人教版八年级下册第六单元第30课《茅屋为秋风所破歌》.doc

【教材解读】文体知识：本文的题目是“茅屋为秋风所破歌”，那么“歌”具有哪些特点？1.保留着古乐府叙事的特点，把记人物、描言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动。2.声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。3.句式比较灵活，一般是七言，也有的是以七言为主，其中又穿插了三、五、九言的句子。背景介绍 公元759年暮冬，杜甫因避“安史之乱”流亡到成都，次年春，在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，建成后，诗人十分喜悦。不料，当年深秋，风雨大作，屋破雨漏，长夜沾湿，诗人推己及人而作此诗。课文赏析一、倾听八月风声，感受作者心中之情。文章开篇就点出“秋风”，那么“秋风”如何呢？“怒号”、“卷”、“三重”等词语写出了秋风的强劲、猛烈。如此猛烈的秋风将茅屋吹得七零八乱，语句中的“飞”“洒”、“挂”、“飘”和“沉”写出了茅草飘忽不定、满地乱飞的情形。树梢上的茅草难取下，池塘里的茅草难捞回，唯有平地上的茅草还能够找到，但是一群孩童竟“公然抱茅”，衰老无力的作者只能“自叹息”。全家的藏身之地，就这样被无情的秋风所破了，诗人的当然心中是苦的、是急的、是忧的。联系下文看，这里的“叹息”既有为家忧，也有为国忧；既有为自己而忧，又有为百姓而忧。二、细听秋夜雨声，品味杜甫生活之态。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”一句，使时空发生了变化，从白天到黑夜，从刮风到下雨，从门外到屋内。都说“屋漏偏逢连阴雨”，一夜秋雨，诗人第一感觉是“冷”，一床被子用了“多年”，难以御寒，就像铁一样又黑又硬，可见“冷”的背后是生活的贫穷；第二感觉是“湿”，雨的“未断绝”酿成了屋的“无干处”，可想“湿”的背后是居住的简陋；第三感觉是“无眠”，到底是什么让诗人彻夜难眠呢？是国家的战乱，是百姓的苦难，是自己清贫的生活。总之，透过这萧萧的雨声，我们可以感受到诗人生活的清贫、艰苦、困难三，聆听诗人心声，领悟子美胸襟之广。身处绝境的诗人，没有一蹶不振，而是渴望广厦千万，寒士欢颜；没有怨天尤人，而是胸怀天下，心系寒士。即使是自己“独破”、“受冻”、“死”也心满意足。这样的情怀是多么的高尚，这样的胸襟是何等的宽广。相比后代的白居易，诗人的这样情怀更加令人敬佩。白居易在新制绫袄成,感而有咏:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城?白居易在自己“独暖”之后才想到百姓饥寒，而杜甫却在自己“独破”的绝境里，依然挂念寒士，两人相比，诗人的境界更高，情怀更广。无论是屈原的“哀民生之多艰”，还是郑板桥的“疑是民间疾苦声”，在几千年的历史文化星空中，杜甫是最耀眼的一颗。茅屋为秋风所破歌“引导自学”课型教案人教版 八年级语文 第二册第30课执教人：合肥市第64中 杜中凯 执教时间：2015年5月19日关于本课总体情况的说明: 教材简析：茅屋为秋风所破歌一诗描写了秋风破屋、群童抱茅、屋漏难眠和广厦庇寒的情景，表现作者忧国忧民的情感。学情分析：八年级的学生对古代诗歌能够做到结合课下注释初步读通、读懂课文，而且具有一定的自学、合作能力。本班学生已经比较了解“引导自学”课型的模式，能够大致完成课堂上的相关学习任务。教学时数：1课时 环 节学 生 自 学 事 宜教 师 引 导 事 宜明确自学重点（2分钟）自由朗读课文三遍，完成2个自学重点：1.理解并积累诗中“为所”、“三”、“归”、“足” 和“寒士”等词语的意思。2.请用一个字对诗人的心境、生活和情怀进行评价，并结合具体诗句说说理由。 （1）倾听八月风声，感受诗人心中之_。（2）细听秋夜雨声，品味诗人生活之_。（3）聆听作者心声，领悟诗人胸襟之_。在明确自学重点的时候，提醒学生注意“一个字”“具体”“理由”等核心词语。围绕重点自学（16分钟）学生自由朗读课文，围绕自学重点对课文中的诗句进行批注，并用一个字对诗人心境、生活和情怀进行概括评价教师巡视，适时点拨、指导学法，关注学困生。交流自学情况（13分钟）一、小组讨论。小组围绕自学重点，深入讨论交流。二、全班交流。请两三个小组代表概括性地向全班汇报本组讨论情况。教师适时参与、指导讨论，进一步了解学生讨论情况。对小组代表汇报的优点不足，作出准确、简要的点拨。点拨自学得失（5分钟）1.“寒士”课下注释为“贫寒的士人”。何为“士”？上古为“掌刑狱之官”，春秋后逐渐成为知识分子的统称，但在本诗中泛指“天下清贫的人”。王安石在杜甫画像中说“宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。”2“自叹息”、“少睡眠”中可以体会到作者心中之忧。联系全文看，此处的“忧”，含义丰富，有为国家战乱而忧，为百姓苦难而忧，为自己处境而忧。真可谓“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”3.文中“南村群童欺我老无力”中的“群童”，作者为什么不说是“恶童”或“劣童”，从中可以引导学生想象作者推己及人，体会诗人的善良、宽容。这种善良、宽容的背后是对忧民的诠释。4.白居易在新制绫袄成,感而有咏:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城?白居易在自己“独暖”之后才想到百姓饥寒，与杜甫在自己“独破”的绝境里，依然挂念寒士，两人相比，来诗人的境界更高，情