云南省德宏州芒市第一中学高中语文 烛之武退秦师学案 新人教版必修1.doc

烛之武退秦师一、 学习目标学习重点：文言文重在阅读，在读背的过程中把握基础知识，进而了解本文清晰流畅，富有哲理思辨的特点，同时探讨个本文的主题，培养学生善于思考的能力，将语文的工具性和人文性有机的结合在一起。学习难点：积累文言实词、虚词和特殊句式的知识，以培养阅读浅易文言文的能力。2、 预习导学1 识字注音。函陵（ ） 氾南（ ） 佚之狐（ ） 缒（ ） 瑕（ ） 阙秦（ ） 杞子（ ） 逢孙（ ） 戍（ ） 戊戌变法（ ）2 填空。左传是我国 叙事详细的 史书，相传为 所作。3 标出通假字的读音及意思。（1）无能为也已（ ）（2）共其乏困（ ）（3）秦伯说（ ）（4）失其所与，不知（ ）4 翻译加点的字词。贰于楚： 东道主： 今急而求子： 行李之往来： 敢以烦执事： 肆其西封： 三、问题引领，知识探究第一课时1.情境导入左传是我国第一部编年体史书。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。以春秋的记事为纲，以时间先后为序，记叙了上起鲁隐公元年（公元前722年），下迄鲁哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的历史，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实。左传突出的特点就是善于描写战争和记述行人辞令，记事条理清楚，叙述精确，详略合宜，委曲简洁；写人简而精，曲而达，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥几句，就能使读者如见其人，如闻其声。不仅具有极高的史学价值，而且还具有极高的文学价值。为后世叙事散文树立了典范。“传”意为注释，左传为给儒家经典春秋所作的注释性文字。左传也称左氏春秋、春秋左氏传，与公羊传、谷粱传合称“春秋三传”。3、史书体例通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如史记。编年体：以年代为线索编排的有关历史事件，如左传。国别体：以国家为单位分别记叙的历史，如战国策。断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如汉书。纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如袁枢的通鉴纪事本末。纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如史记。教师带领学生归纳总结，以第一段为例，讲解过程注意强调疑难字词。请同学自主翻译。文言积累： 一、 字 1、 字音： 汜缒 共 阙逢 2、通假字： （1）今老矣，无能为也已（ ） （2）行李之往来，共其乏困（ ） （3）夫晋，何厌之有（ ） （4）秦伯说，与郑人盟（ ） （5）失其所与，不知（ ） 二、词 1、词类活用： 烛之武退秦师（ ） 晋军函陵，秦军汜南（ ） 若亡郑而有益于君（ ） 越国以鄙远（ ） 领之厚，君之薄也（ ） 即东封郑（ ） 若不阙秦（ ） 阙秦以利晋（ ） 因人之力而敝之，不仁（ ） 共其乏困（ ） 2、古今异义 古义：东方道路上（招待过客）的主人。例如：若舍郑以为东道主。 东道主 行李 乏困 夫人 三、特殊句式 1、判断句 是寡人之过也（“也”表示判断） 因人之力而敝之，不仁（否定判断） 2、省略句 晋军（于）函陵，秦军（于）汜南（省略介词“于”） （烛之武）辞曰：“臣之壮也” （省略主语“烛之武”） 若舍郑以（之）为东道主（省略介词“以”的宾主“之”） 3、宾语前置句 夫晋，何厌之有？（“有”的宾语“何厌”前置，“之”作为标志。翻译时要调整为“有何厌”） 4、状语后置 以其无礼于晋（介宾短语“于晋”作状语，后置，翻译时要调整为“于晋无礼”）第二课时1.烛之武在使命面前，先辞后受，有什么作用？2.烛之武为什么能说服秦伯？3.本文写作上有什么特点? 四、目标检测1文中的晋侯是_，秦伯是_，郑怕是_。烛之武是_的臣子，_是_的臣子。（晋文公，秦穆公，郑文公，郑文公，子犯，晋文公）2烛之武退秦师选自_，又名_，是我国历史上第一部叙事详细的_（体裁）史书，相传为_末年_国史官_所著，主要记载了_（朝代）前期各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事情。b左传是解释春秋这部史书的，与 并称为“春秋三传”。 (四)、配餐练习：a组（基础题）1. 对下列各句中加点的字，解释不正确的一项是（ ）a. 夫晋，何厌之有？（讨厌）b. 焉用亡郑以陪邻（增加） c. 行李之往来，共其乏困（供给）d. 使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还（撤走）2. 对下列各句中加点的字，解释不正确的一项是（ ）a. 吾不能早用子（古代对人的尊称） b. 夜缒而出（在夜里）c. 阙秦以利晋，唯君图之（只有） d. 吾其还也（表示商量语气，还是）b组（巩固题）1. 翻译句子。（1） 夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（2） 微夫人之力不及此。因人之力而蔽之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。c组（提高题）1. 阅读下面一段文言文，完成文后题目。叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实。无以从二三子，吾是以忧。子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器；宣其德行，顺其宪则，使越于诸候，诸候亲之，戎、狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难；而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭子绛。不然，夫八郤五大夫三卿，其宠大矣；一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉武子之赐。”【注释】叔向：晋国大夫。韩宣子，名起，晋国正卿。后文提到的郤昭子，也做过晋国的正卿。 栾武子：栾书，晋国上卿。一卒之田：一百顷土地（古称一百人为一卒），这只是上大夫的俸禄，上卿的俸禄应为五百顷（一旅之田）。 恒子：栾武子的儿子栾黡（yn），晋国大夫。后文提到的“怀子”，即栾盈，是栾黡的儿子。 离：通“罹”，遭受，这里有受牵连的意思。 绛：晋国故都。 桓叔：韩氏的祖宗。下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） a叔向以晋国老臣的资格，向韩宣子这位旧贵族后裔，讲了两位旧贵族由盛而衰的历史，从反面证明了韩氏之可贺、可喜。 b叔向向韩宣子贺贫，劝韩宣子