文学理论大二下学期论文 浅谈《大话西游.doc

浅谈大话西游【摘要】大话西游中“无厘头”文化全面的阐释了后现代主义，让影片成为当代经典之作，深受人们特别是当代青年的喜爱和崇拜。然而，从“无厘头”文化背后看出时代的特征，并带给人们的影响，引起人们的反思和重视。【关键词】大话西游 后现代主义 无厘头 社会影响一、体现出后现代主义大话成为一种为新的话语，夸张、调侃、插科打诨是它的主要特征，反对严肃和正经，但是又在荒诞中体现自己的人生哲理和世界观，这种话语又被称为“无厘头”。在大话西游中的“无厘头”运用后现代主义的叙事手法，从故事的重建、时空的切换、夸张的语言和动作、凄美的画面和音乐等让我们看到后现代主义的无中心、荒诞、戏拟、反权威、片段化等现象，同时也给观众在爆笑后留下了关于人生的思考和体会。对名著西游记内容的模仿和颠倒，从严肃的氛围中挣脱出来，营造荒诞、诙谐的氛围。用对比、反讽的手法对人物进行颠倒，例如观音的形象本是神圣不可侵犯的，可是当唐僧喊出一句“观音姐姐”，以及当观音菩萨无法忍受唐僧的啰嗦，伸手去掐唐僧，这些画面完全颠覆了观音菩萨慈悲为怀的神圣形象；当紫霞仙子和二郎神等天将打斗中，天神们居然输给了一个逃出天庭的一个小神紫霞，被紫霞愚弄得毫无颜面后，二郎神气愤的说道：“今天的事谁说出去，我就杀了他！”可见曾经威风的二郎神居然也如此不堪一击，死要面子，而且还威胁别人。这完全颠覆了二郎神在西游记中的威武形象。当问及哮天犬时，一个手下答道：“你的哮天犬在那边骑着一直母狗”，二郎神的回答则是:“连它也动了凡心，今晚我就杀了它打牙祭”。众神附和到：“好啊好啊其实我们早就这么想了”众神仙的形象从道德的祭坛上跌下来，成为一个个凡夫俗子，这些对比和反讽足以让我们大跌眼镜，而这些画面比比皆是，大大增强了喜剧效果。影片中还模仿了其他的经典动作和台词，这增强了喜剧效果和诙谐的气氛。当至尊宝爱上晶晶姑娘，刻意打扮自己，穿书生装在桥头等晶晶姑娘，这完全是模仿唐伯虎点秋香中唐伯虎的打扮；至尊宝对菩提老祖大打出手时，菩提老祖还摆出了黄飞鸿的经典造型；以及那句经典的爱情表白“如果非要给这份爱上加一个期限，我希望是一万年”同样是模仿了王家卫的重庆森林。影片中模仿这些经典体现了后现代主义的反权威、无中心、善于模仿等特征。电影的蒙太奇手法就是把这些不同的镜头有机地、艺术地组织、剪辑在一起，使之产生连贯、对比、联想、衬托悬念等联系以及快慢不同的节奏，从而有选择地组成一部反映一定的社会生活和思想感情、为广大观众所理解和喜爱的影片，这些构成形式与构成手段，就叫蒙太奇。在大话西游中导演故意拍摄各种意象片段，而且没有向我们展示完整的故事，贯穿的情节，而是用一个局外人的视角去描述一些片段，然后进行粘合，成为一个“大杂烩”。在大话西游中，用月光宝盒来进行时光穿梭，时空的转换让我们的视角和思维频频跳跃。从梦境中迅速回到现实，从现实中穿梭回到过去，这种虚虚实实的画面也许让我们应接不暇，但不可否认它给我们带来的视觉冲击和心灵的震撼。作品中巧妙的运用了时空的跳跃式来制造了如梦的气氛，利用月光宝盒穿梭在“500年前”“500年后”两个时间点交叉，这种时空的变化增加了电影的审美性，融入了非逻辑的因素，但却又能让观众理解。至尊宝为了救心爱的晶晶姑娘，进行了三次的时光倒流，画面的重复让旁观者二当家都傻傻的敲着石门喊：“娘子啊，跟牛魔王出来看上帝”这也在荒诞的情节中又体现至尊宝为了救心爱晶晶的急切心情，让我们再爆笑后感觉到他对晶晶姑娘的那份执着的爱。然而当第四次利用月光宝盒进行时光倒流时，却阴差阳错的使至尊宝以五百年后的身份回到了五百年前，一切已是物是人非，也引出了他与紫霞仙子的凄美的爱情故事。这种时空的迅速切换让观众有着不同的体验。语言具有丰富的表现力，能充分反映和表达出各种深刻、细腻的情感，具体表现为其荒诞夸张的语言。后现代主义中的“无厘头”则是在大话西游中通过诙谐夸张的语言和动作表现得淋淋尽致。文学是语言的艺术，可见语言的重要性。“无厘头”中的夸张的语言使人物形象更加生动，虽然对现实的描述背离或者已经超越了，但是达到了突出形象，渲染情感的作用，让人们记忆更加深刻。当至尊宝表达爱意时“曾经有一份真诚的爱情放在我的面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及。人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩说三个字：我爱你，如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是一万年”多么经典而脍炙人口的表白，虽然给人的感觉很夸张，不够真实。可是在当时的那种特定场合，引起了一阵发笑后，让人感到的是更多的感动。当悟空极端的厌恶啰嗦的唐僧时，痛苦的说道：“所以呢我就抓住苍蝇挤破它的肚皮把它的肠子勒住他的脖子用力一拉，整条舌头都拉出来了！我再手起刀落哗整个世界清静了”这里运用了超常规的、生动的语言描述，使整个动作很夸张的出现在观众面前，给人一种不可思议的陌生感，从而造成了冷幽默的韵味。背景音乐的重复重现，使音乐与画面完美的结合，使整个影片中笼罩这悲凉空旷的气氛，激起观众内心无限的眷念和回味。影片故事拍摄在宁夏，以苍茫的西北荒原为背景，在月光宝盒中首先映入眼帘的是毫无人烟的一片大漠，响起了西北风音乐大师赵季平创作的背景音乐，同时在仙履奇缘开始的画面中，紫霞摇着竹篙伴随着同样的空灵的箫声出现在一望无际的芦苇丛中，这凄美的背景音乐似乎为后面的悲剧奠定了基调，注定了紫霞仙子的恋爱和命运。另外在至尊宝不小心摔下悬崖后，插入了一个短暂的片段，又是一片芦苇丛，紫霞仙子坐在悬崖边沉思时孤独的背影，这时又重复响起了那悲凉的箫声，这让观众的心随之低落。这体现了音乐美在审美中有着深刻的影响，也深化了影片悲凉的主题。二、看在大话西游的社会影响，尤其对当代青年的影响，它是时代的一面镜子，具有深刻的社会意义。“无厘头”后现代主义无可否认的是一种社会意识形态，是当今社会现实的背后映射，可以说是契合了我们90年代后人们的某种精神期待。所谓艺术即生活，艺术来源于生活，也反映生活，这也充分的解释了1994年上映时票房不尽人意，而6年后风靡整个大陆的原因吧。随着时代的迅速发展，网络的兴盛，盗版DVD、VCD和电影频道等各种媒介的传播，人们的思想也有着潜移默化的变化， “无厘头”文化引起了广泛的关注，特别是对当代青年的影响深远。当代青年崇拜至尊宝的反权威，反说教的叛逆精神，如抱怨唐僧的啰嗦，恨不得杀了他“这家伙没事就长篇大论婆婆妈妈唧唧歪歪，好像整天有一只苍蝇，嗡对不起，不是一只，是一堆苍蝇围着你，嗡嗡嗡，救命啊”还有敢爱敢恨、敢打敢骂的率直精神和那一万年的承诺；喜欢紫霞仙子的“只羡鸳鸯不羡仙”的爽朗，当她知道自己的意中人是至尊宝时，勇敢的表白道：“那我们大家立刻开始这段感情！”，在至尊宝利用月光宝盒回去找晶晶结婚时，而她将被逼嫁给牛魔王，自己还傻笑的说“我在等着我的男人回来接我呢”，“我知道有一天，她会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我”当至尊宝踏着七彩云来了，可是他已不是原来的他，她死前最后一句经典话语：“我猜中了前头，可是我猜不着结局”，紫霞的痴情让我们跟着她一起笑一起哭，为之遗憾、痛心。一味的崇拜和吹捧，让我们不得不得为当代青年的爱情观和人生观捏一把汗。荒诞甚至粗俗的语言深受青年们的喜爱，并被他们模仿。如“I 服了YOU ”，“你不信呐？LOOK”， “我KAO” 还有融合了日语的“久德马德”（等等的意思），另外那些经典对白已成为年轻人的口头禅。同时，随着大话西游的盛行，许多相关的产品也风靡一时，如网络小说悟空传，网络游戏大话西游等，这必不可少的吸引了许多年轻人的注意，也为之沉迷，这必然带来了不好的影响。然而，黑格尔在小逻辑中写道：“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”即存在即是合理的。所以我们不能否定和排斥这种文化现象，这也是一个时代的反映，让我们开始沉思当今文化和反思我们自己。 总的来说，在