国学文化节征文比赛..doc

读经典国学，促师生人格的培养 初一156班 刘航家长 儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。唐诗，宋词，三字经，弟子规，增广贤文，论语，菜根潭这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。一、读经典，得收获。品读人生、沉积精魂、修身养性、领悟生命的意义。国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂；国学把孩子们带到一个新的境界，使孩子们修身养性，教会孩子们如何做真人，教会孩子们分清美丑，明辨是非；国学使孩子们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，孩子们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀；国学经典总是引领孩子们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度；国学，需要孩子们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。 1、论语使孩子们修身养性，德行人生。论语花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会孩子们如何做仁人。论语的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上孩子们心灵所需要的那种快乐生活。2、“菜根谭囊括了5000年中国处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界，静里乾坤；冷静观人，理智处世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。菜根谭，它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。我觉得菜根谭它真的看懂了这复杂的社会，教会了我怎样面对生活，面对人生。3、道德经是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把孩子们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话，就是真善美的最高境界，这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了，世间就安静了。品读国学，就是在品读人生。懂得国学，你就懂得了人生！这是我和孩子们诵读国学的真实体会。二、读经典，得收获。提高素养、学习理念及处世的哲学。 1、要做好新时代的教师，必须有活到老学到老的观念。学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。论语中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。 2、在对学生的观念上，论语里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。也就是说要根据学生的个体差异，因材施教。例如，个别初中学生由于学习压力大，厌学等等，成绩不理想。我们就不能像以前一样，要求他们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。3、在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为一个平常家的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个好的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富。让我成为一个正直，勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不塌实。作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满足。我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求自己。三、读经典，得收获。培养孝悌意识、做人品性、良好习惯与价值观对刚上初中的学生来说，人格养成教育显得非常重要。其作用主要体现在培养爱亲敬长的孝悌意识、养成诚实守信的做人品性、形成良好的行为习惯与健康的价值观念三个方面。1、 国学可以培养孩子们爱亲敬长的孝悌意识。孔子指出，孝敬父母的关键不是仅仅为他们提供物质上的满足，更应该从精神上敬重、爱戴父母。孝敬父母应体现在以下具体的行动中：首先，要在行为上敬重父母，不能傲慢无礼。无论父母教责对错，做子女的都要敬听顺承，以示对父母的恭敬心。弟子规讲，“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”很多人因此误解儒家所谓的孝敬父母就是一味的顺从，听任父母的呼唤与责骂。失去起码的判断能力和处事立场。我却以为弟子规在此并不是要求做子女的做事一味顺从父母，不讲对错，不做争辩，成为一个听话听使唤的乖孩子，而是要求做子女的通过应、行、听、承来表现对父母的恭敬之心，表达对父母长辈的人格尊重。在其看来，不论父母对错，要求有无问题，作为子女首先在态度上、人格上要敬重长辈，而不是无礼的不尊重的抗争和辩驳。其次，对亲人的过错要和颜悦色地劝谏，要真诚恻达，直到对方接纳为止。弟子规接着上文说：“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。”作为子女在充分尊重父母的人格尊严的前提下，要明辨是非，不能因为对父母的敬重而忽视父母的过错，从而使父母走向更大的失误。如对父母的过错不加劝谏，则是陷父母于不义的做法。为人子女要真诚和悦地劝谏父母，使父母感觉到你对他的人格尊严是充分肯定的，你只是针对他所存在的问题而提出劝谏。这样即使父母不能接受也不会大发雷霆，相反更要真诚用心，以诚心感动亲人。再次，真正的孝子要爱护好自己的身体，更要加强自我的人格修养，做一位身体健康，道德高尚的人。“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”弟子规使孝亲上升为主体自身的人格修养，这是很有意义的。在其看来，孝亲不仅是主体的行为表现，更是由这些行为显透的人格精神，一个人只要培养起这种敬爱亲长的高尚人格，则其无时不在关心着父母的生活起居，心理感受，则孝亲的行为亦无处不在。最后，除了孝敬父母，还应兄弟友爱。弟子规提出了兄弟相处之道在于重义轻财，为人兄长要有长者风范，要友爱弟弟；而为人弟则更要懂得尊敬兄长，只有兄友弟恭，兄弟之间以友谊为重，看轻钱财，才能真正相处和睦，而兄弟相处和睦也是对父母孝顺的非常重要的表现。弟子规中具体列述了对待长者应有的各种礼仪，包括在长者面前的坐走言谈行止等要求。行为是人内心精神的体现，弟子规通过这些具体行为的规定告诉孩子们，作为晚辈，作为幼者更要对长者恭敬忠诚，要将这种恭敬忠诚之心体现在具体的实践中，日常行为中。作为00后出生的一代，大多都是独生子女，在父母呵护溺爱中长大，在重智力教育、忽视道德伦理教育中成人，孩子们只知道从父母那里索取，从不知付出，更不会从事具体生活劳动，衣来伸手，饭来张口。孝敬父母在孩子们眼里是感性而模糊的，更不要谈如何孝敬父母，如何为人子女了。所以，学习弟子规，不仅可以使孩子们知道孝悌之行为，更能培养孩子们的孝悌自觉意识，健全人格。2、国学可以让孩子们养成诚实守信的做人品性。弟子规不仅提出人以信为本，要求言以信为先，实事求是，不要夸夸其谈，华而不实，而且还非常重视道德人格的建立，认为培养人的道德品格应放在首位，指出人格之美胜于外在衣服饮食的华丽奢侈，胜于巧言令色的能言善辩。在人格培养中，要见贤思齐，见不贤而内自省，结识良知益友，善于听取他人的批评，勇于承认错误。弟子规突出了有心为非与无心为非的区别，特别关注人们行为的内在心理动机，强调从内在人格上改善人、提升人。这种直接心灵的教化，对诚信人格的养成意义重大。3、国学可以让孩子们形成良好的行为习惯与健康的价值观念。良好的日常习惯是养成健康生活方式的前提，是道德生成的基础，是形成健康价值观和人生观的开端。熟读弟子规将其所要求的行为准则谨记心头，长期实践，形成良好习惯，塑成富有教养的行为品味，这是弟子规教育的意义所在。也是对刚上初中的学生的人格养成教育。可见国学促进人格培养的意义之重大，同时体现着孩子们对国学学习的重要性。中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，一定要从国学开始。国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我们要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱，也为我的教育事业和孩子的学习添光加彩。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承