从《孙子兵法》赏《三国演义》.doc

孙子兵法期中论文姓名：沈铁学号：200805050149班级：08级应用数学A班从孙子兵法赏三国演义（沈铁）(08级应用数学本科 云南，蒙自 661100) 摘要：三国演义是中国军事智慧在文学创作中的主要体现，它的战争描写的各个方面潜移默化的受孙子兵法的影响，二者之间有深厚的结缘关系。探讨三国演义对孙子兵法的思想的应用，对理解三国演义的丰富价值具有一定的意义，因此，从孙子兵法为兵学切入点，探究三国演义中军事谋略和战争描写是窥视三国演义的一个很好的窗口，有人称颂：三国演义是孙子兵法的形象诠释和形象解读。从军事思想、军事智慧、军事谋略等方面解读三国演义，体会孙子兵法在三国演义中的应用，可以为三国演义的研究开辟出一条新的路径。关键词：三国演义；孙子兵法；应用随着新三国的全国热播，三国演义再次浓墨重彩地进入了大众的视野，“诸侯会盟讨伐董卓”、“貂蝉献身除国贼”、“群雄逐鹿夺徐州”、“官渡大战争北方”、“火烧赤壁定三分”、“三国鼎足各蓄力” 等等耳熟能详的经典故事又一次被生动地演绎，同样也成为了大家茶前饭后的谈资。虽然争议颇多，但全国范围内的三国热潮已是事实。美国人称“孙子兵法”“三十六计”是历史上最杰出的智慧；日本人将“孙子兵法”“三十六计”列为商界领袖必读之书；熟读孙子兵法的诸葛孔明在三国时期纵横驰骋；古代武将必须熟读的一本书就是孙子兵法。孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”两千多年前，孙子便道出了国家兴亡最重要的东西。怀着对孙子和他的智慧的崇敬，我品读了孙子兵法，并有所收获。于是在观看三国演义的同时，也希望能从中获得一些体会这也与我从小就是三国谜有关吧可惜阅历所限，虽收获不小，但犹不及管中窥得豹之一斑。暂且浅谈一下自己的粗浅的见解与简单的分析。大将者五德皆备孙子曰：“将者，智、信、仁、勇、严、也。”（始计篇）此谓五德，缺一不可！之所以“智”被放在五德之首，是因为将领的主要职责是统帅自己的军队与敌人斗智。在三国之中，诸葛孔明可谓“智”之化身，他能作到“知己知彼”、“知天知地”、“知诸侯之谋”等等，近乎神明。然他的“信”，也让人感动。为兴汉室，诸葛亮虽只领十几万兵马亦四出祁山。而迎战的魏军却拥有精兵三十余万，还有久经沙场的大将张郃、郭淮等人。双方旌旗猎猎，鼓角相闻，战斗已在毫发之间。就在这紧张而危急的时刻，蜀军中有4万人因服役期满，需退役还乡。蜀军将领们都为此担忧，因为这将使蜀军战斗力大打折扣。于是，诸将领提议将服役期延长一个月。诸葛亮断然说：“治国治军必须以信为本。老兵们归心似箭，他们家中父母妻儿也望眼欲穿。怎能因一时之急而失信于军民呢？”说毕，下令各部，让服役期满的老兵速返乡。命令一下，老兵们各个热泪盈眶、激动不已，“丞相待我们恩重如山，如今正是用人之际，我们要奋勇杀敌，报答丞相！”老兵的激情使蜀军上下群情激奋，士气高昂。诸葛亮四出祁山虽未能取得预期的功绩，但他设计诱杀了魏军大将张郃，又在形势对自己不利的情况下平安地率领蜀军撤退回国，这四万老兵功不可末。二、兵贵神速孙子曰：“兵贵胜，不贵久。”（作战篇）由于战争受到人力、物力、财力的约束，战争拖得太长，必然引起过大的消耗，由此而产生的一系列矛盾必将日益尖锐，从而使战争受到相当大的影响。从战术实施上讲，神速出击往往能打得敌人措手不及，防不胜防，从而大获全胜。三国中神速破敌的例子很多，下面的这一战斗使曹操北部的势力得以巩固。袁绍兵败官渡，呕血而死。其二子袁熙、袁尚投奔乌桓蹋顿单于，以待东山再起。曹操为巩固势力消灭二袁即蹋顿，于公元207年率大军亲征乌桓。由于人马辎重太多，行军速度大减。谋士郭嘉对曹操说：“兵贵神速。今千里袭人，辎重多而难以趋利，不如轻兵兼道以出，掩其不备。”曹操接受了他的意见，亲率几千精兵，日夜兼程，在崎岖的山路里行军五百多里，突然出现在距蹋顿老巢仅一百里的白狼山与蹋顿的几万名骑兵遭遇。曹操见蹋顿的人马不整，决定出击。大将张辽与许禇、于禁、许晃兵分四路，奋力急攻，死伤大半。张辽斩蹋顿于马下，其余人都投降了。二袁得到蹋顿阵亡的消息，立刻带兵逃出乌桓，投奔辽东公孙康，然而不久便被公孙康设计杀死。曹操北部边疆从此安定下来。三、攻心为上孙子曰：“三军可夺气，将军可夺心。”（军争篇）在战斗中“将”的“心”，是部署的根本，是胜负的关键。动摇了为将者的决心，胜负之数可想而知。对此，诸葛亮的格言是：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”七擒孟获堪称攻心之典范。孟获乃是南中地区少数民族首领，刘备亡后，其率部趁机造反。诸葛亮为巩固后方，分兵三路讨伐孟获，一举将其寝住。孔明问他是否心服，他说是中计被擒，不服。孔明便去其缚，又赐以酒食，给予鞍马，放他回去。众将以为擒住孟获南方便定，见丞相放之，有些不解。孔明说：“孟获易擒，但需降伏其心，南方自然就平定了，以后也不回再有叛乱。”接着孔明用种种办法对孟获又五擒五纵。孟获屡战屡败，军无斗志。孟获仍不死心，向马戈国主请去三万藤甲兵，准备做困兽斗。藤甲兵刀枪不入，弓弩不穿，但其致命的弱点是怕火。为利用这个缺点，孔明将藤甲兵引入一个狭窄的山谷中，断其后路，用起火攻。藤甲兵被烧得焦头烂额，全军覆没。孟获第七次被擒。这次诸葛亮并没见孟获，而是直接叫人将他放回，让他再整军马，决一胜负。孟获垂泪说到：“七擒七纵，自古未有。我虽不是什么读书人，但也懂得做人的道理，怎能如此不知羞耻？”说完，肉袒跪于帐下，向诸葛亮请罪说到：“丞相天危，南人不复反矣！”于是，诸葛亮传令摆酒，宴请孟获及各路酋长，仍旧让孟获任南中地区少数民族的首领。从此，孟获对蜀汉忠心耿耿，南中地区成为蜀汉征伐北魏的可靠后方。四、处变不惊孙子曰：“将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。（九变篇）将帅统领三军，他的一道命令，一个行动，不仅关系到将士们的生死，更关系着国家安危，百姓存亡。因此，孙子极力主张将帅要有良好的个性修养，要有大将风度，要冷静沉稳，处变不惊，从容对敌。三国战场上，有一个最典型的处变大惊、因怒兴兵而导致失败的例子。公元222年，刘备为报义弟云长之仇，不顾孔明、赵云及众臣苦苦劝阻，亲率大军伐吴。结果刘备大军被吴将陆逊火烧连营七百里，幸有诸葛亮布下八阵图才得以生还。刘备又羞又恼，不久便病死白帝城。蜀汉从此一蹶不振。反之，如能从容对敌则将化险为夷。诸葛亮无出祁山时联合东吴一同伐魏。孙权派荆州牧陆逊和大将军诸葛瑾率水军向襄阳进攻，自己亲率大军十万进至合肥南部巢湖口。魏帝曹睿一面派兵迎击蜀军，一面率大军突袭巢湖。一举射杀吴大将孙泰，击溃吴军，孙权被迫撤兵。诸葛瑾得知孙权退兵，火速令使者给陆逊报信。陆逊不以为意，照旧下棋。诸葛瑾不放心，亲自做船去见陆逊，建议他撤军。诸葛瑾问陆逊：“既然要撤军，为何按兵不动？”陆逊答到：“敌强我弱，我军一退，敌人势必会掩杀过来，那种混乱的局面，不是你我能控制的。”于是陆逊屏推左右，悄声说出一条妙计，诸葛瑾赞叹不已。诸葛瑾辞别后，陆逊从容命令军队离船上岸，向襄阳进发，并大肆宣扬：不攻下襄阳，誓不回师。魏军得知后立刻调集人马，准备迎战。魏国一些将领对陆逊是否真的进攻提出怀疑，但密探早以报告，说陆逊部队在两岸种菜种豆，毫无撤退之意。于是魏军统一认识，全力备战。陆逊率领大队人马向襄阳挺进，行进途中，突然下令停止前进，以后队为前队，急速向诸葛瑾水军驻处撤退。诸葛瑾离开陆逊便着手准备撤退船只，现早已妥当。陆逊的兵将一登船，一艘艘战船便扬帆驶往东吴。魏军久等陆逊，不见踪影，待发觉上当，挥师急追时，陆逊人马早以安全撤回。魏军追到江边，唯有望“江”兴叹了。五、他山之石可以攻玉孙子曰：“以火佐攻者明，以水佐攻者强。”（火攻篇）孙子身处两千多年前的春秋时代，火药尚未发明，火器还没出现，各种物资条件也都非常有限。因此，孙子只能从自然中去寻找作战的辅助力量，运用“火攻”和“水攻”的手段，给敌人以致命的打击。孙子说火攻的目标主要有敌人的营寨、积聚、辎重、仓库、粮道等。火攻的必备条件也有很高的要求：要看天时，选择有风且风力较适合的日子，还要在上风处用兵力配合等诸多条件。“火烧赤壁”堪称千古之经典。东汉末年，曹操在平定北方、统一中原之后，亲率号称八十万的大军沿长江东进，企图迫使占据江南六郡的孙权不战而降，进一步统一中国。此时,屡尝败绩的玄德退守在长江南岸的樊口，委托孔明前去会见孙权。孔明手摇羽扇，舌战群儒，坚定了孙权迎战曹操的决心。于是，孙刘联盟，同抗曹操。双方军队在赤壁遭遇，拉开可鏖战的序幕。曹操的军士大多是北方人，不善水战，初次交锋，孙刘占了上风。于是曹操命令荆州降将蔡瑁、张允训练水军。周瑜大会群英。巧施离间计，使曹操斩了蔡瑁、张允。曹操失去善于水战的将领之时，庞统献计，令大小船只或三十为一排，或五十为一排，首尾用铁环连锁连在一起。这样便不怕江上的大风大浪了。曹操自以为得计。周瑜早已决定火攻，但时值冬季，江上多西北风，如用火攻不但烧不到曹军，反倒要捎到了自家的战船。周瑜为此坐卧不宁。孔明知晓天文地理，早已测知冬至前后会有一场大东南风出现，于是便煞有介事的要“借”一场东南大风，助周瑜一臂之力。周瑜大喜过望，又得大将黄盖以死相助，以“苦肉计”骗得曹操信任，在东南风乍起之时，驾着十余支载满易燃物品的小船，在夜幕的掩护下，迅速接近曹操战船大火不仅烧着了江上的船只，还蔓延到曹军岸边的营寨孙、刘联军乘势水陆并进，曹操虽侥幸从华容道逃得性命，但几十万大