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21、桃花源记陶渊明一、【作者作品简介】 选自陶渊明集。陶渊明（约 365-427） ，又名潜，字元亮，别号“五柳先生”，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。他从小受儒家思想的教育，对生活充满了幻想，希望通过仕途来实现自己“大济苍生”的宏愿。自二十九岁起，曾先后担任江州祭酒、镇军参军等职。几度出仕，使他逐渐看清了官场的黑暗污浊。四十一岁最后一次出任彭泽（今属江西）县令时，因不愿“为五斗米折腰” ，仅八十多天就辞官回家。从此寄身田园，过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他一生不慕荣华，热爱自然，归隐后写了大量反映田园生活的诗文，意境平和、静穆、深远，语言朴实自然、亲切有味。具有独特的风格。 代表作归去来兮辞、桃花源诗并序、归园田居、五柳先生传等。桃花愿记原是桃花源诗的序，后来独立成篇。本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同当时的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。以“记”为题成为传世名文，足见人们对它的喜爱。 记，是一种文体，即记述事物的文章。 二、【课文全解】 晋 太元中， 武陵人 捕鱼为业。 缘 溪 行， 忘 路 之远近。 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。 太元 东晋孝武帝的年号 （376396） 。 武陵郡名， 现在湖南常德一带。 为业 以为职业。 缘沿着。今义：延长，延伸。 行走，这里指驾船划行。 之助词“的” 。 忽 逢 桃花林， 夹 岸 数百步，中 无 杂 树， 芳草 鲜 美， 忽然遇到一片桃花林，生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，地上花草鲜艳美丽，夹岸夹着水流的两岸。 步古代的计量单位，六尺为一步。 杂不纯，这里指别的。 芳指代芳香的花。 鲜美鲜艳美丽。今义：滋味好。 落英缤纷。渔人 甚 异 之。 复前行，欲 穷 其 林。 落花纷纷。渔人对眼前的奇丽景色感到很诧异。又往前走，想走到林子的尽头。 落英落花。一说，初开的花。 缤纷繁多的样子。 渔人捕鱼的人。渔：捕鱼。 甚很，非常。 异之以之为异，对此感到诧异。前名词，这里作状语，往前。 穷尽。这里用作动词，走完，即走到尽头。 其代词，那。 评析：写渔人捕鱼沿小溪前行时，偶然发现了一片奇丽动人的桃花林，并想探寻它的尽头。这是故事的开端。 林 尽 水 源， 便得 一山，山 有 小口， 仿 佛 若 有 光。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约洞里好像有光亮。 林尽水源林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：动词，没有了，消失了。 便就。 得得到，这里是见到、发现的意思。 仿佛隐隐约约，形容看得不真切的样子。今义：似乎，好像。 若好像。 便舍 船， 从口 入。 初 极狭， 才 通 人。 复行 数十步， 渔人就下了小船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十走， 舍本是舍弃、丢下的意思，这里指“离开” 。 初指动作发生后最初的那段时间，可译为“开始” “起初” “刚刚（进入时） ” 。 才通人仅容一人通过。才：只，仅仅。 豁 然 开 朗。 土地平 旷， 屋舍俨 然， 有良 田 美 池 桑 突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑 豁 hu然开朗形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。豁然：开阔的样子。开朗：地方开阔，光线充足。今义：乐观，畅快。 旷 kung广阔，空阔。 屋舍房舍。 俨 yn 然整齐的样子。今义：形容很像。 竹之属。 阡 陌 交 通， 鸡 犬 相 闻。 其 中往 来 种 树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕 属类。 阡陌交通田间小路交错相通。阡陌，田间小路。南北方向的为“阡” ，东西方向的为“陌” 。交通：这里指道路纵横交错，四通八达。今义：各种交通运输和邮电事业的总称。 相闻可以互相听到。相：副词，互相，彼此。 作， 男女衣着，悉 如 外 人。 黄发 垂髫，并怡然自乐。 田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩个个都安闲快乐。 衣着穿戴。 悉完全。 外人桃花源以外的世人，下同。 黄发垂髫 tio指老人和小孩。黄发：旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。 怡然和悦愉快的样子。 自乐自得其乐。 评析：写渔人进入桃花源，看到源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活及其愉快的心情。 见渔人， 乃 大惊， 问 所从来。 具 答 之。 便 桃源中人看见渔人，于是很惊讶，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。村里人就 乃副词，可译为“于是” “就” “便” “竟然” “竟” 。 所放在动词前，与动词组成名词性短语。这里与“来”合在一起，表示来的地方。 具通“俱” ，全部，详尽。 要 还 家， 设酒杀鸡作食。 村 中 闻 有此 人， 咸来 邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜（来款待他）。村子里的人听说有这样一个人，都来 要 yo通“邀” ，邀请。 还 hun返回。 设备，准备，安排。 作食做饭。 咸都。 问 讯。 自云 先世 避 秦 时 乱， 率 妻 子 邑 人 来此 打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡来到这个 讯名词，消息，音讯。 云说。 先祖先。 率动词，带领。 妻子是两个词连用，妻子和儿女。今义： （一个人）男子的配偶，指妻子。在现代汉语中“子”是词尾，无义。 邑 y人同一县的人，即乡邻。 绝 境， 不 复 出 焉，遂 与 外 人 间隔。 问今 是 与世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是 绝境与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。 出离开。 焉从这里。 遂便，就。 间 jin 隔隔绝，隔离。今义：两个地方分隔开。 今现在。 是判断词。 何 世， 乃不知有 汉，无 论 魏 晋。此人一一 为 具言 所 闻， 什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏和晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的 世朝代。 乃竟然。 无论不要说。 （更）不必说。 今义：多为表示条件的连词。 为 wi介词，给，向。 具言详细地说出。 所闻知道的事情。闻，知道，懂得。 皆叹 惋。 余 人各 复 延 至其 家， 皆出 酒 情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中（做客），都拿出酒和 叹惋感叹、惋惜。 复又。 延请，邀请。 出拿出，摆出。 食。 停数日， 辞 去。 此 中人语云： “不足 为 饭菜来款待他。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源 停停留，这里引申为居住。 去离去。 语 y告诉。 不足不值得。如“不足挂齿” （不值得一提） 、 “不足为奇” （不值得奇怪）等。今义：不够。 为介词，向，对。 外 人 道也。 ” 以外的世人说啊。 外人桃花源以外的人。今义：局外人。 道说。 也语气词，表示强调的语气。 评析：记叙了渔人在源中人家里做客和告辞的经过，揭示了桃花源人的来历、淳朴真挚的民风及他们对战乱的厌恶，表现出他们对自食其力、和平恬静的理想社会的追求。 第二、三两段是故事的发展，是全文的中心所在。 既出， 得 其 船，便扶 向 路， 处处 志 之。 及郡下， 渔人出来后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，一路上处处作了标记。回到郡里， 既出出来以后。既，已经。 得找到。 其代渔人。 便扶向路就顺着旧路（回去） 。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的。 志动词，做标志，做记号。 之起补足音节的作用，无实在意义。及郡下到了郡城。郡：指武陵郡。 诣 太守， 说 如 此。 太守即 遣人随 其往， 寻 向 所 志， 遂 迷， 去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方 诣 y到。特指到尊长那里去。 如此像这样。今义：这样。 即立即。 遣派遣。 寻向所志寻找以前所做的标记。 遂终于。 不 复 得 路。 向，再也找不到通往桃源的路了。 复再。 评析：写渔人离开桃花源后，把在源中的所见所闻告诉了太守，太守派人随渔人探访桃花源，结果是“不复得路” 。这是故事的结局。 南阳刘子骥，高 尚 士也， 闻 之， 欣然 规 往。 未 果， 寻 南阳的刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久 南阳郡名。 刘子骥与陶渊明同时代的人。也语气词，表示判断。 欣然高兴地，愉快地。 规计划。 未果没有实现。果：实现。 寻随即，不久。 病终。 后 遂无问津 者。 病死了。后来就没有探访的人了。 终死。 问津问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。今义：口液。 评析：写南阳刘子骥高高兴兴地计划前去探访桃花源，还没有去就得病死了。此后再也没有探访之人了。这是故事的尾声。 三、【课文简析】 桃花源记以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索。渔人行踪为：缘溪行，进入桃花林从山口进入桃花源进村到源中人家做客走出桃花源，再寻而终不得路。通过这线索，把发现桃花源的经过，在桃花源的所见所闻所历，离开桃源再寻桃源的情形，都贯穿了起来，故事曲线回环，为我们虚构了一个绝美的世外桃源，寄托了作者追求自由、平等、幸福、没有压迫，没有剥削的社会政治理想；反映了作者对黑暗社会现实的不满和对美好生活的向往。 四、【阅读探究】 1、陶渊明的桃花源记表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的几个句子是： 2、写出文中描写桃花林自然景色的语句是： 3、写出描写桃花源中人们和平劳动、幸福生活的语句是： . 4、文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的？ 5、本文虚构了一个理想的社会，从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是： . . 6、描写桃花源生活环境的句子是（用原文） ： . 7、 （1）文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写挑花源人精神状态）的句子： （2）第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？ . . . 8、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有： . 9、表现“村人”都来关心渔人的句子是？ 10、表现渔人背信弃义的句子是： 11、说桃花源人来桃花源的原因句子是： 12、 （1）文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？ （2）他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为： . （3）文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？ . 13、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？目的是什么？ 答： 虚构目的： . 14、本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。 ”桃花源人为何叹惋不已， “皆叹惋”的内容又是什么？ 答： . 15、由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 ”你能从中联想到那些人生启示？ . 16、作者为什么写刘子骥寻访桃花源“未果”？ . . 17、渔人是一个怎样的人，写渔人有怎样的作用？ . 18、你如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？. 19、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）. . 20、出自本文的有些成语一直沿用至今，请写出来并解释。 世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地