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文档简介

小习惯泄露性格爱用逗号人缘好工作和学习中,我们经常用到标点符号,细心的人会发现,每个人都会有自己格外“心仪”的某种标点符号。美国哥伦比亚大学的心理学家经过多年观察和分析发现,标点符号能反映每个人的不同性格。喜欢用句号的人做事果断、干净利落。这种通常比较刻板老套,给人一种无趣的感觉。另外,他们是“技术控”喜欢最新的高科技产品。 学生时代不少人被老师批评写文章“一逗到底”,其实从心理学的角度来说喜欢用逗号未必是一件坏事情,因为他们都是和平主义者,还乐于助人,和任何人都能打成一片,他们喜欢把所有事都说清楚讲明白,对“少即是多”的理论不买账,他们认为消息应该是多多益善的。喜欢用问号的人在做事的时候都会问自己“这样做好不好?”,这些人做事瞻前顾后,想得太多;喜欢用省略号的人则缺乏决断力,反复无常,他们很容易就走神,喜欢随大流,他们经常会忘记把钥匙放在哪里,也会花10分钟去打已经戴在鼻梁上的眼镜;喜欢用引号的人缺乏原创性,总爱引用名人名言,他们没有什么主见,总是喜欢叽叽喳喳但又做不了决定。一些人喜欢在每句话的结尾都有惊叹号,这种人一般是易喜易恕的人,他们不太会自我反省,总认为自己的观点很重要。他们性格张扬,一般对各种聚会很感兴趣。还有一些人喜欢用冒号,这些人凡事井然有序,做事喜欢列清单,总会被人委派去组织公共活动或担任某种职务;那些爱炫耀、自命不凡的人则习惯用破折号,他们喜欢纠正别人的错误,这种人的工作中表现出色,通常会得到老板的常识。一般“洞房” 唐代之前与结婚无关在世说新语中有这样一个小故事,曹操与袁绍年轻的时候,非常要好,经常出去“侠游”,这样就免不了做一些恶作剧的事情,有时还会偷鸡摸狗。有一天他俩见一对新人结婚,便偷偷地溜进人家的院子,看到新娘貌美,就冒出了个坏主意。突然大喊“抓贼”,把“青庐”里的人都引了出来,混乱之中把新娘劫走了。我们姑且不去论证这个故事的真假,但古代人把举行婚礼的时候临时搭建的账蓬叫“青庐”,却是千真万确的。从东汉到唐初,古人都是在青布搭成的帐篷里举行婚礼,“青庐”一般设在住宅西南角的“吉地”上,下轿的新娘从特备的毡席上走过,最后进入青庐。玉台新咏 古诗为焦仲卿妻作:“其日牛马嘶,新妇入青庐。”唐段成式酉阳杂俎 礼异:“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之青庐,于此交拜。”清代蒲松龄聊斋志异 神女:公子辞而出,曰:“明夜七月初九,新月钩辰,天孙有少女下嫁,吉期也,可备青庐。” 古人除把“青庐”作为新人结婚用的婚房外,有时也把结婚称为“青庐”,这一点,与我们现在用“洞房花烛”指定结婚是一样的意思。到了近现代,仍有人把“青庐”指代结婚,如郭沫若 卓文君第二景:“卓翁,你该晓得,司马长卿名扬四海,如今尚未青庐,假使他能得女公子为他的内助,那岂不是天作之合吗?唐代以前的“洞房”一词又是什么意思呢?“洞房”在唐代以前并不是指新婚夫妇的卧房,它是指宫廷中豪华而又幽深的居室。楚辞 招魂:“ 姱容修态,絙洞房些。”司马相如长门赋:“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。”北周时 信的三和咏舞中虽然让“洞房”与“花烛 ”携手了,“洞房花烛明,燕馀双舞轻”。但这里的“洞房“依然不是描写新婚之夜的。后来,由于唐代的文人骚客多用“洞房”一词来指代

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