四川省高考语文真题分类汇编 文言文阅读专题

四川省2006-2012年7年高考真题分类汇编:文言文阅读专题（2012四川卷）三、（9分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成810题。 贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，以戎籍隶辽义州卫。钦少颖敏，习举子业辄鄙之曰：“为学止于是耶？”取近思录读之，有省。成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像事之。其学专读五经、四书、小学，期于反身实践，主敬以收放心。有来学者，辄辞之曰：“己尚未治，何以治人？”既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。如是者十余年，虽不出户庭，而官贵人闻风仰德者，莫不躬拜床下。 弘治改元，用阁臣荐，起为陕西右参议。玺书至而母适病死，乃上疏恳辞。正德四年，太监刘瑾括辽东田，东人震恐思乱。义州以守臣贪残变先发，聚从劫掠，顾相戒曰：“毋惊贺黄门。”钦闻之，往谕曰：“若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？”众初汹汹，至是知悔，罗拜而泣呼曰：“吾父之，愿教之。”钦曰：“惟不杀人，祸可恨。守臣激变，民则无辜，能止杀以待命，尚不失为良民也。良民何畏焉？”未几，有言镇城军果至者，众复噪曰：“贺黄门无嫚语。”环跪钦里门。钦曰：“吾固知有是也。城中扰攘至此，镇城焉得不发兵？兵虽至，尔等不杀人，必宥尔，无恐。”众散去，乱遂定。时又有边将诈诱杀为阵获者，上官按之不得实，一见钦即惭伏地曰：“他人可欺，吾敢欺贺先生耶？”其至诚感人如此。 钦处家笃成谊，正伦理，厚姻成，睦宗党。冠婚丧祭一遵古礼，不根之言纤毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之义。日改月化，一乡人皆兴于善。里俗溺于异端，丧葬皆作佛事，啖酒肉，肆为奢僭，钦以身范之。晚更好易，究心象数，手不释卷，大臣荐引相属，终不起。少尝隐居医无闾山，因以医闾自号，人遂称为医闾先生。（节选自清光绪五年镇海县志卷二十一人物传二明一）8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A习举子业辄鄙之曰 鄙：以为羞耻。B自劾求退 劾：检举揭发。C必宥尔，无恐 宥：宽恕。D上官按之不得实 按：查验。8A 【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的意义的能力。根据上下文语境，都推测许曾裕应当为朝廷重用。鄙：轻视，看不起。9下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是A钦听其论学 吾其无意于人世矣B玺书至而母适病死 盖将自其变者而观之C义州以守臣贪残变先发 但以刘日薄西山D时又有边将诈诱杀为阵获者 为国者无使为积威之所劫哉10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A贺钦做字，进德修业，尊师重道，传道授业，都坚持用高标准要求自己B贺钦处变不惊，机智策略地安抚变乱民众，化解矛盾，维护了社会安宁。C贺钦重视伦理道德，对家属亲戚、邻里乡党、民情风俗，都有教化和影响。D贺钦晚年好易不愿做官，因年轻时曾隐居学医，大家称他医闾先生。 10D【解析】考查了文言文阅读的二个考点：筛选文中的信息；归纳内容要点，概括中心意思。11把第一部分文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（10分） （1）世即用我，而我奚以为用？（3分） （2）既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。（3分） （3）守臣激变，民则无辜，能止杀以待命，尚不失为良民也。（4分）【解析】本题考查理解并翻译文言句子的能力。(1) 即：即使。而：然而。奚：什么。 句式：而我奚以为用？要译出问句语气特点，宾语前置语序要恢复。重点词语翻译准确，语句通顺。(2) 既而：不久。从：跟随。器业：才能学识。（3）止：停止。尚：还算得上。译文：（1）世间即使要用我，然而我拿什么为世间所用呢？（2）不久，跟随他学习的人很多，磨练激励，成就他们的才能学识。（3）地方官吏激起变乱，百姓就没有罪，能不杀戮而等待命令，还算得上是安分守法的百姓。（2011四川卷）阅读下面的文言文，完成810题。吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃其名，耕渔以自给。一日，携褚币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出，见先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”、“滕”二字请先生足之，即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。鹜鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复请粘“昙”字韵诗，又随笔写讫，便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪？”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之谷，怒曰：“我岂取不义之财？”必易之，刺船而去。遣人遥尾其后，路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也，因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下。适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故，喜曰：“是固某平日所愿见者。”止客宿。翌旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：“得非吕徽之乎？”曰：“然。足下非陈刚中乎？”曰：“然。”握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记得有某出某书，某出某传。”又三十余事。治中深敬之。（节选自陶宗仪南村辍耕录卷八隐逸）8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.徐至庭前 徐：缓慢B.安可厕诸君子间 厕：置身C.惠之谷 惠：赠送D.刺船而去 刺：乘坐。【解析】选D。刺：撑船。9.下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是（）A.欲一见而不能 吾尝终日而思矣B.先生岂其人邪 尔其无忘乃父之志C.试问徽之先生何在 君何以知燕王D.告以特来候谢之意 掭以尖草，不出【解析】选D。“以”均为介词，拿、用。A.连词，表转折关系，却/连词，表递进关系；B.代词，那个/语气副词，表商量语气；C.疑问代词，哪里/代词，什么。10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又不乏随和的隐士。B.吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他。C.吕徽之以耕种打鱼为生，茅屋草舍，怡然自处，虽然清贫其妻却有御寒办法。D.吕徽之虽然隐居山野，但因其品质高洁，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。【解析】选B。从原文看，应是有人分韵作雪诗，用“滕”字无法完成时，吕先生笑出声来。11.把第一部分文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）一日，携褚币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。答： （2）治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：“得非吕徽之乎？”答： 【解析】第（1）句，要注意“易”“值”的含义，“人弗之顾”宾语前置的句式特点，并能补出省略掉的主语及介词“于”。第（2）句，要注意“策”“蹇”的含义，“布衣”的指代意义，“得非乎”固定句式的含意。【答案】（1）一天，（吕徽之）带上纸币到富人家买谷种，正遇大雪，站在门口，（那家）人不理睬他。（2）陈治中骑着跛驴，当时还是平民，看到吕先生风采神韵高洁简淡，就问道：“莫不是吕徽之吧？”附【译文】：我的同乡吕徽之先生，像神仙一样安家于万山之中，他博学多才能写诗作文，询问吕先生的大名没有谁不知道的，但他经常躲避自己的名声，靠耕地打鱼自给自足。一天，（吕徽之）带上纸币到富人家买谷种，正遇大雪，站在门口，（那家）人不理睬他。吕先生慢慢地来到庭院前，听到东阁中有人分韵以雪作诗，有一个人写出“滕”字，吟了很久都没完成，吕先生在门外听着不知不觉笑出声来。阁中那些富贵家子弟辈的人听到这笑声，就派身边的仆人来责问。吕先生开始不说话，众人就更觉疑惑，都亲自出来探看。吕先生没戴帽子，一身短衣，布袜草鞋，众人就羞辱他，询问他们被笑的理由。吕先生没办法，就说：“我心里想举滕王蝴蝶的典故罢了。”众人才高兴地佩服吕先生，邀吕先生入座。先生说：“我这样的打扮，怎么可以处在你们君子中间呢？”众人更加坚定地邀请他，于是进到阁子里。众人用“藤”、“滕”这两个字请吕先生来完成诗句。吕先生就拿起笔写道：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。鹜鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”又请吕先生用“昙”字吟诗，吕先生又随手写完，便出门离开。众人挽留他，没有成功。询问他的姓名和字号，也不回答，众人都惊讶地说：“曾经听说吕徽之先生的名字，想见一面却不能够实现，先生您难道是那个人吗？”吕先生回答说：“我是农家百姓，怎么知道吕先生是怎样的人呢？”赠送给他谷种，吕先生生气地说：“我怎么能拿不合道义的财物呢？”一定要换取谷种，然后撑船离开了。众人就派人远远地尾随其后，行走的道路特别偏僻遥远，知道他的住所后就返回来了。等到雪天放晴，大家去拜访他，（到住处后看到，）只有一间草屋，家徒四壁。忽然听到米桶中有人，原来是吕先生的妻子。因为天气寒冷，所以坐在米桶中避寒。试着问吕先生在哪里，他的妻子回答说：“在溪上捕鱼。”才知道真的是吕徽之先生。到吕先生捕鱼的地方，果然见到了吕先生，把特意前来问候之意告诉给吕先生。吕先生隔着溪水对众人说：“各位先生先到我家，我捕到鱼，再换来酒和你们痛饮。”一会儿，吕先生携带着鱼和酒到家，众人都欢饮后才散场。众人回到半路上，夜色太黑，不方便行路，就暂时停下在一个露棚下休息。适逢主人从外面回来，原来是曾经认识的人，主人问众人从哪里来，众人把原因告诉了他。主人高兴地说：“这原本是我平日希望见到的人。”请客人们留宿，第二天早晨，客人们告别离开。主人循着客人们的踪迹去寻找吕先生，可是吕先生已经搬到别处居住了。有一天，吕先生和陈治中在道路上相遇。陈治中骑着跛驴，当时还是平民，看到吕先生风采神韵高洁简淡，就问道：“莫不是吕徽之吧？”回答说：“是。您不是陈刚中吗？”回答说：“是。”两人握手好像平生相见那样高兴，一起谈论有关驴的旧事。先生说一件事，陈治中回答一件事，互相谈论到四十多件事情，治中才停下来。吕先生说：“我还记得有某人出了某本书，某人出了某传。”又谈论了三十多件事，治中非常敬佩他。（10年四川卷）阅读下面的文言文，完成811题。尹赏字子心，钜鹿杨氏人也。以郡吏察廉为楼烦长。举茂材、粟邑令。左冯翊薛宣奏赏能治剧，徙为频阳令，坐残贼免。后以御史举为郑令。永始、元延间，上怠于政，贵戚骄恣，红阳长仲兄弟交通轻侠，臧匿亡命。 而北地大豪浩商等报怨，杀义渠长妻子六人，往来长安中。丞相、御史遣掾求逐党与，诏书召捕，久之乃得。长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。城中薄墓尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。赏以三辅高第选守长安令，得一切便宜从事。 赏至，修治长安狱，穿地方深各数丈，致令辟注为郭，以大石覆其口，名为“虎穴”。乃部户曹掾史，与乡吏、亭长、里正、父老、伍人，杂举长安中轻薄少年恶子，无市籍商贩作务，而鲜衣凶服被铠扞持刀兵者，悉籍记之，得数百人。赏一朝会长安吏，车数百两，分行收捕，皆劾以为通行饮食群盗。赏亲阅，见十置一，其余尽以次内虎穴中，百人为辈，覆以大石。数日壹发视，皆相枕藉死，便舆出，瘗寺门桓东。楬著其姓名，百日后，乃令死者家各自发取其尸。亲属号哭，道路皆歔欷。长安中歌之曰：“安所求子死？桓东少年场。生时谅不谨，枯骨后何葬？”赏所置皆其魁宿，或故吏善家子失计随轻黠愿自改者，财数十百人，皆贳其罪，诡令立功以自赎。尽力有效者，因亲用之为爪牙，追捕甚精，甘耆奸恶，甚于凡吏。赏视事数月，盗贼止，郡国亡命散走，各归其处，不敢窥长安。 江湖中多盗贼，以赏为江夏太守，捕格江贼及所诛吏民甚多，坐残贼免。南山群盗起，以赏为右辅都尉，迁执金吾，督大奸猾。三辅吏民甚畏之。数年卒官。疾病且死，戒其诸子曰：“丈夫为吏，正坐残贼免，追思其功效，则复进用矣。一坐软弱不胜任免，终身废弃无有赦时，其羞辱甚于贪污坐臧。慎毋然！”赏四子皆至郡守，长子立为京兆尹，皆尚威严，有治办名。 （选自汉书酷吏传）注令辟：砖块。8.下列句子中加点词的解释，正确的一项是A.长安中奸猾浸多 浸：逐渐。B.悉籍记多 籍：凭借。C.其余尽以次内虎穴中 内：里面。D.赏所置其魁宿 置：放置【答案】A【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。B项“籍”的意思是“造册登记”；C、“内”，通“纳”，是进入；D、置，处置。故选A。9.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是A.以郡更察廉为楼烦长 是时以大中丞抚吴者为魏之私人B.久之乃得 项伯乃夜驰之沛公军C.得赤丸者斩武吏 五十者可以衣帛矣D.疾病且死 不出，火且尽【答案】B 【解析】A项都是介词，凭的身份。B项前一个是副词，才；后一个是副词，于是，就。C项都是的人；D项都是副词，将要。故选B。10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.尹赏是钜鹿杨氏人，经过考核合格而担任了楼烦长，后来又担任过几个县的县令，曾经因为对罪犯残忍暴虐而被免官。B永始、元延年间，长安城中一些犯罪分子为非作歹，严重危害社会治安，尹赏将他们收捕入狱，全部投入“虎穴”处死。C、南山一带盗贼蜂起，尹赏又被起用为右辅都尉，后来调任执金吾，督察非常奸诈狡猾的人，三辅官吏民众特别害怕他。D、尹赏在病危时用自己一生做官的经历告诫儿子们，儿子们听从父亲的话，他们为官崇尚威严，赢了善于治理的名声。【答案】B【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思。B项“全部投入虎穴处死”错误，是尹赏亲自查看，见到十个就选一个，满一百个就投入“虎穴“处死。11请将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）城中薄墓尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。（4分）译文： （2）一坐软弱 不胜任免，终身废弃无有赦时，其羞辱甚于贪污坐臧，慎毋然！（6分）译文： 【答案】（1）（长安）城里傍晚时尘土飞扬，（为非作歹之徒）抢劫往来行人，死伤的人横七竖八躺在道路上，击鼓的声音不断。（2）一旦因为软弱不能胜任（职务）而被免官，就会终身被弃置不用，没有宽免的时候，这种羞辱比犯贪污罪还要严重，千万不要这样！【解析】本题考查理解并翻译文中的句子。（1）注意几个词语：薄暮：靠近傍晚；横道：横躺在路上；枹鼓，名词作动词；注意省略。（2）注意几个词语：一：一旦；坐：因为；胜：胜任；废弃：被弃置不用；甚于：比还重要；然，这样。故译为：（1）（长安）城里傍晚时尘土飞扬，（为非作歹之徒）抢劫往来行人，死伤的人横七竖八躺在道路上，击鼓的声音不断。（2）一旦因为软弱不能胜任（职务）而被免官，就会终身被弃置不用，没有宽免的时候，这种羞辱比犯贪污罪还要严重，千万不要这样！2009年普通高等学校夏季招生考试语文（四川卷）阅读下面的文言文，完成（1）（3）题。 天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定。而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士群居族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙以祀孔子于天下。盖庙之作出于学废，而近世之法然也。今天子即位若千年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣。犹曰：“州之士满二百人，乃得立学。”于是慈溪之士不得有学，而为孔子庙如故。庙又坏不治。令刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰：“古之所以为学者，吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此不可以无教。”即因民钱作孔子庙，而治其四旁，为学舍讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产淫货以来四方游贩之民。田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。（节选自王安石慈溪县学记）（1）下列句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（）A其施设亦皆素所见闻而已素：平素。B讲章句、课文字而已 课：抄写。C而革近世之不然者 革：改变。D故其俗一而不杂 一：纯一。（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备人选。B各地为了祭祀孔子而修建孔庙，是后世官办学校被废的原因之一。C为了当地人民的教化，慈溪县令在维修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。D慈溪县有许多资质很好的人，通过学校的培养，他们容易成为国家可用之才。【答案】（1）C 【解析】“课”是指按规定的内容和分量教授或学习。（2）B【解析】B项中的两个“而”都是连词，表承接。A项中第一个“乃”是副词，“才”；第二个是副词，“竟然”。C项第一个“因”是动词，“依靠”；第二个是副词，“趁机”。D项第一个“以”是连词，表目的；第二个是介词，“拿”。（3）B【解析】原文第二段“盖庙之作出于学废”一句的意思是大概孔庙的修建是因为学校的废弃。把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。（2）吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。现在天子主政已经有几千年，注重制定法律，而改变近世不正确的制度。在这时，学校在天下渐渐建立了。有人还说：“州里的士人满二百人，才能建立学校。”于是慈溪的士人不得建立学校，并且像过去那样建立孔子庙。孔子庙又坏了不整治。让刘在中向州里反映，使老百姓出钱，将要修建它，没有来得及做就离开了。后来林肇来了，就说：“古代建立学校的原因，我不知道，而法律我不可以不遵循。虽然这样，我的老百姓在这里不可以不接受教育。”就用老百姓的钱建孔子庙，并且整治它的四旁，在其中建学舍讲堂，率领县里的子弟，起用杜醇先生作老师，而兴办学校。林肇本来是很贤能的县令，但慈溪是小县，没有珍贵的物产过多的财货来使四方不固定的商贩到来；甜美的田桑用来自足，没有水旱的忧虑。没有不固定的商贩，所以那里的风俗纯一，不混杂；有用来自足的办法，所以人们慎用刑罚而容易治理。并且我所见到的那县里的士人，也大多是优秀的人才，容易造就。杜醇是越地的隐逸的君子，他的学识品行应该成为别人的老师。凭借小县得到这样贤能的县令，又能得到可以做别人老师的老师，来使这个容易治理的地方的风俗美好淳朴，并且推荐优秀容易造就的人才，虽然被法令拘束，被形势限制，不能完全像古人所为，我坚定地相信他的教化将要推行，而且风俗能形成。教化可以使风俗美化，即使这样，一定要推行很久以后才至于完善。但现在的官吏，他的趋势不能长久。我虽然为它即将推行而感到高兴并且庆幸，但又担心那些后来的人不能继承我的思想，在这种情况下，我推究它的意义来告诉后来的人。2008年普通高等学校夏季招生考试语文四川卷阅读下面的文言文，完成810题。 郑濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，凡三百年。郑氏家法，代以一人主家政。濂受知于太祖，昆弟由是显。濂诣京师，太祖问治家长久之道；赐之果，濂拜赐怀归，剖分家人。帝闻嘉叹，欲官之，以老辞。时富室多以罪倾宗，而郑氏数千指独完。会有诉郑氏交通者，吏捕之，兄弟六人争欲行，濂弟湜竞往。时濂在京师，迎谓曰：“吾居长，当任罪。”湜曰：“兄年老，吾自往辩。” 二人争入狱。太祖召见曰：“有人如此，肯从人为逆耶？”宥之，立擢湜为左参议，命举所知。湜举同郡王应等五人，皆授参议。湜，字仲持，居官有政声。南靖民为乱，诖误者数百家，湜言于诸将，尽释免。居一岁，入觐，卒子京。十九年，濂坐事当逮，从弟洧曰：“吾家称义门，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”诣吏自诬服，斩于市。洧，字仲宗，受业于宋濂，有学行，乡人哀之，私谥贞义处士。濂卒，弟渶继。二十六年，东宫缺官，命廷里举孝弟敦行者，众以郑氏对。太祖曰：“其里王氏亦仿郑氏家法。”乃征两家子弟年三十上者，悉赴京，根濂弟济与王懃为春坊左、右庶子。后又征濂弟沂，自白衣擢礼部尚书，年余，致仕。永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。他得官者复数人，郑氏愈显。初，渶尝仕元为浙江行省宣使，主家政数年。建文帝表其门，渶朝谢，御书“孝义家”三字赐之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞。使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。成化十年，有司奏郑永朝世敦行义，复旌以孝义之门。自文融至渶，皆以笃行著。文融著家范三卷，凡五十八则，子钦增七十则，从子铉又增九十二则，至濂弟涛与从弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相损益，定为一百六十八则，刊行焉。（节选自明史郑濂传）8对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A 而郑氏数千指独完 完：灭亡。 B吾居长，当任罪 任：承担。 C宥之，立握得为左参议 宥：宽恕。 D居一岁，入觐，卒于京 觐：拜见。9以下各组句子中，全都表明郑波全家“孝弟敦行”的一组是 濂拜赐怀归，剖分家人 兄年老，吾自往辩 有人如此，肯从人为逆耶 湜，宇仲持，居宫有政声 诣吏自诬服，斩于市 他得官者复数人 A B C D10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A郑源是浦江人，其家世世代代共同居住，有很好家声。他深受皇上赏识，其兄弟 也因此显荣。皇上问及他的治家之道，又欲授予官职，郑濂却以年老谢绝。 B郑濂兄弟极为友爱，有人告发郑氏有罪，官吏抓捕他们时，众兄弟竞相揽过责任， 郑濂与弟又争相入狱。皇上得知后，不信郑氏有罪，并当即提拔其弟郑湜。 C郑濂的家风受到普遍赞扬。朝廷提拔官员时，只是从声望美好的家族中挑选，同 乡王氏仿效郑氏家法，两族之中入选宫员很多，郑氏的家声因此更为显赫。 D郑濂死后，郑换主持家政，受到建文帝表彰，御书“孝义家”赐给郑氏。郑氏祖 上以践行孝义闻名，为给子孙留下规制，著家范三卷，由后人增删刊行。2008年普通高等学校夏季招生考试语文四川卷【答案】8. 答案:A【解析】完，保全。9.答案:A【解析】“有人如此，肯从人为逆耶”是皇帝的感叹，“他得官者复数人”是说郑家的荣耀。这两句都不能表明“孝弟敦行”。10.答案:C【解析】“只是从中挑选”不对，具体到某一种官职可能如此。把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （l）永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。 译文：_ （2）使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。 译文：_【答案】（l）（4分）永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。（2）（6分）使者到来，打开看到的全是经史书籍，丢下另一半未打开，才免于祸患，人们认为是崇高品行感应的结果。2007年普通高等学校夏季招生考试语文（四川卷）阅读下面的文言文，完成8-10题。 贺仁杰，字宽甫，京兆人。父贲，有材略，善攻战，数从军有功。尝治室于毁垣中，得白金七千五百两，谓其妻郑曰：“语云：匹夫无故获千金，必有非常之祸。”时世祖以皇太弟受诏征云南，驻军六盘山，乃持五千两往献之。世祖曰：“天以赐汝，焉用献！”对曰：“殿下新封秦，金出秦地，此天以授殿下，臣不敢私，愿以助军。”且言其子仁杰可用状，即如入宿卫。其军帅怒贲不先白已而专献金。下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。仁杰从世祖，南征云南，北征乃颜，皆著劳绩。后与董文忠居中事上，同志协力，知无不言，言无不听，多所裨益，而言不外泄，帝深爱之。帝一日召仁杰至榻前，出白金，谓之曰：“此汝父六盘所献者，闻汝母来，可持以归养。”辞不许，乃归白母，尽散之宗族。帝欲选民间童女充后宫；有司买物，多非其土产；山后盐禁，久为民害；奏皆罢之。民为之立祠。上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”特授正议大夫、上都留守。尚书省立，桑哥用事，奏上都留守司钱谷多失实。召留守怱刺怱耳及仁杰廷辨，仁杰曰：“臣汉人，不能禁吏戢奸，致钱谷多耗伤，臣之罪。”忽刺忽耳曰：“臣为长，印在臣手，事未有不关白而能行者，巨之罪。”帝曰：“以爵让人者有之，未有争引咎归己者。”置勿问。仁杰在官五十余年，为留守者居半，车驾春秋行幸，出入供亿注，未尝致上怒。其妻刘没，帝欲为娶贵族，固辞，乃娶民间女；已而丧明，夫妻相敬如初，未尝置媵妾。大德九年，年七十二，请老，归第。后成祖崩，仁宗入清内难，念世祖旧臣，欲有所咨访，召赴阙，行至樊桥而卒。（节选自元史贺仁杰传）注供亿：供给，供应。8.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.尝治室于毁垣中 治：修建。 B.臣不敢私 私：独占。C.且言其子仁杰可用状 状：情况。D.为留守者居半 居：超过。9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.贺贲害怕因意外获金而招致祸患，就以“助军”为由将大部分所获之金献给了受诏征云南的世祖。世祖任命其子贺仁杰为宿卫。B.贺仁杰屡建战功并数进忠言，颇得世祖喜欢；他敢于为民请命，深受百姓爱戴。世祖曾以供养母亲为由把其父所献之金送还给他，但他最终未接受。C.皇帝根据桑哥的反映，要忽刺忽耳与贺仁杰到朝廷说清钱粮管理的何题，他二人都主动承担责任，皇帝为之感慨，就不再追究这件事情了。D.无论是对皇帝还是对出身低微、双目失明的妻子，贺仁杰的所作所为都无不妥。仁宗即位后，召请告老归乡的贺仁杰赴京，他却在应诏途中去世。2007年普通高等学校夏季招生考试语文（四川卷）【答案】8.【答案】D【解析】D项，居：占数量。居半，有一半。9.【答案】D【解析】A项，连词，来表修饰的连词，相当于“而”；B项，于是，连词竟然，副词；C项，代词表祈使语气；D项，读音“wi”，介词，替。10.【答案】B【解析】B项，“他最终未接受”错，原文“辞不许”一句的意思是贺仁杰推辞而皇帝不许，最终贺仁杰收下了，并拿回去告诉了他的母亲，然后将这笔钱财分给了宗族之人。11.把第I 卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （l）其军帅怒贲不先白已而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止译文：（2）上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”译文：【答案】(l)贺贲的主帅对他事先不禀告自己就擅自（向世祖）献金感到愤怒，把贺贲关进监狱。世祖听说这事，非常愤怒，逮捕了主帅将要杀他，因为（他）是有功的老臣而作罢。 (2)上都留守（职位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳，皇帝看着贺仁杰说：“没有什么人可以替代你了。”2006年普通高等学校夏季招生考试语文四川卷阅读下面的文言文，完成8-10题。 樊英字季齐，南阳鲁阳人也。少受业三辅，兼明五经。隐于壶山之阳，受业者四方而至。州郡前后礼请不应；公卿举其贤良方正、有道，皆不行。安帝初，征为博士。至建光元年，复诏公车赐策书，征英及同郡六人，英等四人并不至。永建二年，顺帝策书备礼，玄征之，复固辞疾笃。乃诏切责郡县，驾载上道。英不得已，到京，称病不肯起。乃强舆入殿，犹不以礼屈。帝怒，谓英曰：“朕能生君，能杀君；能贵君，能贱君；能富君，能贫君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天。生尽其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能杀臣！臣见暴君如见仇雠，立其朝犹不肯，可得而贵乎？虽在布衣