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论述题1、马、恩的生态思想有哪些主要观点,有何特点?(从生态自然观的产生说明这种自然观是对辩证唯物主义自然观的丰富和发展。)生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现,是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。马克思、恩格斯的生态思想是现代生态自然观的直接的理论来源。1) 马克思、恩格斯生态思想的基本观点自然界是人类生存和发展的前提和基础环境创造人,人也创造环境。自然生产力是社会生产力的基础。人要与自然和谐一致。改革不合理的社会制度,是实现人与自然协调发展的重要途径。(马克思、恩格斯生态思想的基本特征)四大特征:第一,自然环境与社会环境的统一。自然是社会赖以存在和发展的前提和基础,社会是自然进化的产物,社会也是自然的一部分。第二,人的能动性与受动性的统一。在认识和改造自然的实践过程中,人不能以纯粹自我规定的活动来实现自己的主观愿望,不能对人所具有的能动性滥加发挥;人在自然界里能获得多大的自由,并不单取决于人的能动性的发挥程度,同时也取决于对人的受动性的认识程度和控制能力。第三,人的内在尺度与自然的外在尺度的统一。内在的尺度(inner measure)马克思用语,指人在实践中把握客观事物规律性的同时对人自身的尺度、标准、规律性的把握。第四,自然主义与人道主义、共产主义的统一(详细p75)2)以生态科学为基础的生态自然观是当代人类对“生态危机”进行反思和对生态科学进行概括与总结的结晶。“生态危机”是指由于人类不合理的活动,在全球规模或局部区域导致生态过程即生态系统的结构和功能的损害、生命维持系统瓦解,从而危害人的利益、威胁人类生存和发展的现象。其表现为:人口激增、自然资源消耗、短缺、环境污染。现代生态学的发展,特别是人类生态学的研究彰显了人在生态系统中的位置,具体而生动的体现了人与自然的关系。3)生态自然观的基本思想生态系统是生命系统;生态系统具有显著的整体性;生态系统是自组织的开放系统;生态系统是动态平衡系统;生态系统是稳定性与变化性相统一的平衡。生态自然观是对马克思、恩格斯生态思想的继承与发展,是在人类反思全球性“生态危机”的过程中和总结现代生态科学的最新思想成果的基础上形成的。2当代的生态自然观有哪些,有哪些生态问题,如何用生态自然观来理解这些问题?结合所了解的生态问题,谈如何建设两型社会、低碳经济,阐述一些生态自然观的内容。(现代生态学在协调人与自然关系问题上提供了哪些科学结论)现代生态学的发展彰显了人在生态系统中的位置,具体而生动的体现了人与自然的关系。一、人在生态系统中处于杂食性消费者的生态位置上:人作为大自然链条中的重要一环,与其他动物的消费有着本质的区别。人类的消费是建立在一定社会关系中以改造自然为目的的高级消费。人类改造自然的盲目性造成的生态失衡和环境污染,最终负反馈给人类自身。二、人还是生态系统中的调控者和协同进化者:人类在调控和协同进化是创造自己和社会历史,还要维护地球健全的生态系统,不断提高生态系统维持生命的能力。什么是两型社会?两型社会指的是“资源节约型、环境友好型社会”。资源节约型社会是指整个社会经济建立在节约资源的基础上,建设节约型社会的核心是节约资源,即在生产、流通、消费等各领域各环节,通过采取技术和管理等综合措施,厉行节约,不断提高资源利用效率,尽可能的减少资源消耗和环境代价满足人们日益增长的物质文化需求的发展模式。环境友好型社会是一种人与自然和谐共生的社会形态,其核心内涵是人类的生产和消费活动与自然生态系统协调可持续发展。 前者包含了探索集约用地方式、建设循环经济示范区、深化资源价格改革;后者则囊括了建立主体功能区,制定评价指标、生态补偿和环境约束政策和完善排污权有偿转让交易制度等。为什么建设两型社会(一)“两型社会”建设是我国全面解决资源环境问题的根本途径首先,从人类社会解决环境问题的历史进程看,建设“两型社会”是环境保护和可持续发展实践发展到一定阶段的最新认识成果,是落实科学发展观的必然产物。其次,从环境问题背后深刻的经济、社会和文化根源来看,建设“两型社会”是全面解决环境问题的整体性方法。环境问题是一个多层面、多维度、多因素、非线性的复杂问题,是自然的问题,也是经济问题、社会问题、政治问题和技术问题,是文化观念问题。建设环境友好型社会既是我们全面解决资源环境问题的综合平台,又是从经济、政治、文化和技术等多角度采取措施解决问题的系统方法。(二)“两型社会”建设是全面落实科学发展观的重要平台“两型社会”建设必须坚持发展是第一要务的指导思想。要妥善处理好“实现什么样的发展、怎样发展”和“需要什么样的环保、怎样环保”这两大问题,促进环境与经济的高度融合,实现清洁发展、节约发展、安全发展和可持续发展。“两型社会”建设必须坚持以人为本的价值观。真正做到发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享,让“两型社会”由人民共建,为人民共享。“两型社会”建设必须坚持统筹协调的根本方法。统筹兼顾,就是要总揽和筹划“两型社会”建设的全局,兼顾和协调各方关系,妥善处理经济、政治、社会、文化、资源环境等之间的重大关系,做出适当安排,搞好平衡。 “两型社会”建设必须符合全面协调可持续发展的基本要求。坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,实现速度和结构、质量、效益相统一,使“两型社会”建设沿着人民群众在良好生态环境中生产生活,经济社会永续发展的方向前进。(三)“两型社会”建设是生态文明建设的实现方式和形态如果说生态文明的理念、观念是一种远大理想的话,“两型社会”则是现阶段我们建设生态文明的必然结果和外在体现,是具体的实现方式和形态。实际上,生态文明理念在生产体系、生活体系、经济体系、技术体系、金融贸易体系、分配体系和民主体系等方面的不断展开就是实现“两型社会”的过程。低碳经济:所谓低碳经济1,是指在可持续发展理念指导下,通过技术创新、制度创新、产业转型、新能源开发等多种手段,尽可能地减少煤炭石油等高碳能源消耗,减少温室气体排放,达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态。低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式,是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一次重大进步。意义:发展低碳经济,一方面是积极承担环境保护责任,完成国家节能降耗指标的要求;另一方面是调整经济结构,提高能源利用效益,发展新兴工业,建设生态文明。这是摒弃以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集约的发展模式的现实途径,是实现经济发展与资源环境保护双赢的必然选择。3、当前全球问题与生态危机背景下如何正确认识人与自然的辨证关系,及可持续发展的重大意义?答:所谓全球性问题,是指当代国际社会面临的超越国家和地区的界限,关系到整个人类生存与发展的严峻问题,诸如:战争与和平、南北关系、生态失衡、环境污染、人口爆炸、资源短缺、国际恐怖主义、跨国犯罪和信仰危机等。 20世纪以来,大工业的发展更把人工自然扩展到空前的范围,引起了资源短缺、森林破坏、耕地减少、土地沙漠化、生物物种灭绝和环境污染等一系列问题,人类对自然平衡的干预已超过自然界的再生能力和自我调节能力,使不同水平的自然平衡濒临可能自我修复的极限,人类所直接面对的生态系统正在朝向不利于人类生存和发展的方向演化。因此,协调人与自然的关系已成为摆在全人类面前的十分紧迫的任务。在唯物辩证法看来,世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界,就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间是辩证统一的关系。一方面,人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的:人由自然脱胎而来,其本身就是自然界的一部分,人是自然界演化的结果。人类的存在和发展,一刻也离不开自然,必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链,必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中,不仅要自觉地接受社会规律的支配,同样要自觉地接受自然规律的支配,促进自然与社会的稳定和同步进化,推动自然与社会的协调发展。另一方面,人与自然之间又是相互对立的,自然反作用人本身。人类为了更好地生存和发展,总是要不断地否定自然界的自然状态,并改变它;而自然界又竭力地否定人,力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定,改变与反改变的关系,实际上就是作用与反作用的关系,如果对这两种“作用”的关系处理得不好,特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性,这种自发性极易造成人与自然之间失衡。人依赖于自然,人能动地作用于自然,两者不可分割。协调人与自然的关系,需要通过多种途径,采取多方面的实际措施。包括调整社会关系,建立合理的社会体制和社会运行机制,包括完善法制和加强管理,以及发展和合理的利用科学技术。但从根本上说,是要建立起人与自然相互依存、有机用以的整体观念。要协调人与自然的关系,使人类生态环境的演化向着有利于人类生存的方向发展,这绝不是简单的说不要发展,或要恢复到过去的自然平衡上去,而是要通过人的干预和利用自然本身的力量,造成合适于人类长远和可持续发展的动态平衡。可持续发展要求把合理利用资源和环境保护作为当代人类的共同任务,要求讨论自然环境的价值问题。建立人与自然的和谐共处、协调发展关系,实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。不仅要征服自然、利用自然,从自然中获取有利于人类发展的使用价值;同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念,即在评价一切经济活动和社会活动时,不仅要考虑其经济价值,而且要考虑其生态价值;不仅要考虑眼前价值,而且要考虑长远价值;不仅要考虑从自然中所得,还要考虑如何回报自然等等。只有这样,才能真正建立起人与自然和谐共处的关系,实现人与自然和谐共处,协调发展。1生态危机,生态自然观(4讲)所谓“生态危机”,主要是指由于人类不合理的活动,在全球规模或局部区域导致生态过程即生态系统的结构和功能的损害、生命维持系统瓦解,从而危害人的利益、威胁人类生存和发展的现象。“生态危机”是与“生态失衡”相联系的,“生态失衡”是指由于人类对自然环境的过度开发而引起生态条件的恶化所导致的不利于人的生存与发展的现象。当代全球性“生态危机”的主要表现:人口激增、自然资源(自然界中能为人类所利用的物质和能量的总称)的消耗与短缺、环境污染(指由于人类的活动引入环境的物质和能量,造成危害人类及其他生物生存及生态系统稳定的现象)。“生态危机”是人与自然的关系的危机,与社会问题息息相关,是社会异化的产物,是传统工业生产方式的必然结果、是由于传统的发展观把发展等同于经济增长、单纯地追求经济增长所致。生态自然观是对马克思、恩克斯生态思想的继承与发展,是在人类反思全球性“生态危机”的过程中和总结现代生态科学的最新思想成果的基础上形成的。其基本思想大体可以概括为:生态系统是生命系统,生态系统具有显著的整体性,生态系统是自组织的开放系统,生态系统是动态平衡系统,生态平衡是稳定性与变化性相统一的平衡。生态自然观主张把人的角色从大地共同体的征服者改变成共同体的普通成员与公民,强调生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共同体,人则是这个共同体的平等一员和公民,人类和大自然其他构成者在生态上是平等的;人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴,而且要尊重共同体本身;任何一种行为,只有当它有助于保护生命共同体和谐、稳定和美丽时,才是正确的;人与自然之间要协调发展、共同进化。生态自然观的确立,为可持续发展理论和战略提供了重要的哲学依据。 可持续发展是这样的发展:它既满足当代人的需求,而又不损害后代人满足其需求的能力。可持续发展是一个综合的概念,其内涵概括起来有三点:生态持续发展,经济持续发展和社会持续发展。 3科学问题的由来,哪些来源,选题的原则原理,如何贯彻选题原则,发现科研课题、发现选题,从科学问题的来源中如何发现问题解决问题?(科学问题的来源有哪些,科研选题有何重要意义,基本原则)第一,为寻求事实之间的联系提出问题。 “经验定律”型问题,其肯定回答就是经验定律假说。第二,从理论与事实之间的矛盾中发现问题。例如:科学事实与已有理论之间的矛盾。第三,从某一个理论内部的矛盾中发现矛盾。例如: “悖论”,如罗素悖论等。第四,从不同理论之间的分歧中发现问题。例如:不同理论之间的分歧。物理学中的粒子说与波动说。第五,从社会需求与已有生产技术手段的差距上发现问题。例如:如果社会现有的生产技术手段不能满足人们的需求,自然就会提出许多问题,其中有一些则会转化为科学问题。“选题”就是选定一个科学问题来进行研究。科研选题是否得当在研究工作中十分重要,它关系到科研的目标、方法、水平和价值。选题的基本原则:(1)创新性原则。好的选题应当是在现有背景知识中没有解决或没有完全解决的问题,也就是真正有新意的科学问题。(2)科学性原则。好的选题一定要充分考虑当前的背景知识,一定要有相关的科学事实和科学理论作为依据。不要把“永动机”之类,或“伪问题”作为选择对象。(3)可行性原则。好的选题还要认真考虑完成课题的主观条件和额观条件,不宜选得很宽、很复杂,久功不克,导致半途而废。(4)社会需求原则。选题时还要把握好技术进步与社会经济的需求因素。(课题在科学研究中的地位及科研选题的原则)课题是科学研究中需要探索和解决的科学问题,科学问题指主体在当时知识背景下(时代性)提出的关于科学认识和实践中需要解决而又未解决的矛盾,包含着一定的求解目标(指向性)和求解范围(应答域),但尚无确定的答案。问题在科学研究中具有重要的地位,科学研究实际上就是一个不断地提出问题和解决问题地过程。从科学的发展中看,一门学科提出的问题越多,则这门学科越有活力;一个科学家越是能提出有价值的问题,他的科学创造力就越旺盛。地位和作用:它是科学研究的起点,是具有战略意义的一步,是对科学研究的全局有决定意义的一招,它决定了科学研究的方向,甚至也决定了科学研究的方法,以及科学研究成果的价值。甚至在科学研究上得道多助,失道寡助(社会需求)。反映了科学工作者的能力、经验和水平。原则:(1)课题必须要有一定的科学理论和科学事实作为依据。在现有科学技术水平的基础上,尽可能选择真问题避免假问题。不能置现有科学理论或科学事实于不顾,异想天开的选题,否则一切努力都将是徒劳。在能量守恒定律发现后还继续研制永动机,这就是不顾科学性所做的选题,其结果必然是失败的。但是究竟什么是科学问题,什么是非科学的问题,科学与非科学如何划界?这是一个有待深入研究的问题。(2)必要性;就是课题应该有它的意义,实践上的意义或者理论上的意义,也就是选题应当考虑它在社会实践中或科学发展中的必要性。应该强调研究课题首先应当选择那些社会实践迫切要求解决的问题,但是有些基础性研究工作一时还难于判断它对实践的意义,这就需要具体分析全面衡量。(3)可能性;既是要求科研选题应该充分考虑到研究主体的现有的主客观条件,如自身的科研素质,周围学术环境、资金、设备等条件。如不认真审视,好高骛远,选择力不从心的课题或部分客观条件不具备的课题,即使是真正科学的有重大意义的课题也是不会取得成功的。当然科学研究的条件是需要经过主观努力去争取和创造的,但创造条件也需要必要的基础。消极等待可行性条件的具备,和“有条件上,没条件创造条件也要上”都是不可取的。(4)合理性或效益性。在应用研究,特别是发展研究中,除了要考虑上述问题外还要考虑经济、技术方面的合理性和优越性。新课题的研究成果,应当在经济、技术等方面综合考虑。否则新的成果就没有生命力。对于上述问题,一要辩证地思考,二要综合起来考虑。不提出适当的原则,没有考虑问题的依据,选择和确定课题时就会无所遵循;但是如果把从实践中总结出来的尚不完善的原则看成固定的条条,则会限制人的思维。这些都是不正确的。选题:指经过选择来确定所要研究的中心问题。它包含两方面的意义,一是确定科学研究的方向,二是选择进行研究的重点。选题是进行科学研究的第一步。它不仅决定研究者研究的方向、目标、内容,而且它决定科研价值大小的前提。步骤:1. 观察到一种特殊现象。2. 提出假设去解释这个现象。3. 利用假设作进一步的预测。 4. 设计实验检验以上预测。科研选题的原则:1 、科学性原则科学研究的课题,当然应当是科学的问题,而不是荒诞不经的问题。具体说些,应当有一定事实或理论依据。这对科学工作者来说是不言而喻的。然而在判断具体问题时却不总是统一的,有时甚至产生严重分歧。这类情况不仅科学史上存在过,现在仍然存在。2 、必要性(价值)原则所谓必要性,就是课题应该有它的意义,实践上的意义和理论上的意义。换句话说,选题应当考虑它在社会实践中和科学发展中的必要性。科学研究的根本目的是认识世界和改造世界,脱离了这个目的,科学研究本身也就失去了意义。应当强调,研究课题首先应当选择那些社会实践迫切要求解决的问题;当然这也不是绝对的。需要具体分析前面衡量。3 、可能性原则可能性指的是具备完成课题的客观条件和主观条件。一个题目是真正科学的问题,也可以看出它的重大意义,然而还不具备必要的客观物质条件,这样的题目即使选定了也难以完成。当然主客观条件不是硬性的东西,是可以通过主观努力促其变化的。4、合理性原则在应用研究,特别是发展研究中,除了要考虑上述问题以外,还应考虑经济、技术等方面的合理性和优越性。新课题的研究成果,应当经济效益高,技术上先进,总和起来看应当在技术、工艺、产品和设计等方面较原有的优越,否则,新的成果就没有生命力。5、总的来说,应满足:窄,小,精,新,深,特,奇。(结合自身专业阐释在选题过程中应如何贯彻有关原则)(自己结合专业)答:科研选题应遵循的原则 :1)选题的需要性原则2)选题的创造性原则3)选题的科学性原则4)选题的可行性原则5)选题的灵活性原则需要性原则目的原则;可行性原则条件原则;合理性原则科学原则;创新性原则价值原则。1.需要性原则:是指选题要面向实际,着眼于社会的需要,讲求社会效益,这是选题的首要和基本原则,体现了科学研究的目的性,即目的原则。这里所谓需要,包括两个方面:一是根据社会实践的需要,尤其是工农业生产的需要,这是它的社会意义;二是根据科学本身发展的需要,这是它的学术意义。或者二者兼有。2. 可行性原则:是指在选题时要考虑现实可能性。可行性原则体现了科学研究的“条件原则”。一个课题的选择,必须从研究者的主、客观条件出发,选择有利于展开的题目。如果一个课题不具备必要的条件,无论社会如何需要,如何先进,如何科学,没有实现的可能,课题也是徒劳,选题等于零。3. 合理性原则:是指选题不但要考虑是否满足社会和科学发展的需要,具有实用价值;确实可行;而且还要看课题本身是否合理。所谓合理性原则,也称科学原则。如永动机、水变油的研究永远都是徒劳。4. 创新性原则:即价值原则。就是指选题要有新颖性、先进性,有所发明、有所发现,其学术水平应有所提高,以推动某一学科向前发展。以上四条原则,充分反映了科学选题的目的 价值 根源和条件,他们是一个互相联系,互相制约的整体,选题时应全面考虑,综合运用才能收到好的效果。选题的步骤一般是沿着一下环节进行的:发现或搜集问题,初步选择问题,资料调研,制定研究计划,课题论证和课题审批。需要注意的是,选题过程是一个不断反馈调整的过程,常常需要反复调研和多次论证,才能达到选出最佳课题的目的。科学研究是一种创造性劳动,不断创新是科学劳动的生命,其显著特点是一个“新”字,新观点、新见解、新思想;创新性原则,体现了科学研究的“价值原则”。课题具有创新性的大小,是衡量科研成果和学术论文价值的重要标准。一个没有创新性的课题是没有什么价值的。 科研选题的原则(1)需要性原则(必要性原则)。社会需要和学科理论需要两个方面。(2)创造性原则。创造性是科学研究的灵魂。 分为概念和理论上的创新;方法上的创新;应用上的创新,等。(3)科学性原则。对待已有科学理论的态度。排除非科学、伪科学方面的选题。(4)可行性原则。社会的整体科学实力上述4项选题原则,是相互联系又相互区别的。必要性原则制约了科学研究的根本方向为社会和科学自身的需要服务;创造性原则显示了科学研究的本身特征探索未知世界的新现象和新规律;科学性原则体现了科学研究的内在根据以科学实践反复检验的客观规律为基础;可行性原则则表征了科学研究的现实条件保证实现预期结果的主观、客观因素。它们共同限定了可以选择的课题的范围。科研选题的线索(1)自然科学理论中的空白区和“处女地”;(2)两门或几门学科相接触的边缘区和“结合部”;(3)科学理论的实际应用,包括科学理论应用于新领域的探索性研究,扩大科学理论在新领域中应用范围的发展研究;(4)寻求古老经验事实的理论解释,揭示蕴藏在新的自然现象背后的机理和规律;(5)解决旧理论与新事实之间的矛盾和冲突;(6)消除科学理论内在的逻辑不完备性,包括对相互对立的理论的辨证的综合;(7)对科学假说的实践检验;(8)某一领域中新的实验或测试技术在其他领域中的推广运用和改进、变革;(9)某一领域中的概念和理论向其他领域的移植、扩展,或限定其适用范围,加以修改、完善;(10)以已取得的研究成果为起点,跟踪追击;(11)抓住研究中意外出现的新问题和副产品,调整课题,转向进攻,甚至变副为主;(12)以失败的探索为借鉴,从反面提出新的问题;(13)接受哲学预见和科学幻想的启迪。4科学观察的渗透理论,如何保持客观性、克服偏见、提高观察效率科学观察是人们有目的、有计划的利用自己的感官认识和描述各种自然现象,获取经验知识的基本手段。科学观察属于实践活动,在科学认识过程中,它既是接收外部信息、获取经验事实的基本方法,有事检验理论认识的基本手段。因此科学的研究对象及其理论、科学家说的推论都应具有客观性。观察是主体和客体相互作用的过程,是主体在一定的条件下,通过感官从被观察对象那里获得感觉映像,形成经验,最后得出观察陈述的过程。观察并非消极的、被动的注视,而是积极的、能动的反映。科学观察的基本原则是:坚持观察的客观性;坚持观察对象的全面性。(观察渗透理论)“观察渗透理论”,是美国科学哲学家汉森提出的著名命题。这个命题指出了我们的任何观察都不是纯粹客观的,具有不同知识背景的观察者观察同一事物,会得出不同的观察结果。“观察渗透理论”摧毁了逻辑实证主义所追求的科学合理性。提出逻辑实证主义坚信, 科学作为一种追求真理的客观活动,其所坚守的理性标准一定是可被经验证实并符合逻辑规则的。“ 科学所作的一切,说到底不过是描述人类经验的规律性。所有的科学理论必定依赖于经验,正因为与经验相连,科学词汇才可能有意义”。23.45+1为了清楚地表明这一点,他们将理论词汇和观察词汇区分开来。“ 观察词汇”的无疑问是其理论的坚固基石, “ 理论词汇” 也是在此基础上得以解释和证实的。 然而,在科学观察面前,人类往往更要借助主体的能动性而不是事物的自然属性来获得经验知识,不同的主体甚至同一主体在不同条件下观察到的结论也不尽相同。所以,人们开始接受汉森的结论:观察渗透理论。在汉森看来,我们通常带着由我们过去的经验和知识构成的、以各种特殊语言和符号的逻辑形式加以着色的眼睛来“ 观看”的。“ 看”是我们所谓的渗透理论的操作。2+3% 657+1这一结论对科学哲学领域产生了巨大的影响,不仅动摇了逻辑实证主义的合理性评判基础,还为其他学派( 如历史主义)的诞生提供了理论出发点。所以有人曾这样说过:如果说+# 世纪以来,科学哲学中有什么实实在在的具体进步的话, “ 观察渗透理论” 肯定要算上一个。然而,随着这一理论的不断推进,有些科学哲学家( 例如费耶阿本德)却将其推向了极致,用来捍卫他们的相对主义论题。他们认为,观察过程中始终充斥着观察者的主观理论,所以观察过程根本不具有客观性,而建立在观察经验基础上的科学事业也并不能称为客观的,所以不具有真理性,最终走向相对主义。虽然,反驳者们并不能以此就否定这一论题,但拥护者们却必须为这一理论的强度进行合理的辩护。 它重点表征了“先行信息”在人的视角转换中的意义;科学活动中的观察渗透理论是一个关于科学的概念框架的变换问题,而哲学层面考察的则是主体的“先行具有”、“先行掌握”和“先行视见”等精神的本质力量对于现实的认识活动的条件性。 (如何理解观察与理论的关系)观察可分为自然观察和实验观察。自然观察是指人类对自然现象不作任何人工的变革而进行的一类观察。实验观察是通过对自然现象或事物人为进行积极干预后所进行的观察。实验观察是一种比自然观察更强有力的认识手段。首先,观察依赖于理论,观察渗透着理论。理论决定了观察的目的和对象。在科学的研究中,人们都要根据研究的目的选择观察对象和范围。科学观察基本上都是有目的的、有计划地进行的。科学观察的目的不外乎是为了作出新的发现或检验已有理论或假说。用观察来检验一个理论,即是看是否能观察到理论所预言的现象。 第二,观察必须以正确的理论为指导,理论决定了观察到什么。在观察中如果以反映客观事物本质的理论为指导,将在一定程度上保证观察的客观性;相反,当不完备甚至错误的理论或观点渗透到观察中时,就会导致错误观察。理论可以纠正一些错误的观察。 第三,任何观察陈述都是用某种理论语言构成的,理论提供了观察语言。一种情况是,有些观察陈述明显地用到一些理论术语,而离开了有关的科学理论就不可能理解这些观察陈述。第二种情况是,我们现在日常生活中有许多概念,实际上过去曾是科学家在科学探索过程中所创造的理论术语,只不过它们在人们日常生活中被长期广泛使用,久而久之,人们逐渐忘记了它们的来源罢了。第三种情况,虽然观察陈述中没有任何形式的理论术语,但它所表达的意思仍以某种已经形成常识的理论为前提,与背景知识联系在一起。此外,在不同理论和信念的指导下,可以得出不同的描述。任何观察语言总是同某种背景理论联系在一起的,而且其语义随着背景知识的变化而变化。并且,观察陈述所利用的理论或概念框架越精确,观察陈述所表达的意义越精确。 第四,观察陈述也是可错的。一是观察本身可能产生错觉;二是观察依赖了错误的理论。如何知道一个观察陈述是否正确?还是要依赖于理论。而且检验越严格,要求的理论越多,知识越广泛,并且永远达不到绝对的确实无疑性。任何完全独立于理论的 “中立的观察语言”是不存在的,任何观察陈述都不同程度地渗透着理论的因素。所以,观察陈述并不能像逻辑经验主义者设想的那样,通过观察陈述来给理论提供绝对可靠的基础。 第五,理论以观察为基础和源泉。科学理论和定律的发现来源与观察实验。科学理论和假说的发展完善离不开观察实验,科学理论或假说也只是相对真理,需要在新的观察实验的基础上进一步发展、完善。科学理论的检验必须依靠观察实验。总之,观察和理论是相互联系、相互渗透的。观察和理论的这种关系是由观察的主观性和客观性所决定的。观察的主观性决定了理论必须依赖观察;观察的客观性决定了理论必然依赖观察。观察主观性与客观性的辩证统一决定了观察与理论的辩证统一。论述题:观察与理论的关系(为什么说“观察渗透理论”?)先回答科学观察方法概念。培根以来的归纳主义者独立于理论之外的纯粹的观察,只有经过这种纯粹的观察才能形成理论;波普尔、汉森(N.R.Hanson)、库恩(T.Kuhn)等人否认有纯粹的中性的观察存在,明确地提出“观察渗透理论”。 从现实的科学研究情况看,后者更为合理。观察之所以渗透着理论,首先是因为观察不仅是接收信息的过程,同时也是加工信息的过程。其次是因为观察陈述是用科学语言表述出来的,而科学语言总是与特定的科学理论联系着。“观察渗透理论”(1)观察由感知、判定和观察陈述三个要素所构成,三者缺一不可;(2)观察对象与理论或先行假设所启示的期待及观察者所受训练密切相关;(3)对观察对象的描述依赖于理论、观察者知识背景及其经验;(4)观察对象和观察场合的选择深受理论、观察者知识结构、心理倾向(兴趣爱好等)影响。Einstein认为,“是理论决定我们能够观察到的东西。只有理论即关于自然规律的知识,才能使我们从感觉印象推论出基本现象”。由此可见,理论在观察中既起着“定向”作用,引导观察者有选择地接收外界信息;又起着“加工改造”作用,帮助观察者理解观察到的究竟是什么。爱因斯坦:“是理论决定我们能够观察到的东西” ,“只有理论,即只有关于自然规律的知识,才能使我们从感觉印象推论出基本现象。”5为什么要进行技术评估,技术评估的原则和特点有哪些?技术评估:定义: 采用科学的方法,预先从各方面系统的对相关的技术的利弊得失进行综合的评估活动.目的: 系统的确定技术在开发,引进,转移,改造和社会应用过程中可能对社会的各个方面所产生的影响,并对这些影响及后果进行客观,公正的评价,为决策部门提供咨询和建议,以便引导技术向趋利避害的方向发展.特点: 1) 评估内容的系统性. (包括政治,经济,法律,文化,环境等方面的全面评价,包括近期利益,长远利益,对不同的部门,地区,阶层的评估); 2) 评估主体的多学科性(需要来自不同学科领域的评估者参与); 3) 评估对象的广泛性(对象包括自然技术,社会技术,现在的,未来的技术,技术规划); 4) 评估方案的可操作性; 5) 评估过程的动态持续性(根据过程中的实际情况, 对评估的内容做相应调整); 6)评估视野的开阔性.常用方法; 1)矩阵技术法)效果分析法)多目标评估法)技术再评估法评估程序)调整研究)寻找影响 3)影响分析)排除非容忍性影响)制定改良方案)综合评价6这个时代的技术评估对我们的技术素养、理论素养提出哪些要求?自己依据上一题来答作为科学工作者一方面要努力学习先进的科学文化知识,多多接触社会科学、自然科学和哲学理论的研究前沿,在认识能力的层面不断的提升自己;一方面要保持平和的心态,明确学术研究成果和社会评价可能相互脱节的现实,踏踏实实做好科学研究工作,不要被社会上浮躁的思想所左右,于此同时也要能够创造和把握时机将个人对社会有益的学术成果宣传出去,造福社会。强调在引入、发展新技术时,要预先查明可能给人类、自然界和社会经济体系带来的不良影响,并采取相应措施使其极小化,全面权衡利弊,使科学技术的发展和应用符合人类利益。要处理好技术的合理性、经济性与技术可能产生的社会、文化后果之间的辩证关系,正确解决技术目标与社会目标、眼前利益与长远影响、明显的与潜在的利弊、物质的与精神心理的影响等矛盾关系。在进行技术评估时必须注意下列原则:系统性原则。把技术置于整个社会大系统中,考察它与各因素的相互关系,全面权衡利弊,达到整体优化。需要性原则。根据科学技术发展需要和人类社会发展需要综合评价。预测性原则。不仅考虑现实需要,还要预测未来需要;不仅考察近期后果,还要预测长远后果。可行性原则。从需要与可能、现实与未来、政治和道德因素与经济利益以及技术基础与开发能力等多方面进行可行性分析。动态性原则。技术及其相关因素具有相对稳定性,但又总是处于不同程度的变化之中,因此技术评估一般不是一次性完成的,需要根据变化了的情况及时调整。所谓中立性,就是要求把评估与直接制定政策的权力和职责分开,要求评估人独立于该技术项目负责人和参与人的利益。只有坚持中立性。技术评估才能摆脱主观因素的影响,做到以科学分析为依据、以总体利益为目标,从而作出客观的公正的结论。批判性技术评估不是描述性的、辩护性的,它在本质上是批判性的,是对技术的社会的、伦理的批判承认技术具有两重性是技术评估的核心技术社会效应中的积极的直接的效应,是技术专家们预料之中的或在项目论证时已考虑到的。而技术的消极的、间接的、出乎预料的负效应,则不易被认识。技术评估的重点在于预测新技术的消极的、间接的、出乎预料的负效应。这是技术评估批判指向的重点。 技术评估具有批判性,可充分揭露应用新技术时可能出现的负效应,从而为社会提供一个早期预警系统。一个技术项目“要确保在对技术的副作用和远期后果进行批判性评估之后,再作抉择”,这体现了“人应当具有一种对全人类包括子孙后代的责任感。”7当代突出的技术伦理、伦理道德责任?我们如何体现技术责任?(现代技术对传统的伦理道德产生怎样的冲击?其原因何在?)当代技术特别是以器官移植和人工辅助生殖技术为代表的医疗技术、克隆技术为代表的生物技术、以计算机技术为代表的网络技术都在其各自领域里与传统的伦理、道德发生了冲突,并由此产生了许多伦理问题。1、 人工授精、体外受精和无性繁殖等生殖技术,可能损害夫妻之间的感情,冷淡代际之间的亲情关系,打乱了传统的人伦道德关系。2、 人工流产技术将会因为使胎儿流产失去生命而引发关于胎儿是否是人的伦理争论甚至是人权争论。3、 克隆技术引发了诸如人的基因能否当商品进行交易等一系列伦理道德问题。4、 网络技术的发展也伴随着虚无主义和无政府主义伦理观盛行。等等。这些技术伦理成为技术伦理学的主要研究内容,它有助于我们在变革传统伦理和道德观念的基础上,形成新的技术伦理,以便与技术发展相适应,促进技术的持续、健康发展。(以“自然观与科技工作者的生态伦理责任”为题,写一篇500字的小论文。) 科技伦理是对于科技活动的道德引导,是调节科技工作者相互之间、科技共同体与社会之间诸种关系的道德原则、道德规范的总和。我们讲科技伦理,并不是指科技成果本身有什么伦理,而是指科学研究、技术探索过程中的伦理,更是指科学研究应用到政治、经济、文化、军事领域之中产生的伦理问题。可持续发展要求科技工作者充分考虑生态环境的价值。科技工作者应当明确自然界的发展有其内在规律,人类的活动有一定的范围和界限。当代人在与自然的关系中,既不应做自然的奴仆也不做征服者,而应与之和谐相处,做自然的朋友。人类从自然界中获取生产资料、排放废物、损毁生态并不是天经地义、理所当然的,而应与自然平等交换和不断为自然界的发展做出贡献。也就是说,人类的任何发展都不能以损害自然为代价,科技工作者应当加强自律,把尽义务的对象由社会扩大到自然,通过技术进步真正承担起提高效益、节约资源、保护环境、治理污染的生态伦理责任。科学家对自然和人类的责任随着科学和技术的进步而不断增加。具体讲,科学家的生态伦理责任表现为:其一,对外界自然力的研究与开发。人们对于自然界的认识、开发、利用的程度,是人的本质力量和社会生产力发展状况的重要特征,促使自然界有利于人的属性,不断满足人的需要,从而创造出人类文明。其二,对自身活动不利影响的反思与纠正。原子能开发、空间技术、基因技术、克隆技术、纳米技术和网络技术方面所取得的成功有可能演变成巨大的危险因此,科学家们对某个项目在实际研究之前就要将其对生态环境的影响做出初步预测,拒绝研究那些对生态环境有弊无利或弊大于利的项目。第三,对生态环境的保护与修复。当今世界,生态环境问题在国家、地区和全球范围全面爆发,严重程度与日俱增,影响到经济增长、人体健康、社会公平与政治稳定、文明延续等社会发展的所有宏观和微观层面。科学家应通过自身的努力,研究诸如大气污染治理、水污染治理、沙漠化的防治、垃圾处理及循环利用、生物多样性的保护等,恢复和完善生态环境系统,实现生态平衡。8为什么说科学技术是第一生产力,如何理解科学技术是一把双刃剑?在中国现代化建设中如何利用科技,避免其负面效应?(怎样理解科学技术是第一生产力?)科学技术的生产力功能是最明显最直接的表现马克思明确提出了“社会劳动生产力,首先是科学的力量”,“生产力中也包括科学,科学技术是最高意义上的革命力量”的论断。邓小平在1988年9月12日在一次听取汇报的会议上说:“马克思讲过科学技术是生产力,这是非常正确的,现在看来这样说可能不够,恐怕是第一生产力。”(1)科学技术成为生产力诸要素的主导要素,成为决定生产力发展的第一要素,科学渗透于生产力系统的各要素中,可以转化为直接的现实的生产力。生产力的发展是生产力的各个要素相互作用的结果。科学技术作为生产力的内在要素,渗透在生产力的其他要素之中。它的变化必然引发其他要素的变化,从而引起生产力的内在要素,推动生产力水平的提高。当人的素质、劳动工具、劳动对象的科技含量普遍提高时,生产力就会发生质的飞跃。因此,科学技术的水平制约着整个生产力的发展水平。(科技作为生产力中的主导因素,首先表现在它贯穿于现代生产过程,是推动生产力发展的根本动力,其次表现在对其他生产要素质量提高所起的关键作用:提高劳动者的素质和改变劳动力结构;改革和创新劳动资料;深化和扩大劳动对象;提高生产管理水平。)(2)当代科学技术已经成为生产力发展的突破口和生长点。不同时代,生产力的发展有不同的突破口和生长点,在当代新技术革命的条件下,科学对物质生产不仅具有反作用,而且具有主导和超前的作用。现代科学技术的强烈的超前性,决定了它理应处于“第一生产力”的地位。(3)科学技术是推动当代生产力发展的重大杠杆,决定着生产力发展的方向、速度和规模。1、由科学技术造成的劳动生产率和经济增长率越来越高;2、自然科学从理论突破到新产品试制成功的周期越来越短;3、科学技术的广泛应用,使生产力的发展呈加速的趋势。(4)高技术及其产业的崛起是科学技术作为第一生产力的重要(最新)体现。高科技促进了劳动生产率的大幅度提高,高科技的每一个突破,都会带动一大批新兴产业的发展,高科技及其产业的发展也深刻改变了传统产业的面貌。大量的历史事实已经证明了:理论研究一旦获得重大实在,迟早会给生产和技术带来极其巨大的进步。”(怎样理解“科学技术是一把双刃的剑”?)科学是一把双刃剑,它既促进了人类社会、经济的发展,又对人类赖以生存的自然环境造成冲击和破坏,它具有两重性。1.科学技术是第一生产力。科学技术是现代物质生产力中最活跃的因素和最主要的推动力量。如今,高科技及其产业不仅可以促进劳动生产率的大幅度提高,而且高科技领域的每一个突破都会带动一大批新产业的建立,深刻地改变着传统产业的技术面貌。大多学者都认同这个公式:生产力=科学技术*(劳动力+劳动工具+劳动对象+管理)2.科学技术进步改变社会生产和生活方式。工业革命、电力革命在历史上极大地提高了社会生产力,改变了人们的生活方式。如今信息技术、生物工程和新材料为核心的第三次科技革命对世界经济、社会发展的影响比过去显得更加强烈。科学技术的进步影响人的生活方式。如,通过计算机网络,人们可以查询最新、最快的、遍及全世界的信息、资料,扩大人们获得教育的机分。人们又可以通过上网、娱乐、游戏,丰富了自己的业余生活,导致了整个社会人际关系发生着深刻的改变。3.科技革命与自然环境的冲击和破坏。随着人类开发利用自然界的能力不断增强、规模不断扩大,人类对自然的需求日益膨胀,对自然的索取更加变本加厉。被人类破坏的环境又对人们的身体健康和生活条件产生不利的影响和严重后果。4.可持续发展战略是人类必然的选择。人类是自然的产物,地球环境是人类生存和发展的唯一场所。唯科学主义是一把双刃利剑。一方面对科学的崇拜呼唤出了无以伦比的生产力,人类生产和生活的方式因之发生了巨大的变化,另一方面,科学技术也产生了一定的破坏作用,其中尤以近现代以来对自然和生态的破坏为烈。正是在一次次天灾人祸的打击下,人类渐渐悟出,科学终究不能解决所有问题,科学的力量未必是无限的。因为承认科学力量的有限性,人们开始自省人类面对自然不能为所欲为,而要有所不为,不能无所顾忌,而要心存敬畏。什么叫敬畏自然?就是重新定位人与自然的关系,明白人类不一定就是大自然天生的主宰,大自然也不一定就是天生为人类而存在的。对自然有所不为不是消极,对自然心存敬畏也不是迷信,这是一种全新的生态伦理,代表着人类理念的进步。“科学是一把双刃剑”等同于“科技是一把双刃剑”、“科学技术是一把双刃剑”或者“科学技术的应用是一把双刃剑”,大意是说,科学及其技术或成果有两面性,既可以造福,也可能降祸。说穿了,无非是中国的一句古语:有一利必有一弊。换个方式叙述论点:科学技术是一把锋利无比的双刃剑,科技进步是一首悲喜交集的交响曲。事实论证:世纪的科学技术,在为社会造福的时,也给人类带来了诸多的负面影响。举例论证:爱因斯坦著名的“质能方程式”是科学史上伟大的发现,原子核能从此被开发出来了,但是用于战争的原子弹又使人类自身蒙受了多少灾难,破坏了多少文明,使人类遭受了多少苦难。但这并非原子能的错,而是错在人娄将它用于战争。深层分析:科学技术研究的是自然界和人类自身的奥秘。有益的科技行为可以改福全人类、全民族;反之,则为祸。所以科学技术亦具有道德责任。当爱因斯坦看到原子弹显示出的巨大毁灭力量时,曾深感痛悔。控制论之父维纳在他的控制论的序言中说:科学技术的发展“具有为善和作恶的巨大可能性”,维纳看到控制论存在着“为善”和“作恶”这两种相反的社会作用,但却无法使“为善”的作用都能实现,而把“作恶”的方面予以消灭。学者甚至认为:“科技时代已成为一个伦理的时代,在这个时代里,重新评价责任和义务在高尚道德活动中的作用,是一个主要的伦理问题。”再次举例生物技术的日益进步,使得科学技术这把双刃剑更加锋利。生物学家伯格,在他的实验室里用连接酶,把两种不同来源的片断相互连接,产生了一种自然界中原来没有的新的杂种分子,这一成就标志着“遗传工程”的诞生。遗传工程一于应用于实验,便会产生不同的结果,诸如改造生物体、创造新物种、制造生物武器或遗传武器等等,为此,他深感责任重大,于是便果断地中止了自己进一步的实验,他从人类利益出发,选择科研课题的主张,即是一种科技的选择,也是一种科技道德的选择。即使科学家暂时没有意识到这种选择的存在,但与人类休戚相关的科学成果的公布所引起的反响,也会使科学家重新认识这些问题。 再次举例:年月,在加拿大蒙利尔召开的一个以生育为主题的世界学术会议上,美国华盛顿大学遗传工程博士里豪宣布,他们切割被遗弃的人体胚胎进行发育实验,并在体外培养了一段时间。消息一出,举世哗然。翌日,华盛顿大学就接到了个电话。法国总统密特朗听到后说:“我感到毛骨悚然。”有人还指责杰里豪的工作将导致买卖复制婴儿的市场出现。杰里豪没想到这一结果会引起如此轩然大波,最后,他只好无奈地表示:“我尊重人们的感情、态度与观点,但我的实验并没有想对人类生命进行重造或者破坏。”由此可见,科学家的工作不仅是某个人的,也是全社会的。在社会越来越具有科学性的同时,科学也正越来越具有社会性。结合我国当前社会发展的重大建设性问题
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