高中历史 第五单元 第20课 西学东渐习题 岳麓版必修3.doc

第20课 西学东渐一、开眼看世界：地主阶级抵抗派1背景。(1)鸦片战争前后，_对中国冲击加剧。(2)中国与西方世界的联系扩大。2目的：为了解西方，抵御外侮，一批先进中国人开始以新的眼光审视世界。3代表人物。(1)林则徐：设立译馆，组织翻译外文报刊和各国律例，编译_，是中国近代“开眼看世界的第一人”。(2)魏源：放眼世界的先行者。依据四洲志，编写_，提出“_”的思想主张。4评价：“开眼看世界”发展成一股社会思潮。从此，为抵御外辱、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流。答案: 外国资本主义四洲志海国图志师夷长技以制夷温馨提示西学东渐此时的“西学东渐”仅仅限于知识分子个人行为的著书立说的方式传播，没有实践，由于认识不足，对西方的学习只是停留在技术层面上。【应用提升】1鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在()a觉察到空谈义理无助于解决实际问题b面对社会现实呼吁革除弊端c抛弃“天朝上国”观念，开始注目世界d主张学习西方，寻求强国御侮之道解析：新思想的核心内容即“向西方学习”。a、b、c三项是新思想萌发的背景。答案：d二、体用之争：地主阶级洋务派1时间：19世纪6090年代。2焦点：是否要兼采_变革救世的问题。3各自主张。(1)洋务派：倡行“_，西学为用”的文化主张。在维护固有的制度和纲常礼教的前提下，只有“力师西法”，采用西方的实用科技，才能“自强”、“求富”。(2)顽固派：坚守“_”的精神堤防，反对“西学为用”、“师事夷人”，主张原封不动地维护既有的格局。(3)早期维新派：以_、郑观应为代表的早期资产阶级维新派是洋务派和洋务运动的支持者。他们通过奏疏、著述进一步阐明中西文化的体用关系，斥责顽固派的守旧言行，热忱为学习西方拓展前进道路；有的人加入洋务大吏的幕府，为洋务事业谋划奔走，有的人以商股身份直接参与洋务企业的经营管理。4评价。(1)洋务运动时期的中西体用之争，大体上局限于要不要学习西方_的层面。(2)冲击了传统“_”的保守观念，为_在中国的传播创造了良好的舆论环境。答案：西方文化中学为体夷夏王韬物质文化夷夏之辩西学温馨提示洋务派与顽固派洋务派和顽固派虽然在学习西方的认识上存在分歧，但他们的根本目的是一致的，都是要维护清朝的封建专制统治。【应用提升】21875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识()a是中体西用论的具体表述b对洋务派思想有所突破c反映了顽固派的政治主张d奠定维新变法的思想基础解析：材料强调西洋立国，本末相辅以强，洋务运动只是学习了其“末”，而没有学习其“本”(政治制度和法律)，所以无法达到强国的目标，郭嵩焘主张本末皆学，所以是对洋务运动中体西用的突破。答案：b三、维新思想：资产阶级维新派(改良派)1产生条件。(1)早期维新思想的启蒙作用。a形成背景：中法战争的结局暴露出洋务运动种种弊端，促使早期资产阶级维新派进行深刻反思。b主要主张：改良政治、实行_的要求。(2)19世纪90年代，民族危机的加深。(3)民族工业的初步发展和_的形成。2代表人物及主张。(1)康有为。a主要著作：新学伪经考、_。b思想特点：把西学中的有关政治学说与_相融合。借用经学的外衣和孔子的亡灵来否定专制统治的思想基础，为维新变法提供理论依据。(2)梁启超。a代表作：_。b主要思想：积极宣传_思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性。(3)谭嗣同。a主要著作：仁学。b主要思想：主张自由平等，批判专制君权、_制度及纲常礼教，倡导男女平等。(4)严复。a主要著作：编译天演论。b主要思想：用_“物竞天择，适者生存”的原理阐明变法维新的重要性。c地位：是系统地将近代西方文化介绍到中国来的第一人。3论战。(1)双方：资产阶级维新派与封建顽固势力(包括洋务派)。(2)内容：要不要_；要不要兴民权、实行君主立宪制度；要不要废“八股”、提倡西学、改革教育制度。(3)实质：是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋。(4)影响：论战使维新思想传播开来，形成一次影响深远的_运动，为中国文化的发展开辟了一条新的道路。答案：君主立宪制度民族资产阶级孔子改制考儒家经史变法通议民权宗法等级进化论维新变法思想解放温馨提示早期维新思想与康梁维新思想早期维新思想只是针对具体问题提出的一些改革主张，没有形成完整的理论；康、梁维新思想不仅提出了具体改革的方案，而且还为变法提供了理论基础和历史依据，使变法思想形成较完整的理论。【应用提升】3梁启超在戊戌政变记中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明()a康梁意识到启发民智的重要b戊戌变法没有借鉴外国经验c康梁认为变法不能依靠朝廷d戊戌变法是发自民众的运动解析：材料说变法寄希望于朝廷，是很困难的事，各国的变法都是从民众发起，所以变法要从民众倡导，唤起国民精神，故选a项。答案：a一、选择题119世纪40年代，魏源等人对鸦片战争失败的原因有了初步认识，以为是()a军事技术落后 b社会制度滞后c政治腐败 d思想观念陈旧解析：魏源是地主阶级抵抗派，主张向西方学习先进的技术，故a项正确；魏源向西方学习并没有深入制度和思想方面，而其又属于统治阶级，故b、c、d三项排除。答案：a2(2014北京文综)海国图志中出现了一些外来词汇，如“西业”(参议院)“里勃里先好司”(众议院)“勃列西领”(总统)等。结合所学判断，该书()a主要内容是介绍西方政治体制b对西方政治体制已有所涉及c提出中国要学习西方代议制度d为戊戌变法提供了理论基础解析：海国图志是当时介绍西方历史地理最详实的专著，故a项错误；“西业”“里勃里先好司”“勃列西领”等词汇体现出西方的代议制度，海国图志中涉及这些外来词汇，反映出它对西方政治体制已有所涉及，故b项正确。答案：b3(2014广东六校联考)维新派指出，洋务运动“利未一见，弊已百出”的根本原因在于“变法不知本原”。维新派所讲的“本原”是()a专制制度 b工业经济c传统儒家思想 d民主制度解析：洋务运动指导思想是中体西用，即不改变封建制度前提下，学习西方科学技术。维新思想主张学习西方政治制度。因此，维新派所讲的“本原”是民主制度。a、b、c三项不符合维新派思想主张。答案：d4(2014金丽衢一模)右图是中国近代一部著名的思想文著。它()a编者为近代睁眼看世界的第一人b体现了中国草书的传统艺术特色c提出了“师夷长技以自强”口号d迈出了近代中国学习西方的第一步解析：根据图片信息可知是魏源所著的海国图志，海国图志开创了向西方学习的先河，迈出了近代中国向西方学习的第一步，是近代中国思想解放开端。答案：d5(2014黑龙江哈三中考试)在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”这说明()a天朝上国观念受到冲击b战争推动洋务思想发展c古代华夷观念彻底崩溃d清朝外交方针发生转变解析：材料反映第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，民愤极大。但政府官员却“讳言务”这就是对西方的一种畏惧，而“称夷务为洋务不敢斥言夷字”更反映出官方对西方列强态度的变化，选择a项。答案：a6(2014天津文综)19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与周髀算经的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物这说明当时的中国人()a开始开眼看世界 b坚持“中体西用”c普遍接受西式教育 d关注西方科技解析：a项不符合时间限制；“中体西用”认为只引进西方先进技术，而不变革政治制度，材料没有体现“中体”，故b项错误；从李鸿章为格致书院所出考题可见，他对西方科技的关注，但无法推测整个社会对西式教育的态度，故c项错误，d项正确。答案：d7有学者认为：18401895年，用中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收，以儒学经世致用为主导应付重重危机，从而产生“中国近代观念”。这里所说的“中国近代观念”的代表人物有()林则徐洪秀全张之洞严复abcd解析：学者的核心思想是指吸收西方先进文明来改造传统落后中国文明，但必须仍然以儒学经典为主导，以救亡图存。林则徐主张在维护封建制度的前提下师夷长技以制夷，张之洞是洋务运动代表人物之一，主张“中体西用”，两者均符合材料核心思想，据此正确。答案：b8(2014北京东城联考)一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，虽然创办了许多现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。这位传教士所描述的“他”应该是()a林则徐 b张之洞c郑观应 d康有为解析：关键信息：虽然创办了许多现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。反映的是中体西用的思想观念，而张之洞是洋务派代表人物，故b项正确。答案：b91892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是()a改制中易服更易推行b意在营造改制的社会氛围c中国需改变对外形象d长袍马褂代表了守旧势力解析：结合史实可知a项表述正确，但易服不是维新派的主要目的，故a项错误；“易西服”服饰的变化一定程度上会影响思想的变化，有利于推行维新变法，故b项正确；当时中国需改变形象，但结合史实可知维新派目的是为推行变法改制，故c项错误；长袍马褂代表了守旧势力的表述没有体现出易服的意义，故d项错误。答案：b10(2014海南单科)19001901年间，上海地区“言爱国者”，多积极讨论光绪帝之存废问题，“尚不知革命为何物”。这一现象反映当时()a革命派尚未开展救亡运动b上海的社会风气相对保守c废除帝制成为社会的共识d改良仍然是社会主流思潮解析：革命派此时已经开始革命运动，故a项错误；依据所学，上海是最早开放城市，该说法明显错误，故b项错误；材料中“积极讨论光绪帝之存废问题”说明对改革和革命的意见不一，故c项错误；“尚不知革命为何物”说明当时革命思潮不占据主流，改良仍然是主流思潮，故d项正确。答案：d11(2014吉林摸底)甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”的方针，维新派指出，“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是()a要不要社会革命b要不要以革命手段推翻清王朝c要不要在中国兴办近代企业d要不要学习西方的政治制度与思想文化解析：洋务派提出的“中体西用”主张维护封建制度，维新派反对“中体西用”，主张学习西方政治制度。故d项正确。a、b两项属于资产阶级革命思想，在中国兴办近代企业是共同主张，故选d项。答案：d12(2014洛阳一模)康有为在请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折中写道：“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必有在矣。”康有为此举的主要用意是()a树立孔子权威 b否定君主制度c促进思想启蒙 d减少变法阻力解析：材料反映康有为打着孔子旗号宣传变法。当时中国儒家思想根深蒂固，康有为此举主要是为变法减少阻力，故d项正确。答案：d13(2014湛江调研)“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”，是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须()a唤醒民众进行反侵略斗争b彻底批斗儒家传统思想c学习西方的政治文明d进行彻底的反帝反封建民主革命解析：依据中日甲午战争之后中国思想界和政治界的变化，可知选择c项，甲午战争后，中国民族资产阶级学习西方的政治文明，开始了维新变法运动和资产阶级革命。a项为鸦片战争后的新思想；b项为辛亥革命后的新文化运动；d项为中共二大的思想。答案：c14(2014凉山一模)维新派认为教育“不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡”；“必使四万万之民皆出于学”，材料主要反映了()a古代教育向近代教育的转型b维新派全民教育的理念c维新派认为教育应该为变法服务d维新派开启了中国教育近代化解析：材料明显强调全民教育的理念，故b项正确；材料主要反映的是教育对象，没有涉及教育内容问题，故a项错误；教育应该为变法服务，是教育的目的，与材料体现的全民教育无关，故c项错误；开启了中国教育近代化的是洋务运动，故d项错误。答案：b二、非选择题15一个国家的未来取决于年轻一代成长的综合素质的发展，而人综合素质的提高则取决于所受的教育的种类、教育的深浅。阅读下列材料，回答问题。材料一孔子是私学教育的鼻祖，但在史记孔子世家的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。材料二要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”“公教”“公恤”的社会福利制度儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“