守的心墙形于外成为封建锁国的高墙。落后的思想心态才造成了落后于世界前进脚步的中国近代发展状况。封闭，无论是外在还是内心都不能带来强大，仅显示出狭隘和自卑。自信的民族，强大的生机勃勃的民族，都是开放的。海纳百川，有容乃大。收八面来风，纳四方来客，才能造就辉煌。繁荣开放的唐朝影响远达欧洲，至今一些国家仍有唐人街。改革开放打开了面向世界的窗口，迎来中国经济的腾飞。推倒有形的墙，视野为之开阔；推倒心灵的墙，才能取得真正的进步。红色的宫墙仍在，无形的宫墙已逝，拥有年轻心态的中国人看到的是新的宫墙，新的墙。 【点评】这种结构一般是由表及里，由现象而本质。比如写“桥”，可由有形的桥到无形的心桥；写“路”，可由有形的路到无形的人生之路等赏析二说桥什么是桥？现代汉语词典说：桥是架在水面或空中以便行人、车辆等通行的建筑物。没错，桥是一座建筑物，可在这瞬息万变的当今世界里，桥以使人无法驻足的速度千变万化，向前发展，自然它的含义也是丰富多彩的。在中国古代，桥一直是和平的象征。唐太宗时期，突厥族的可汗颉利率10万骑兵南下，长驱直到渭水便桥北，威逼长安。而唐太宗只带6骑至便桥南，隔水责问，最终双方达成协议，在便桥上杀白马、立盟约，这便是中国有名的“渭水之盟”，从此汉族和突厥和平相处。历史在发展，桥梁事业也在飞速发展，我国著名桥梁专家茅以升主持建造了中国人自己设计建造的第一座现代化大桥-钱塘江大桥。这座桥至今仍屹立于浩浩大江之上，向全世界显示了东方雄狮的觉醒！之后中国人民又陆续建造了武汉长江大桥、黄河大桥等举世瞩目的大桥。最令人振奋的还是新型桥-立体交叉桥在中国的出现。连外国专家都不禁感叹：即使在发达国家，这种建设速度也不多见。这充分表明了社会主义制度的无比优越。在全新的21世纪，知识爆炸的时代，一种更神奇的桥占据了发展浪潮的最高峰。若说前面所讲的桥是看得见的桥，那么这种桥就是看不见的桥-全球互联网络 。这种桥实是世界人民智慧的结晶，随着世界经济的飞速发展，这种信息传递之桥已深入到多数家庭。通过这座无形的桥，我们可以游遍世界：可以足不出户，去参观大英博物馆，去游玩迪尼斯乐园，去了解爱斯基摩人的原始生活方式，去尼罗河畔体会人类发展的艰难步伐；还可以在家里倾听远方教授的讲课，和世界人民一起共享人类智慧的累累硕果。比尔盖茨说过：互联网是我与地球村的桥梁。是啊，互联网已把整个地球连成一个村落，世界各国人民也像一个大家庭，大家共同合作，团结友爱，共建成地球这个美好的家园。 桥不论从精神上，还是从物质上，在人们的生活中都起着非常重要的纽带作用。桥的发展如此之快，世界的发展如此之快，作为新一代少年，让我们用自己的勤劳和智慧，共同构建人类文明之桥。【点评】关键构思1. 以现代汉语典中对桥的解释为引子。2. 从有形的桥谈到无形的桥（互联网），展现桥在人们生活中起到的纽带作用。赏析三什么最珍贵什么最珍贵?有人说，价值昂贵的东西最珍贵；有人说，世上稀有的东西最珍贵；也有人说，失去了的东西才最珍贵其实上述回答都不对。价值昂贵、世上稀有的东西，并不是人人都能据有、也不是人人必须具备的东西。对于可有可无的东西来说，谈何珍贵？至于失去了的东西才觉珍贵，那你在占有它时为什么不珍惜呢？即便失去后你觉得珍贵，那也不能在“珍贵”前冠一“最”字。什么东西最珍贵？还是喂牛的老农说得好，对于饥饿的牛来说，勉强够到的草料最珍贵。他的话使我想起了西行途中的唐僧师徒。当他们身处崇山峻岭、茫茫林海，既无一村落，更无一户人家时，对于饥饿难熬的唐僧、猪八戒来说，孙悟空费尽周折化来的缘才最为珍贵。不是有一个故事，说一个富翁在海上遇险后，要用自己的黄金去换他人的粮食吗？黄金可算昂贵的了，但在茫无际涯的大海上，能维持人生命的粮食才最珍贵。如果那位富翁能够追求到一斤粮食，那么，他即使舍去百斤黄金也会在所不惜的。到底什么最珍贵？我认为：刘备三顾茅庐请来的诸葛亮最珍贵，李时珍历尽艰辛写成的本草纲目最珍贵，爱迪生失败一千多次研究出的灯丝材料最珍贵，贝多芬耳聋后谱写的第九交响曲最珍贵，李修平的大学文凭最珍贵，王军霞的5000米奥运金牌最珍贵，残疾歌手李琛的歌星称号最珍贵总之一句话，最珍贵的东西就在我们想得到而又不好够到的地方。用一句通俗的话来说，则是“踮起脚摘来的桃子最珍贵。” 最珍贵的东西不是信手拈来的。来得太容易的东西你不会去珍惜。试想，你有钱的老子给的十万和你辛辛苦苦挣来的十万，谁更珍贵？这是不言而喻的。最珍贵的东西也不同可望而不可及的。如果你用了十二分的努力也追求不到的东西，还有什么珍贵可言呢？比如，对一个普通百姓来说，“皇帝”能算是他们最珍贵的吗？显然不是。因为他们根本不可能得到。“踮起脚来的桃子”之所以最珍贵，就是因为其中有摘桃人的努力，他体会到了摘桃的艰辛，他最懂得珍贵的含义。同时，桃子又是他实实在在得到的东西。正如我们有些同学通过努力，获得的优秀成绩一样，这个成绩对他来说，就是最为珍贵的。懂得了什么最珍贵，就能在人生的航程中把握方向，选准目标，刻苦努力，不懈追求；就能获得你最为珍贵的东西。【点评】这种结构一般来说，就是要多问几个为什么。赏析四敢为天下先写下这个题目，便觉得有些唐突古人的味道，先圣老子以“不敢为天下先”为三宝之一，去掉一个“不”字，岂不成了对台戏?笔者实在没有褒贬古人的闲情，因为古人自有他们的处境。我这里说的只是正在建设新生活的人们，应该以何为“宝”的问题。我们正生活在一个除旧布新的历史时期。许多新的情况需要我们去研究，新的路子需要我们去探索，新的局面需要我们去开创，新的经验需要我们去总结。这一连串的新不跟“先 ”联系在一起，新的形势时刻都在召唤着立志改革的人们先想、先说、先干、先攀上高峰，在我们英雄的国度，这样的人物已经和正在不断地涌现，他们执着地坚持革新、创造、前进，在自己生活的词典里庄严地写上：“敢为天下先!”“先”的一端孕育着成功与胜利，另一端则又潜伏着失败与挫折。“先”与“险”往往是毗邻的，且不说历史上多少天才的创见、勇敢的改革，曾被视为异端邪说，因而厄运连绵；即使是今天，改革者的道路，也绝非平坦大道。首先，是要担风险的，老子的那个“宝”至今仍为一些人所赏识，恐怕多半是被这个“险”吓出来的。别人没有说过的话，不说；别人没有走过的路，不走；“险峰任人占，我自保平安”这就是他们的生活逻辑，以致在他们主管的地方和单位，有如一潭死水，很难 见一些波澜和生气。然而，历史总喜欢捉弄人，一味求平安反而不见得平安，因为历史的潮流总是在冲击着那些安于现状者的地盘，或者把他们卷向波峰，或者把他们抛进波谷，正所谓“树欲静而风不止”。而险呢，则恰恰是通往平安的大道。改革家王安石的名言：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。