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文档简介

昨晚,你看月亮了没有? 我热爱三尺讲台,并呼吁社会崇敬三尺讲台。因为,文明从三尺讲台前出发。教育曾是风波叠起的领域,给我们留下了诸多沉思和教训。我只想说一些细事,青苹之末,涟漪起处,也许会带来些许启迪。我认为,教育最忌说教,说教多伪饰,失真诚,远深情。教育应具备审美品格。教育要以美好的感情为引线;只有真善美,方能产生精神的魅力,方能产生教育的魅力。 1997年秋,在新生开学典礼上,学生端坐整齐,听校长讲话。他们没有想到,讲话竟是这样开始的。那天是八月十六,我问学生:“昨天晚上,月白风清,你们看月亮了没有?”学生有说看了,有说没看。我接着说:“看月亮是一种美好的感情。同学们,看月亮时,你们会想念妈妈,会想念故乡,会更加热爱这片土地。因为,这是我们的祖国”没想到,这段即兴谈话,在学生心中激起了波澜。这几年,我在学生的来信中,不断读到他们复述这个话题。我还在报纸上,看到他们写的文章。一直到2002年,我还读到刘静同学写的一篇文章今夜月儿明。她说,当时校长发问时,话音未落,便引来一片唏嘘,有的同学竟当场落了泪。她说,从那次开学典礼后,每年中秋,他们都坐在大操场上看月亮,念儿歌,讲着童年和故乡的趣事,还朗诵台湾诗人余光中的诗句:“天上一个月亮,水里一个月亮,天上的月亮在水里,水里的月亮在天上。看月亮,思故乡,一个在水里,一个在天上。”讲着亲情和祖国的话题 学生的来信和文章,使我明白了一个道理,坚定了一个信念:教育的审美品格是教育的奇妙力量。老生常谈的说教和别致亲切的启迪,效果完全不同。有一次,在处理学生违规事件时,我与美术系学生谈话。我说:“你们都是学绘画的,整天调配颜色,你们说,这世界上什么颜色最美?”学生一时不知我问话的意向,迟疑片刻,我自问自答:“世界上最美的颜色是羞色!”这意外的答案,引起了学生由衷的赞同,会心的微笑。我接着说:“羞色是人类文明的标志,羞色阻止人走向卑鄙。康德说:羞色是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,永远同善、德行和谐一致。羞色使人自爱、自重、自尊、自律,羞色使人止于礼,合乎情,趋于善,臻于美。知道什么事情可以做,什么事情不能做,做了不该做的事情要后悔!马克吐温说:人是惟一会脸红的动物。你何曾见过狗红过脸?因为,只有人才有文化,羞色是文化的色彩。”我最后说,同学们,羞色最美,脸上飞起的两朵红云,比什么化妆品都更珍贵,更美丽。这段谈话,引起了学生自尊自爱的思考,许多学生铭记在心,他们经常重提。这段谈话,成为美术系的教育资源。 作为教师,我坚信除了心灵的抚育和引导之外,教育的审美载体,还包括校园的物质设施。我在学校的花丛林带里,选录古典诗词,竖立诗牌。这不仅可以让学生长知识,多识草木花卉之名,更能熏陶学生的品德情操。我相信,当学生面对“小窗从此闻细韵,琴声长伴读书人”这两句唐诗,默诵沉吟,自我感觉会变得美好,他会走近优雅。我认为,校园内的一切,都具有潜移默化的力量,应该让校园内的一水一石,一草一木都为育人开口说话。 教育的审美品格,还存在于学校的庄严典仪,如校庆、开学典礼、毕业典礼、校训等等。礼记曰:“非礼不诚不庄。”行礼如仪,是精神陶冶的美好境界。庄严的典仪,氛围肃穆,会产生神圣的感情。神圣感是教育重要的感召力量,神圣感潜移默化地激发了对崇高的敬仰,对美好的向往。神圣感使人敬畏,律己自爱;神圣感勉人向上,走近真善美。荀子曰:“形具而神生”,崇高的精神,只有在庄严的形式中诞生,庄严的典仪,是神圣而美好的感情引线。1第 段中加点的“启迪”是指: (不超过10个字)(2分)2第段引用了美国作家马克吐温的名言。下列属于马克吐温作品的一项是( )(2分)A老人与海 B警察与赞美诗 C项链 D竞选州长3分析第段中“我”与美术系学生交流时的谈话的艺术。(3分)答: 4第段的画线句运用了 和 修辞手法,其表达效果是 (4分)5全文从三个方面表现了主旨:(4分)(1) (2) (3) 6本文的题目“昨晚,你看月亮了没有?”,除了能够引起读者的兴趣之外,还有哪些作用?(4分)答:(1) (2) 7请以你参加过的某一教育典仪的经历为例,说说你对第5段中“形具而神生”含义的理解和感受(100字左右)。(4分) 参考答案1教育应具备审美品格(分)2D(2分) 3(1)结合美术系学生的专业特点,从颜色谈到羞色,使谈话更加别致亲切 (2)引用名人名言,使谈话具有权威性和说服力(3)将羞色与化妆品进行类比,突出了羞色的美,更能引发学生对自尊自爱的思考。(只要扣住以上某一点进行分析即可)(3分)4借代、比拟(2分)形象地表明了校园的一切都应该(可以)潜移默化地发挥着育人的作用。(2分)5对学生心灵的抚育和引导(2分)

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