九年级文言文总复习.doc

全面有效 学习载体温馨提示：此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。2、文言文比较阅读 一、课内与课内比较阅读(一)2016永州阅读下面的文言文，回答问题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？(选自虽有嘉肴)【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。(选自孙权劝学)1下列句子中加点词语的解释正确的一项是()A不知其旨也(旨意)B然后能自强也(勉励)C蒙辞以军中多务(言辞)D但当涉猎(但是)2下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是()A虽有/至道，弗学，不知/其善也B是故/学/然后知不足，教/然后知困C孤/岂欲卿/治经/为博士邪D蒙乃/始就学3下列对选文内容的理解正确的一项是()A实践出真知，经常学习才能发现自己知识的缺乏。B教育指导他人，把时间和精力花在别人身上，不利于自己的发展。C孙权希望吕蒙专心学习，成为一个学识渊博的人。D吕蒙经常与鲁肃交流，增长了许多才能。4翻译文中画线的句子。(1)“学学半。”其此之谓乎？_(2)士别三日，即更刮目相待。_5请在选文中分别找出一个成语。【甲】文：_；【乙】文：_。(二)2016益阳阅读下面的文言文，回答问题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【乙】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是()A居/庙堂之高B然则何时而/乐耶C树林/阴翳D人知/从太守游而乐2下列句子中加点词的意义不同的一项是()A是进亦忧，退亦忧否，非若是也(唐雎不辱使命)B不以物喜，不以己悲河曲智叟亡以应(愚公移山)C太守归而宾客从也一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨(狼)D游人去而禽鸟乐也乃记之而去(小石潭记)3翻译文中画线的句子。(1)予尝求古仁人之心，或异二者之为。_(2)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。_4下列说法不正确的一项是()A从表达方式来看，选文【甲】以议论为主；选文【乙】先叙后议，叙议结合。B从句式来看，选文【甲】骈句与散句结合，自由交错，朗朗上口；选文【乙】大量使用“也”字，一气呵成，如珍珠串联。C范仲淹写岳阳楼记与欧阳修写醉翁亭记时，均被贬官在外，但是两人都做到了“不以物喜，不以己悲”，因此，他们是古仁人的代表。D范仲淹的“先忧后乐”与欧阳修的“与民同乐”都具有民本思想，但是“先忧后乐”没有“与民同乐”那样博大的胸襟与强烈的责任感。(三)2016呼和浩特改编阅读下面的文言文，回答问题。【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【丙】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？1下列句子中加点词的意思相同的一项是()A率妻子邑人来此绝境奇山异水，天下独绝B晋陶渊明独爱菊故人不独亲其亲C居庙堂之高则忧其民不可久居，乃记之而去D及至燕多助之至，天下顺之2下列句子与“燕人生于燕，长于楚”句式相同的一项是()A停数日，辞去B菊之爱，陶后鲜有闻C此先人之庐D咨臣以当世之事3翻译文中画线的句子。(1)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。_(2)可远观而不可亵玩焉。_(3)不以物喜，不以己悲。_4你学过了陶渊明和周敦颐的文章，请简要写出他们品格的相同与不同之处。_(四)2016福州阅读下面的文言文，回答问题。【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。(节选自桃花源记)【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(选自礼记礼运)1解释下列句子中加点的词。(1)屋舍俨然_(2)阡陌交通_(3)不独子其子_(4)货恶其弃于地也_2下列句子中加点的词语意思相同的一项是()A有良田美池桑竹之属属予作文以记之B男女衣着，悉如外人事无大小，悉以咨之C矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养此独以跛之故，父子相保D大道之行也长跪而谢之3翻译文中画线的句子。(1)黄发垂髫，并怡然自乐。_(2)选贤与能，讲信修睦。_4理解文意，用原文语句填空。(1)陶渊明在桃花源诗中有“桑竹垂余阴，菽稷粮食作物随时艺种植”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是：_。(2)孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中与之异曲同工的句子是：_。5陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。示例从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。_(五)2016柳州阅读下面的文言文，回答问题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。(节选自小石潭记)【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(节选自醉翁亭记)1下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A影布石上(发布)B以其境过清(凄清)C往来而不绝者(断绝)D游人去而禽鸟乐也(离开)2下列句子中加点的“之”字的用法与例句中的“之”字相同的一项是()例句：乃记之而去A然而禽鸟知山林之乐(醉翁亭记)B辍耕之垄上(陈涉世家)C或置酒而招之(五柳先生传)D何陋之有(陋室铭)3下列对【甲】【乙】两段选文的理解与分析，不正确的一项是()A【甲】文第二段正面写水，侧面写鱼；写的是鱼，见的是水。B【乙】文第一段先写滁人之游，再写太守与众宾的宴酣之乐，最后写太守的醉态。C【甲】【乙】两文都表达了作者被贬官后寄情山水的特殊心境。D【甲】文以记叙、描写为主，【乙】文则在记叙、描写的基础上加以议论。4翻译文中画线的句子。(1)往来翕忽，似与游者相乐。_(2)山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。_(六)2016安徽阅读下面的文言文，回答问题。【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。/土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。(节选自陶渊明桃花源记)【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。(节选自欧阳修醉翁亭记)1解释下列句子中加点的词。(1)豁然开朗_(2)阡陌交通_(3)悉如外人_(4)泉香而酒洌_(5)杂然而前陈者_2翻译文中画线的句子。(1)土地平旷，屋舍俨然。_(2)临溪而渔，溪深而鱼肥。_3【甲】段已用“/”分为两个层次，请分别概括其内容。_4【甲】【乙】两段选文分别反映了作者怎样的社会理想？请简要概括。_(七)2015益阳阅读下面的文言文，回答问题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(苏轼记承天寺夜游)【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(刘禹锡陋室铭)1下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是()A遂至承天寺/寻张怀民B但/少闲人如吾两人者耳C苔痕/上阶绿D可以调/素琴2下列句子中加点的词语解释不正确的一项是()A念无与为乐者(想到)B怀民亦未寝(动词，睡觉)C山不在高，有仙则名(动词，出名)D无丝竹之乱耳(制作乐器的丝、竹等材料)3下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是()A相与步于中庭至于负者歌于途(醉翁亭记)B月色入户，欣然起行所以然者何？水土异也(晏子使楚)C水不在深，有龙则灵芙蕖则不然(芙蕖)D何陋之有万钟则不辩礼义而受之(鱼，我所欲也)4翻译文中画线的句子。(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。_(2)斯是陋室，惟吾德馨。_5【甲】文写于作者被贬黄州期间，作者运用_的手法，抒发了赏月的欣喜、漫步的悠闲、被贬的悲凉、壮志未酬的苦闷等复杂的思想感情；【乙】文作者因革新而得罪了当朝权贵，被贬安徽和州。文章采用托物言志的手法，表达了作者_的情怀。(八)2015郴州阅读下面的文言文，回答问题。【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1解释下列句子中加点的词。(1)连月不开_(2)杂然而前陈者_(3)而或长烟一空_(4)游人去而禽鸟乐_2翻译文中画线的句子。(1)微斯人，吾谁与归？_(2)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。_3【甲】文第二段描摹出一幅什么样的画面？【乙】文第一段描绘了什么样的场景？_4【甲】【乙】两文各表现了作者怎样的思想？具体说说你对此的理解。_(九)2014郴州阅读下面的文言文，回答问题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(刘禹锡陋室铭)【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。(周敦颐爱莲说)1解释下列句子中加点的词。(1)山不在高，有仙则名_(2)可爱者甚蕃_2下列句子中加点的“之”与例句中的“之”意思和用法相同的一项是()例句：水陆草木之花A渔人甚异之B于厅事之东北角，施八尺屏障C怅恨久之D聂政之刺韩傀也，白虹贯日3翻译文中画线的句子。(1)斯是陋室，惟吾德馨。_(2)可远观而不可亵玩焉。_4【甲】段作者以陋室明志，【乙】段作者以莲花自喻，两段选文作者在表达志趣方面有什么共同点？_(十)2014呼和浩特改编阅读下面的文言文，回答问题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，毎假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【乙】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【丙】吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”1下列句子中的“以”字意思不相同的一项是()A无从致书以观B手自笔录，计日以还C固以怪之矣D俯身倾耳以请2下列句子中加点的“之”的词性、意义不同的一项是()A弗之怠B走送之C令辱之 D处江湖之远3下列句子中加点的“亡”的读音、意义不同的一项是()A广故数言欲亡B今亡亦死，举大计亦死C河曲智叟亡以应D亡命天涯4下列对选文相关内容的理解分析正确的一项是()A宋濂，明代文学家。【甲】开篇一个“嗜”字，写出他对学习的喜爱程度超过一般人。他曾经为了学习经书，跑到百里之外，向老师磕头请教。B【乙】中兼有抒情、议论两种表达方式。作者用设问的修辞方法，凸显最高的人生境界。从某种意义上说，“其必曰”中的“其”就是“斯人”。C【丙】既表现陈胜的领导才干，又表现他的机智勇敢。在“尉”拔剑出鞘时，陈胜与吴广合作，夺下“尉”手中的剑，共同杀死了两个“尉”。D. 送东阳马生序是一篇赠序，出自宋学士文集。文章辞藻华美，内容充实。【甲】中作者描写自己恭敬、虔诚地向老师请教的情景十分传神。5翻译文中画线的句子。(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。_(2)藉第令毋斩，而戍死者固十六七。_二、课内与课外比较阅读(一)2016郴州阅读下面的文言文，回答问题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”【注释】上：指唐太宗。傥：倘若。1解释下列句子中加点的词。(1)管夷吾举于士_(2)困于心衡于虑_(3)病虽愈_(4)四夷俱服_2翻译文中画线的句子。(1)所以动心忍性，曾益其所不能。_(2)故欲数闻卿辈谏争也。_3【甲】文开头连用六个排比的作用是什么？【乙】文开头运用比喻的作用又是什么？_4结合【甲】文的观点，说说魏征“唯喜陛下居安思危”的原因。_(二)2016怀化阅读下面的文言文，回答问题。【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”(节选自曹刿论战)【乙】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐昼气惰暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。勿邀正正之旗，勿击堂堂之肾，此治变者也。(节选自孙子军争篇)【注释】昼：白天，一说指经过一段时间后。暮：到了战斗快结束时。以治待乱：以我军的严整有序对待敌军的混乱无序。正正：严整。堂堂：壮大的样子。1请用“/”给文中画波浪线的句子断句。是 故 朝 气 锐 昼 气 惰 暮 气 归。2解释下列句子中加点的词。(1)既克，公问其故_(2)彼竭我盈_(3)将军可夺心_(4)故善用兵者_3翻译文中画横线的句子。(1)一鼓作气，再而衰，三而竭。_(2)以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。_4【乙】文中的中心句是什么(请用原文回答)？两文在阐述用兵方面相同的观点是什么(请用自己的语言概括)?_(三)2016临沂阅读下面的文言文，回答问题。【甲】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。(林嗣环口技)【乙】光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。见所制蜡人，悉仿生人，形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。自王公卿相以至工艺杂流，凡有名者，往往留像于馆。或立或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤视之，无不惊为生人者。余亟叹其技之奇妙。(薛福成观巴黎油画记)【注释】光绪十六年：公元1890年。蜡人：用蜡做成的人的形象。生人：活人。亟(q)：屡次，不断地。1解释下列句子中加点的词。(1)中间力拉崩倒之声_(2)不能名其一处也_(3)无不毕肖_2下列句子中加点的虚词的意义和用法不同的一项是()A不能指其一端其一犬坐于前(狼)B凡有名者念无与为乐者(记承天寺夜游)C往往留像于馆求石兽于水中(河中石兽)D余亟叹其技之奇妙属予作文以记之(岳阳楼记)3翻译文中画线的句子。(1)奋袖出臂，两股战战，几欲先走。_(2)骤视之，无不惊为生人者。_4下列句子中不能表现口技表演者或蜡人制作者高超技艺的一项是()A凡所应有，无所不有。B余亟叹其技之奇妙。C见所制蜡人，悉仿生人。D形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。5【甲】【乙】两段文字在写法上有什么共同点？请简要分析。_(四)2016张家界阅读下面的文言文，回答问题。【甲】鱼，我所欲也； 熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【乙】范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中。文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“尔父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。(选自东轩笔录)【注释】悴：困苦。睢(su)阳：古地名，今河南境内。术者：术士。古代大多指有一定技能的人。病笃：病重。内：通“纳”，放入。俾(b)：使。宛然：依然如故。1解释下列句子中加点的词。(1)所恶有甚于死者_(2)如使人之所欲莫甚于生_(3)会术者病笃_(4)今汝成立_2翻译文中画线的句子。(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。_(2)即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中。_3试用【甲】文的主要观点，结合【乙】文内容，简要评价范仲淹。_(五)2016湘西阅读下面的文言文，回答问题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，