福建省晋江市永和中学高三语文上学期期中试题（无答案）新人教版.doc

永和中学2013届高三上学期期中考试语文试题一、古代诗文阅读(27分)（一)默写常见的名句名篇。(6分)（1）吾尝终日而思矣， 。（2）所以游目骋怀， ，信可乐也。（3） ，则知明而行无过矣。（4）师道之不传也久矣！ ！（5）彼童子之师，授之书而习其句读者， 。（6）去来江口守空船， 。（二)文言文阅读(15分) 李洪之，本名文通，恒农人。会永昌王仁随世祖南征，得元后姊妹二人。洪之以宗人潜相饷遗，结为兄弟，遂便如亲。颇得元后在南兄弟名字，乃改名洪之。及仁坐事诛，元后入宫，得幸于高宗，生显祖。元后临崩，昭太后问其亲，因言洪之为兄。与相诀经日，具条列南方诸兄珍之等，手以付洪之。遂号为显祖亲舅。太安中，珍之等兄弟至都，与洪之相见，叙元后平生故事，计长幼为昆季。 后为怀州刺史，征拜内都大官。河西羌胡领部落反叛，显祖亲征，命洪之与侍中、东郡王陆定总统诸军。舆驾至并州，诏洪之为河西都将讨山胡。皆保险拒战。洪之筑垒于石楼南白鸡原以对之。诸将悉欲进攻，洪之乃开以大信，听其复业，胡人遂降。显祖嘉之，迁拜尚书外都大官。后为秦益二州刺史。至治，设禁奸之制，有带刃行者，罪与劫同，轻重品格，各有条章。于是大飨州中豪杰长老，示之法制。乃夜密遣骑分部覆诸要路，有犯禁者，辄捉送州。宣告斩决。其中枉见杀害者百数。赤葩渴郎羌深居山谷，虽相羁縻，王人罕到。洪之芟山为道，广十余步，示以军行之势，乃兴军临其境。山人惊骇。洪之将数十骑至其里闾，抚其妻子，问所疾苦，因资遗之。众羌喜悦，求编课调，所入十倍于常。洪之善御戎夷，颇有威惠，而刻害之声闻于朝野。洪之素非廉清，每多受纳。时高祖始建禄制，法禁严峻，司察所闻，无不穷纠。遂锁洪之赴京。高祖临太华，庭集群官，有司奏洪之受赃狼藉，又以酷暴。高祖亲临数之，以其大臣，听在家自裁。及临自尽，沐浴换衣。防卒扶持，将出却入，遍绕家庭，如是再三，泣叹良久，乃卧而引药。(节选自魏书李洪之传)2对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）3分 a乃夜密遣骑分部覆诸要路 覆：埋伏 b虽相羁縻，王人罕到 羁縻：笼络 c洪之善御戎夷，颇有威惠 御：治理 d司察所闻，无不穷纠 纠：纠正3下列句子分别编为四组，全都表现李洪之“酷暴”的一组是（ ）3分 有带刃行者，罪与劫同 有犯禁者，辄捉送州，宣告斩决 洪之芟山为道，广十余步 洪之筑垒于石楼南白鸡原以对之 其中枉见杀害者百数 洪之素非廉清，每多受纳 a b c d4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）3分 a元皇后本是永昌王拓跋仁的妃子，拓跋仁被诛杀后进宫做了文成帝的皇后，生下了显祖，其实李洪之并不是显祖的亲舅舅。 b李洪之虽然为人酷暴，但他对赤葩渴郎羌却采用恩威并施的政策，各部的羌人很是高兴，纷纷要求编人户籍，缴纳租税。 c李洪之平叛河西地区的羌胡部落，安抚赤葩渴郎羌部，为国出生入死，最后还是免不了被赐死，可见官场黑暗，伴君如伴虎。 d李洪之临死时，沐浴换好衣服后，由看管他的士兵挟持着，围着家里的院子绕了好几圈，哭泣叹息了好久，才躺下服毒。5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(6分)(1)洪之将数十骑至其里闾，抚其妻子，问所疾苦，因资遗之。3分（2）高祖亲临数之，以其大臣，听在家自裁。3分(三)古代诗歌阅读6分)6、阅读下面两首咏物诗，然后完成题目。柳絮 李中 柳絮 雍裕之年年二月暮，散乱杂飞花。 无风才到地，有风还满空。雨过微风起，狂飘千万家。 缘渠偏似雪，莫近鬓毛生。（1）这两首诗运用了哪种相同的修辞手法来写“柳絮”的？请结合诗歌加以简析。（3分） （2）这两首诗在立意上是否相同？请谈谈你的理解。（3分） 二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)7下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ）( ) (5分)a 马斯洛娃感到自己在政治犯队伍里受到了公正的待遇，性情也发生了很大变化，而一个名为西蒙斯的政治犯也爱上了马斯洛娃，在爱的感召下，马斯洛娃恢复了原来纯洁、明朗的天性。(复活)b高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。（家）c瑞珏的死坚定了觉慧离开这个家的信念。觉新听听到这个消息后，感到惊愕、痛心和委屈，他求觉慧不要走，并说高家的其他人也不会让他走。但觉慧决心已定，任凭觉新如何劝告和阻挠，还是离开了家，到了上海。（家）e.聂赫留朵夫认为是自己导致玛丝洛娃的堕落和判刑，于是积极奔走为她说情，并要求和玛丝洛娃结婚。结婚的请求遭到拒绝，但也没有痛苦的感觉。他尽自己最大的努力和牺牲来补偿自己的过失。玛丝洛娃和西蒙松走了。聂赫留朵夫在福音书里找到生活准则，开始过一种全新的生活，精神得以复活。 （复活）8. 简答题。（任选一题，120字左右）（5分）（1）家中觉慧说过这么一段话：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”觉慧为什么与家庭决裂？他最后是如何为自己争幸福？请简述。（2）简述玛丝洛娃不小心毒死商人的过程。 (二)文化经典阅读(6分)9 . (一)阅读下面孟子选段，完成后面的题目。(共6分，每小题3分)齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，”人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？” 孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”(孟子梁惠王下)（1）.下列对选段内容的理解，不正确的一项是( )a.齐宣王伐燕取胜，十分得意，孟子并未附和，提出自己对“取胜”的见解。b.孟子以武王文王为例，说明“以万乘之国伐万乘之国”是可行的。c.孟子有言“民之归仁也，犹水之就下”，此意与“如水益深，如火益热，亦运而已矣”基本相同。d.此选段体现孟子的民本思想，君王之所以为王是因为他得到民众的信任与支持。（2）.结合上面选段，谈谈孟子是怎么看待战争的。三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成911题。 “一荣俱荣，一损俱损”。情感性，宜居，重在生态，利居，重在功利，只有乐居，才重在情感，而众所周知，情感是人之为人的最为深刻的心理因素，是人之为人之根本。文化性，说明乐居是具有丰富而又深刻的文化意味的，它建立在人类创造的全部文明的基础上，而且它浓缩提炼了人类文明的精华。在某种意义上，乐居这一概念是与幸福概念相通的，而且它就是幸福的代名词。环境美学将乐居作为环境美的最高功能，实际上它成为人类文明建设的重要理论。人性化，或者说以人为本，在环境建设上如何落实？笔者认为，就要落实在乐居这一层面上。宜居、利居，均也是以人为本的，但不是最高层面，因为在宜居和利居的层面上，人性没有充分地肯定，只有到达乐居层面，人性才获得充分地肯定。人在环境方面的全面需要才得以满足。从以人为本的维度来看环境建设，山水园林城市和历史文化名城是最能满足人性的，而且也是最能令人乐居的环境。山水园林城市，首先是是自然较一般城市多，它有山，有水，能充分满足人对自然的需要，人本来自自然，然当人们为了功利的需要，涌进城市以后，这城市为了满足人对功利的贪欲，不得不削山填水，城市是原有的青山没有了，碧水没有了，有的只是成片的钢筋水泥森林。生活这样的森林里，人的内心是极度恐慌的。山水园林城市，将已经被人们赶出的自然请了回来，这就满足了人的亲和自然的本性。山水园林城市虽然自然山水多，但是它并不缺少现代的物质文明和精神文明。山水园林城市中的山水不是原生态的山水，而是按照艺术原则，加工过建设过的山水。由于山水园林城市全面满足人对自然、对文明的需求，因此，它是人类最为理想的生活场所，是乐居的首选之地。（选自学术月刊2010年第7期，删减）10下面有关“宜居、利居、乐居”的表述，不符合原文意思的一项是（3分） （ ） a宜居重在环境保护，利居重在环境开发，乐居强调人与环境是和谐的。 b宜居、利居、乐居都是以人为本的，三者同处在一个平面上。 c宜居关乎人的生存，利居关乎人的发展，乐居关乎人的生活质量。 d宜居重在生态，利居重在功利，乐居重在情感。11下面对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是（3分） （ ） a把环境作为资源来看，就会去利用环境，于是造成环境与人的关系不和谐。 b人与环境的和谐具有亲缘性、情感性、文化性，其中情感性是第一位的。 c令人乐居的环境是山水园林城市，因为它满足了人亲和自然的本性。 d山水园林城市中的山水是按照艺术原则加工过、建设过的山水，是乐居的首选之地。12请结合文本，简述乐居是人类对环境的最高要求。（3分） (二）文学类文本阅读（选考）（15分）阅读下面的文字，完成13-15题。抹掉足迹的人 谢志强父亲提出要我出远门闯荡闯荡，窝在家里不是个办法。何况，我挨近18岁了。可是，长了这么大，我还没离开过村子。母亲一会儿想起带上这，一会儿想起拿上那，那个念头又转化为物品堆积起来，好像什么都要紧，我看着塞得鼓鼓囊囊的两个包囊。我说背着它们，我还咋走？父亲一个劲地吸烟，像是陷入了困境，终于，他发话了，说：带着那么沉的包囊，还能走多远？父亲端详着我的装束，他说，换换装，不要那么寒伧。我换了一套父亲认可的服装，好似脱了胎。母亲一直送我到村边，还一再关照“路上小心”，“注意冷暖”。村民好奇地问我的去向，我不愿让他们知道，我担心成为他们教训晚辈的失败的例证。我对未来实在没有把握。不过，一帮孩子还是关心着我，跟着我走了很远一段路。我在岔路口，碰到了第一个难题，我不知往哪走了，车辙、蹄印、足迹，我辨认了一番，选了车辙的方向。可是，突然冒出一个羊倌，说：错了，那是进山的路。于是，我踏上足迹的路，是成人的脚印。只是，回头再也看不到羊倌的时候，我觉得山岭的树林里，有无数双眼在窥视着我，甚至窃笑。我想到自己那么稚嫩，不过，我挺起胸昂起头，摆出一副闯荡世界的架势给他们瞧。偶尔，我还哼起山歌，只是我的嗓子不争气，光顾着喘气了。那路，久已不走人了，浮土漫起，我的脚印，模子一样，一个一个地留在上边。我讨厌别人说三道四，确实，母亲过分宠爱我，可是，这回，我得混出个人模人样来。那样，父亲的愁眉可以舒展开来了。我得消除我的行踪，隔个半年一年，突然出现，引来村民的一片羡慕的目光。我折了两根树枝，开始清扫路上的脚印。效果实在乐观，我背后的路面，那一长串我熟悉的脚印没了，好像我是个不留足迹的人-来无踪，去无影。甚至，我的身体轻盈起来。树枝像我的尾巴，在脚后来回扫荡着，我行进的速度慢了许多，可我十分欣慰，好像终于摆脱了什么。我沾沾自喜欣赏着我的神秘“失踪”。我们村里一直凭脚迹观察、判断一个人的动向、愿望，因此，父亲接受了观察过我的脚印的长者的劝告：你的儿子应当出远门我想，这一下，你们还能看出什么？我仿佛跟我的过去、我的村庄了断了关系。我以另一种姿态走上了路。我想，村里的人真可笑，动不动就拿“早先”怎么怎么来约束我的行为。我故意蹦蹦跳跳地走。树木喧哗，似乎受了我的感染，或者是欣赏我的举动。我发现，天色阴暗下来。这个时辰，母亲该烧好饭菜，等待着我坐下来呢。我找着了一个路旁的土坯屋子，它像父亲嗜烟过多的口腔，门框、坯壁留着熏过的烟迹。我捡了些树枝，燃起火，煨了个烙饼。我想起家里饭菜的可口。接着，我又怀念起家里床铺的柔软。我醒来时，满耳是鸟鸣，仿佛我是它们的同伴。它们并不害怕我，一个劲地，叽叽喳喳，似乎在讨论我的出现是怎么回事。我开始想家-我熟悉的村子。只是，我忽然失却了方向感，我不知哪个是村里的方向，我该走向何处？那两根树枝躺在门口，绿叶已枯萎了。我就是用它们抹掉了我来时的足迹。现在，我找不着回归的路了。我真想变成一只鸟，跃上蓝天，那样，可以俯视到我的家-我突然觉得村子的可爱可亲。我懊悔抹掉了自己的足迹。我哭起来，鸟鸣仿佛是一群小孩在讥笑着我。走过了，不留足迹是多么可怕。我盲目地转悠着。13下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（5分）（ ）（ ）a在挨近18岁时，“我”觉得自己已经长大成人，不能继续窝在家里，应该出远门闯荡，学会独立。b对“我”外出远行，父亲鼓励支持，母亲依依不舍，而村民则是好奇地探问，带有看热闹的心态。c傍晚的时候，“我”想起家里可口的饭菜和柔软的床铺，说明“我”无法从心里抹去对家的怀念。d小说采用第一人称叙述，叙事者同时也是故事里的人物，这样的叙述使读者与人物的距离拉近。e小说对村子风情的描写，既交代了“我”的生活环境，也暗示“我”终将重回生活原点的命运。14在出门远行的经历中，“我”的情感发生什么样的变化？请简要说明。（4分）答： 15文中有一个“扫脚印”的细节，你是如何理解这一细节的？请结合文本，谈谈你的看法 （6分）答： 四、语言文字运用(13分)阅读下面的文字，回答问题。（3分） 针对违背农民意愿搞大拆大建、盲目建高楼等现象，社会各界的批评不绝如缕，专家指出，权利主体的树立，纵然需要权力者转变观念，但-（kungzhng）野蛮拆迁之风，最根本的还是通过法律制度等为权利主体撑腰，保障其权益。 16.(1)按拼音写出横线上的恰当的词语。(1分) 词语： (2)找出文中两处使用错误的词语，并更正。(2分) 更正：更正： 17.阅读下列两则材料，回答问题。(10分)材料一：目前，许多学校大兴读书之风，积极营造书香氛围，引导学生走进经典 名著。这本是教育回归人文的一大幸事，但当今学生阅读的大多是“导读”、“概要”、“速读”之类的快餐式作品。对此，专家认为，这是一种不健康的名著阅读方式，其结果只能是误人子弟材料二：有识之士们早就对中小学生疏远经典名著感到痛心疾首，言谈中无法抑制对“浅阅读”的反感与痛斥。但是，凡存在的东西总有其合理的一面，中学生对经典的“浅阅读”也不例外。陶渊明就说过“好读书不求甚解”，苏联教育家苏霍姆林斯基在给儿子的信中也写道：“我告诉你，很多东西，不必细读，浏览一下就行了。” 一句话概括以上两则材料的内容。（3分）答： 你对上述材料有何看法？请简要阐述。（7分）答： 写作70分)18.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800 字的文章。一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到城市新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识的。要被人赏识，就是要改变自己的生存环境！”一个说：“修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，移栽是要付出代价的啊！”一个说：“是金子在哪里都会发光，何必要离开自己的故土呢？”读了这段文字，你有何联想和感悟？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于字的文章。要求：文体特征鲜明。不得套作和抄袭。语文试题参考答案一、古代诗文阅读(27分)（一)1.默写常见的名句名篇。(6分)（1）不如须臾之所学也（2）足以极视听之娱，（3）君子博学而日参省乎己（4）欲人之无惑也难矣（5）非吾所谓传其道解其惑者也。（6）绕船月明江水寒（二)文言文阅读(15分) 2. d 纠：检举3a 是开山修路。是构筑堡垒对付山胡。是指不清廉，贪污受贿。4c (李洪之被赐死是因为他残暴和贪污，是咎由自取，不能反映官场黑暗)5(1) 译文：李洪之率领几十名人马到他们的聚居地，安抚他们的妻儿，询问他们生活中的疾苦，接着就发给他们钱物。 (2) 译文：高祖(孝文帝)亲自对李洪之数说他的罪行，因为他是大臣，判决让他在家中自杀。参考译文：李洪之，本名文通，恒农人。正碰上永昌王拓拔仁跟随太武帝南征，得到了元皇后李氏姐妹两个人，李洪之以同宗人的身份私下给李氏姐妹馈送东西，结成兄弟姐妹，于是就像亲兄妹一样。李文通渐渐了解到元皇后在南方的兄弟的名字，就改名为洪之。到了拓拔仁因事被诛戮后，元皇后作为罪人的家属送进宫里，被高宗(文成帝)宠幸，生下了显祖(献文帝)。元皇后临死时，昭太后问起她的亲人，于是元皇后就说李洪之是她的兄长。和李洪之诀剐时谈了一整天，一一列出在南方的各位兄长李珍之等人的名字，亲手交付给李洪之。李洪之因此而被称为显祖(献文帝)的亲舅父。太安年间。李珍之等兄弟来至京师，和李洪之相见，叙说元皇后生平情况，互相计算年龄大小进行排行。后来升任怀州刺史，召入京城拜为内都大官。河西地区的羌胡部落反叛朝廷，显祖(献文帝)亲自率兵征讨，任命李洪之和侍中、东郡王陆定总管各路人马。献文帝到达并州，下诏命令李洪之为河西都将征讨山胡。山胡都据险抵御。李洪之在石楼南边的白鸡原构筑堡垒对付山胡。部下的将领们都想进攻。李洪之对山胡开诚布公，表示既往不咎。听凭他们各自重新恢复正常的生计。胡人就投降了。献文帝表示嘉奖，提升他为尚书外都大官。后来又出任秦益二州刺史。李洪之到达刺史治所就制定了禁止为非作歹的制度，规定有人带刀外出行走，就和抢劫一样惩处。轻重高下的等级。各有明文规定。为此大设宴会。宴请州中的豪强和年长有地位的人，向他们通告法律制度。又在夜里秘密派遣骑兵分别埋伏在各主要道路上。有触犯禁令的，就抓起来送至州里，公开宣布斩首。其中冤枉被杀的数以百计。赤葩渴郎羌居住在深山穷谷之中，朝廷虽然加以安抚。但朝廷的使者却很少来到。李洪之在山上砍树割草开出山路，宽十多步，让赤葩渴郎羌看着像在做进军的准备，于是发兵临近羌人的境内。山中的羌人大为惊骇。李洪之率领几十名骑兵到他们的聚居地，安抚他们的妻儿，询问他们生活中的痰苦。接着就发给他们钱物。各部羌人很是高兴，要求编入户籍缴纳租税，政府因此收入比往常多出十倍。李洪之善于治理戎人夷人，很能恩威并施。可是苛刻的名声却传遍了朝廷和民间。李洪之素来并不清廉，常常收受贿赂。当时高祖(孝文帝)开始建立发给官吏俸禄的制度，法规禁令都很严峻，官员们侦察了解的情况。无不一一揭发检举。因此就把李洪之锁送京城。高祖(孝文帝)登太华殿，在殿前召集文武百官，有关官员启奏李洪之收受贿赂，声名狼藉，又残酷暴虐。高祖(孝文帝)亲自对李洪之数说他的罪行，因为他是大臣，判决让他在家中自杀。等到将要自尽，沐浴后换好衣服。由看管他的士兵挟持着，他已经要出去自尽又退了回来，围着家里的院子绕了一圈，像这样有好几次，哭泣叹息了好久，才躺下服毒。(三)古代诗歌阅读6分)6.（1）（3分）比喻（1分）。第一首把柳絮比作“飞花” （1分），第二首把柳絮比作“雪” （1分）。（2）.（3分）不同（1分）。李诗中的柳絮有轻狂、放荡的特点，诗中有嘲讽意味（1分）；而雍诗则借柳絮表达出希望青春长驻，华发迟生的愿望（1分）。二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)7. c dc项，“任凭觉新如何劝告和阻挠”错。觉慧决定离开这个家，觉新开始虽加以劝说，但后来还是决定帮助他出走。d，庭长一心想快点结束这个案子，好赶去同他的瑞士女人相会。法官体力不支。）8（1）觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤死后，他再也不能忍受这一切。他要出走，却遭到长辈们的一致反对。他不愿屈服，不愿随着这个家庭一起灭亡，要自己争取幸福。最后，他瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去了上海，去创造新的事业，追求新的生活。（2）一个西伯利亚商人到妓院寻欢作乐。茶房卡尔金庚和当过使女的勃契诃娃，见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，要她放到商人茶杯里，骗她说是安眠药。当时，玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，便照样做了。结果商人被药毒死了。 (二)文化经典阅读(6分)9. （1）b.解析：以武王文王为例说明取他国之土要看民众的态度。（2）.孟子不是一概反对战争，他强调战争要符合人民的利益。(2分)他还认为战争取胜不是靠天意，而是决定民心的向背。(1分)【参考译文】齐国攻打燕国，战胜了燕国。齐宣王问道：“有人劝我不要吞并燕国，有人劝我吞并燕国。以一个拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，五十天就打了下来，光凭人力是做不到的。不占取它，必定会有上天降下的灾祸。占取它，怎么样?”孟子回答说：“占取了，燕国人民高兴，那就占取它。古代有人这么做过，武王就是这样。占取了，燕国人民不高兴，那就不要占取。古代也有人这么做过，文王就是这样。以拥有万辆兵车的国家