山东省滨州市邹平实验中学七年级历史上册《第24课 异彩纷呈的艺术成就》课件（1） 北师大版.ppt

异彩纷呈的艺术成就 楷书是由隶书演变而来的 又叫正楷 特点就是结构端正 但写起来较慢 草书笔画相连 写起来快 但不易辨识 行书介于楷书 草书之间 书写既快又易辨识 如果说楷书给人的感觉是 静 草书给人的感觉是 跑 那么行书给人的感觉就是 走 书圣 王羲之 1 代表作 2 书法特点 兰亭序 有天下第一行书的美誉 端秀清新 绚丽华贵 飘若浮云 矫若惊龙 兰亭序 摹本 局部 小故事 王羲之七岁学习书法 坚持勤学苦练 相传他每天练习书法 即便在休息的时候 也在揣摩字体的结构 间架和气势 一边手随心想 在衣襟上勾勾划划 时间一久 把衣襟都划破了 王羲之经常坐在自家门前的高岗上临池学书 练完就到台下池中洗涮笔砚 天长日久 池里的水都变黑了 人们称之为 墨池 临池 也成为习字的一个代称 王羲之不停地勤苦练字 天长日久竟练得腕力劲足 写出字来笔锋带力 真可以说是力透纸背 有一次他去看望一个朋友 碰巧友人不在 于是他在茶几上写了几个字就走了 后来这家人用力擦也擦不净 用水洗也洗不清 他在木板上写的字 让木工拿去雕刻 木工刻时发现木板上三分深的地方还渗透有墨迹 因此后来人们都说王羲之的字 入木三分 这虽然是一种夸张了的说法 却很能说明他深厚的功夫 提起中国绘画 不能不提魏晋南北朝时期 提起这一时期的绘画 又不能不提 画祖 顾恺之和他的卷轴画 顾恺之 346年 407年 东晋人 字长康 晋陵无锡 今江苏无锡 人 多才艺 工诗赋 书法 尤精绘画 有才绝 画绝 痴绝之称 多作人物肖像及神仙 佛像 禽兽 山水等 画人注重点睛 自云 传神写照 正在阿堵 即这个 指眼珠 中 后人论述他作画 意存笔先 画尽意在 笔迹周密 紧劲连绵如春蚕吐丝 代表作有 洛神赋图 女史箴图 等 著有 论画 魏晋胜流画赞 画云台山记 他的绘画及绘画理论 对中国画的发展有很大影响 顾恺之和绘画 1 代表作 2 绘画风格 女史箴图 以形写神 洛神赋图 女史箴图 女史箴图 赏析 女史箴图 可以算作一篇文章的几段插图 女史箴 一文是西晋张华所作 其内容是教育封建宫廷女子们如何为人 如何自保的一些人生经验和道德箴条 顾恺之 女史箴图 画卷 展示了真实的宫廷生活 画中人物线条联绵不断 悠缓自然 节奏匀和 古人称之为 如春蚕吐丝 春云浮空 流水行地 设色 傅染如浓色 微加点缀 不求晕饰 形象端庄秀丽 从她们的身姿仪态中可以了解这些女子的身份和丰采 洛神赋图 洛神赋图 赏析 这幅画作的内容是根据三国时曹植的 洛神赋 而创作的 画家发挥了高度的艺术想象力 富有诗意地营造了原赋中的意境氛围 出色地完成了从文学艺术到造型艺术的转换 整个画面构思布局非常奇特 人物的刻画细腻生动 画卷中的人物以丰富的山水景物作为背景 山水起伏 林木掩映 逐一地展现出不同的意态 情节 画家行笔流畅劲利而又富有韵律感 用于表现丝质的衣裙 十分得体 在勾勒人物的面容时 能于细处求工 精密而圆熟 画面从曹植在洛水见到洛神开始 到洛神飘然而去为止 缠绵悱恻 若即若离 交织着如怨如慕 如梦如幻的欢乐和惆 向往和失落 憧憬和怀念 虽然画中的人物洛神和曹植在一个完整的画面中多次出现 但是于整个画面的组合随着情节的发展有首有尾 主要人物随着赋中寓意的铺陈重复出现 将时间和空间打成一片 再加上画面的和谐统一 因此丝毫也看不出有连环画那种分段描绘的迹象 洛神的一双眼睛 含情脉脉 似来又去 有无限的思慕愁怨之情 而岸边的曹植 则不失为一位贵族诗人 他雍容华贵 眼神里流露出深深的依恋和怅惘 品味细节之美 小故事 画中人物眼睛的 传神 是顾恺之绘画的最大特色 顾恺之非常重视点晴的技巧 下面两个小故事可以说明这一点 古书记载说 他曾给人家画扇面 扇面上是大诗人阮籍 嵇康的像 但都没有点上眼珠 扇子的主人问他为什么不画上眼珠 他郑重其事地回答说 怎么能点上眼珠呢 点了就要说话 变成活人了 顾恺之曾在荆州刺史殷仲堪那里做过参军 掌管文书的官 他很想给殷画像 但殷因为自己的眼睛有毛病 怕画出来不好看 就坚决推辞 顾恺之看透了他的心思 就坦率地对他说 眼睛有毛病是没有关系的 我在画的时候 可以一样把瞳仁画清楚 画后只要用干笔在上面轻轻扫过 就可以画出你眼睛的特征 就像遮在薄云后面的月亮 将会更美 这番话把殷仲堪说得很高兴 但同时也表明了顾恺之在画人点睛方面 有很高的艺术技巧 石窟艺术 1 艺术风格 2 代表作 云冈石窟 山西大同龙门石窟 河南洛阳 云冈石窟 凿石开山 因岩结构 真容巨壮 世法所希 山堂水殿 烟寺相望 林渊锦镜 缀目所眺 郦道元 云冈石窟简介 云冈石窟位于大同市西武周山麓 石窟依山开凿 东西绵延一公里 现存洞窟53个 石雕造像达51000多尊 它是我国规模最大的石窟群之一 也是世界闻名的艺术宝库 云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟 内容丰富多彩见称 最小的佛像2公分 最大的高达17米 多为神态各异的宗教人物形象 石窟有形制多样的仿木构建筑物 有主题突出的佛传浮雕 有精雕细刻的装饰纹样 还有栩栩如生的乐舞雕刻 生动活泼 琳琅满目 其雕刻艺术对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响 在我国艺术史上占有重要地位 也是中国与亚洲国家友好往来 文化交流的历史见证 云冈石窟第二十窟佛像 二十窟露天造像 主佛胸以上部位保存较完整 脸型丰满圆润 双耳垂肩 双目有神 面目慈祥 雕饰精美 刚健雄浑 是云冈石窟中最富有代表性的作品 世界文化遗产 龙门石窟 世界遗产委员会评价龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代 公元493 907年 期间 最具规模和最为优秀的造型艺术 这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品 代表了中国石刻艺术的最高峰 龙门石窟位于中国中部河南省洛阳市南郊12 5公里处 龙门峡谷东西两崖的峭壁间 这里地处交通要冲 山清水秀 气候宜人 是文人墨客的观游胜地 又因为龙门石窟所在的岩体石质优良 宜于雕刻 所以古人选择此处开凿石窟 龙门石窟 中国石窟艺术的 里程碑 龙门石窟规模宏大 气势磅礴 窟内造像雕刻精湛 内容题材丰富 被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一 它以自身系统 独到的雕塑艺术语言 揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则 龙门石窟远承印度石窟艺术 近继云冈石窟风范 与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成 所以龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求 使石窟艺术呈现出了中国化 世俗化的趋势 堪称展现中国石窟艺术变革的 里程碑 石窟艺术 石窟艺术是将我国传统雕刻与绘画艺术相结合 依山势开凿而成的一种大型石雕艺术 北朝时期 为了宣传佛教 统治者令人大规模开凿石窟 无数工匠精心创作 将中国传统的艺术风格和外来的佛教艺术完美地结合在一起 形成了辉煌的石窟艺术 成为三国两晋南北朝时期艺术成就的最高体现 其中最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟 石窟艺术是中华民族艺术宝库中瑰宝 作为优秀的文化遗产 它不仅是中国的 也是世界的 宗教善于利用艺术来宣扬教义 扩大影响 佛教尤为突出 除在地上建筑寺院外 还在山崖峭壁上开凿洞窟 雕