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学习论语与现代生活有感北流市沙垌镇初级中学 黎振梅论语的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。南宋的赵普说半部论语治天下，这绝对不是忽悠，论语里说的孝敬就是这样朴素的起点但是有的人却做不到。我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会。在现代社会中，父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应，那么，是不是可以说，孝已经过时了？是不是在今天这样一种人人平等、法律相对公平的社会里，孝就不是做人的根本了呢？论语中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示，立足于今天社会需要的核心价值，大到治世，小到家庭和谐、个人成才，是对传统经典在当代社会的一次激活。我们说，论语里有很多智慧，那么，智慧在人心里是怎么产生的？一个很重要的方法，就是后天的学习。每个人都有向学的心愿，但是，学习的质量不同。什么人能真正学出效率呢？论语里大有深意。在这个世界上，有很多概念只是一字之遥却，差之千里。人有雄心是好事，有野心就不太好。人有理想没有错，如果只停留在空想，那也就是空梦一场而已。怎样才能达到一个理想的可行之境呢？那就要去学习。孔子说，群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。有的时候，一帮人在一起，群居终日，熙熙攘攘，挺热闹，大家可能也学一点东西，但是，你觉得，他老是说不到点子上，言不及义。这些人还逞小聪明，好行小慧，就是那些小智慧，小聪明，小技巧，都不是一种大的格局怀抱。你要想让他的生命境界再提升，再开阔，能有一个很高的层次，那也真是太难了。 孔子还提出一个特别有价值的观点，就是世界上一些好的品德，通过学习来进行提升，而且要进行制衡。我们说仁爱好吧，但仁爱是无边的吗？我们说智慧好吧，难道智慧就不用学习吗？信义好吧，正直好吧，勇敢好吧，刚强好吧，这六种道德都很好，还需要再学习吗？孔子曾经这样问子路：说有六言六弊，你听说过吗？子路说没有。孔子说，居，吾语汝。你坐下来，听我慢慢跟你讲。然后孔子先说仁，好仁而不好学者，其弊也愚。一个特别仁爱的人，他可以仁达天下，如果他不学习，不思考，有一种弊端，就是会愚笨，也就是说容易受人愚弄。比如说总做以德报怨的事情，就会被人愚弄，你能说这个人不仁爱吗？在这个世界上，很多东西过犹不及，并不是说人生找到了一个好的基石，就会一成不变地好下去。所有的美好品德，孔子说的六言，六种美好的品德，它为什么会带来六弊？因为在使用环境中，我们要经受社会的挑战，考验，要在人际交往中去调试，去变通。所以，人要通过不断的学习，去了解自己，跟社会建立有效的关系，即使是仁，智，信，直，勇，刚，这样美好的品德，都得在学习中，去完成你自己的一种定位和制衡。美好的品德，需要在不断的学习中，获得定位与制衡。 学习永远不是一件僵死的事情，既然没有常师，既然无处不学，学到的学问，既然不能诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，那么，真正的学，在今天，如果我们每一个人，都用自己的心，都站在通达的大
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